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再論“暮春能洗澡嗎?”

2015-10-15 02:43:28四川省樂至中學佘蜀強
語文知識 2015年2期
關(guān)鍵詞:孔子語文

☉四川省樂至中學佘蜀強

再論“暮春能洗澡嗎?”

☉四川省樂至中學佘蜀強

《語文學習》刊載了李新老師的《暮春能洗澡嗎——〈子路、曾哲、冉有、公西華侍坐〉備課札記》一文。李老師多角度探究“浴乎沂”,但終究未下確論:“究竟哪一種說法正確,或者還有更為合宜的說法,請讀者方家指教”[1],筆者爬梳相關(guān)文獻后,認為有全面檢討的必要。為方便討論,筆者將搜羅的相關(guān)觀點摘錄于下:

“訛誤”說

“浴”常解為“涉”或“沿”。王充在《論衡·明零篇》曾言:“暮者,晚也。春,謂四月也。春服既成,謂四月之服成也。冠者童子,零祭樂人也。浴乎沂,涉沂水也,象龍之從水中出也。”韓愈在《論語筆解》中提及:“浴當為沿字之誤也。周三月,夏之正月,安有浴之理?”李伯勛在《讀書札記二則》一文中亦認為:“袁枚《隨園筆記》上冊‘經(jīng)文異同’條說:‘仲長統(tǒng)以風乎舞零為諷乎舞零,《是齋日記》以浴乎沂為沿乎沂。’以‘浴’為‘沿’,乃是古書版本的不同,而且這兩個字形近易誤。”[2]

“溫泉”說

朱熹在《論語集注》中說:“沂,水名,在魯城南,《地志》以為有溫泉焉,理或然也。”北京大學中國文學史教研室選注的《先秦文學史參考資料》言:“沂,音移,水名,在今山東曲阜縣南。此水因有溫泉流入,故暮春時即可入浴。”

“祭祀”說

《禮記·月令》:“季春,天子始乘舟。”蔡邕解釋道:“乘舟,禊于名川也。《論語》暮春者浴乎沂,今三月上巳拔禊于水濱,蓋出于此。”張石川在《“浴乎沂,風乎舞零”新解》一文中認為:“沂,是魯國的一條河流的名字。這里的‘浴’,不是一般意義上的洗澡,而是古代的一種祭祀儀式,后代演變成一種風俗習慣。”[3]

細味上述言論,筆者認為,問題的核心在于“暮春”一詞,同時應慮及“浴”“詠”等動詞。首先,“祭祀”說與文意及孔子思想有齟齬之處。其一,公西赤在曾點之前即有“宗廟之事”的相關(guān)言說,孔子為何獨“與點”呢?其二,祭祀的說法顯然與孔子所倡導的“不語怪力亂神”的思想形成矛盾。其次,“訛誤”說與“溫泉”說均建立在對“暮春”所示季節(jié)與“浴”等表現(xiàn)出的行為之間的反差上。“暮春”,王充解作“晚春四月”,皇侃疏作“建辰,夏之三月”。這牽涉到古代“建正”的問題。“建正”,即所謂周正(是以冬至所在之月,斗建子月為正月)、殷正(又稱商正,以斗建丑月為正月)、夏正(以立春之月,斗建寅月為正月)。如下圖:

顯然,依上圖并王充等人言說,我們不難看出,不論王充將“浴”解作“涉”,韓愈疑“浴”為“沿”之誤,還是朱熹“溫泉”說解,似乎均建立在“周正”的基礎(chǔ)上。“周正”的“暮春”應照“夏正”的“寅月”。此時,北方尚寒,所以,“浴”作“涉”或“沿”,解“沂”為“溫泉”的說法便應運而生。然而,以“浴”等動詞推之,顯然,皇侃疏作“建辰,夏之三月”的提法更為合理。那么,下面的關(guān)鍵在于“夏之三月”里,究竟是否能“浴”?

楊國振《“浴乎沂”詁正》一文中曾論及:“據(jù)古代黃河流域棲生著大量的象、犀這類動物,某些歷史學家甚至認為‘黃河流域當時接近熱帶氣候。’到春秋時期黃河流域仍很溫暖,《春秋》往往提到,山東魯國過冬,冰房得不到冰,在公元前698年、前590年、前545年時尤其如此。此外,像竹子、梅樹這樣的亞熱帶植物,在《左傳》和《詩經(jīng)》中常常提到。……春秋齊人晏嬰說‘橘生淮南則為橘,生于淮北則為積,葉徒相似,其實味不同。所以然者何?水土異也。’說明春秋時橘類植物適宜生長的地域以淮水為界,可是后代橘類只能生長在長江以南了。從春秋時魯國冬天常常無冰,以及許多今天只能生長于南方的植物當時能生長于黃淮流域的情況,可知春秋時期黃河中下游氣溫是相當溫暖的。”[4]

趙清林的《“浴乎沂”辨》一文亦曾論及:“孔子、曾哲生活的時代正處于第二個溫暖時期,而曾哲所說的‘暮春’(陰歷三月),依公歷算來當是四月下旬至五月初立夏之前。那時天氣應當十分炎熱了,所以曾哲‘暮春’時節(jié)完全可以在沂水中洗澡,到舞零臺上吹風。而王充生活的年代正是第二次寒冷時期,按照當時人們的認識水平,他不可能知道曾哲所生活的時期與自己所生活的時期的氣侯迥然不同,故其認為‘暮春’,天氣‘尚寒’。并在此認識基礎(chǔ)上對曾哲所描繪的‘浴乎沂,風乎舞零’作出祭祀儀式的詮釋。”[5]

研讀上述文獻后,對于“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞零,詠而歸”中的詞句及其背后的歷史文化知識,我們便有了一個全新的認識。自然,“暮春能洗澡嗎”一問亦有了肯定的詮解。

注釋:

[1]李新.暮春能洗澡嗎——《子路、曾哲、冉有、公西華侍坐》備課札記[J].語文學習,2012,(4).

[2]李伯勛.讀書札記二則[J].青海社會科學,1983,(1).

[3]張石川“.浴乎沂,風乎舞零”新解[J].文教資料,1997,(5).

[4]楊國振“.浴乎沂”詁正[J].鹽城師專學報,1993,(2).

[5]趙清林“.浴乎沂”辨[J].語文學習,2004,(9).

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