當前大學生生命價值觀教育研究：問題與對策?

廖敏

(西安外國語大學思政部，陜西西安710128)

近些年來，在社會上，媒體不斷報道的大學生自殺、故意傷害他人、虐待動物等事件令人寒心不已。面對這些現象，人們在痛心之余開始關注和思考現行大學“德育”教育。現有的“德育”教育究竟存在什么問題？為何大學生死亡對生命的褻瀆層出不窮？為什么大學生會忽視生命的存在，漠視生命的價值，表現出對社會、家庭、自身毫無責任感可言？這些問題迫切需要加以深入研究，并采取相應措施。

所謂生命價值觀是指人們關于生命價值、生命價值的判斷、生命價值的創造等問題的根本觀點和根本看法[1]。它的內容主要涵蓋了生命的自然價值觀和生命的社會價值觀。生命的自然價值觀是保持生命的存在的唯一性。生命的社會價值觀是建立在生命自然價值觀基礎上的精神生命在社會領域和應用層面的延伸，即對生命存在目的和意義的本質思考，包括兩方面含義：其一在社會實踐中逐步確立生命的價值取向、價值追求，最終形成一定的生命價值目標；其二成為評價生命價值的尺度和準則，成為人們判斷生命主體有無價值及價值大小評價標準[2]。

一、生命教育—生命價值觀教育的初級形態

追溯生命教育實踐的緣起，最早是于20世紀60年代從西方國家開始研究和實踐的，到80年代逐步推廣到歐美各國，直至21世紀已經遍及全球。而美國的生命教育則起源于20世紀50年代末的死亡學(Thanatology)的研究，進而在學校開展了死亡教育(Death Education)[3]。目前，對生命價值意義的思考、對青年進行生命教育已成為國際社會及教育界關注的熱點之一。

與國外相比，我國的生命價值教育發展要比國外晚一些。臺灣和香港是我國率先實施生命教育的地區。在我國大陸，自20世紀90年代以來，中國也全面實施素質教育，倡導以人為本，這可以看作是開展生命教育的開端。我國的生命教育實踐主要有如下幾個標志性事件。受SARS傳染性疫情的迅速蔓延及重大傷亡的影響，北京地區的相關人群出現了一定程度的心理問題，2003年9月，北京心理危機研究與干預中心成立。這是我國首個以研究和干預心理危機，關注人們心理健康的正式組織。接著，在2004年清華大學開展了包含生命教育內容的拓展訓練活動。這是高等教育把生命教育融入教育體系的首次嘗試。隨后，遼寧省、上海市先后把生命教育列入中小學教育體系。但是，還鮮見把生命教育列入大學生德育體系。如上所述表明，生命教育研究與實踐從20世紀晚期以來已成為西方教育發展的潮流。

二、中國大學生生命價值教育研究現狀

大學時代是大學生人生重要的轉折時期，也是一個人生命成長的黃金階段。當代大學教育中，由于受到各種思潮的影響，尤其是所謂西方民主思潮和過度追求經濟和物質效益，大學德育教育自覺不自覺地被忽視了。當前，亟需在大學教育中開展生命價值教育，使大學生形成對待自我生命的正確態度和科學的生活方式，從而把握生命的真諦，創造人生價值、豐富和拓展生命的內涵。

我國當前的生命價值觀教育內容缺乏統一的認識，學者們都僅從各自的側重點出發提出了對生命價值教育，主要表現為以下三個方面。

首先，一些學者從生命生物性入手進行研究，其內容包括生理和健康知識，自我保護和自救常識，安全教育等，旨在普及大學生對自然生命知識和珍惜生命的意識，了解生命的存續，形成正確的自然性生命價值觀[4]。

其次，基于對生命生物屬性的探討，后來的學者從生命的社會屬性角度強調要進行生命關系的教育。這類研究旨在激發學生在認識自我、欣賞自我的意識，同時使學生深切體會生命的可貴，自覺的探索生命意義價值所在。

第三，有的學者從精神生命的角度研究入手，推崇通過追求精神的生命去提升生命的質量，感受生命的生成性、包容性、超越性和開放性，思考生命的意義。這是生命價值觀教育的最終追求。

當前，我國大學生的生命價值觀在積極向上的背景中表現出一種多元化趨勢，如大多數學生們能較好的珍惜生命，能客觀和正確的認識自身和周圍環境存在的諸多不和諧的因素。但同時也存在部分令人擔憂的消極生命價值觀，突出表現在以下三個方面：

1.對生命現象的認識存在偏差，部分大學生對自然生命的了解和認知出現困惑，缺乏對生命生理知識的學習，對珍惜生命和保養生命沒有深層的了解，當遭遇到突發事件時，必要的生存技能比較匱乏。

2.生命自主決定意識及承受能力差，缺乏對自我的了解，自我認同度不高。

3.心理承受能力及心理健康存在問題，部分學生在人際交往中能認識到人際關系的重要，但在處理矛盾時不夠冷靜和理智，特別是面對當今諸多壓力如就業、人際交往、學業等方面無從下手，不能理性看待，長期下去，容易形成各種心理問題，導致不尊重生命、不熱愛生命的消極、甚至有害的人生態度[5]。

三、當前大學生生命價值觀教育研究存在的問題

我國當前大學生生命價值觀教育研究方面還存在如下幾個方面的問題：

第一，在研究方法上，理論分析過多、研究的思維方法較窄，導致重復研究；研究深度不足且研究方式單一，對當代大學生生命價值觀上存在的問題缺乏透徹的根源分析，僅從較淺的理論分析入手，提出解決對策及建議也只能停留在空層面上，得出的結論有質疑性。實證研究也缺乏力度，很少有通過大量的研究給出真實狀況，多是以某一個或幾個案例開篇，缺乏多樣性，因此應提高實證分析研究的方法，并與理論相結合，使實證分析法成為研究本課題的主要方法之一[6]。

第二，在研究內容上，表現以下兩方面的問題：一是以現狀調查分析為主，缺少對影響因素等問題的凝練和升華，深度不夠。比如對基本內容的研究能做出很好的理論分析，但對于深層的原因缺少實證分析，僅憑理論支撐，因而對大學生進行生命價值觀教育的探討顯得比較單薄、零散，缺少系統梳理和劃分，從而導致研究結論差異性較大。二是現有的實證研究還沒有形成建構一個完整的理論框架。現有的研究的文獻不少，可研究還局限于對于生命價值研究的基礎認識層面，缺乏全方位、深入、針對性地研究。

第三，在研究發展角度上，主要以理論研究為主，大多以現有的高校思想政治教育為主要載體，而缺乏與其他學科的有機融合，致使研究的視角變得狹窄，方式單一，內容缺乏時代性，對策缺少靈活性，這種局面有礙于研究的深化和良性發展。

第四，對影響因素的研究方面。影響大學生生命價值觀的因素有很多方面，目前形成了比較一致的看法，現有的研究是從影響大學生生命價值觀的因素需要從家庭、社會、學校教育三個方面來加以探討。

1.首當其沖的是家庭因素。當前，由于社會生活方式的劇烈變動，使得家庭教育的缺失成為影響大學生生命價值觀的首要因素。教育理念仍停留在原有的舊的思想上，不能與時代相結合，在家庭成長教育的基礎上忽視了生命觀教育的細節，為孩子以后的生命成長埋下陰影。教育方式不容樂觀，多采用簡單、粗暴的傳統家長制，以家長固有的思維模式代替孩子做出判斷和評價，淹沒了孩子的思想，無形間拉大了孩子與父母的心理距離。或是過分關愛、溺愛、事事包辦，忽視了孩子自立能力等心理素質的培養。

2.學校教育因素：大學教育在市場經濟作用下出現的功利性，普遍不重視大學生的心理教育，也不重視大學生的價值觀教育，更不重視大學生的生命教育，因此大學生很難形成正確的、科學的生命價值觀。

3.社會因素：社會快速的發展、瞬息的變化、利益的驅使、價值取向的多元化，模糊了大學生的思想和觀念，正確的大學生生命價值觀認知和導向開始搖擺不定。

四、加強大學生生命價值觀教育的對策建議

當前大學生生命價值教育研究與實踐是一個亟待社會各界，尤其是高等學校及高教管理部門大力促進和補足的領域。依據如上對研究方法、生命價值教育實踐等方面的分析，本文認為應進行如下幾方面的改進。

（一）大學生生命價值觀教育的研究對策

第一，研究方法上，打破單一的研究方法，采用現代科技手段和新型的研究方法，如利用大學生熟悉的社交網絡平臺，采集信息，以準確把握當前大學生生命價值觀發展變化趨勢、演進規律。針對“90后”，“00后”人群的個性化特征突出的特點，采用深度訪談法和個案研究，獲取具有時代特征的典型案例，以此為基礎通過實證研究探究原因，采取有效對策，建立相對完善的理論體系，指導實證探索，增強理論與實證的時效性。

第二，在研究內容上，與時代相結合增強實效性。當代科技與計算機網絡的飛速發展，已經給大學生的生活注入了鮮明的智能化、網絡化特征。這就要求我們優化大學生生命價值觀研究的手段，采用符合時代特征的內容，借助現代科技成果，對已研究的成果進行提煉、概括，與時代需要相結合，再一次深入指導、擴寬研究領域。

第三，在研究趨勢上吸引多學科介入。生命價值觀的問題不僅僅是思想理論教育問題，對它的研究是眾多學科相結合相合作的研究。大學生生命價值教育應該與文學、藝術結緣，與科學技術為伍，借助一切可能的人類知識，制作出內容符合大學生認知規律，形式多樣學生喜聞樂見的、具有豐富知識性的生命教育作品，提高生命教育的復合型教育特質，避免傳統思想政治教育的困境，增強生命教育的效果。

（二）大學生生命價值觀教育方法和途徑創新

第一，以滲透式教育方式為主，把教育生命教育的相關內容融入到當前大學生課程體系當中。這是高等學校可借以實施生命教育的主要途徑。當前，高校的思想政治課程是引導和幫助學生樹立正確“三觀”的主渠道，高校要把把生命觀教育的思想、理念不斷地融入到思想政治理論課當中，關注學生的情感、認知、意志，引導學生對生命的向往、敬畏，懂得生命意義的價值所在；也可將生命價值觀的內容融入相關的學科中，促使大學生從綜合性角度出發珍惜生命。

第二，轉化教育思維，優化人文教育理念。優化人文教育理念，首先要轉化原有僵化、老套、刻板的教育模式；其次要推出對學生生命人文關懷的多種教育模式，突出它的獨特性、創造性。大力提倡教育要關注人的生命、人的生活，尊重人的生命價值，引導學生去理解生命、追求價值。這是人文教育理念的與時俱進，又是人文思想和人文精神的統一，而是給人以心靈的震撼和人格的陶冶,真正的影響人和感化人，體悟生命之真正意義。

第三，完善理論體系使生命價值觀教育與實踐相結合。時值我國的高等教育正在從原有的專門化教育向綜合化、應用型教育轉型的重要時期，高等學校應該深化生命價值教育的研究，建設完整的生命價值教育理論體系。我國大學生生命價值教育從來都不是孤立的，它是以我國傳統高校思想政治教育為骨骼，以人類自然科學的成果為肌體，以人文科學優秀成果為營養的具有現代特點的新的復合型教育領域。

我國原有的思想政治教育模式注重政治素養，而容易忽視業務能力培養；改革開放會后的相當長一段時期又一度走向另一個極端，要么只注重科學知識傳授，不注重人文素養培養；要么只注重物質、經濟利益而忽視大學生個人身心健康和平衡發展，這樣的老式教育模式已經不能滿足時代的需要。高等學校應在大學生教育課程體系中，把思想政治教育的基礎—生命價值教育融入到各個專業的課程教育中去，使大學生在學習自然科學知識和人文社會科學知識的同時潛移默化地關注生命的本質，了解生命的價值，掌握知曉生命的意義，學會做自己命運的主人，最終做到使個人生命價值最大化。

同時，大學生命教育要面對我國當前的發展形勢，充分發揮學校、家庭、社會三結合的作用，關注大學生生命教育，社會各借可以有計劃地組織和開展守護生命知識的普及活動和生命意義的宣傳教育活動，這對大學生生命價值觀的認知會起到積極的作用[7]。

只有在廣大教育工作者的深入研究與社會各界充分認識到生命價值教育的重要性和迫切性基礎上，在黨的正確方針指引下，構建科學完整的生命教育理論體系，這樣我國大學生生命教育才會走上正軌。

第四，積極主動利用現代科技和現代媒介增強生命教育的效果。當代大學生是生活在一個信息爆炸時代，科技飛速發展的時代，這就決定了他們對于信息、知識和技術的接受的速度遠遠高于上一代。如果還是沿用傳統的說教方式進行生命教育，勢必會降低對大學生教育的效果。要達到預期目的，現有生命教育必須充分借助現代網絡技術、信息技術、通信技術，采用新媒介如多媒體、微博、微信等平臺，對生命教育的內容進行符合當代大學生認知規律的改進，增強可讀性，增強吸引力，使大學生對于生命價值的理解由被動接受變為主動汲取，提高大學生生命教育的效果[8]。

總之，社會各界應加強在大學生生命價值教育的投入，提供有力的智力支持；同時在實踐上，采用以滲透方式為主，充分利用高校的“德育”平臺體系，優化教育理念，深入進行人文教育，使生命教育與社會實踐緊密結合，借助發達的現代科技網絡平臺，改進教育內容的表現形式，變大學生的“被動接受”為“主動汲取”，這必將大大促進當前大學生生命教育實踐的發展和研究，也會為我國培養大批擁有正確世界觀和身心健康的社會主義接班人。