倉林忠,倉海蔚
(1.鹽城工學院 社會科學部,江蘇 鹽城 224051; 2.鹽城市規劃市政設計院有限公司,江蘇 鹽城 224001)
關于復興淮劇藝術的設想及其意義
倉林忠1,倉海蔚2
(1.鹽城工學院 社會科學部,江蘇 鹽城 224051; 2.鹽城市規劃市政設計院有限公司,江蘇 鹽城 224001)
淮劇作為生長、繁榮于鹽淮大地上的一朵藝術奇葩,正面臨萎縮、消亡的危險。各級政府當引起高度重視,采取切實有效的措施,抓緊組織編寫教材,培訓教師;將淮劇教學活動推廣到各級各類學校;鼓勵在社區、村組開展群眾性學唱、表演淮劇活動;舉辦淮劇演唱電視直播、淮劇藝術節;恢復戲校;建立淮劇藝術研究機構;與地方旅游掛鉤等。普及與提高相結合,必能在較短時間內重振淮劇。復興淮劇對傳承和弘揚歷史文化遺產、改善鹽城區域人文環境、提升文化品味及在全國的美譽度和地位,促進旅游、招商引資、發展經濟文化都具有巨大的現實意義。
淮劇;現狀;復興;設想;意義
(一)淮劇的產生、發展和繁榮
淮劇,是生長于鹽淮大地上的一朵奇葩,是最具鹽城地域特色的標志性文化藝術。早于清代中后期,在蘇北江淮之間尤其是鹽城、淮安地區就出現了由農民號子、田歌發展而來的淮劇早期萌芽門嘆詞、香火調,至今已有近200年歷史。上世紀初,當地演藝人員吸納徽劇和京劇唱腔與表演程式,逐漸形成為淮劇新劇種。到20年代,已出現連臺本戲。30年代以后,淮劇逐漸走向繁榮。至80年代前后,淮劇團遍地開花,演出遍及蘇、浙、滬、徽、豫、閩、臺等省,劇目數以千計。在淮劇發展的不同歷史階段,先后出現了具有全國性影響的代表性人物鹽城阜寧人謝長鈺、淮安人筱文艷、鹽城建湖人何叫天等。新中國成立以后,淮劇演員多次在全國戲劇觀摹演出中獲大獎。上海淮劇團演員筱文艷24次受到周恩來總理的親切接見;梁偉平、梁國英、王書龍、陳澄遞獲中國戲劇梅花獎,以鹽城為基地的江蘇省淮劇團編演的現代戲《打碗記》在城鄉演出達600多場,《太陽花》入圍全國精品工程[1]。淮劇承載著鹽城地區極為豐富的歷史、文學、藝術、宗教、民俗等地域文化,2008年,被國務院列入了“國家級非物質文化遺產名錄”[2]。
(二)淮劇的迅速衰弱與萎縮
自上世紀90年代以來,隨著經濟、社會的發展,人們生活節奏不斷加快,各類文化產品和娛樂活動日益豐富,信息渠道趨向多元化,人們的心理日趨浮躁和功利化,以及戲劇自身存在的形式化和慢節奏等特點,使淮劇與全國其他許多劇種一樣,劇團、演出及市場迅速走向萎縮。原先鹽城市區有省淮與市淮兩個淮劇團,各縣區都有淮劇團,現多數名存實亡。只有在淮劇博物館、一些公園的角落或婚宴中,尚見到一些淮劇演員或票友的零星演唱。至于省內外各地淮劇團,除準備和參予省和全國性的戲劇會演,平日難得一見售票的淮劇演出。淮劇逐漸為本地青少年所漠視和淡忘,正日益被邊緣化。曾經興盛大半個世紀輻射多個省份的淮劇,走到當下地步,不能不使人為之扼腕糾心[3]。
(一)淮劇在歷史上的重要貢獻
淮劇作為鹽城和蘇北最具特色的地方文化,是鹽城和蘇北人民久浸長濡于其中的優秀文化遺產。長期以來,它不僅豐富了廣大民眾的業余文化生活,而且對加強民眾的思想品德教育、塑造人心和改良民俗,起了其他文化形式所無可替代的作用。在抗日戰爭、解放戰爭時期和新中國成立后,各地淮劇團和民眾自行組織的演出團體,在中國共產黨領導下,編演了大量緊扣時代、為現實革命斗爭、經濟建設和改良時代風尚服務的淮劇新劇,對鼓舞和發動廣大民眾投身抗戰和人民解放、社會主義革命和建設事業,激發全社會的正能量,起了極大的宣傳、鼓動和教育作用,對提高鹽城及周邊廣大地區人民的人文和思想道德素養,移風易俗,起到了潛移默化的作用,在蘇滬浙等多個省市都產生了廣泛而又良好的影響。在國內先后出現的300多劇種中,淮劇是具有重要歷史貢獻和較大藝術成就的一個劇種[1]1-4。
(二) 挽救淮劇藝術刻不容緩
現在,國內絕大多數淮劇團已停止演出或已解散。淮劇藝校早已銷聲匿跡。不少優秀的淮劇藝校教師和淮劇編導、演職人員已經過世。部分演職員雖還在世,多數年屆退休,日益步入衰邁之年。有些演職員為生計所迫,早已流落到社會其他行業。許多優秀的傳統淮劇劇目與劇本日益散失沉湮。會演唱淮劇、演奏淮劇曲目的人愈來愈少。座落鹽城市區的淮劇演出基地勝利劇場,現已改為歌舞廳、游藝室、招待所和綜合經營部,很少演出淮劇。青少年幾乎無人接觸、喜愛、演唱和演奏淮劇。如再不抓緊挽救,再過十年、二十年,隨著寶貴的淮劇演職人員凋零罄盡,失去傳承淮劇的種子,今后再想復興淮劇,就相當困難了。如果讓這一生長于鹽淮大地上的鄉土文化如同過眼煙云,自我一代悄然逝去,不只是鹽城地區和祖國歷史文化的重大損失,讓我們深感痛惜,而且是對歷史的嚴重犯罪。可以說,如今淮劇已到了生死存亡的危急關頭,挽救和振興淮劇藝術迫在眉睫,刻不容緩。而傳承和重振淮劇,使這一最具鹽城地域特色的文化,在祖國戲曲百花園中繼續大放異彩,是鹽城人民尤其是黨政領導部門及其領導者的重要歷史責任。毛澤東說過:“政治路線確定以后,干部就是決定性的因素。”[4]526正所謂,蛇無頭不行,鳳無首不飛。有鑒于此,筆者切望鹽城市黨政領導及相關部門擔當起領導責任,將淮劇藝術的恢復和振興作為一項重要的工程或事業,迅速組織專家學者召開會議,開展專題研究,拿出切實可行的措施和具體實施方案,將振興淮劇的各項具體工作抓緊抓好落實到位。那么,如何挽救和振興淮劇藝術呢?
(一)抓好重振淮劇的基礎性工作,整理淮劇教材,集訓淮劇教師
劇本和演員是淮劇藝術傳承和發展的立足點,是振興淮劇的必要前提和重要基礎。沒有一些較好的劇本、曲藝教材和在人民群眾中享有崇高聲譽、叫得響的淮劇演員和教學人員,難以引發民眾對淮劇藝術的關注、興趣和喜好。因此,振興淮劇必先做好兩個方面的基礎性工作:
1.組織搜尋和編寫新的淮劇教材。鹽城地區原先曾有以學習淮劇為專業的藝術學校,當時編撰有淮劇教材,還出版過一些介紹淮劇的藝術期刊和書籍,整理刊載過不少淮劇劇目劇本。筆者不知這些資料有否存檔,是否在文革的動蕩和歷次搬遷中得到妥善保存。如今除了在舊書攤上偶爾一見,社會上流傳的淮劇劇本已極為罕見了。也許若干優秀的傳統淮劇劇本,現已湮沒無聞難以尋覓了。鑒此,建議我市立即恢復鹽城專區于1961年成立的淮劇藝術研究考定委員會(或其他名稱的專業領導機構),召集流落社會或退休在家身體健康的淮劇編演行家,及對淮劇藝術感興趣的學者和文藝工作者,組成淮劇教材編輯組,多方搜集在檔和在社會上流行過的淮劇教材及劇目,重新予以審訂、整理或改編。挑選思想內容健康、藝術特色顯著、具有獨特鄉土風韻、音腔優美的淮劇唱段,編成新的淮劇教材。編寫教材可分普及版與專業版兩個層次。在當前情況下,可先搞普及版教材,作為鄉土音樂在幼兒、少年和成人版音樂教材中插入淮劇唱段。普及版基本完成,或初具規模,再逐漸編輯具有較高演唱要求的專業版,以為今后恢復專門的淮劇藝校作好準備。幼兒版按由淺入深的原則,從鹽城地方民歌小調開始,逐漸過渡到短小的淮劇唱段,再到較長的淮劇唱段。少年版和成人版,同樣按循序漸進的原則,逐漸增加演唱技巧和難度。唱段內容既有傳統歷史劇目,又要有建國前后新編的優秀現代劇目,多選生動有趣的唱段,以激學生意興。有了教材,就有了推廣淮劇藝術最基本的憑藉。
2.抓緊召集、組訓現存淮劇演員,培養淮劇師資隊伍。現在社會上尚有若干退休或下崗在家的淮劇演職員和戲校教師,也有一些具有相當演唱水準的淮劇票友。多數閑置在家,無所事事。淮劇藝術領導機構可通過舉辦淮劇演唱、演奏集訓班,將那些雖已退休而身體尚好且對演出和教唱淮戲飽懷激情的演職員和原戲校教師,以及一些有較高水準的票友,召集起來集中學習訓練,使其迅速恢復演唱技巧及相關器樂水準。同時,組織他們觀摹、學習其他劇種的演出,不定期開展淮劇藝術技巧、理論及教學方法和理論的學習、交流和研討,訓練他們迅速轉為較為合格的淮劇演員或教師。再通過匯報演出的方式,相互觀摹學習,組織國內行家評議、評比、個別指導等,訓練和提高專業演出、演奏隊伍和淮劇教學人才的演藝水平,建立一支或幾支專業示范性演出團隊和一批專業教學隊伍。專業團隊搞巡回演出,擴大影響;教學人員作為淮劇種子,播撒到全市各縣市區,分配到各文藝教學部門、中小學校及幼兒園中去,擔任淮劇藝術的主教或輔導老師,從事淮劇教學工作。以后戲校畢業的學生,也可兼學教育學,畢業后直接分配到幼兒園和中小學擔任藝術教師。有了教淮劇的教師,振興淮劇藝術,就有了一支穩定的基干力量。
(二)培植淮劇藝術的深厚土壤,選拔培養淮劇藝術新苗
青少年是我們的未來,失去了他們的關注,任何一門藝術包括淮劇在內,都不會有生命力,很難長期延續下去,淮劇藝術不會有美好的未來。所以,復興淮劇,要從娃娃抓起。鑒此,一旦前期工作準備妥當,鹽城市黨政領導可以宣傳部、文化局、教育局等部門牽頭聯合發文,要求全市中小學及幼兒園,全面開展淮劇藝術的教學活動。
1.規定幼兒園及中小學開設淮劇教學課程的明確指標。幼兒、童年和少年,是一個人可塑性最強的時期。讓我們的新生代,自幼年起直至青少年時代,都能經常性地接觸和學習演唱、聆聽淮劇曲目,觀看淮劇演出,長期耳濡目染,潛移默化,極有利于培養他們對淮劇演唱、演奏的興趣、能力和感受力。淮劇教學在全市中小學校和幼兒園遍地開花,弦歌之聲不斷,鄉土之音妙曼,就能讓淮劇藝術的基因在青少年頭腦中深深扎根。用不了幾年,就能很快建立起淮劇藝術最基本的群眾基礎,培植起較為寬廣深厚的土壤。故從長遠目標出發,復興淮劇必須從學校抓起,將淮劇作為鹽城地區最重要的鄉土文化,在中小學和幼兒園教學活動中全面展開。活動起始,可規定硬性指標,明確幼兒園、小學和初級中學階段,各學校每學年至少教會學生演唱幾個淮劇唱段,使演唱淮劇在學校中成為人人參與的藝術活動。鹽城地區的新生代,從幼年起,到初中畢業止,至少直接學習、基本學會36個淮劇唱段。當學生掌握一定的演唱技巧后,教師和學校可組織學生編排淮劇課堂短劇、小戲,挑選其優秀劇目作為學校文娛會演節目,以進一步鞏固和拓展學習成果。
2.在中小學和幼兒園中組織淮劇興趣小組,培養、選拔淮劇新苗。在普及的基礎上,要在各中小學和幼兒園成立淮劇藝術興趣小組,對那些學唱淮劇有興趣有天分有培養前途的學生,按照演職員的專業要求,予以正規而嚴格的歌唱、表演、演奏技能技巧方面的集中培訓,使之在演唱、演奏方面得到進一步訓練提高,獲得淮劇藝術修養和審美情趣。在普及的基礎上,培養尖子學生,以為今后選擇淮劇新苗,向淮劇專門學校、淮劇演藝團體輸送合格演職人員,提供充裕的后備力量。學生進入高中階段,學習任務加重,自主性增強,可不必強求學生學習淮劇。但通過興趣小組,讓學生自由選擇對淮劇演唱、演奏技藝的進一步學習,乃可使其在淮劇藝術道路上得到可持續發展。
3.建立淮劇教學陣地,鼓勵淮劇演藝人員在社會上舉辦淮劇藝術培訓班。在市及各所屬縣、市、區文化藝術中心、文化館,建立淮劇教學陣地,定期開展淮劇藝術講座,由公派演職人員在周末或晚間七至九時免費教唱淮劇。鼓勵群眾自由報名學習,不分年齡性別。以后也可逐步過渡到按成本低收費。與此同時,鼓勵和支持流落社會的淮劇演藝人員,舉辦淮劇演唱、演奏培訓班。培訓班可分為初級、中級和高級不同層次。讓那些對學習淮劇有興趣的人員,利用星期假日或其他業余時間,得到專業培訓和提高的機會。輔導班可吸納不同年齡層次的人,讓成人與青少年相互影響促進,從對淮劇的淡忘、無知和漠視,逐漸轉變為對淮劇的關注、濡染、禮敬和摯愛。進一步拓寬培厚淮劇藝術的基礎,營造學習氛圍,讓淮劇從點綴當地風物的盆景,變成鹽城遍地開花的絢爛風景,人人參與的社會風尚和廣大民眾的精神樂園。
4.恢復淮劇藝校。近期,可通過舉辦淮劇研修班,集訓淮劇演藝人員。以后在條件成熟時,恢復成立淮劇戲校,選拔、招收、培養淮劇演職人員,按專業演職員要求開設課程,系統學習戲曲理論、淮劇戲劇、戲曲的編輯、導演、演出、演奏等,以為今后發展的淮劇演藝團體源源不斷地輸送人才。并作為淮劇研發基地之一,從事淮劇藝術的研究、開發、編劇、改革等項工作。戲校可于周末對外開放活動室,安排師生在活動室為群眾愛好者教唱淮劇名段,或播放淮劇影視作品,讓優秀淮劇藝術吸引沾溉周邊民眾,不斷在群眾中發揚光大。
5.扶持淮劇團正常演出。尤其是近些年市場相對狹窄的情況下,政府要下決心撥款加大對省淮劇團的扶持力度,提高演職員政治經濟地位,保證其正常排戲演出。目前演出可采取義演或象征性低收費形式。將來條件成熟,再略微提高票價。以收回成本為限,不以贏利為目的。同時,鼓勵各淮劇團和民間演藝團體走鄉入鎮、深入到村組演唱淮戲。旨在讓淮劇與更多基層民眾近距離親密接觸,拓展其影響和幅射面。
6.培養淮劇藝術高級編導演藝人才。要選拔、推薦和輸送有發展前途的淮劇青年骨干演員、學員和對淮劇編導、研究感興趣的人,參加全國戲劇研究生班、博士班或戲劇理論研修班、研討班,學習研究國內外戲劇理論和表演藝術,在各劇種間學習交流,以大幅度提高淮劇編導和演職、研究人員的藝術理論素養,提高編導和演唱、演奏技能技巧。對那些編創、表演新淮劇有突出貢獻的人員,給予優厚待遇并予以重獎。在保持和發展淮劇優良傳統的基礎上,在唱腔、曲調、器樂、表演等方面,開展革新與改良,以不斷提高淮劇的藝術品位,創作更多經典新淮劇和傳統保留劇目,塑造為民眾所喜聞樂見的淮劇藝術形象。
(三)廣泛扎實地開展群眾性淮劇演唱活動
1.鼓勵各類學校開展淮劇演唱活動。中小學可在班級歌詠活動、校內文娛演出和校際交流演出中,歌唱、演奏淮劇劇目,排演淮劇小戲,舉辦專場演出。每年至少在校內組織淮劇演唱、演奏競賽評比活動一次。鼓勵和引導大中專院校師生及學生藝術團體,演唱淮劇劇目,排演現代淮劇小戲,組織聯歡演出;或利用節假日,到文藝中心等公共舞臺進行淮劇會演等。各單位的淮劇演唱團隊同臺競藝,切磋淮劇藝術。或利用暑假,組織淮劇夏令營,聘請專職演職員對學生進行淮劇知識的傳授和演唱、演奏集中培訓活動,以不斷提高學生群體中淮劇愛好者的藝術素養和演唱演奏的水平。
2.在城鄉廣泛開展群眾性的淮劇演唱活動。要在全市范圍內向各社區及村組免費或低價發放淮劇教材、唱本、碟片,劃撥演唱活動場所。要在城市公園、廣場等游樂、休閑場所及鄉村空地,建立淮劇廣場舞臺,由所在社區、公園、村組負責,委派或招募志愿者從事管理和教學活動。鼓勵各社區、村組和各所在機關、企業、單位成立淮劇歌詠隊或表演團隊,定時定地開展淮劇學習、歌唱、演奏活動。讓愿看愿唱淮劇的人,誰都可以看戲唱戲演戲。在區屬范圍內,各單位淮劇演唱團隊均可聯系登臺表演。城鎮各社區、各單位、農村各村組可利用周末、節假日、集市、廟會等,自行組織淮劇會演或聯誼活動,在公共舞臺公開演出或同臺競藝。也可組織淮劇專職演員在城鄉公共舞臺舉行示范性公演,或委派專職演員幫社區、學校及有關單位排演劇目。使我市出現一個人人會唱淮劇,能演淮劇,愛看淮劇,閑暇時議論評說淮劇、思考研究淮劇的新局面。讓淮劇這一高雅文化占領社區村組,走近尋常百姓的莊戶庭院與崇樓杰閣,讓廣大民眾詩意般、藝術地生活,于自娛自樂中生活。在培養起數量眾多、階層各異的淮劇戲迷,全面提高民眾的戲劇藝術素養后,可在公園、茶室、酒館、農村文化站設立收費淮劇專場,作為一個個弘揚淮劇藝術的據點。
3.組織淮劇演唱電視直播節目。電視臺、電臺、報社等宣傳部門在弘揚鄉土文化方面具有巨大威力和無可替代的作用。鹽城市電視臺、電臺及各縣、市、區電視臺、廣播站、《鹽阜大眾報》要設立淮劇欄目;定時進行淮劇知識講座,系統介紹淮劇歷史、傳統劇目、淮劇人物、曲藝特色,播放或登載淮劇名劇,教唱經典名段等,引導民眾逐漸加深對淮劇藝術的了解和興趣。市、縣兩級電視臺,鹽阜大眾報社及各縣市區報社,每三年組織一次淮劇新秀表演大賽。參賽人員可分兒童、少年、成人三組。現場錄制節目,現場向全市或所屬縣市區播放,評出優勝等級,頒發獎狀以資鼓勵,并擇優向省、上海等地和中央電視臺推薦轉播。讓更多民眾獲得亮相“出彩”的機會并分享淮劇藝術之美。同時,評選市、縣兩級生、旦、凈、丑等淮劇名角、著名樂師和著名淮劇編劇、導演。不斷挖掘、發現和培養淮劇創作和演藝人才,選拔淮劇新苗,建立淮劇演藝人才梯隊。市黨政教育部門為加大振興淮劇力度,還可參照體育加分等規定,根據中小學生參加全省全國性曲藝比賽獲獎情況,視其等級作為特長生在中學升學考試中給予加分。通過政策導向,吸引家長和全社會關注淮劇,滿懷熱情地支持孩子學唱淮劇。在培植淮劇豐厚土壤的基礎上,著力抓緊抓好淮劇新苗的選拔培育工作。
4.舉辦淮劇藝術牡丹節,推動淮劇演出活動。每若干年舉辦一次淮劇藝術牡丹節,牽頭組織全國淮劇藝術團體或不同劇種演出團體參與會演,互相觀摹,交流演藝,頒發編劇、導演、表演、演奏藝術牡丹獎,提高和擴展各地各界民眾對淮劇的關注度,將淮劇文化活動推向一個又一個新高潮。與此同時,積極組織并鼓勵水平較高的專業或業余淮劇藝術團體到省內外各地或國外巡回演出,參與全省、全國各類戲劇觀摹演出大賽,通過同臺競技,展現淮劇藝術風采,培養具有全國性甚至世界知名度的演藝人員,建立淮劇非物質文化遺產傳承人梯隊,給予相當榮譽和待遇,為淮劇藝術樹立一些令人仰慕和仿效的標桿。
(四)推動淮劇藝術不斷向高雅化方向發展
進一步建設和豐富淮劇藝術博物館,搜集與淮劇藝術相關資料,包括劇目劇本、報刊雜志介紹淮劇、淮劇演出及淮劇人物的文章、照片、影視作品、研究文章、海報、票據等。博物館和文化藝術中心應在節假日正常放映淮劇影視作品,以吸引民眾的關注和興趣。以淮劇博物館和將來恢復的戲校為基地,建立淮劇藝術研究會,組織海內外淮劇專家和對之感興趣的學者不斷搜集、整理、編輯、改編鹽城地方小調、淮劇劇目。設立淮劇藝術網站,系統介紹淮劇歷史、人物、劇目、曲段,發布各地淮劇團隊演出等活動信息,開展淮劇藝術評論、研討、交流。向全社會征求振興淮劇的建議、方案等,對具有建設性的建議予以適當激勵。鼓勵專業或業余編創人員,吸收其他劇種優點,在淮劇內容、唱腔、服裝、器樂、動舞等方面試驗改革改良。并不斷推陳出新,有計劃有步驟地創編陳琳、韋徹、陸秀夫、張士誠、范仲淹、馮道立、王艮、吳嘉紀、宋曹、陳玉澍、徐開業、沈拱山、劉少奇、陳毅、顧正紅、宋澤夫等鹽城歷史人物,梁國英等淮劇人物,以及枯枝牡丹、大縱湖、范公堤、草液漿酒、建湖慶豐十八團、登瀛橋、九龍口、新四軍等緊密結合鹽城歷史風物和具有時代特色的淮劇新戲和影視劇本,逐漸出版淮劇藝術書刊、雜志、報紙、研究專著或電子、網絡雜志。組織鹽城與臺灣等地區的淮劇會演、淮劇座談會或全國性的淮劇藝術研討會。邀請著名文化人參預淮劇活動,評說淮劇歷史,評介淮劇藝術,推介淮劇人物,為提高淮劇藝術品位出謀劃策。鼓勵外出打工人員、服役軍人、旅游、旅行人員,將淮劇演唱帶到外地和外邦。在條件成熟后,組織專家學者翻譯淮劇劇目為外文版,逐漸向海外推介淮劇,不斷拓展淮劇藝術的發展空間,擴大美譽度,將它推向全國和世界。
(五)作為地方特色文化資源與鹽城旅游掛鉤
可在各旅游景點的游覽景區,設立不同時期的淮劇代表人物舞臺藝術形象雕塑。設立淮劇文化廣場和淮劇文化一條街,制作銷售淮劇唱片和淮劇人物臉譜、服裝、道具紀念品。在游覽區設立淮劇專場茶社,讓游客享受一段精彩的淮劇演出服務。各賓館準備淮劇優秀劇目錄像,讓賓客選擇播放。銷售介紹淮劇的書刊、報紙、人物傳記、傳統劇目、劇本等,使來鹽游客處處感受到淮劇文化的印跡,對鹽城地域文化留下如烙不磨的深刻印象。
鹽城向稱淮劇故鄉,淮劇文化根深葉茂,有著深厚的群眾基礎和獨特的地域優勢。率先通過一系列措施,復興淮劇這一值得鹽城人民珍惜、保存和傳承的鄉土文化,對鹽城地區具有巨大的現實性意義。其一,可通過搶救珍貴文化遺產,保存這一飽含歷史記憶的文化根脈,建設和發展具有地方特色的文化強市。其二,它通過古今戲劇故事的演繹,寓教于樂,在文化惠民的同時,歌頌光明和正義、鞭撻黑暗和丑惡,激勵高尚情操,提升道德修養,反映現實生活,針砭時勢,弘揚正氣,鼓舞人心,開展文明創建,具有巨大的精神導引價值和教育感化功能。通過復興淮劇,可對青少年一代開展愛國愛家鄉教育,振奮時代精神,提高民眾人文素質和思想道德素質,調節豐富精神文化生活,改良民風民俗,提升文化品味,改善人文環境,更好更快地建設和諧社會。其三,通過唱響淮劇,更好地結合鹽城改革開放和經濟建設的新成就和新人新事,唱響鹽城,唱響時代,唱遍江蘇,唱到全國和世界去。并藉此聚焦國內外輿論和文化藝術界的目光,迅速提升鹽城在全國文化界的地位。其四,可以淮劇作為重要的文化品牌,極大提高鹽城旅游資源的知名度和吸引力,招徠一批又一批國內外游人來鹽,領略這一最具鹽城地域特色的文化,推動鹽城旅游事業的發展。其五,可藉這一地域文脈的顯著標記,作為聯系鹽城和散落國內外各地鹽城籍人士的紐帶,加強鹽城與江蘇各地、市及海內外各界人士的聯系,推動鹽城同相關地區地域的經濟文化往來。其六,可憑藉人文環境的改良和進一步發酵,吸引散落國內外的鹽城籍成功人士和其他投資者紛紛來鹽落戶,對鹽城經濟文化的發展發揮巨大的作用[6]。
為進一步恢復和發展淮劇藝術的影響,鹽城黨政領導可通過向省黨政領導提議,與曾有或現有淮劇演出團體的南京、揚州、泰州、徐州、淮安等市或上海、浙江、安徽、河南等省市統籌聯動,共同拿出方案。只要各地黨和政府引起重視,采取切實有力的措施,并落實到位,淮劇(及其他處于危殆狀態的各地優秀劇種)必能很快地得以復興和繁榮。
[1] 中國淮劇編委會.中國淮劇[M].南京:江蘇人民出版社,2012:1-36.
[2] 孫曉東.作為非物質文化遺產的淮劇文化[J].中華文化論壇,2013(1):138-142.
[3] 羅懷臻.淮劇百年,路在何方[J].劇影月報,2007(1):35-37.
[4] 倪莉.淮劇進校園活動的現實意義[J].戲劇之家(上半月),2014(2):14,19.
[5] 毛澤東.毛澤東選集.第二卷[M].北京.人民出版社,1991:526.
[6] 王明.淮劇的形成、現狀及發展前景研究[J].作家,2008(2):243-246.
(責任編輯:李 軍)
Conceive and Significance About the Revival Huai Opera
CANG Linzhong1, CANG Haiwei2
(1.Department of Social Science, Yancheng Institute of Technology, Yancheng Jiangsu 224051, China;2.Yancheng Municipal Planning and Design Institute Limited, Yancheng Jiangsu 224001, China)
Huai opera as growth and prosperity in a wonderful work on the northern Jiangsu, is facing shrinking danger of extinction. Now should attach great importance to take effective measures to step up the organization to prepare teaching materials, training of teachers; Huai opera teaching activities will be extended to all types of schools at all levels; encourage the masses to sexuality singing performances Huai opera activities; organizing Huai opera televised concerts, festivals Huai opera ; recovery Huai opera drama school; establish Huai opera art research institutions; linked with local tourism and so on. Popularization and improvement of the combination, will be able to revive Huai opera in a short period of time. Huai opera revival has great practical significance to improve the human environment of Yancheng, enhance cultural tastes and reputation and status in the Yancheng to promote tourism, investment, economic and cultural development.
Huai opera; present situation; revival conceive; significance
2014-10-28
倉林忠(1950-),男,江蘇鹽都縣人,教授,研究方向:毛澤東思想、中國歷史、文化。
10.16018/j.cnki.cn32-1499/c.201501002
I236.53
A
1671-5322(2015)01-0006-06