新型城鎮化進程中鄉土生態文化傳承問題研究

孫琳瓊 丁琪

(河北工業大學 馬克思主義學院，天津 300401)

新型城鎮化進程中鄉土生態文化傳承問題研究

孫琳瓊 丁琪

(河北工業大學 馬克思主義學院，天津 300401)

隨著新型城鎮化建設的不斷推進，鄉土生態文化的傳承與發展，面臨著諸多現實困境。在追求城鄉一體化的快速進程中，由于人們一定程度上忽視了鄉土生態文化的內在價值，致使鄉土生態文化在傳承中出現了斷層。深入研究鄉土生態文化傳承問題，對鄉村核心價值體系構建和新型城鎮化建設，有著重要的意義。

新型城鎮化；鄉土生態文化；傳承；問題

鄉土生態文化是一種以人為本，協調人與自然關系的文化。隨著農村建設的快速發展，社會轉型進入到了一個新的階段。在新型城鎮化建設中，鄉土生態文化雖然在一定程度上得到了保留與傳承，但并沒有與經濟建設的發展保持一致，故而一定程度上出現了斷層。因此，深入分析鄉土生態文化流失的原因，不僅關系到鄉村核心價值體系的構建，亦有助于推進以人為本的新型城鎮化建設進程。

一、鄉土生態文化的價值及傳承現狀

鄉土生態文化是傳統鄉土社會重要的文化標識。作為一種潛在的規則，鄉土生態文化調節著鄉土社會中人們的生活。作為鄉土社會的穩定劑和粘和劑，鄉土生態文化對于規范人們的行為，構建鄉土社會秩序，塑造核心文化價值觀，具有重要的意義。

新型城鎮化建設，需要在頂層文化設計與底層文化認同之間求得統一，而要達成這一目標，就離不開對鄉土生態文化的深入挖掘與把握，因為鄉土生態文化不僅制約著鄉土社會人們的思想和言行，而且也天然地導向鄉土生態的培育與保護。從這一意義上說，鄉土生態文化也是區域生態文明智慧的濃縮。舉凡農事慶典、山林祭祀、鄉規民約、農耕技術，都對維護區域生態平衡，起到了重要的作用。時至今日，傳統的農業生產工具和技術，雖在現代生產領域被逐漸淘汰，但其中所蘊含的豐富的人與自然和諧相處的技巧，以及人們認識自然規律的智慧，將在鄉土社會世代相傳的同時，引領我們去探索發現人與自然和諧相處的路徑。不僅如此，鄉土生態文化還是促使社會、經濟、環境協同發展的內驅力。[1]城鎮化帶來了城市的擴張。日益擴張的城市，在不斷蠶食鄉土空間的同時，將擁有不同背景、信仰和行為方式的人們聚合在了一起。陌生的環境，陌生的人群，使人們普遍生發出一種無家可歸感。在此背景下，回歸鄉土便成為人們下意識的選擇；而當真實的鄉土已然不可回歸時，人們便會轉而從鄉土生態文化中尋求心靈的慰藉。得益于此，以農家樂、農家院為代表的鄉土生態文化體驗模式，越來越受到城市人的歡迎。在其中，人們不僅能體驗到城市喧囂之外的寧靜與平和，更能在回歸土地、手工勞作的樂趣中，感受到生命與自然的和諧。正是在這一意義上，鄉土生態文化得以成為促使社會、經濟、環境協同發展的內驅力。總而言之，在新型城鎮化進程中，鄉土生態文化具有傳承歷史的文化價值，推動農村經濟發展的經濟價值，展現鄉土景觀的美學價值，以及以最優化的方式處理人與自然關系的生態價值。由是而言，新型城鎮化如果沒有鄉土生態文化的融入，必然缺少應有的文化根基。換言之，在新型城鎮化進程中，合理地傳承鄉土生態文化，有助于我們走好新型城鎮化之路。

雖則如此，鄉土生態文化的傳承和發展現狀卻并不令人樂觀。以河北省為例，即可見一斑。2014年4月，河北省出臺了《關于推進河北新型城鎮化意見》。該意見指出，新型城鎮化應以人為核心，統籌生態、文化、經濟和社會發展。為此，一些村鎮建起了鄉土生態文化博物館，開發了鄉村生態文化游等旅游項目，一定程度上，為城鎮化進程中的鄉土生態文化，預留了一定的生存與發展空間。然而，在這貌似繁榮的背后，鄉土生態文化的內在價值與精神內涵，正在不斷地流失，以淳樸、和善、親情、倫常為核心的鄉土文化理念，在現代文明的沖擊下，正漸漸遠離人們的生活。在新型城鎮化進程中，村鎮建筑風格的趨同，致使其原有的地域特色消失殆盡。不僅如此，人們對鄉土生態文化的認知與了解度也不容樂觀。調查顯示，河北省易縣有超過半數的人，對當地的鄉土生態文化并不了解，僅有少數人通過相關宣傳，對當地的鄉土生態文化有一定程度的了解；71%的被調查者，對鄉土生態文化在新型城鎮化進程中所面臨的沖擊，及其對城鎮化發展所起到的作用，缺乏應有的認知。由此可見，在新型城鎮化進程中，鄉土生態文化的傳承，正面臨著嚴峻的挑戰。

二、鄉土生態文化傳承面臨的現實困境

新型城鎮化建設的持續推進，不斷地改變著鄉土社會的原本面貌，同化著不同區域的民風民俗，致使文化的多樣性被日益削弱。在此背景下，鄉土生態文化的傳承，面臨著諸多的現實困境。

新型城鎮化進程對鄉土生態文化的沖擊。費孝通先生認為：“從基層上看去，中國社會是鄉土的。”[2](P6)從這一意義而言，鄉土是中國社會的根基。然而我們卻遺憾地看到，在新型城鎮化進程中，鄉土正離我們日益遠去。隨著新型城鎮化建設的不斷加快，大量獨具特色的古建筑被無情地拆除，取而代之的則是整齊劃一的高樓大廈。與獨具特色的古建筑一起消失的，不僅是其所承載的獨特的歷史，更有與其相關的獨具特色的優秀的民間傳統文化。而與高樓大廈相伴的，不僅是失卻了鄉土的農民，更是逐漸脫離了其從前的生活習慣與民風民俗，步入城市生活軌道，轉而追求所謂的時尚的城鎮居民。隨著鄉土的消失，農民身份的改變，鄉土生態文化的精神正被逐漸掏空。正如馬歇爾·伯曼所說，在現代社會，“一切堅固的東西都煙消云散了”[3]。這無疑是令人痛心的。

市場經濟利益化對鄉土生態文化的吞噬。為了推進城鎮化建設，許多鄉土生態文化被打上商業烙印，經過商業包裝后，重新展示在人們的面前。在這看似重視鄉土生態文化的背后，實則充斥著赤裸裸的利益追求。由于過度追求物質利益，人們只關注對鄉土生態文化景觀的物質投入，而忽略了其應有的文化精神，致使其所承載的鄉土生態文化的內涵逐漸流失。更有甚者，為吸引人們的眼球，以攫取更大的經濟利益，在打造所謂的鄉土生態文化景觀時，有些地區竟罔顧歷史真相，憑空捏造名人故居，向壁虛構歷史事跡。在這種所謂的鄉土生態文化景觀中，人們既無法由此了解真實的歷史，更得不到任何文化的洗禮。轟轟烈烈的鄉土生態文化造景活動，在為當地帶來巨大的經濟利益的同時，正日益將鄉土生態文化推向邊緣化。市場經濟利益化對鄉土生態文化的吞噬，無情地阻礙著鄉土生態文化的傳承。

鄉土生態保護制度與文化氛圍的缺失。同樣以河北省易縣為例，由于當地政府對鄉土生態文化的宣傳和保護力度不夠，加之相關保護政策的缺失，致使當地許多富含特色的鄉土生態文化，在新型城鎮化建設中，沒有得到應有的合理保護。在新型城鎮化建設中，要想合理保護鄉土生態文化，不僅需要政府出臺相關的保護政策，更需要全社會通力打造適宜鄉土生態文化傳承發展的文化氛圍。然而我們卻遺憾地發現，時至今日，適宜鄉土生態文化傳承發展的文化氛圍并沒有真正形成。這與網絡媒體未能真正形成合力，以集中營造適宜鄉土生態文化傳承發展的文化氛圍有關。諸多網絡媒體所關心的，大抵只是花邊新聞、娛樂八卦、經濟資訊，而絕少與鄉土生態文化相關。當娛樂精神與商業氣息充斥于網絡媒體之中時，鄉土生態文化勢必將逐漸淡出我們的生活。而缺乏了必要關注的鄉土生態文化，也必將在失去保護根基的同時，無法得到有效的傳承，更談不上發展了。

鄉土生態文化傳承人的斷層。文化傳承人是非物質文化遺產最重要的活態載體，而在當前的新型城鎮化進程中，鄉土生態文化傳承人正面臨斷層威脅。這一威脅主要來自于三方面。其一，熟知地方掌故的老輩人的逐漸故去。民風民俗、民間傳說以及區域生活特色等非物質文化，在很大程度上，是依靠人們的口耳相傳才得以傳承下來的。在這一口耳相傳的過程中，熟知地方掌故的老年人起著重要的作用。因此，當熟知地方掌故的老輩人逐漸故去時，鄉土生態文化口耳相傳中最重要的一環，必將逐漸斷裂。其二，城鎮化進程中鄉土的消失。隨著城鎮化進程的持續深入，鄉土不斷地消失，大量鄉村人口遷移到了城市。這些遷移到城市的鄉村人，并沒有將鄉土生態文化同步帶往城市，致使鄉土生態文化呈現空心狀態。其三，鄉土留守人員對鄉土的摒棄。一部分留守鄉土，原本可能成為鄉土生態文化傳承主要群體的青少年，在現代物質文明的不斷沖擊下，一心渴望逃離鄉土，無心傳承鄉土生態文化。如此一來，鄉土生態文化傳承中最后的一環也斷裂了。

三、鄉土生態文化流失應對策略

在新型城鎮化建設中，要想合理傳承保護鄉土生態文化，需要我們本著“關注共同長遠利益，建立協同發展機制”的基本理念，遵循“保持鄉土文化的真實性、生態性”的基本原則，尊重鄉村文化的生態屬性，提高對鄉土生態文化的重視程度，將對鄉土生態文化的保護，由遠觀變為自身的切實行動。

確立和諧共生的文化建設思路。傳承和保護鄉土生態文化，并不是簡單地回歸傳統，而是在辯證否定鄉土生態文化的基礎上，立足于更高的層次，倡導人與自然有機統一的生態文化理念。為此，我們只有確立一種有機整體、開放包容、動態生成、和諧共生的文化建設思路，才能在新型城鎮化建設進程中，合理傳承保護鄉土生態文化。

形成全社會齊抓共管的良好局面。政府要在充分尊重村民意愿的前提下，以保護鄉土生態文化為前提，倡導鄉土生態文化理念，普及鄉土生態文化知識，引導村民正確認識其自身在新型城鎮化進程中所扮演的角色；并在統籌城鄉發展的前提下，為鄉土生態文化保護，提供有力的制度保障，多措并舉，為更好地傳承發展鄉土生態文化，提供一個良好的外部環境。

確保鄉土生態文化傳承后繼有人。要更好地傳承發展鄉土生態文化，必須擁有一流的文化傳承者和管理者。為此，政府相關部門要因地制宜，制定有關政策，營造適宜環境，以充分調動人才的積極性。在此基礎上，政府相關部門應創新人才培養機制，努力建構種類齊全、層次多樣的人才培訓體系，重點培養一批鄉土生態文化傳承帶頭人，以確保鄉土生態文化傳承后繼有人。

合理處理好地域特色與區域文化之間的關系。在新型城鎮化進程中，各地區既要立足于本區域特殊的自然生態環境、人口素質狀況、經濟發展水平，突出地方特色，尊重本地的傳統和習俗，也要加強各相關組織團體之間的聯系，共同探討發展對策，制定科學的建設規劃，注重社會效益和經濟效益的統一，以點帶面，提升地區鄉土生態文化的知名度和影響力。而不同的地區之間，則應致力于實現鄉土生態文化的協同發展，實現資源共享，優勢互補，以全面形成傳承發展鄉土生態文化的合力。

對于鄉土生態文化傳承而言，新型城鎮化建設既是機遇又是挑戰。為此，在新型城鎮化建設中，我們應當從整體、聯系和發展的高度，把握鄉土生態文化的動態生成和發展機制，厘清鄉土生態文化與鄉村核心價值體系構建以及新型城鎮化建設的關系，以使鄉土生態文化得到更好的保護、傳承與創新。

[1]朱方長，李紅瓊.鄉土文化的經濟功能分析[J].求索,2005(12).

[2]費孝通.鄉土中國與生育制度[M].北京：北京大學出版社，2003.

[3](美)馬歇爾·伯曼.一切堅固的東西都煙消云散了[M].徐大建，張輯，譯.北京：商務印書館，2003.

責任編輯 韓璽吾 E-mail:shekeban@163.com

On Inheritance of Rural Ecological Culture in the Process of New Urbanization

SunLinqiong,DingQi.

(SchoolofMarxism,HebeiUniversityofTechnology,Tianjin300401)

With the advancement of new urbanization,the inheritance and development of local ecological culture faced with many practical difficulties.In the pursuit of the rapid process of integration of urban and rural,because of the neglect of the intrinsic value of local ecological culture,the local ecological culture has been in the transmission of the fault.It is of great significance to study the problem of the heritage of rural ecological and cultural,and to construct the system of rural core value and the construction of new urbanization.

new urbanization;rural ecological culture;heritage;problem

2015-04-22

河北省文化廳重點項目(HBWY2014-Z-A006)

孫琳瓊(1981—)，女，黑龍江齊齊哈爾人，講師，博士，主要從事文化哲學研究。

F299.27；G122

A

1673-1395 (2015)07-0081-03