新時(shí)代呼喚人文精神——淺談高中語(yǔ)文課堂人文教育

○劉兆慧

(滁州市第十中學(xué)，安徽 滁州 239050)

按照《新課標(biāo)》的要求，素質(zhì)教育中的人文教育，不僅要發(fā)展學(xué)生們的人文精神，還要注重他們?nèi)宋膫€(gè)性的發(fā)展，而這些要求在高中語(yǔ)文教學(xué)中的體現(xiàn)尤為突出，因此許多語(yǔ)文老師多把人文精神的培養(yǎng)作為語(yǔ)文教學(xué)的中心，實(shí)際效果也證明這樣做不但能夠高效提高教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)還能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，從而體現(xiàn)出符合要求的人文性。

一、注重學(xué)生的自我閱讀能力

以前的教學(xué)中，老師大多都是采取滿堂灌的教學(xué)方式，在課堂上只有老師在“表演”，學(xué)生在“觀看”，這樣學(xué)生就會(huì)被動(dòng)地接受老師的思想，而不會(huì)主動(dòng)思考，這樣雖然對(duì)學(xué)生的成績(jī)有所幫助，但并不能體現(xiàn)出學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。所以，為符合《新課標(biāo)》要求，要求老師必須廢除這種老的教學(xué)觀念，先進(jìn)行自我提升，再根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)。

學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中不是照搬老師的思想，而是用自己的思想來(lái)理解全文的內(nèi)容，人物形象以及主題思想，這樣就將老師的思想變成自己的思想，從而達(dá)到人文教育的基本目的。只有這樣做學(xué)生才會(huì)有自己的情感體驗(yàn)，才能讓他們對(duì)語(yǔ)文這門學(xué)科產(chǎn)生自己的見解與看法，才能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

二、采用“抽絲剝繭”的方式提煉主干

語(yǔ)文教學(xué)和別的學(xué)科的不同，關(guān)鍵就在于語(yǔ)文學(xué)習(xí)科的學(xué)習(xí)并非是為了掌握《大綱》所規(guī)定的內(nèi)容，課文僅僅是范例而已，需要老師在實(shí)際教學(xué)中注重課文情感，態(tài)度，價(jià)值觀等的培養(yǎng)。這就與傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)有很大的不同，不需要進(jìn)行各個(gè)擊破式的繁瑣分析，而是抓住一兩個(gè)重點(diǎn)進(jìn)行提煉，剩下的完全交給學(xué)生自己去處理，教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥即可。

比如，很多老師在教學(xué)《老人與海》一文時(shí)，特別是在圍繞“老人與鯊魚的搏斗”這一節(jié)講解時(shí)，教師一般都采用讓學(xué)生找出具體的語(yǔ)句加以體會(huì)老人的可貴精神。于是學(xué)生把這一篇課文內(nèi)容仔細(xì)地找了一遍，可以說(shuō)揀出了這段課文的“主干”。但課后仔細(xì)想想，學(xué)生有真切的感悟了嗎?答案是否定的。

而我在上課時(shí)只在黑板上畫出一張表格，讓學(xué)生自己來(lái)填空。那么每一位學(xué)生的發(fā)言都不是機(jī)械照搬課文原話，而是經(jīng)過(guò)自己感悟，再加工后，把原文的思想變成了自己的思想。這樣老師不需要做過(guò)多的講解，學(xué)生自然能體會(huì)出作者的寫作目的。

三、通過(guò)文本的研習(xí)加以拓展引申

教材不是不可質(zhì)疑與更改的，學(xué)生也不是被動(dòng)接受的機(jī)器，兩者之間存在著雙向互動(dòng)關(guān)系，教師要教會(huì)學(xué)生善于總結(jié)，善于質(zhì)疑，更要敢于去提問(wèn)，懷疑和評(píng)價(jià)作品。遇到疑難時(shí)，要善于提問(wèn)，產(chǎn)生問(wèn)題時(shí)，要敢于進(jìn)行質(zhì)疑與否定。發(fā)現(xiàn)疑難時(shí)，要敢于用自己的方式表達(dá)出來(lái)，要把課本中的語(yǔ)言與實(shí)際生活中的感悟有機(jī)結(jié)合。常用的方法有:

(一)身臨其境，以己之情度別人之感。情感體驗(yàn)來(lái)源于生活，只有與生活體悟相對(duì)應(yīng)時(shí)，教育就會(huì)符合人文精神的要求。在實(shí)際教學(xué)時(shí)，老師需要運(yùn)用生活中的現(xiàn)象來(lái)結(jié)合課本中的知識(shí)，更要根據(jù)學(xué)生的親身感受來(lái)對(duì)知識(shí)進(jìn)行解釋與傳輸。特別是在高中語(yǔ)文的詩(shī)歌欣賞的教學(xué)上，這一點(diǎn)本人的體會(huì)很深刻。比如在上柳永《雨霖鈴》一詞時(shí)，如果只采用傳統(tǒng)的講讀方法，學(xué)生很難理解文中的惜別之情。而在上課之前讓他們先回憶自己最難忘的人以及送別時(shí)的情景，再結(jié)合該詞的內(nèi)容來(lái)體會(huì)就自然而然的體會(huì)出詞人那送別愛人的痛不欲生的感情了。在教學(xué)時(shí)再配上音樂，那么課堂效果就可想而知了。

(二)加強(qiáng)寫作訓(xùn)練，也是幫助學(xué)生進(jìn)行感悟的好方法。但我們也實(shí)際教學(xué)中常常會(huì)發(fā)現(xiàn)有些寫作的訓(xùn)練只是表面功課，并沒有真正起到作用。因此在實(shí)際教學(xué)中體現(xiàn)人文性就需進(jìn)行進(jìn)一步的加強(qiáng)。

1．在想象處加以填補(bǔ):眾所周知在文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程中，一些作者非常重視藝術(shù)想象的作用，但由于學(xué)生的理解力和想象力的限制，就會(huì)在閱讀中對(duì)文意產(chǎn)生一定的模糊性和不確定性。因而在課堂上讓學(xué)生根據(jù)自己的理解，說(shuō)出自己的理解，只要不違背對(duì)主旨的把握應(yīng)該給予鼓勵(lì)。比方說(shuō)魯迅先生的《祝福》一文，祥林嫂問(wèn)我關(guān)于“鬼魂”的問(wèn)題，我的支支吾吾回答處有一系列的省略語(yǔ)，我就可以讓學(xué)生把它補(bǔ)充出來(lái)，然后全班集體討論，這樣就可以更加能體會(huì)出“我”善良，有同情心，但又懦弱不敢反抗的知識(shí)分子的形象，對(duì)文章的主旨有了深刻的體會(huì)。

2．在文章中“難以言表”處加以想象，在日常教學(xué)中我們老師常常會(huì)發(fā)現(xiàn)有些課文留有很多省略的內(nèi)容，這些就需要學(xué)生們加以補(bǔ)充。這就是我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｕf(shuō)的“只可意會(huì)，不可言傳”。這就會(huì)給學(xué)生增加理解的難度，這就需要學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)設(shè)身處地去還原，完全進(jìn)入作品之中去體會(huì)作者的情感。比如辛棄疾的《水龍吟·登健康賞心亭》一文，因?yàn)楸臼自~含有大量的典故，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)有很大難度。所以在教學(xué)時(shí)，我除了講解典故之外，還讓學(xué)生結(jié)合自己生活中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的理想來(lái)體會(huì)，這樣就能體會(huì)辛棄疾當(dāng)時(shí)空有滿腔熱情卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)的抑郁，苦悶之情。而后通過(guò)朗讀加以再現(xiàn)，實(shí)際效果證明效果很好。

3．在課文精彩之處加以延伸。文章的精彩之處往往是我們上課的重點(diǎn)，因此我們完全就可以把這些內(nèi)容提煉出來(lái)，讓學(xué)生自己去研討，這樣實(shí)際效果證明比單純的講解更有效果。我們就可以像《老人與海》那篇課文那樣，讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象續(xù)寫課文的結(jié)尾。想象一下當(dāng)海邊的其他漁民看到這副魚骨架時(shí)的表情以及心理活動(dòng)來(lái)體會(huì)主人公的精神，這樣不但能夠訓(xùn)練學(xué)生的寫作，還可以更加體會(huì)出主人公堅(jiān)毅，頑強(qiáng)的“硬漢”形象，從而達(dá)到本課的教學(xué)目標(biāo)。

(三)現(xiàn)場(chǎng)表演，感人至深。許多不同體裁的課文都有很強(qiáng)的故事性和可塑性，學(xué)生的表演是對(duì)教材吸收后的自我展現(xiàn)，是學(xué)生在對(duì)作品的認(rèn)知后再結(jié)合自身原有經(jīng)驗(yàn)，借助動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等手段來(lái)表達(dá)情緒的一種方式。在表演過(guò)程中，學(xué)生利用自己的理解與想象，借助表演時(shí)的動(dòng)作，語(yǔ)言，神情等方式來(lái)表現(xiàn)作品的情節(jié)，這是對(duì)教材再創(chuàng)造的結(jié)果。這樣做不但可以考查學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的掌握，還可以鍛煉他們的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，這正是老師所要達(dá)到的目的。比如曹禺的《雷雨》一文，在課堂教學(xué)中，采用分角色朗讀以及小話劇表演的形式，就能很容易體會(huì)出周樸園的冷酷，自私，無(wú)情，兇狠的性格以及魯侍萍由若變強(qiáng)的性格，從而對(duì)文章主題的把握會(huì)有意想不到的效果。

此外，教師還要注重語(yǔ)文教學(xué)的課外閱讀作用，利用課外活動(dòng)時(shí)間介紹或與學(xué)生一同閱讀一些經(jīng)典作品，并且自由的發(fā)表自己的看法與見解。另外還可以利用現(xiàn)代化的教學(xué)方式去播放一些與作品有關(guān)的影片或視頻，讓學(xué)生對(duì)作品有一些更加直觀的印象。另外，假期也可以給學(xué)生安排一些閱讀任務(wù)，這些方式方法都能使課內(nèi)、課外知識(shí)得以融會(huì)貫通。

此外，作為我們老師也必須通過(guò)各種方式進(jìn)行自我“充電”，自我提升。

從上文可以得知，高中語(yǔ)文在進(jìn)行人文教育時(shí)，不但可以傳揚(yáng)人文主義，而且還可以塑造學(xué)生品德。因?yàn)樗ㄟ^(guò)對(duì)課本內(nèi)容的消化吸收，不但可以培養(yǎng)他們的質(zhì)疑精神，更能培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。所以教師在教學(xué)時(shí)，要秉著合理的人文觀念，結(jié)合輕松的教學(xué)氛圍來(lái)進(jìn)行教學(xué)。總之，人文精神是時(shí)代賦予我們教師的要求與責(zé)任，是我們神圣的使命。因此我們?cè)趯?shí)際的教學(xué)中要圍繞這一點(diǎn)，利用各種方式加以實(shí)現(xiàn)，勇于擔(dān)負(fù)起這一重任。