例談在古詩詞閱讀中“調序”和“補充”兩個方法的使用

☉廣西柳州高級中學魏倩倩

例談在古詩詞閱讀中“調序”和“補充”兩個方法的使用

☉廣西柳州高級中學魏倩倩

在做高考古詩詞鑒賞題時，學生普遍感到古詩詞難以讀懂。所謂讀懂，應該是在了解詩詞寫作背景、題目、注釋、意象基礎之上，了解詩詞的字面義，將詩詞用散文語言翻譯出來，然后再深入地把握其情感主旨，藝術風格。但古詩詞的語言和散文不同，它是獨特的“詩家語”，其語言凝練含蓄，言簡意豐，又因為聲律和修辭上的需要，往往會省略很多詞語，詩句也常會打亂語序，敘述可以有跳躍，給學生閱讀帶來了很大的障礙。這就需要讓學生把握調序和補充兩個方法。

學生在初中時候就學過辛棄疾的《西江月·夜行黃沙道中》，該詞下半闋有“舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見”的句子。如果按照散文的語序翻譯過來應該是先看到茅店，再看到社林，然后路轉，見到溪橋，周振甫在《詩詞例話》中說這種翻譯方法是“用讀散文的方法來讀‘詩家語’了”［1］（P.3）。“舊時茅店”置于句子開頭是因為詞人對茅店有深厚的感情，為了強調它而為之，故這句話的正確翻譯應該是在溪橋處路轉，社林邊上忽見一座舊時茅店。在人教版高中課標實驗教科書第一冊中，學生還學習過王維《山居秋暝》一詩，其中有“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”之句。學生初讀比較費解，仔細探究會發現，如果在竹喧和歸浣女之間加入一個“因”字便會明了許多，可以翻譯為“竹林中喧鬧起來，因為浣女回來了；蓮花浮動，那是因為漁船順流而歸了”。而將“竹喧”“蓮動”置于句首，也符合人們認知事物的客觀規律，先聽到竹喧，看到蓮動，才會想到去探究其原因。人教版第三冊中有蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，該詞最后一句“多情應笑我，早生華發”也同樣面臨翻譯上的調序問題。應將“多情”與“應笑我”調序，翻譯為“應該嘲笑我太多情，因而早早生出了白發”。詞人這樣寫，主要還是基于聲律上的考慮。由這些例子可以看出，在古詩詞閱讀中，調序與補充的方法的使用是很常見的。甚至可以說，如果不掌握這兩個方法，將很難理解古詩詞。

那么怎樣才能有效使用這兩種方法呢？筆者認為應遵循以下兩個原則：

第一，必須符合邏輯常理。比如學生在閱讀錢起的《谷口書齋寄楊補闕》：

泉壑帶茅茨，云霞生薛帷。

竹憐新雨后，山愛夕陽時。

閑鷺棲常早，秋花落更遲。

家童掃蘿徑，昨與故人期。

學生在閱讀此詩的難點集中在“云霞生薛帷”一句。如果按照現代漢語的語序將其翻譯成“云霞生出了薛帷”，這顯然是不符合常理的，所以就要考慮是否有調序和補充的方法可以解決。“生”可譯作“升起”，在“生”之后加一個介詞“于”字，寫出云霞是從薛帷之后升起。薛荔葉厚實，蔓狀叢生，常覆蓋在巖石上，所以如帷幕一般。云霞就從薛帷背后蒸騰而起，這是一幅非常壯麗的景色。

這首詩歌的頷聯是寫景的句子，同樣是翻譯的難點。如果調換語序成“新雨后竹憐，夕陽時山愛”將會更好理解，可以翻譯為“新雨后的竹子、夕陽下的小山很可愛”。因為詩人要強調的意象為竹子和小山，所以將其置于句首。自然環境清新可人。最后詩人順理成章地寫道自己昨日與故人有一個約會，愉快期待的心情躍然紙上。

第二，翻譯必須基于詩詞思想情感主旨。先來看杜甫的《秋興八首》（其八）：

昆吾御宿自透迤，紫閣峰陰入渼陂。

香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。

佳人拾翠春相問，仙侶同舟晚更移。

彩筆昔曾干氣象，白頭吟望苦垂低。

這首詩的頷聯是杜詩中的名句，以語序倒裝為人所稱道。初讀讓人費解，“香稻”怎么可能發出“啄”的動作？“碧梧”也不可能“棲”。要是改成“鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝”就不難理解了，即香稻粒是鸚鵡啄剩下的，突出香稻之多；《莊子》書中記載，鳳凰非梧桐不棲，所以此句用鳳凰棲息于梧桐終老體現梧桐之美，而鳳凰非時不至，也可以用來頌揚開元時期的太平治世。那為什么要倒裝呢？葉嘉瑩先生在《杜甫秋興八首集說》中解釋得很清楚：“此聯原以寫渼陂附近之香稻、碧梧為主，而鸚鵡之啄余、梧桐之棲老，不過以之形容稻、梧之美盛耳，并非實有之物也。如此，則香稻、碧梧自當置之句首，而啄余鸚鵡、棲老鳳凰不過為稻、梧之形容子句耳。”［2］（P.400）也就是說，詩人在這句話中為了突出開元盛世時期物產豐饒，人民安居樂業的主旨，將要突出之事物置于句首，所以葉嘉瑩先生接著說“詩歌原以所表現之情感意象為主，情感意象既得之，則文法，句法之為我所用，自可左右逢源。”［2］（P.400）所以詩歌詞語的調換是和思想情感緊密相連的，詩人是在想要表達的思想情感的統攝之下安排每一個字句。

詩詞是靠形象說話，語言表達常是意象與意象的連接，有時甚至連必要的動詞、副詞、形容詞都可以省略。比如黃庭堅的《寄黃幾復》：

我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。

桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。

持家但有四立壁，治病不蘄三折肱。

想見讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。

《王直方詩話》中記載：“張文潛謂余曰‘黃九云，桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈，真奇語。’”然而正是這句奇語，成了學生閱讀的障礙，學生在初中時候就學過馬致遠的《天凈沙·秋思》中的句子“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”，見過這種通句無一動詞，只有名詞疊加的句子，因此不難看出這句話的特別之處。然而怎么翻譯呢？桃李春風與一杯酒是什么關系？燈為什么可以用十年來形容？要理解這句話的意思，不得不回到這首詩歌的思想主旨的源頭。此詩作于神宗元豐八年（公元1085年），詩人監德州（今山東）德平鎮，黃幾復時任廣州四會縣令。少年好友，如今分隔天涯各一端，而黃幾復任官的嶺南舊傳為邊遠蠻荒、多瘴氣之所，這首詩表達了黃庭堅對友人的思念以及擔憂之情。理解了情感主旨之后，再來觀照這句詩：詩人將少年時期春風得意的光景與漂泊伶仃的現狀進行了對比，為了展現這種比較，詩人選取了桃李春風這樣明媚宜人的意象來表現少年時光，江湖夜雨這樣陰冷昏昧的意象表現現狀，一杯酒的短暫快意和十年燈的漫長孤苦形成對比，展現了耐人尋味的藝術天地。所以翻譯起來應該是“在桃李春風（之下）（我們共飲）一杯酒，在江湖夜雨（之中）十年（各自）（苦守）一盞燈”。

通過以上示例，不難看出調序和補充兩個方法在翻譯詩詞過程中的重要性。雖然說詩歌一旦翻譯可能就失去了原味，但是高中生在做古詩詞鑒賞題的時候，跳過翻譯直接做題是不可能的。對于高中生來說，古詩詞的翻譯不僅是重要的，甚至是必不可少的。而掌握這兩個方法，將會幫助他們更好翻譯古詩。

注釋：

［1］周振甫.詩詞例話［M］.北京：中國青年出版社，1962.

［2］葉嘉瑩.杜甫秋興八首集說［M］.石家莊：河北教育出版社，1997.