論科教紀(jì)錄片的獨(dú)特品性

許建華

(成都大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，四川 成都 610036)

一、科學(xué)性是科教紀(jì)錄片真實(shí)性的本源

中國(guó)科學(xué)紀(jì)錄片或科教類紀(jì)錄片是同中國(guó)紀(jì)錄片一起成長(zhǎng)的。其制作理念和表現(xiàn)手段都與其他題材內(nèi)容的紀(jì)錄片有著許多相似之處，例如拍攝真人真事，主要運(yùn)用敘述的表達(dá)方式。然而，關(guān)于“真實(shí)是紀(jì)錄片的生命，或紀(jì)錄片就是力爭(zhēng)做到用事實(shí)本身去說(shuō)明問(wèn)題”的命題早就受到質(zhì)疑，引起同行的強(qiáng)烈關(guān)注和探討。袁博在其《紀(jì)錄的真實(shí):放逐與回歸》一文中，得出“真實(shí)永遠(yuǎn)是事實(shí)加觀念的這么一個(gè)命題”［1］、“以絕對(duì)自然素材表達(dá)絕對(duì)的現(xiàn)實(shí)真實(shí)只是一個(gè)邏輯上的存在，至少無(wú)數(shù)的紀(jì)錄片創(chuàng)作都在破解著這個(gè)規(guī)則”［2］，這些結(jié)論都是很有見(jiàn)地的，似乎在此談?wù)摽平填惣o(jì)錄片的真實(shí)性成為一個(gè)多余的話題。其實(shí)不然，對(duì)于科教信息傳播來(lái)說(shuō)，真實(shí)性、準(zhǔn)確性和科學(xué)性是基本要求，真實(shí)性的基礎(chǔ)是準(zhǔn)確性和科學(xué)性。就科教紀(jì)錄片來(lái)說(shuō)，它區(qū)別與其他紀(jì)錄片的首要目的仍然是傳播科教信息。借用袁博“紀(jì)錄片的真實(shí)是事實(shí)加觀念的一個(gè)命題”的話來(lái)說(shuō)，就科教紀(jì)錄片來(lái)說(shuō)，真實(shí)應(yīng)是科學(xué)事實(shí)加科學(xué)觀念。因而科教紀(jì)錄片的獨(dú)特性之一在于科學(xué)性是科教紀(jì)錄片真實(shí)性的本源。

由于紀(jì)錄片的“客觀真實(shí)”只是形而上學(xué)的一個(gè)命題，因而，用故事包裝科教紀(jì)錄片、科教紀(jì)錄片娛樂(lè)化成為當(dāng)今科教紀(jì)錄片制作的一種策略，然而故事化和娛樂(lè)化的追求，使某些科學(xué)紀(jì)錄片熱衷于搜集奇聞?shì)W事，營(yíng)造驚悚氛圍，科教紀(jì)錄片的真實(shí)性、科學(xué)性受到觀眾的強(qiáng)烈質(zhì)疑，科學(xué)性也就大打折扣。那么在科教紀(jì)錄片中怎樣協(xié)調(diào)科學(xué)性與真實(shí)性的關(guān)系，科教紀(jì)錄片的真實(shí)性如何做到不妨礙傳播科學(xué)信息的真實(shí)性、準(zhǔn)確性、科學(xué)性，這是我們?cè)诳平碳o(jì)錄片中要解決的問(wèn)題。

作為全球最大的紀(jì)錄片制作商及采購(gòu)商，美國(guó)DIC公司旗下的探索頻道在制作科教類紀(jì)錄片時(shí)，在科學(xué)性與真實(shí)性的關(guān)系上，非常善于找到二者之間的平衡點(diǎn)。眾所周知，探索頻道將故事化、娛樂(lè)化和科學(xué)性結(jié)合得非常完美。他們非常會(huì)編故事，營(yíng)造娛樂(lè)氛圍，而節(jié)目又不失科學(xué)性，其奧秘在于貫穿整個(gè)故事情節(jié)的是嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確、權(quán)威的科學(xué)知識(shí)。如《真正的夏娃:人類起源》，節(jié)目圍繞科學(xué)家一步步探索人類起源之旅展開，尋找所有人類的共同家族史，追溯一位史前女性的粒線體DNA如何繁衍至今日所有人類身上，這樣一個(gè)極有科學(xué)價(jià)值的問(wèn)題深深地吸引了觀眾。節(jié)目中人類由非洲大陸起源，經(jīng)東線和南線，遷往歐洲、亞洲、澳洲和美洲等情節(jié)和生活場(chǎng)景純屬虛構(gòu)，相信看過(guò)的觀眾絕對(duì)不會(huì)去質(zhì)疑這些情節(jié)的真實(shí)性，多半認(rèn)為當(dāng)時(shí)的情景應(yīng)該就是如此。究其原因，我認(rèn)為節(jié)目中經(jīng)常穿插科學(xué)家就這個(gè)問(wèn)題的最新研究成果向公眾披露，始終以嚴(yán)謹(jǐn)、權(quán)威的科學(xué)知識(shí)為線索展開情節(jié)，而情節(jié)又是為傳播科學(xué)知識(shí)而設(shè)置。探索頻道的科教紀(jì)錄片基本都如此，這就是探索頻道的節(jié)目風(fēng)靡全世界而沒(méi)有人懷疑其真實(shí)性的緣由，他們甚至敢于大膽宣稱他們的節(jié)目是非虛構(gòu)類，皆源于以科學(xué)性為前提的事實(shí)。

由探索頻道的創(chuàng)作實(shí)踐看出，對(duì)于科教類紀(jì)錄片來(lái)說(shuō)，只要傳播的科學(xué)知識(shí)是真實(shí)、準(zhǔn)確的，所虛擬或再現(xiàn)的情景、情節(jié)有極高的科學(xué)性，那么這個(gè)節(jié)目就具有一定的真實(shí)性。也就是說(shuō)，科教類紀(jì)錄片的真實(shí)性是以科學(xué)性為前提的，離開了科學(xué)性，即使是你親眼目睹、親身所為，仍然會(huì)給人以虛假的面目。如20世紀(jì)90年代中期，曾經(jīng)熱炒一時(shí)的“永動(dòng)機(jī)”、“水變油”等事件，電視臺(tái)報(bào)道的情節(jié)都是記者親歷親為，但是有一定科學(xué)知識(shí)的人一看就知道，這只不過(guò)是一個(gè)騙局。可見(jiàn)科學(xué)的真實(shí)性和情節(jié)的真實(shí)性是不相等的。故事情節(jié)的設(shè)置只是一種手段、手法或者說(shuō)是一種包裝，而科學(xué)知識(shí)、科學(xué)思想、科學(xué)精神的傳播才是目的。科教類紀(jì)錄片重在科學(xué)知識(shí)的真實(shí)、準(zhǔn)確，在這樣的前提下，虛構(gòu)的情節(jié)才具有了一定的真實(shí)性。

二、藝術(shù)性是科教紀(jì)錄片傳播科學(xué)知識(shí)的重要手段

我們常說(shuō)內(nèi)容決定形式，如何更好地反映節(jié)目的科學(xué)性，如何更好地傳播科學(xué)知識(shí)，科學(xué)知識(shí)怎樣讓觀眾更易接受，這些成為科教類紀(jì)錄片首要考慮的問(wèn)題。我國(guó)早期的科教類紀(jì)錄片一方面主要是推廣工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和展示行業(yè)成就，節(jié)目往往呈現(xiàn)聲畫剝離，“兩張皮”的現(xiàn)象。另一方面，在傳播理念上，有人認(rèn)為科教紀(jì)錄片宣傳色彩濃厚，不注重藝術(shù)性，認(rèn)為科學(xué)與藝術(shù)是兩碼事，只要把科學(xué)知識(shí)講清楚就行了，不重視審題立意，選取素材、結(jié)構(gòu)千篇一律。譚樹慰先生在其《電視科普節(jié)目制作》中說(shuō):“科普紀(jì)錄片，畫面比較具體，又具有很強(qiáng)的科學(xué)性，畫面比較單純，因而又是枯燥的”［3］。這種從理論上對(duì)科教類紀(jì)錄片的整體效果定型，其實(shí)正代表了我國(guó)早期科教類紀(jì)錄片的整體創(chuàng)作風(fēng)貌，結(jié)果導(dǎo)致科教類紀(jì)錄片面目呆板，漸漸淡出觀眾的視野。隨著“動(dòng)物世界”、“人與自然”、Discovery頻道探索節(jié)目在我國(guó)的陸續(xù)熱播，人們逐漸發(fā)現(xiàn)，科教類紀(jì)錄片原來(lái)可以拍得這么好看。可以說(shuō)，科教紀(jì)錄片的獨(dú)特性之二在于藝術(shù)性是科教紀(jì)錄片傳播科學(xué)知識(shí)的重要手段。

紀(jì)實(shí)性的電視紀(jì)錄片就是將生活的原樣如實(shí)地記錄下來(lái)，往往通過(guò)其蘊(yùn)含的文化價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、哲理意蘊(yùn)等打動(dòng)人心，抒情色彩和審美意境常常借助客觀紀(jì)實(shí)、白描等手法在不經(jīng)意間流露。科教紀(jì)錄片當(dāng)然也不排斥客觀紀(jì)實(shí)、白描的手法。但從頭至尾的客觀紀(jì)實(shí)和白描的手法，常常讓觀眾難以興味盎然地觀看，科學(xué)知識(shí)的廣泛傳播也就難以實(shí)現(xiàn)。為了達(dá)到傳播科學(xué)知識(shí)、科學(xué)思想的目的，科教紀(jì)錄片不同于其他題材類型紀(jì)錄片的制作，創(chuàng)作主體往往要在以下三個(gè)方面花更多的心思去營(yíng)造作品的藝術(shù)效果。

1.精美的畫面。精美的畫面可以直達(dá)觀眾的心靈，既可以催人淚下，也可以令人眉頭舒展，甚至還可以激發(fā)起觀眾強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。紀(jì)錄片《森林之歌》主要反映我國(guó)森林的版圖構(gòu)成，央視一套播出后，盡管是在22∶40的非黃金檔，但還是引起了觀眾的強(qiáng)烈關(guān)注，而談?wù)撟疃嗟木褪瞧渚赖漠嬅妗Ｓ腥苏f(shuō)其唯美的畫面可以說(shuō)是“真人版的《太陽(yáng)照常升起》”［4］;有人說(shuō)“毫不夸張地說(shuō)，每個(gè)鏡頭都是唯美的，如果作為愛(ài)國(guó)主義教育片，肯定有奇效，但凡看過(guò)的，相信沒(méi)有一個(gè)人不說(shuō)我們的祖國(guó)真美!"［5］足見(jiàn)紀(jì)錄片畫面美的震撼。Discovery頻道的節(jié)目風(fēng)靡世界的原因，也與其精美的畫面分不開，畫面色彩艷麗醒目，喜用暖色調(diào)，而冷暖對(duì)比時(shí)，又十分鮮明奪目;立體感很強(qiáng)，有時(shí)甚至感覺(jué)那些兇猛的野獸似乎要走出來(lái)和你親密接觸。唯美的畫面帶給觀眾強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，引領(lǐng)觀眾隨著畫面的轉(zhuǎn)換，一步步去探索科學(xué)的奧秘。信息時(shí)代，先進(jìn)的計(jì)算機(jī)處理技術(shù)，進(jìn)一步為精美畫面的生成提供了可能性。甚至可以科學(xué)地還原遙遠(yuǎn)的時(shí)空。正如英國(guó)BBC科學(xué)電視節(jié)目的制片人和導(dǎo)演約翰·林奇所說(shuō):“現(xiàn)在只要條件允許，理論上我們可以走到地球上的任何一個(gè)地方，可是如果想探索人體的奧秘，想站在星球的表面上，看那兒的風(fēng)景是什么樣的，甚至想了解一下火山最深處的景象，或者想回到已經(jīng)消失的恐龍時(shí)代，就只有借助科學(xué)和科學(xué)影視了。”［6］這段話形象地概括了這樣兩層意思，一是科學(xué)中蘊(yùn)涵著無(wú)窮美妙的景致，二是科學(xué)影視才最有可能再現(xiàn)這些美妙的科學(xué)。

2.和諧的音樂(lè)。早期我國(guó)科教紀(jì)錄片不僅聲畫之間經(jīng)常出現(xiàn)“兩張皮”的現(xiàn)象，而且缺乏與節(jié)目相配的和諧的音樂(lè)，這類科教紀(jì)錄片播出的時(shí)間一長(zhǎng)，往往讓人昏昏欲睡。在我國(guó)科教紀(jì)錄片還處于初創(chuàng)期時(shí)，國(guó)外優(yōu)秀的科教紀(jì)錄片已經(jīng)非常重視音樂(lè)的功效。1958年，荷蘭導(dǎo)演貝爾特·哈安斯特拉攝制的《玻璃》，是一部關(guān)于玻璃工廠的紀(jì)錄片，反映了吹玻璃這一傳統(tǒng)手工技術(shù)向自動(dòng)化流水線生產(chǎn)發(fā)展過(guò)渡的情況。影片非常重視音樂(lè)的表現(xiàn)力，吹玻璃的動(dòng)作與音樂(lè)結(jié)合得相當(dāng)完美，看上去就像吹玻璃的工人正在吹奏一曲美妙的音樂(lè)一樣。該片獲得了當(dāng)年奧斯卡紀(jì)錄片金像獎(jiǎng)，被人稱做“電影詩(shī)”。如今，加入音樂(lè)元素早已成為科教類紀(jì)錄片不可或缺的藝術(shù)表現(xiàn)形式。國(guó)際電影人雅克·貝漢巧妙地運(yùn)用鏡頭語(yǔ)言的表現(xiàn)魅力與音樂(lè)結(jié)合完成了令人驚嘆的《微觀世界》，1600萬(wàn)人為了一飽眼福和耳福而走進(jìn)了電影院，創(chuàng)造了科普紀(jì)錄片的票房奇跡。如果說(shuō)精美的畫面帶給你洞穿一切、實(shí)實(shí)在在的美的享受，而音樂(lè)的虛幻和表現(xiàn)上的張力，卻可以讓你隨著畫面心游八極、馳騁萬(wàn)里。

3.文學(xué)化的手法。《森林之歌》播出后，有觀眾評(píng)價(jià)說(shuō)，這部紀(jì)錄片令觀眾激動(dòng)的地方還在于，這不是傳統(tǒng)的森林科教片，“而是以文學(xué)化的手法講述了一個(gè)個(gè)扣人心弦的故事，有爭(zhēng)奪王位的，有忠于愛(ài)情的，更有在自然災(zāi)害面前展現(xiàn)堅(jiān)韌旺盛的生命力的”。［7］大量的文學(xué)性表現(xiàn)手法在科教類紀(jì)錄片中廣泛采用，造成科教類紀(jì)錄片顯得情韻生動(dòng)、搖曳多姿。而其中生動(dòng)的細(xì)節(jié)、詩(shī)化的意境最為突出。

鐘大年先生在他的《紀(jì)錄片創(chuàng)作論綱》一書中這樣寫到:“在一部作品中，細(xì)節(jié)是十分重要的，細(xì)節(jié)像血肉，是構(gòu)成藝術(shù)整體的基本要素。真實(shí)生動(dòng)的細(xì)節(jié)是豐富情節(jié)、塑造人物性格，增強(qiáng)藝術(shù)感染力的重要手段，作者用以表情達(dá)意的有力方法。"［8］對(duì)科教類紀(jì)錄片來(lái)說(shuō)，只有完整的細(xì)節(jié)，才能準(zhǔn)確地傳播科學(xué)，才更具說(shuō)服力。例如有一位編導(dǎo)在創(chuàng)作唐山大地震城市重建的科普紀(jì)錄片時(shí)，為了讓觀眾看明白地震中房屋是一層層坍塌，而不是傾斜而下的過(guò)程。創(chuàng)作者把地震發(fā)生過(guò)程中幾十秒時(shí)間內(nèi)所產(chǎn)生的上萬(wàn)次震波做了拆解，利用二維動(dòng)畫模擬了整個(gè)地震的過(guò)程，讓觀眾清楚地看到樓房在震波中一層一層坍塌下來(lái)的全過(guò)程。這樣一種細(xì)節(jié)呈現(xiàn)，清楚明白地傳遞了正確的科學(xué)結(jié)論，使枯燥的、抽象的科學(xué)知識(shí)變得生動(dòng)實(shí)在，有助于觀眾記憶和理解。同時(shí)，細(xì)節(jié)也使較為虛化的科學(xué)方法和科學(xué)精神，變得具體可感。在不少科教節(jié)目中科學(xué)方法和科學(xué)精神是較難以表現(xiàn)的，而在科教紀(jì)錄片中通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)的展現(xiàn)，將科學(xué)方法和科學(xué)精神傳達(dá)給觀眾，達(dá)到此時(shí)無(wú)聲勝有聲的境界。如Discovery頻道中有一期節(jié)目《長(zhǎng)毛象重見(jiàn)天日》，記錄了一頭有2萬(wàn)多年歷史的長(zhǎng)毛象在西伯利亞出土的經(jīng)過(guò)。節(jié)目中，在人跡罕至極為寒冷的西伯利亞，科學(xué)家冒著隨時(shí)喪生的危險(xiǎn)，頂著猛烈的暴風(fēng)雪堅(jiān)持挖掘長(zhǎng)毛象，以及小心地將采集到的長(zhǎng)毛象的毛皮等標(biāo)本裝入試管瓶等細(xì)節(jié)，充分地展現(xiàn)了科學(xué)家不畏艱險(xiǎn)的探索精神、實(shí)證精神、科學(xué)的實(shí)驗(yàn)法等。

科教類紀(jì)錄片以紀(jì)實(shí)為主，但也不排除表意，常常在紀(jì)實(shí)的過(guò)程中不自覺(jué)地構(gòu)筑起詩(shī)化的意境，達(dá)到意想不到的審美效果。在“動(dòng)物世界”、“人與自然”等科教探險(xiǎn)類題材的節(jié)目中，攝影師常常將景觀與自己要表達(dá)的情感以及故事節(jié)奏有機(jī)地融匯在一起，呈現(xiàn)出或優(yōu)美、或?qū)庫(kù)o、或溫馨、或壯觀等意韻，帶給觀眾別樣的審美情趣。

優(yōu)秀的科教類紀(jì)錄片讓人獲取科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，也享受到了一份精美的藝術(shù)大餐。反過(guò)來(lái)紀(jì)錄片中的科學(xué)知識(shí)，常常讓人在享受藝術(shù)美的過(guò)程中，輕松、悠閑地得到了充分吸收。藝術(shù)美在科教類紀(jì)錄片的創(chuàng)作中已經(jīng)成為不可或缺的內(nèi)容。正如中國(guó)傳媒大學(xué)電視學(xué)院金葉先生所言“科學(xué)紀(jì)錄片的創(chuàng)作者在保證素材真實(shí)的前提下，會(huì)對(duì)素材加以選擇、提煉和重新組合，這一過(guò)程是離不開想象力的。所以在真實(shí)性的前提下，紀(jì)錄片可以綜合運(yùn)用畫面、音樂(lè)、音響、解說(shuō)等一切電視藝術(shù)表現(xiàn)手段，使之形成一個(gè)藝術(shù)的整體”。［9］

三、富有藝術(shù)魅力的解說(shuō)詞是對(duì)科教紀(jì)錄片科學(xué)性的完美呈現(xiàn)

電視節(jié)目是靠聲畫結(jié)合達(dá)到向大眾傳播的目的。在由人物同期聲、現(xiàn)場(chǎng)效果音、解說(shuō)、配樂(lè)等構(gòu)成的聲音符號(hào)系統(tǒng)中，解說(shuō)詞是聲音符號(hào)系統(tǒng)中的重要組成成分。有人把解說(shuō)與畫面、實(shí)況效果聲稱為電視的“金三角”。解說(shuō)詞廣泛地用于多種電視節(jié)目形式中，尤其在紀(jì)錄片中擔(dān)當(dāng)著重要的作用，不過(guò)隨著紀(jì)錄片樣式和表達(dá)手段向多樣化開掘，不少紀(jì)錄片的創(chuàng)作者拋棄解說(shuō)詞，僅用畫面語(yǔ)言和音樂(lè)來(lái)表情達(dá)意，取得了意想不到的效果，同樣受到觀眾的喜愛(ài)。這似乎預(yù)示著在紀(jì)錄片中解說(shuō)不再是必須的聲音要素之一。不過(guò)，解說(shuō)詞或許在其他題材的紀(jì)錄片中可有可無(wú)，但在科教類紀(jì)錄片中卻是必備的聲音要素之一。

科教類紀(jì)錄片的任務(wù)是傳播科學(xué)知識(shí)，宣傳科學(xué)方法、科學(xué)思想和科學(xué)精神。科學(xué)方法、科學(xué)思想和科學(xué)精神有時(shí)僅利用畫面就可以直接表達(dá)，但科學(xué)知識(shí)，如科學(xué)數(shù)據(jù)、科學(xué)名詞、科學(xué)理論、科學(xué)結(jié)論等，如果不通過(guò)解說(shuō)詞詳加說(shuō)明，觀眾肯定不知道它是什么東西，更不用說(shuō)科學(xué)知識(shí)之間的邏輯關(guān)系、內(nèi)在聯(lián)系，這些必須借助解說(shuō)詞一一說(shuō)明，僅僅依靠畫面是無(wú)法闡述清楚的。由于科教類紀(jì)錄片解說(shuō)詞的特殊作用，以及它的不可或缺性，因此，科教類的解說(shuō)詞也有其獨(dú)特性。

首先，其解說(shuō)詞必須準(zhǔn)確具體、淺顯易懂，否則就失去了科學(xué)性，這是科教類紀(jì)錄片最為重要的特點(diǎn)。科學(xué)數(shù)據(jù)如果失之毫厘，就會(huì)謬以千里。科學(xué)知識(shí)如果講不清楚，觀眾也就無(wú)法理解。《森林之歌》從文本的角度來(lái)說(shuō)，該片的解說(shuō)詞相當(dāng)流暢，但執(zhí)筆者缺乏撰寫科普說(shuō)明文的知識(shí)儲(chǔ)備，因此其解說(shuō)詞不能清楚地說(shuō)明問(wèn)題。如有一集中說(shuō)到大熊貓時(shí)稱:它雖是吃植物的，卻保留了食肉動(dòng)物的腸胃，盲腸已經(jīng)完全退化。不熟悉食草動(dòng)物消化特征的普通觀眾，多半是不容易理解這話的意思。

其次，其解說(shuō)詞要充滿情感。由于科學(xué)充滿理性色彩，科技給人以冰冷的感覺(jué)。長(zhǎng)期以來(lái)，科教類紀(jì)錄片的解說(shuō)詞過(guò)于嚴(yán)肅、理性，這也是觀眾不愛(ài)看科教類紀(jì)錄片的原因之一。“動(dòng)物世界”中，趙忠祥那充滿人文關(guān)懷，娓娓動(dòng)情的聲音，一下拉近了動(dòng)物和觀眾的距離，抓住了觀眾的心。其中的解說(shuō)詞融入了人類對(duì)動(dòng)物的深厚情感，再通過(guò)與畫面的完美結(jié)合，既傳達(dá)了內(nèi)容，又讓人感到真實(shí)、親切和自然。包含情感的解說(shuō)詞富有張力，進(jìn)一步擴(kuò)大了畫面的表現(xiàn)力。如在《當(dāng)彗星撞擊木星的時(shí)候》的結(jié)尾，美麗而抒情的解說(shuō)詞點(diǎn)出了節(jié)目的主題:“星空浩淼，宇宙無(wú)邊。懷著難言的心情和難解的思緒，遙望南天的七月流火，我們默默禱祝世界人類攜起手來(lái)——為了我們的子孫后代的燦爛文明永遠(yuǎn)在這顆美麗的行星上存在、延續(xù)和發(fā)展。”這樣的解說(shuō)詞，使觀眾感受到了畫面以外更多的情感，使科學(xué)變得溫暖可親。

第三，解說(shuō)詞要與畫面協(xié)調(diào)，要引導(dǎo)觀眾，補(bǔ)充畫面，在畫面轉(zhuǎn)場(chǎng)和必要的地方做出畫龍點(diǎn)睛的說(shuō)明，否則就不能明白無(wú)誤地傳播科學(xué)知識(shí)、闡述科學(xué)道理。如科教紀(jì)錄片《雷火煉殿》拍攝時(shí)正值冬季，而內(nèi)容要表現(xiàn)的是雷電，鏡頭使受眾產(chǎn)生了誤解:大冬天哪里有雷電?冬天里還能科考什么?這時(shí)候，解說(shuō)詞“防雷工作者需要在雷雨季節(jié)來(lái)臨之前，找到雷火煉殿的真正原因”，一下就說(shuō)明了冬季科考的根據(jù)。同時(shí)，在故事的發(fā)展上起到承上起下的目的，解說(shuō)詞起到了變化時(shí)空的作用，與畫面有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。

［1］ ［2］袁博.紀(jì)錄的真實(shí):放逐與回歸［A］//北京科技聲像工作者協(xié)會(huì)，中國(guó)科教電影電視協(xié)會(huì)主編.科教影視論文集.北京:中國(guó)電子音像出版社，2004.

［3］ 譚樹慰.電視科普節(jié)目制作［M］.北京:中國(guó)廣播電視出版社，2001.

［4］ ［5］［7］科教紀(jì)錄片正在躥紅?［DB/OL］.騰訊網(wǎng)，2007-12-17.

［6］ 科教片:讓我如何說(shuō)愛(ài)你［EB/OL］.http://www.kepu.gov.cn/kpdt/file/2003.htm，2004-11-19.

［8］ 鐘大年.紀(jì)錄片創(chuàng)作論綱［M］.北京:北京廣播學(xué)院出版社，2003.

［9］ 金葉.科學(xué)紀(jì)錄片戲劇化趨勢(shì)的思考［J］.電視研究，2005(7).