簡(jiǎn)述超現(xiàn)實(shí)主義攝影的表現(xiàn)方式

侯詠雪

（齊魯工業(yè)大學(xué)，山東 濟(jì)南 250353）

簡(jiǎn)述超現(xiàn)實(shí)主義攝影的表現(xiàn)方式

侯詠雪

（齊魯工業(yè)大學(xué)，山東 濟(jì)南 250353）

超現(xiàn)實(shí)主義攝影作品是很難用文字來(lái)詮釋的，因?yàn)檫@類(lèi)作品不是現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的記錄，要用大家的共同經(jīng)驗(yàn)去對(duì)超現(xiàn)實(shí)主義攝影作品作一番評(píng)論是一件很吃力的事，也只能從它的句法及主張中去對(duì)超現(xiàn)實(shí)主義攝影作一可能是牽強(qiáng)附會(huì)的理解。

超現(xiàn)實(shí)；變形

一、超現(xiàn)實(shí)主義攝影國(guó)內(nèi)外現(xiàn)況

1.國(guó)內(nèi)現(xiàn)狀。中國(guó)平面廣告歷史悠久，在古代，經(jīng)商需有“幌子”和招牌。幌子這一形式變成了現(xiàn)今的廣告一直沿用至今。早期中國(guó)的平面廣告多以繪畫(huà)等形式為主。如今超現(xiàn)實(shí)攝影以成為了平面廣告表現(xiàn)形式的主流方式之一。但大多數(shù)作品，一味的去經(jīng)行拼貼、融合，并沒(méi)有使平面廣告產(chǎn)品本身與超現(xiàn)實(shí)攝影所表達(dá)的意境相融。

2.國(guó)際現(xiàn)狀。早在1853年，美國(guó)紐約《每R論壇》用攝影圖片為一家帽子店做了第一張攝影廣告。從此，廣告開(kāi)始廣泛使用攝影照片這一表現(xiàn)形式。超現(xiàn)實(shí)攝影這一攝影手法很快在平面廣告中廣泛的應(yīng)用?，F(xiàn)今的超現(xiàn)實(shí)攝影運(yùn)用在平面設(shè)計(jì)中的作品，更多層面上幵始從消費(fèi)者和商品的理念進(jìn)行出發(fā)，以逐漸從商品去適應(yīng)攝影向攝影去輔助表現(xiàn)商品的這一手法進(jìn)行創(chuàng)意。

二、超現(xiàn)實(shí)主義攝影的表現(xiàn)形式

（一）攝影執(zhí)導(dǎo)表現(xiàn)形式

抓拍與擺拍之爭(zhēng)是攝影界長(zhǎng)期存在的現(xiàn)象。創(chuàng)新才是超現(xiàn)實(shí)攝影最主要的目的和表現(xiàn)方法。執(zhí)導(dǎo)表現(xiàn)形式是指不刻意表現(xiàn)原本是發(fā)生的事情轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。美國(guó)女超現(xiàn)實(shí)攝影家桑迪是這一表現(xiàn)形式的代表人物之一。她通常喜歡用照片表現(xiàn)一些稀奇古怪的夢(mèng)境感覺(jué)。拍攝前，她都要精心的用各種材料布置出一個(gè)特殊的場(chǎng)景。如圖1《狐貍的游戲》，一堆男女在用餐，一位招待者站在旁邊，22只顏色鮮艷的道具狐貍出沒(méi)于餐桌之間。畫(huà)面看似靜止，實(shí)則動(dòng)感十足。

圖1 《狐貍的游戲》

（二）超現(xiàn)實(shí)攝影中變形鏡頭表現(xiàn)形式

在攝影的過(guò)程之中，為了達(dá)到某種超現(xiàn)實(shí)的變形表現(xiàn)效果。我們通常以仰視、對(duì)角、改變距離等極端的方法對(duì)物體經(jīng)行拍攝，從而發(fā)現(xiàn)觀(guān)看世界新的方法和新的動(dòng)態(tài)，用來(lái)構(gòu)建自身觀(guān)念的圖片場(chǎng)景，營(yíng)造出一種幻想的世界。代表人物為法國(guó)攝影師盧特慈。他利用魚(yú)眼鏡頭的透視畸形和影像視覺(jué)處理技術(shù)，創(chuàng)作出一幅具有超現(xiàn)實(shí)風(fēng)格的視覺(jué)攝影作品《微型星球》如圖2，表現(xiàn)了世界著名的景觀(guān)組成在一個(gè)漂浮在空中。

圖2 《微型星球》

（三）快門(mén)速度的表現(xiàn)方法

除了可以使用鏡頭表現(xiàn)效果，攝影家還可以用快門(mén)速度的表現(xiàn)方法創(chuàng)造出很多超現(xiàn)實(shí)攝影作品。德國(guó)攝影師雅明曾說(shuō)道:圖像就是彼時(shí)和此刻一起匯聚在星河中，就仿佛是雷電一閃。如圖3戈佩爾和瓦爾內(nèi)克的光繪攝影作品。

（四）超現(xiàn)實(shí)攝影化學(xué)反應(yīng)的視覺(jué)表現(xiàn)形式。

在超現(xiàn)實(shí)攝影之中，多數(shù)的攝影師都采用非直接的攝影表達(dá)手法，使用一種特殊的暗房技術(shù)來(lái)創(chuàng)作出自己的作品，比如蒙太奇、多次曙光、透明底片的重疊印刷和底片疊放等科學(xué)技術(shù)來(lái)進(jìn)行超現(xiàn)實(shí)攝影的視覺(jué)傳達(dá)。他們利用拼貼等手法把其細(xì)節(jié)部分表現(xiàn)和任意的夸張變形手法相互進(jìn)行結(jié)合。攝影師尤斯曼是這一視覺(jué)表現(xiàn)形式的代表人物之一，作品見(jiàn)圖4。

圖3 《戈佩爾和瓦爾內(nèi)克超現(xiàn)實(shí)攝影作品》

圖4 《尤斯曼超現(xiàn)實(shí)攝影作品》

（五）拼接的表現(xiàn)手法

英國(guó)攝影師霍克尼運(yùn)用拼貼的這種手法表現(xiàn)超現(xiàn)實(shí)攝影。他一直探索相機(jī)和多種工作方式的相互結(jié)合，用這種方法創(chuàng)造出一種全新奇妙的世界。他采用多角度拍攝后經(jīng)行立體的自由拼貼的手法，一副作品往往由許多個(gè)局部片段所重疊和錯(cuò)位的方式構(gòu)成，形成馬賽克一樣的斑駁陸離的奇異視覺(jué)動(dòng)感效果，如圖5。

圖5 《霍克尼的超現(xiàn)實(shí)攝影作品》

超現(xiàn)實(shí)主義攝影作品是很難用文字來(lái)詮釋的，因?yàn)檫@類(lèi)作品不是現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的記錄，要用大家的共同經(jīng)驗(yàn)去對(duì)超現(xiàn)實(shí)主義攝影作品作一番評(píng)論是一件很吃力的事，也只能從它的句法及主張中去對(duì)超現(xiàn)實(shí)主義攝影作一可能是牽強(qiáng)附會(huì)的理解。

超現(xiàn)實(shí)主義攝影既然不以記錄現(xiàn)實(shí)為己任，那么其作品中的實(shí)物自然也不能是它們?cè)驹诳陀^(guān)世界中的原意，每一物體都是作為一種視覺(jué)圖像符號(hào)而出現(xiàn)的，超現(xiàn)實(shí)主義攝影家用這些符號(hào)作詞匯來(lái)造“影像句子”，而且這種“影像句子”很難能翻譯成“語(yǔ)言句子”，這種句子中也往往會(huì)蘊(yùn)含一種情緒、一縷詩(shī)情、一些感性和些許的政治意味，這些隱含的意味也正是超現(xiàn)實(shí)主義作品的藝術(shù)魅力所在。

J405

A

1005-5312（2015）08-0139-01