聲樂藝術審美要素及其培養探討

張 波

人們以歌唱的形式所表達的音樂，是人通過自身口腔、嗓子、肺等器官共同完成的一種具有音樂性能和音樂形象的表現活動。聲樂藝術就是將歌唱通過藝術化的嗓音、情感化的旋律，將內心情感抒發出來，而且極富感染力。通過美聲唱法、民族唱法、通俗唱法，在抒情、感受、融入、體驗的同時使人的心靈得到震顫，得到升華，從而使對美的鑒賞，對美的審定更加成熟，更加富有內涵，因此探討聲樂藝術的審美要素是非常必要的，是更好抒發人們內心思想感情，追求音樂藝術的需要。

一、聲樂藝術審美要素

聲樂藝術的審美要素主要包括聲樂藝術審美的聽覺要素、視覺要素和參與要素。

1.聲樂藝術審美聽覺要素

聽覺是人體的主要功能，是人感知事物的重要手段，聽覺對聲音進行吸收、傳導、分辨，最終形成有效的大腦神經反應，相應的指揮身體各個器官做出反應。當人處于心情低落、煩躁的時候，聽一首歡快的歌曲，如：《祝酒歌》，當人處于興奮需要安靜之時，可以選擇聽一些柔緩、抒情的歌曲，如：《草原之夜》，著名的《搖籃曲》就極具聽覺的審美，即便不是小孩兒，在美妙的樂曲聲里都會慢慢的進入夢想。究其原因，就是人的聽覺系統對聲樂有著特殊的感知，并能影響到自己的思想、情感以及行為變化等等。

聲樂藝術審美首先是靠音樂與歌聲刺激聽覺神經來完成的，它不同于文字、繪畫，只要看就會產生審美反應；音樂作品寫在紙上，僅憑看是沒有審美意義的，只有通過唱奏出來，聽了之后才能有審美體驗，才能產生美感，才能對聲樂之美有著更高的要求和欲望，而這正是豐富聲樂藝術審美要素，提高音樂審美素養最重要的原動力。聲樂藝術審美要素首先是聽覺，因為歌曲只有聽到，才能真正的感受到，才會引起心靈的共鳴，聲樂只有聽到才知其美，就像所有的戲迷一樣，聽到了京劇的鑼鼓點就會興奮不已，可見聲樂藝術需要“聲”來體現，來感染，來展示美。

2.聲樂藝術審美視覺要素

聲樂所帶給人們的不單單是聽覺上的審美感受，而且還有來自視覺上的審美，尤其是在舞臺上，通過歌唱者伴隨著音樂盡情的演唱歌曲，使人可以親眼所見，同時人還可以自己通過歌唱建立相互欣賞、相互交流的語言環境，使歌曲的內涵得到更深層次的挖掘，因此在聲樂藝術審美要素中視覺要素也是非常重要的，如：張學友、張惠妹、劉德華、王力宏等著名歌星都在鳥巢開個人演唱會，觀眾達到10萬人，10萬名觀眾在享受聽覺所帶來的聲樂之美的同時，而且使視覺得到了最大滿足，通過演唱會對人的視覺刺激，使人的中樞神經極度興奮，大腦活動加快，從而調動人的生理和心理產生積極的響應，使身心都投入到聲樂藝術氛圍之中，從而使審美得到提高。

視覺審美還在于人通過自己的眼睛真實的看到，把對事物的認知反饋給大腦，大腦做出正確的判斷，使善、惡、美、丑得以清楚的區分開來，有一些歌曲內容并不健康，雖然曲調優美，但是丟失了聲樂藝術內涵，因此人在通過聽覺審美的同時，還應該從聲樂藝術審美視覺要素入手，提高審美觀和審美能力。

3.聲樂藝術審美參與要素

感受聲樂藝術有多種形式，圍繞歌曲的內容，結合音樂的各種曲調，我們可以采用歌唱、演奏、身體動作和表演等方式，“參與”到聲樂藝術中來，通過親身體會，來感知音樂的力量，體會聲樂藝術之美，通俗地講，就是人人都有歌唱的功能，人人都有歌唱的權利，人人都可以盡情的歌唱。以音樂為載體，拓寬知識面，注重聲樂對創造性思維與智力的開發，以此塑造高尚人格，促進身心健康，增強人文修養，并培養科學的創新精神，人們通過美聲、民族、通俗等三種不同的唱法和演唱風格，使聲樂藝術形成了百花齊放、同步發展、爭奇競艷的發展態勢，特別是一些草根歌手的出現，使聲樂藝術與平民百姓聯系更加緊密如山東衛視《我是大明星》欄目走出來的“大衣哥”、一首《滾滾長江東逝水》唱遍大江南北，央視開辦多年的《星光大道》推出了不計其數的平民歌星，阿寶、鳳凰傳奇、李玉剛、張羽等等，都充分說明聲樂藝術參與的重要，同時也證明了聲樂藝術審美需要參與。聲樂藝術是一門實踐性很強的藝術，人們通過歌唱不但能夠體會聲樂之美，而且還可以進行審美，提高審美能力。

二、培養聲樂藝術審美要素存在的誤區

1.認識誤區

一直以來無論是專業學校對于聲樂藝術的教學上還是在民間，對于培養聲樂藝術審美要素存在著認識上的誤區，雖然也通過聽覺在欣賞歌曲，通過視覺在觀看演唱，甚至積極參與到聲樂藝術之中，但是對于如何發現聲樂之美，如何感知音樂給人靈魂的洗滌，心靈的凈化，感情的渲染卻沒有真正的認識和體會到，尤其是一些學校在教授聲樂課程中教師還是以簡單的“教”，學生機械的“學”為主，以學生為主體的自主學習根本沒有發揮出來，學生沒有通過聽、看、參與來體會聲樂藝術，來感知音樂美的內涵，使聲樂藝術審美要素沒有得到有效的培養。

在民間雖然有不少的團體也在探究聲樂藝術，在追尋聲樂所帶來的藝術美，可是由于沒有專業的指導和啟迪，人們一方面是用歌唱來愉悅自己，另一方面就是獲得回報，對于如何挖掘聲樂藝術的美根本沒有認識到，因此在培養聲樂藝術審美要素上存在著認識問題。

2.方法存在誤區

人天生下來就會歌唱，就會用歌唱表達情感，抒發內心感受，因此聲樂藝術就要以自我學習、自我培養、自我感知為主，聲樂教師要做好正確的引導，幫助學生提高認識事物的能力，可惜的是在一些學校，對于聲樂藝術審美教育方法簡單，教師只是完成教學大綱中規定的教學內容，而是否達到培養學生審美能力，往往是無從而知，對于引導學生通過聽覺、視覺來感知歌唱、審視音樂內涵更是沒有適當的方式方法，對于積極參與到聲樂藝術之中，進行實踐性教育也是非常缺失，因此采用科學的、合理的教育方法是培養聲樂藝術審美要素的主要內容，走出這一方法單一的誤區，就能夠使聲樂藝術審美得到提高。

3.實踐誤區

聲樂藝術是通過實踐來實現的，沒有歌唱就沒有聲樂藝術，要實現聲樂藝術審美就必須通過實踐來完成，但是不少的聲樂藝術教育常常是忽略了實踐這一根本性和原則性問題，在聲樂藝術上沒有運用正確的歌唱，來實踐聲樂藝術的審美，而只運用了聽覺和視覺對歌唱產生感知認識和審美，那是不全面的，也不可能真正體會到歌唱帶給人的真諦所在，而在聲樂藝術的學習和追求中沒有注重實踐，或是實踐沒有正確的指導，使人們對聲樂藝術的認識大打折扣，不能實現終生歌唱。不注重聲樂藝術實踐，沒有正確的指導實踐，使聲樂藝術審美要素得不到有效培養。

三、聲樂藝術審美要素培養策略

1.重視聲樂藝術審美

聲樂藝術是素質教育的重要手段，是千百年來勞動人民運用歌唱來抒發內心情感，贊頌人間之美，鞭笞假、丑、惡，弘揚真、善、美的結晶，特別是我國的民歌，一首歌就是一個美麗得故事，陜北的《信天游》、勞工的《船工號子》、稻區的《田歌》等等，充分表達了勞動人民的思想、感情、意志、要求和愿望，具有強烈的現實性。如何通過聲樂藝術進行審美，挖掘這些極富內涵的音樂素材和內容，讓學生能夠運用聽覺、視覺和積極的正確的歌唱，使其身臨其境，從生理到心理的完全融入，使聲樂藝術審美要素得到培養，首先就是要重視聲樂藝術審美的重要性，重視聲樂藝術所帶給人的美，只有在認識上得到重視，才能有效指導開展聲樂藝術的各項工作，才能培養起人們的聲樂藝術審美要素。

2.方法靈活多樣

無論是聲樂教學還是大眾化歌唱都應該采取靈活多樣的學習形式，從聽覺到視覺再到實踐，把歌唱的內涵挖掘出來，把音樂與歌唱的審美提煉出來。在聲樂教學上要通過聽辨教學、試唱教學、節奏教學以及獨唱、合唱、分唱等不同的教學模式讓學習聲樂的人從聽覺和視覺上感知聲樂的魅力所在，探究聲樂藝術審美觀、樹立起良好的音樂習慣和素養，在社會上通過各種形式進行聲樂藝術的學習與實踐，可采取歌詠比賽、社區歌唱團、廣場文藝等不同形式將人們組織起來，在良好的音樂氛圍內進行聲樂藝術審美。

3.注重實踐

要培養聲樂藝術審美要素，就必須通過實踐來實現，人們在聽覺、視覺對聲樂藝術的感知，能夠在一定程度上增強審美觀和審美能力，但聲樂藝術審美還不完善，要使聲樂藝術審美要素得到充分的培養，就要結合實踐，通過自己親自的歌唱，體會音樂的魅力，產生心靈的共鳴，聲樂藝術是舞臺藝術實踐能力的體現，它包括聲樂作品詞曲的創作、表演者的再加工以及最后的舞臺呈現。這一過程也正是創造美、表現美、感受美的過程，同時也是聲樂藝術審美要素的培養過程。如：歌劇《江姐》中的名段《紅梅贊》歌曲中使用了七度、八度跳進音程，讓旋律更加有氣勢、更為開闊，有助于體現革命的浪漫主義和現實主義色彩，逼真的表現了紅梅不懼嚴寒的品格，比喻江姐堅貞不屈、大義凜然的革命氣節。人們通過合唱《紅梅贊》就會心情激動，熱血沸騰，就會產生向江姐學習的思想，這自然而然地使聲樂藝術審美要素得到了培養。

結語

聲樂藝術是貼近大眾，廣為人們熱愛的大眾化藝術，是提高全民整體文化素質的重要手段，如何培養聲樂藝術審美要素是一項長期研究的課題，需要不斷的挖掘音樂和歌唱的內涵，將歌唱融入到人們的生活之中，用音樂和歌聲弘揚美，不斷提高聲樂藝術審美力，助推社會不斷進步。

[1]關韶華.簡論聲樂審美構成的多元要素 [J].浙江外國語學院學報.2011(3).

[2]余篤剛.聲樂藝術美學[M].人民音樂出版社,2005.

[3]廖家驊.聲樂藝術的審美內涵[J].中國音樂.2008(2).

[4]劉健.論歌劇聲樂文化藝術的審美[J].內蒙古民族大學學報(社會科學版).2008(6).