教材不應該出現的紕漏
——人教版《中國古代詩歌散文欣賞》標點誤用辨析

☉吉林省舒蘭市第十八中學孟祥印

教材不應該出現的紕漏
——人教版《中國古代詩歌散文欣賞》標點誤用辨析

☉吉林省舒蘭市第十八中學孟祥印

標點符號是輔助文字記錄語言的一套符號，是書面語言的重要組成部分。1995年12月13日，國家技術監督局發布了國家標準《標點符號用法》，這就把標點符號的使用提到了執行國家標準的高度。2011年12月30日，國家質量監督檢驗檢疫總局和國家標準化管理委員會聯合發布了新的《標點符號用法》，并于2012年6月1日開始實施。新的《標點符號用法》對舊的《標點符號用法》作了修改。作為教材，標點的使用要嚴格執行國家標準，應該嚴謹、規范，但人教版普通高中課程標準實驗教科書語文選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》［1］一書，在標點符號的使用上存在紕漏。本文選取教材中標點使用錯誤的用例，加以辨析、糾正，供教材使用者參考，同時也供教材編著者在修訂教材時參考。

一、括號誤用

（1）注釋①《湘夫人》是湘水男神向女神表達思慕之詞（一說為男神和女神互相表達思慕之詞）。［1］（P.9）

（2）注釋?〔槚（jiǎ）荼〕槚樹產的茶。槚，一種茶樹。荼，這里通“茶”（“荼”是茶的古寫）。［1］（P.115）

我們知道，括號有句內括號和句外括號兩種。括號里面的話是注釋或補充說明句中某些詞語的，這個括號為句內括號，句內括號要緊挨著被注釋的詞語。如：如果要想對中國古代史的史料有一個初步的了解，可參閱《四庫全書簡明目錄》（1957年古典文學出版社出版了鉛印本。此目錄包括經、史、子、集）。如果括號內的內容是注釋或補充說明整個句子的，這個括號就是句外括號，句外括號要放在句末點號的后面。如黑格爾說：“這種假自由就是任性，因而就是真自由的反面。”（《假自由與真自由》）

很明顯，（1）括號中的內容不是注釋或說明句中某些詞語的，不是句內括號，這個括號用錯了。括號中的內容是對《湘夫人》的另一種解讀或理解，此處不宜用括號，應該去掉括號，改為：《湘夫人》是湘水男神向女神表達思慕之詞。一說為男神和女神互相表達思慕之詞。（2）括號里的內容不是解釋說明“茶”的，而是補充說明“荼，這里通‘茶’”這個句子的，顯然不是句內括號，是句外括號。應該改為：〔槚（jiǎ）荼〕槚樹產的茶。槚，一種茶樹。荼，這里通“茶”。（“荼”是茶的古寫）也可以不用括號，改為：〔槚（jiǎ）荼〕槚樹產的茶。槚，一種茶樹。荼，這里通“茶”，“荼”是茶的古寫。

二、逗號誤用

（3）孟浩然不是將詩緊緊地筑在一聯或一句里，而是將它沖淡了，平均地分散在全篇中……，淡到看不見詩了，才是真正孟浩然的詩。［1］（P.29）

（4）杜詩如《登樓》《閣夜》……，一題不止為一事，一詩不止了一題，意中言外，愴然有無窮之思。［1］（P.44）

（5）至于散曲，可分為兩類，一是襯字較少的令曲，如馬致遠《天凈沙·秋思》，讀法同詞；二是襯字較多，如關漢卿《竇娥冤》第三折《正宮·端正好》。［1］（P.39）

一般來說，省略號后面，除后引號外，不再用點號。連文字都省略了，再加標點就沒有意義了。但《新用法》中說，在省略號的前面和后面，可以根據需要使用點號。但（3）（4）兩句省略號后面都沒有必要用點號，逗號應該刪掉。（5）提示語后用分號表示出并列的幾種情況時，提示語后宜用冒號。句中“可分為兩類”后面的逗號使用不當，此處用冒號，表示提示下文。

三、冒號誤用

（6）如蘇軾《赤壁賦》寫月夜之中泛舟長江的情景，它是具體展開的，跟實際生活情景很貼近。而下面的歌：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方”，較之現實生活就升華得近于釀米為酒了。［1］（P.66）

（7）莊子的《逍遙游》，忽而說鵬，忽而說蜩與學鳩、斥鴳，似乎很分散，但接下一句：“此小大之辯也”，就把上述種種，以及下面的宋榮子、列子、許由等都連接統一到一起了。［1］（P.83）

（8）初唐王勃的《滕王閣序》、駱賓王的《代李敬業傳檄天下文》可算駢文中的雙璧。其中的警句：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”“請看今日之域中，竟是誰家之天下”，更是傳誦不衰。［1］（P.121）

（9）杜修可曰：《西清詩話》云：作詩用事，要如釋語，水中著鹽，飲水乃知鹽味。此說，詩家迷藏也。［1］（P.43）

冒號表示提示性語句后面或總括性語句前面的停頓，有提示下文或總括上文的作用。如：①北京紫禁城有四座城門：午門、神武門、東華門和西華門。②行動，要靠思想來指導；思想，要靠行動來證明：思想和行動是緊密相連的。

應該注意的是，沒有比較大的停頓不要用冒號。冒號提示下文，要管到句子末尾，不能只管到句中。（6）冒號只能管到“望美人兮天一方”，管不到句子末尾。此處冒號用得不對，應該刪掉。（7）冒號只管到引文結束，此處不能用冒號，應該刪掉。（8）冒號只管到詩句結束，管不到句子末尾，也要刪掉。（9）在一個句子中，應該盡量避免出現兩個或三個冒號，應該將第二個冒號改為逗號。

四、句末點號誤用

（10）她在美麗的湖面上，卻無心賞景，只是遙望遠空，期待鴻雁飛過……。直到月上西樓，天邊終于出現了一對征鴻，但是否為她帶回了錦書？［1］（P.20）

（11）中國古代散文重視語言修辭。孔子說：“言之無文，行而不遠”（見《左傳·襄公二十五年》引），韓愈強調：“惟陳言之務去”（《答李翊書》）。歷代散文大師都在語言上下了很大功夫……［1］（P.126）

在省略號的前面和后面，可以根據需要使用點號。（10）省略號后的句子內容與上文銜接緊密，并不是另起一句，也沒有必要用句號，此處句號應該刪掉。（11）兩處引文都是完全引用，因此，第一處引文括號后面的逗號應刪掉，改為在后引號內用句號。第二處引文后面的句號應移到后引號內。文中的兩個括號為句外括號。修改為，孔子說：“言之無文，行而不遠。”（見《左傳·襄公二十五年》引）韓愈強調：“惟陳言之務去。”（《答李翊書》）

五、頓號誤用

（12）唐代的韓愈、柳宗元提倡古文、反對駢文（即反對過分雅化、缺少生氣的書面語言），繼承包括六朝在內的以往具有生命力的書面語言，豐富了語言文字……［1］（P.126）

（13）他以精心的觀察、精確的詞語，把山水寫得各具情態、栩栩如生，精美異常。［1］（P.122）

頓號表示句子內部并列詞語之間的停頓，但并列詞語作謂語或補語時，中間不用頓號，而用逗號。如：①你要不斷進步，識字，生產。②電視劇《老農民》中陳寶國把牛大膽這個人物演得真實，感人。

很明顯，（12）第二處頓號使用有誤。“提倡古文”“反對駢文”是并列的謂語，頓號應改為逗號。改為：唐代的韓愈、柳宗元提倡古文，反對駢文。（13）第二處頓號也不妥，“各具情態、栩栩如生，精美異常”是并列的補語，頓號要改為逗號。即：把山水寫得各具情態，栩栩如生，精美異常。

標點符號是高考命題語言文字運用部分的考點之一，《考試大綱》對標點符號考查的要求是“正確使用標點符號”。作為語文教材，標點符號的使用有紕漏，勢必會對教師、學生產生誤導，建議教材編著者在修訂教材時予以改正。

注釋：

［1］人民教育出版社課程教材研究所中學語文課程教材研究開發中心，北京大學中文系語文教育研究所編.中國古代詩歌散文欣賞［M］.北京：人民教育出版社，2014.