從寫作的角度教學(xué)《棗核》

☉江蘇省句容市第二中學(xué)侯紅寶（特級教師）

從寫作的角度教學(xué)《棗核》

☉江蘇省句容市第二中學(xué)侯紅寶（特級教師）

寫作教學(xué)離不開閱讀教學(xué)，閱讀教學(xué)脫離不了寫作教學(xué)，讀寫結(jié)合的語文教學(xué)乃是回歸語文教學(xué)本真的必由之路，也是語文學(xué)科的特點所在。因此，從寫作的視角詮釋文本與組織教學(xué)，就顯得很有意義。

現(xiàn)以蘇教版初中語文八年級下冊《棗核》一課為例談?wù)勎业慕虒W(xué)體會。本課主問題設(shè)計如下：

一、文似看山不喜平——懸念的藝術(shù)

閱讀是一種從書面言語中獲得意義的心理過程。我對這個理念的解釋是“從語言層面沉下去，從精神層面浮上來”。它的具體過程是：讀者尋找到文本的“不確定點”和“空白點”，并從此處出發(fā)，聯(lián)系自己直接與間接的生活經(jīng)驗和學(xué)習(xí)經(jīng)驗，進行聯(lián)想、歸納，從而形成對作品意義或文本意蘊的見解。高明的作者總是在文本的語言及其結(jié)構(gòu)中預(yù)設(shè)這些“不確定點”和“空白點”，以呼喚讀者的詮釋。預(yù)設(shè)的方法之一便是調(diào)動適當(dāng)?shù)膶懽骷记桑赃_到激發(fā)讀者的閱讀興趣，激發(fā)讀者的思考與感悟的效果。

設(shè)置懸念便是這篇作品的一大寫作技巧。因此，本課教學(xué)的主問題之一就是：你認為文章給你設(shè)置了哪些“謎語”，你是從哪些地方讀到這些“謎語”的？

1.初設(shè)懸念。“我”動身訪美之前，舊時同窗寄來航空信，“再三托付”“我”為她帶“幾顆生棗核”，為什么要一而再再而三地“托付”，而且?guī)У木谷皇菐最w“生”棗核？不能不讓人產(chǎn)生“用途卻很蹊蹺”的疑問，讓人急著讀下去。

2.加深懸念。從費城出發(fā)，就通了電話。剛一下車，“她卻已經(jīng)在站上等了”。為什么這么迫切？分手快半個世紀了，都已是風(fēng)燭殘年，是急敘同學(xué)情、共話離別意嗎？可卻不問同學(xué)問棗核，殷切地問“帶來了嗎”；而拿到棗核更是忘了同學(xué)，把棗核托在掌心，像比珍珠瑪瑙還貴重。那到底是什么情感讓她如此珍惜和重視這生棗核呢？她與這棗核或棗樹之間有怎樣的銘心的故事呢？

問起棗核的用途，她卻是往衣兜里“揣”，生怕被別人搶走似的，還故弄玄虛，“等會兒你就明白了”。用途撲朔迷離，懸念也越來越大。

3.峰回路轉(zhuǎn)不見謎底。接著，文章把緊張的情感舒緩開來，看風(fēng)景，感嘆新式設(shè)備，了解家庭情況，仿佛忘記了棗核之用途的追問。可讀者的心還繃著呢！怎么回事？

把“我”安頓好之后，同窗即領(lǐng)“我”踏訪她的后花園，竟問“我”“覺不覺得這花園有點家鄉(xiāng)味道”，這葫蘆里究竟賣著什么藥？她心中到底要表達什么情感？到了家，坐在了花園中，仍然不敘同學(xué)情，卻問“家鄉(xiāng)味”，為什么？讀者心中的謎團更大了。文章情感表達曲折多姿，讀者的閱讀體驗也隨之跌宕起伏。

好文章就應(yīng)該追求這樣的效果——扣人心弦，讓人浮想聯(lián)翩，手不釋卷。從詮釋學(xué)的角度說，好文章要用語言文字調(diào)動起讀者的閱讀興趣，激發(fā)出閱讀想象，產(chǎn)生深深的情感體驗，從而達到“閱讀就是對話”——與作者相通、與文本相會的境界。

二、敘述事情顯匠心——對比的藝術(shù)

文章是表情達意的，情動于衷，而發(fā)之于文。所以文是要表達自己的生活感悟的，此為“中心”或“意”。對于一篇文章來說，“意”要鮮明、突出，每一個詞語，每一種結(jié)構(gòu)，每一段描寫，甚至每一個標點，都必須因“意”而精心安排，并為突出這個“意”而貢獻全部的力量。當(dāng)然，在所有的“奉獻者”當(dāng)中，值得一提的是記敘類文章中的敘事藝術(shù)。選擇了精當(dāng)而獨到的表現(xiàn)方法，就一定會吸引讀者，震撼讀者，引發(fā)讀者的深思，并讓讀者在領(lǐng)悟之后拍案叫絕。這樣的文章才是耐讀的文章，并具有常讀常新的魅力。

因此，本課教學(xué)的第二個主要環(huán)節(jié)便是討論這類問題，設(shè)計的主問題有二：

1.文章就是要表達舊時同窗熱愛故鄉(xiāng)和思念故鄉(xiāng)的情感。表達思鄉(xiāng)之情的方式多種多樣，如登高望遠，如寫信寄情，如月下徘徊。請仔細閱讀課文，思考舊時同窗表達思鄉(xiāng)之情的方式是怎樣的？文章又是怎么升華這種情感的？

因為要復(fù)活兒時的全部記憶，把家鄉(xiāng)搬到自己現(xiàn)在的居所，所以建了“北海”，而現(xiàn)在還缺“總布胡同里那棵棗樹”——讓自己能天天看到“家鄉(xiāng)”，時時生活在“家鄉(xiāng)”，常常品味那“家”的感覺。

可以接著追問：舊時同窗已然是風(fēng)燭殘年，即使是種活了棗樹，但到哪一年才能看到棗樹長大？你認為有種棗樹的必要嗎？通過這個問題引導(dǎo)學(xué)生進一步體會、感受游子的思鄉(xiāng)之情。

最后一段總結(jié)全文、點明中心，同時由表達“個體”對家鄉(xiāng)的思念之情，上升到整個改了國籍的人群，上升到整個民族的高度，從而升華了感情，深化了主題。

2.作者在敘事的過程中，暗藏了對比的方法，更加突出了同窗的思鄉(xiāng)之情，請細細品讀文章談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

本文首先是用舊時同窗物質(zhì)生活的優(yōu)裕與情感的缺憾作對比。居家條件的優(yōu)越：大房子坐落在楓樹叢中，三層小樓，車庫門就像認識主人似的自動掀啟，精致勻稱的后花園，孩子都已成家立業(yè)，老伴是高級知識分子……總之是“家庭和事業(yè)都如意，各種新式設(shè)備也都有了”。可“心上總像是缺點什么”，再優(yōu)越的物質(zhì)生活也難補思鄉(xiāng)之情！以優(yōu)越襯缺憾。

其次是變與不變的對比。孩子長大了，一個當(dāng)了總機械長，另一個在哈佛教書；家庭之用，各種新式設(shè)備從無到有，越變越富裕，越變越舒適。在這樣的生活環(huán)境和生存狀態(tài)中，理應(yīng)是幸福的、滿足的、悠閑的……釣釣魚、打打牌、跳跳廣場舞，享受天倫之樂。但現(xiàn)在“年紀越大，思鄉(xiāng)越切”，不僅一直沒變，相反倒是越久越濃，竟有點兒老小孩的味道，想到什么就要做什么，只為能緩解那鄉(xiāng)愁——“近來，我老是想總布胡同院里那棵棗樹。所以才托你帶幾顆種子，試種一下。”

再次是重與輕的對比。你看，舊時同窗的后花園有垂楊柳，有睡蓮池，還有那一座假山石……整個就是一個再造的一個北海。而建這個“北海”的過程中，更是傾注了她的心血：開車到幾十里以外，一塊塊石頭親手挑選，論公斤買下，然后用汽車拉回來，只為寬慰那看不見摸不著卻又如影相隨的鄉(xiāng)愁。在舊時同窗的心目中，一切物質(zhì)的東西再貴重也是輕的，而輕煙似的鄉(xiāng)愁卻似輕實重，重得必須時常在月夜并肩追憶，“眼前仿佛就閃出一片荷塘佳色”，那故鄉(xiāng)的人，故鄉(xiāng)的景，故鄉(xiāng)的情韻，仿佛在眼前清晰可見時，才得到暫時的寬解。

當(dāng)然還有小與大的對比。小棗核寄寓了大情感，表現(xiàn)了我們這個民族的特點。作者把整個民族的情感落實在這幾顆小小的棗核上。小小棗核成了故鄉(xiāng)的象征，成了故鄉(xiāng)情的寄托，成了民族心理情感的見證，以小訴大，可謂匠心獨運！

作者在不露聲色的娓娓敘述中，竟蘊藏了這么縝密的心思。好文章總是不能讓人一眼就見到底的，你得經(jīng)過深思、品嚼，才能領(lǐng)悟到作品結(jié)構(gòu)與寫法的藝術(shù)之美來。或者說，它能讓不同的讀者讀出不盡相同的韻味，當(dāng)然也可以讓同一讀者在不同的人生階段品出不盡相同的人生感悟。

三、內(nèi)涵豐厚耐品味——語言的藝術(shù)

口頭表達需要的是簡潔，而用文字呈現(xiàn)在尺素之間的文章，你盡可以慢慢讀，細細品，即使是文本不在眼前時，你也可以回味咀嚼。所以文學(xué)類的文章就需要有底蘊，要讓有限的文字，在讀者的心間展現(xiàn)出足夠大的時空、涌出足夠深的清泉來。

誠然，要獲得這樣的效果方法是多樣的，但語言是最有生命力和發(fā)展性的因素。

1.動詞的精心選用。如“托在掌心”中的“托”能否改為“抓”？“托”是用手掌向上承受物體，表現(xiàn)出同窗對棗核的珍視，視如珍珠瑪瑙，我們仿佛看到了她專注的眼神、嚴肅與急切的神態(tài)。而用“抓”，則顯得不重視不珍惜，也不能激發(fā)讀者的想象，只能表現(xiàn)出她的隨意與漠視。

2.副詞、形容詞的精雕細刻。如“我們在靠籬笆的一張白色長凳上坐下，她劈頭就問我”句的“劈頭”能否刪去？有了“就”字，固然能表現(xiàn)出同窗的迫不及待的心情，但有了“劈頭”更能表現(xiàn)出她問得突兀、急切與直接；不敘同學(xué)情、不話離別意，問得不合情理。我不能不驚訝異常——因為“我”猝不及防、毫無心理準備。

3.標點、句式等的巧妙運用。比較原句與改句，思考這兩句的形式有什么區(qū)別？表達效果有什么不同？那一句更切合本文？

原句：“我想廠甸，想隆福寺。這里一過圣誕，我就想舊歷年。近來，我老是想總布胡同院里那顆棗樹。”

改句：“我想廠甸，想隆福寺，想舊歷年，想總布胡同院里那顆棗樹。”

當(dāng)然是原句。原句分三個句子陳述了“想”的不同內(nèi)容，陳述了“想”的不同時間，陳述了“想”的不同空間，這讓她的“想”具有了滄桑的歷史感與遼闊的空間感。不論時間流逝，不論空間轉(zhuǎn)換，不論人生際遇，她總是在“想”，全方位、全過程地“想”，想故鄉(xiāng)所有的一切，這“想”成為了她的生活狀態(tài)，成了她的生活習(xí)慣。而這情感不隨時間而變，不隨空間而易，卻是愈久愈深，愈久愈濃……于是，她的“想”有了寬度、長度、深度和溫度。

以上設(shè)計與教學(xué)似乎僅是從寫作的角度進行的，其實也是符合文本詮讀原理的。伊塞爾說：“當(dāng)一篇流傳下來的文本成為詮釋的對象時，它就對詮釋者提出了問題，詮釋者則試圖通過詮釋作出回答。真正的詮釋會將自身與文本所‘提出’的問題相聯(lián)系。理解此文本則意味著理解此問題。”本文是文學(xué)類作品，文學(xué)作品是結(jié)構(gòu)的藝術(shù)，是審美的藝術(shù)，更是語言的藝術(shù)……解讀文本就應(yīng)該從這些方面帶領(lǐng)學(xué)生尋找文本向讀者“提出的問題”，而向作者原意與文本意蘊的深處漫溯。

一課時教完這一課，大有酣暢淋漓之感，仿佛從每一寸皮膚中都透出清香來。