古村落公共空間形態(tài)整治設計初探
——以南京市高淳區(qū)固城鎮(zhèn)蔣山村為例

齊朦，劉峰，趙和生

（南京工業(yè)大學建筑學院，江蘇南京210009）

古村落公共空間形態(tài)整治設計初探
——以南京市高淳區(qū)固城鎮(zhèn)蔣山村為例

齊朦，劉峰，趙和生

（南京工業(yè)大學建筑學院，江蘇南京210009）

針對古村落公共空間建設與村民公共生活發(fā)展不相適應，導致公共生活衰退的公共空間建設現(xiàn)狀，文章通過實地調(diào)研和資料收集，總結江蘇省內(nèi)公共空間建設的實踐經(jīng)驗。繼而以南京市高淳區(qū)固城鎮(zhèn)蔣山村為例，按照“整體優(yōu)化和要素整合并重”的思路，通過廊道、斑塊、景觀基質(zhì)等三個方面的改造與重塑，探討古村落公共空間更新設計方法，對研究進行補充和驗證。力求在保護村莊歷史文化遺存的同時，實現(xiàn)鄉(xiāng)村人居環(huán)境提升，激發(fā)古村落新的生機與活力。

古村落；公共空間；構成要素；形態(tài)整治

古村落是農(nóng)耕文明的物質(zhì)空間載體，在自下而上為主導的漸進式發(fā)展歷程中形成了具有地域特征的聚落環(huán)境。古村落公共空間，體現(xiàn)了風水理念、宗族意識、文化思想對住居環(huán)境營建的影響，反映了各地民間的傳統(tǒng)習俗與行為習慣，更是古代勞動人民利用自然、改造自然智慧的結晶。我國現(xiàn)代化和城市化進程不斷加快給古村落經(jīng)濟結構、社會關系乃至村莊空間形態(tài)發(fā)展帶來機遇的同時，也使村莊歷史文化資源的保護與傳承面臨挑戰(zhàn)。

家庭承包制在農(nóng)村的實施強化了以家庭為單元的空間建設模式，農(nóng)民大多在各自宅基地上建造自家的房屋[1]，針對古村落公共空間的規(guī)劃營建活動微乎其微，古村落公共空間大多存在于私有建筑的隙間，沿水陸交通線路分布，道路交叉口、橋頭、祠堂等是公共活動開展較為頻繁的場所。在當今城市文明的沖擊下，農(nóng)民的私有住宅不斷更新，公共空間卻更加混亂無序，因而公共空間形態(tài)優(yōu)化對農(nóng)民日常公共生活水平的提高、農(nóng)村整體面貌的提升具有舉足輕重的作用。

長期以來，古村落公共空間建設被動地服從于村民公共生活的需要，空間能夠刺激公共活動產(chǎn)生的主體性作用被忽視，正如楊·蓋爾在《交往與空間》中所述：“自發(fā)性活動——只有在適宜的戶外條件下才會發(fā)生[2]?！惫糯迓涞墓卜赵O施建設滯后在一定程度上導致村民公共生活日益衰退，因而古村落公共空間的建設有待進一步加強以促進村民公共活動的展開，激發(fā)古村落的活力。

文章中所研究的古村落“公共空間”包括了兩個層面的內(nèi)涵：既包括村莊內(nèi)部的公共建筑、橋頭、街巷等公共活動的物質(zhì)載體，還包括了地形地貌、農(nóng)田水網(wǎng)、綠化植被等景觀環(huán)境。

1　古村落公共空間的構成要素

1.1古村落的分類

古村落發(fā)展至今，現(xiàn)狀各不相同，按照村莊內(nèi)部歷史文化遺存保留情況大致可以分為兩類：

（1）“特色型”古村落。“特色型”古村落完整地保留了歷史沿革，在村落選址規(guī)劃、建筑風貌、民俗文化等方面均未有較大的變動，它們是村莊歷時性發(fā)展的共時性展現(xiàn)，猶如一座露天博物館反映歷代村民最原始的生活狀態(tài)，如皖南的西遞、宏村等（見圖1），這類古村落依靠旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展來推進鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展。

（2）“一般型”古村落?！耙话阈汀惫糯迓漭^完整地保留了一定數(shù)量的歷史遺存，但是局部破敗或不成體系（見圖2），在歷史的進程中已經(jīng)在逐步更新，由于經(jīng)濟、地理位置等多方面的原因發(fā)展相對滯后。村莊的發(fā)展以村民的物質(zhì)文化生活水平的提高為首要目標，需要在深入挖掘歷史文化遺存的同時，對村莊公共空間環(huán)境進行整合或重新建構。

“特色型”古村落由于其獨特的風貌、深厚的歷史文化積淀、巨大的旅游開發(fā)價值較早地成為人們關注的焦點，而“一般型”古村落卻在發(fā)展的大潮中急劇地衰退與消亡。“一般型”古村落的保護和利用需要按傳統(tǒng)格局、結合現(xiàn)代人的生活需要進行更新，以實現(xiàn)村民生活現(xiàn)代化和歷史遺產(chǎn)保護的雙贏。這類“一般型”古村落是筆者的主要研究對象。

圖1　皖南古村落街巷空間

圖2　蘇州楊灣村街巷空間

1.2構成要素

生態(tài)學家R.Forman和M.Godron認為，組成景觀的結構單元不外乎廊道、斑塊和基質(zhì)三種[3]。廊道是指景觀中與相鄰兩邊環(huán)境不同的線形或帶狀結構，在古村落公共空間中，水陸交通線路具有“廊道”的性質(zhì)，它們是人在公共空間中的移動路徑，需要對各公共空間斑塊具有良好的可達性，體現(xiàn)著古村落公共空間的序列。斑塊是指與周圍環(huán)境在外貌和性質(zhì)上不同，但又具有一定內(nèi)部均質(zhì)性的空間部分，與之相對應的，在古村落公共空間中，祠堂等公共建筑、廣場、水埠、橋、街巷節(jié)點等具有“斑塊”的性質(zhì)，它們是公共空間廊道上的放大空間或要素交接處的轉(zhuǎn)換空間，具有區(qū)別于周邊環(huán)境的空間形態(tài)與功能，是公共空間中最為豐富和生動的構成要素?；|(zhì)是景觀中分布最廣，連續(xù)性最大的背景結構，在村落中大塊面的綠化植被、農(nóng)田水網(wǎng)等具有“基質(zhì)”的性質(zhì)，它們作為公共空間圖底關系中的背景而存在，是古村落公共空間體系中面積最大的構成要素，受到樸素的生態(tài)環(huán)境思想的影響，古村落大多與生態(tài)環(huán)境較好的融合。因此，依據(jù)斑塊——廊道——基質(zhì)模式來劃分古村落公共空間的構成要素，可以更加具體、形象地對古村落公共空間的結構、功能和形態(tài)進行描述和研究（見圖3）。

圖3　古村落公共空間構成要素

2　古村落公共空間建設狀況

2.1公共空間面臨的問題

2.1.1廊道空間

廊道空間是公共空間中的線性要素，它將相對獨立的景觀元素聯(lián)系成整體，其水平基面由陸路、水道等組成，其垂直界面是指豎向上限定空間的建筑物、墻體、植物等。廊道空間面臨的問題主要有對各要素的可達性不足、廊道界面凌亂、廊道序列組織混亂等。

2.1.2公共空間斑塊

公共空間斑塊是公共空間中的點狀或塊狀要素，它所面臨的問題主要有數(shù)量不足、村莊歷史文化遺存衰敗、核心公共空間缺失[4]、新建公共服務設施與村民的實際需求契合度差導致利用率低下等。

2.1.3景觀基質(zhì)

景觀基質(zhì)是古村落公共空間中的面狀要素，其所面臨的問題主要有生態(tài)環(huán)境破壞、村民生態(tài)意識淡薄、生態(tài)保護制度缺失、景觀營造手法單一等。

2.2“一般型”古村落公共空間形態(tài)的整治方法

近年來，江蘇省內(nèi)的古村落保護工作主要從整體控制、街巷空間形態(tài)整治、公共空間節(jié)點整治、景觀改造等方面對古村落公共空間進行改造與提升。

2.2.1整體控制

確立保護對象，分層次劃分保護范圍[5]，通過這種方式，再現(xiàn)村莊的歷史環(huán)境，協(xié)調(diào)村莊保護與發(fā)展、內(nèi)部人文景觀環(huán)境與外圍自然環(huán)境之間的矛盾。在新建建筑物和構筑物時，保持村莊內(nèi)部的主要視覺廊道通暢，打造村莊核心軸線空間[6]。

2.2.2街巷空間形態(tài)整治

街巷空間形態(tài)整治包括兩個方面：道路交通規(guī)劃與街巷界面整治。道路交通規(guī)劃合理安排機動車交通的流線、范圍及停放區(qū)域，村落內(nèi)以步行為主的道路順應現(xiàn)狀道路的格局，采用傳統(tǒng)鋪裝材料及工藝，保持和恢復步行交通的氛圍；街巷界面整治特別關注街巷的尺度和界面材料，保持合理的街巷空間比例，對于歷史遺存或村落傳統(tǒng)建筑按照“修舊如舊”的原則，保持界面的連續(xù)性和建筑組合關系，使村落的整體風貌和諧協(xié)調(diào)。

2.2.3公共空間節(jié)點整治

保護村莊內(nèi)部現(xiàn)有特色公共空間節(jié)點，維持其現(xiàn)有的功能形式，再現(xiàn)其周邊的歷史環(huán)境；整治現(xiàn)狀功能、尺度失調(diào)的節(jié)點空間，調(diào)整其功能，對外觀采取改建、減層、拆除等措施；針對公共活動空間缺乏的區(qū)域，調(diào)整用地性質(zhì)，新增公共空間節(jié)點。

2.2.4景觀提升

豐富綠化景觀層次，注重不同景觀植物及與景觀小品的搭配，營造與古村落整體氛圍相適宜的綠化景觀環(huán)境。完善相關公共服務設施如路燈、垃圾桶、指示牌等。

3　蔣山村公共空間形態(tài)整治設計

3.1基本情況

蔣山村地處南京市高淳區(qū)，隸屬固城鎮(zhèn)，東部以S123省道為界，南與安徽省宣城市接壤，村域面積4.08 km2（見圖4）。村莊景觀環(huán)境優(yōu)越，東部及南部為山體林地景觀，西側(cè)為固城湖開敞的湖面景觀，內(nèi)部農(nóng)田水網(wǎng)密集，植被條件良好。蔣山村是高淳區(qū)古村落之一，始建于宋朝，距今810余年，村莊內(nèi)部分布著許多歷史文化遺存，是一個自然環(huán)境優(yōu)美，文化積淀深厚的古村落。

蔣山村村莊道路網(wǎng)絡基本成型，吳家村南的“紅楓大道”和古驛道構成了“十”字形骨架，主要道路寬度4～6 m，其余多為非貫通性道路。自然村落內(nèi)部道路系統(tǒng)隨著村莊的擴展自然蔓生，由骨干路網(wǎng)接入后，呈“魚骨狀”分布，寬度1～3 m不等。

村莊內(nèi)部現(xiàn)存的歷史文化資源有何氏宗祠、保賢局、古驛道和雙女墳、吳家祠堂、李家祠堂、路家祠堂、磚瓦廠等[7]（見圖5）。其中古驛道、雙女墳為南京市高級文物保護單位，何氏宗祠為南京市文物保護單位，保賢局、吳家祠堂為高淳縣級文物保護單位。村莊內(nèi)其他公共空間節(jié)點主要有村莊入口處的集中公共綠地、村民服務中心、散布于村莊中的十余處商店。

圖4　蔣山村村莊建設現(xiàn)狀

圖5　蔣山村重要歷史文化遺存分布

3.2存在的問題

3.2.1交通廊道空間

路網(wǎng)體系：蔣山村的骨干路網(wǎng)基本滿足了村民日常生活、生產(chǎn)出行的需求，但通往固城湖湖濱的道路曲折狹窄不連續(xù)。村莊內(nèi)部現(xiàn)僅有一個集中停車場，隨著村民私有汽車數(shù)量和過境車輛的不斷增多，宅前及道旁車輛亂停亂放使村莊面貌雜亂無序?？傮w來說，蔣山村現(xiàn)狀路網(wǎng)系統(tǒng)還處于初級的連通階段，作為村民移動路徑的廊道空間，其序列感有待進一步加強。

廊道界面：村莊道路以水泥路、石子路、泥土路面為主，道路鋪裝缺乏邏輯及地方特色。作為廊道空間圍合界面的建筑立面風格各異，缺乏統(tǒng)一元素。部分建筑的破敗坍塌，影響了界面的連續(xù)性，使廊道空間缺乏圍合感。

3.2.2公共空間斑塊

村莊出入口是古村落內(nèi)外空間的轉(zhuǎn)換點、人流的集散點、內(nèi)部公共空間序列的起止點，本應是最能反映村莊的特色與風貌的公共空間節(jié)點，但是蔣山村現(xiàn)出入口標識性不強，缺乏圍合感和地方特色，入口對景為九龍山北部山腳，視覺景觀環(huán)境不佳。

散布于村莊內(nèi)部的各家祠堂和蔣山磚瓦廠是蔣山村內(nèi)主要的公共建筑，現(xiàn)存的何家祠堂、吳家祠堂、李家祠堂、路家祠堂中，除了路家祠堂、李家祠堂原有建筑風貌基本保留之外，大多處于荒廢、破敗的境地，如表1，磚瓦廠停產(chǎn)后，窯體與煙囪也亟需保護。

全村僅有何家村入口處一處集中綠地景觀，村莊內(nèi)部的閑置用地沒有得到充分的利用，景觀節(jié)點的營造沒有將綠化與景觀小品結合起來。蔣山村同時面臨著公共服務設施缺乏，既有設施利用率不高的問題，此外，村莊還因路燈、座椅、指示牌等配套設施的缺失而導致公共空間的引導性和可讀性不佳。

3.2.3景觀基質(zhì)

蔣山村山環(huán)水抱，呈現(xiàn)出“丘陵-濕地”的地貌景觀，但是周邊山體輪廓因為開山采石而殘缺，村莊內(nèi)部水系分散不成網(wǎng)絡，缺乏庭院綠化與宅間綠化，植物配置在色彩及形態(tài)上缺乏多樣性。

表1　蔣山村祠堂建筑現(xiàn)狀調(diào)查目錄

綜上所述，蔣山村現(xiàn)公共空間資源匱乏，公共空間建設滯后，村民除了日常必要性的交往活動以外，基本沒有自發(fā)性的公共活動產(chǎn)生，公共生活日益衰退。

3.3公共空間形態(tài)提升策略

針對蔣山村的實際情況，按照“整體優(yōu)化和要素整合并重”的思路提出以下幾點建議。

3.3.1公共空間結構建構

結構的優(yōu)化能有效地提高公共空間資源的利用效率，并使公共空間形態(tài)整體提升，公共空間結構建構實則是傳統(tǒng)的“解構”與新系統(tǒng)“建構”的過程，應當在對傳統(tǒng)公共空間結構關系深入分析的基礎上，結合經(jīng)濟及社會生活發(fā)展的需求進行更新。

蔣山村的整體公共空間形態(tài)特征為“生態(tài)基質(zhì)上分布人工斑塊”。依未來發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的戰(zhàn)略思路，蔣山村的公共空間結構規(guī)劃重點在于突出蔣山村的生態(tài)文化資源，通過空間結構和路網(wǎng)安排進行有序而合理的展示。

空間結構：蔣山村重要公共空間節(jié)點呈放射狀的平面布局，以何家祠堂為中心，李家祠堂、路家祠堂、吳氏宗祠、磚瓦廠、保賢局及湖濱景觀環(huán)繞布置，形成具有張力的、視野開敞的空間形態(tài)。隨著村莊新入口廣場的打造及汪家壟、馬家壟的建設，蔣山村公共空間在遠期會形成以村莊入口廣場、何家祠堂為中心的“雙核”格局（見圖6）。

圖6　蔣山村公共空間結構

形態(tài)控制：在空間結構形態(tài)控制上，磚瓦廠煙囪（高度60 m）為統(tǒng)領蔣山村的地標人工景點，雙女墳與崔致遠紀念館分別位于古驛道南北兩端，是村莊南北方向上的景觀控制點。何氏宗祠及廣場展現(xiàn)了“山、水、林、園”的多層次開敞景觀，是村莊公共空間的核心。固城湖廣闊的湖景，是蔣山村西側(cè)公共空間景觀的延續(xù)（見圖7）。

圖7　蔣山村公共空間形態(tài)控制

空間序列：通過路網(wǎng)組織，蔣山村公共空間序列為行進式展開序列。以蔣山村主入口廣場為第一節(jié)點，分設三條空間軸線指向固城湖，并在湖濱匯合。在行進的過程中，依次展現(xiàn)了以丘陵景觀、人文景觀、湖濱景觀為主的多樣化的公共空間景觀（見圖8），控制各節(jié)點的空間距離在800 m之內(nèi)，實現(xiàn)全步行化體驗。

圖8　蔣山村公共空間序列組織

3.3.2廊道空間設計

“廊道”空間設計應當在延續(xù)現(xiàn)有空間結構的基礎上，對界面進行修復，保持其連續(xù)性和完整性。通過對立面及地面鋪裝構成在對比與均衡、統(tǒng)一與多樣、比例與尺度、節(jié)奏和韻律、層次和等級等方面的控制，改善景觀環(huán)境，形成視覺美感。同時利用廊道合理組織空間序列，使公共空間有序呈現(xiàn)。對蔣山村的“廊道”空間主要從以下幾方面進行優(yōu)化：

路網(wǎng)格局：梳理蔣山村內(nèi)現(xiàn)有道路系統(tǒng)，形成“干道-街-巷弄”的路網(wǎng)格局。村莊經(jīng)整治撤并，保留了五個自然村莊，其中何家-吳家村是由紅楓路（9 m）-花山路（9 m）-濱湖路劃定的最大的居住組團。根據(jù)現(xiàn)狀道路條件，結合管理單元的劃分，形成“保賢局-磚瓦廠”風貌民俗街這條最具有公共性的街道空間。在此基礎上通過增加3 m寬的巷道，增加步行的多方向選擇，滿足內(nèi)部出行的需求。在村莊外圍開辟了4處停車場，基本能滿足停車需求（見圖9）。

圖9　何家-吳家村規(guī)劃路網(wǎng)

道路界面：村莊干道以水泥或瀝青路面為主，自然村內(nèi)部街巷以青磚、石板鋪砌為主。沿街建筑強調(diào)建筑與街道的關系，新建建筑層數(shù)限定在2～3層，街道的高寬比控制在1∶1～1∶1.5之間，適宜步行、游玩的空間尺度。統(tǒng)一街巷兩側(cè)建筑為白墻灰瓦坡屋頂?shù)慕ㄖ问?，打造由綠化景觀、正立面、山墻、院墻共同構成的高低錯落、統(tǒng)一而富有變化的街巷豎向界面[8]（見圖10）。

村莊水網(wǎng)規(guī)劃：規(guī)劃梳理了村莊內(nèi)的主要水系，使蔣山形成了環(huán)繞村莊的水網(wǎng)格局，保證了村莊水系的“活性”和生態(tài)性，在遠期實現(xiàn)“水可游”的規(guī)劃目標。蔣山村域水系由東北角花山水庫始，在汪家壟分為南北支流，南部水系與金山水庫水系匯合，流向固城湖，北部水系經(jīng)磚瓦廠后流向固城湖。加強水系的整治，禁止污水直接排放，利用水系營造良好的、動態(tài)的景觀系統(tǒng)。

3.3.3節(jié)點建設

公共空間節(jié)點的建設首先要對歷史資源的價值進行綜合評價，在此基礎上進行分級保護；其次，通過修整地面鋪裝，增強植物景觀配置，新建景觀建筑等措施對節(jié)點的形態(tài)進行優(yōu)化，在優(yōu)化的過程中應注重與原有的尺度和肌理相契合；通過節(jié)點功能的疊加和替換實現(xiàn)節(jié)點空間的保護與再利用；同時對村中的空地進行“織補”，深挖空間潛質(zhì)，創(chuàng)造新的空間節(jié)點。在蔣山村中，對公共空間節(jié)點采取了如下整治措施。

圖10　蔣山村道路空間改造

修復歷史文化景觀節(jié)點：按照“原真性保護與修復”的原則，對何家祠堂（見圖11）、保賢局、李家祠堂等歷史文化資源進行保護，在修復文物建筑的同時營造周邊環(huán)境，保持建筑與周圍環(huán)境的整體性，使周圍環(huán)境在有所控制的情況下繼續(xù)發(fā)展。

圖11　何氏宗祠修繕

新建景觀節(jié)點：在汪家壟、馬家壟之間重新選定村莊出入口，集中布置硬質(zhì)鋪地、牌坊、花田、綠島等，打造入口廣場。在村莊內(nèi)現(xiàn)有水池及主要街道轉(zhuǎn)折處，修整水面形狀，調(diào)整建筑功能，增加小品及景觀建筑，使其成為新的公共空間節(jié)點。豐富街道景觀面貌，使行人在步行的過程中，感受到街道空間的節(jié)奏與韻律感，充實村民的公共生活。

3.3.4景觀環(huán)境營造

在對村莊景觀環(huán)境的整治過程中，應注重景觀環(huán)境整治措施的科學性，關注景觀的人文及美學特性，建構景觀空間系統(tǒng)?；谑Y山村總體規(guī)劃、發(fā)展目標和村莊建設的現(xiàn)狀，規(guī)劃建議以“川西林盤”的村莊概念對各自然村進行外圍景觀控制。村莊中心地帶以建筑為主體，適度密集，保持現(xiàn)有的村莊空間尺度；村莊周邊地帶，適當減少建筑，通過種植喬木、灌木實現(xiàn)自然要素與人工要素的融合。外圍密植林木，景觀上促成自然要素對人工要素的“包裹”。在大尺度景觀上，蔣山村為山體自然植被，開敞田野景觀和由林木“包裹”的村莊形態(tài)的組合（見圖12）。

圖12　村莊景觀控制模型

4　結語

“一般型”古村落公共空間面臨的問題主要是無序更新和建設滯后造成了公共空間形態(tài)混亂與公共空間資源匱乏，對于“一般型”古村落公共空間的形態(tài)提升建設應立足于村莊發(fā)展現(xiàn)狀，按照“整體優(yōu)化和要素整合并重”的思路，充分利用一切現(xiàn)有的歷史遺存資源，合理增建公共服務設施，構建具有地方特色的公共空間體系，提高村民的公共生活水平，激發(fā)古老村莊的生機與活力。

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On the design of morphological improvement in public space of ancient villages——A case study of Jiangshan Village in Guchen Town of Gaochun District in Nanjing

QI Meng，LIU Feng，ZHAO Hesheng
（College of Architecture and Urban Planning,Nanjing Technology University,Nanjing 210009,China）

Based on the fact that the construction of public space in the ancient village is incompatible with the development of villager's public life,which leads to the recession of public life,the paper has summarized the practical experience of the public space construction in Jiangsu province through the field research and material collection.Then,taking Jiangshan Village in Guchen Town of Gaochun District in Nanjing as an example,the paper tries to discuss the improvement design of public space in the ancient village through the renovation and remodeling of corridor,patch and matrix.Guided by the idea of equally stressing the overall optimization and the integration of constituent elements,we strive to supplement and validate the research.Through the research,we try to protect the historical and cultural relics in the village in order to achieve the improvement of the rural living environment and to stimulate the new vigor and vitality in the ancient village at the same time.

ancient villages;public space;constituent elements;morphological improvement

TU981

A

1672-0679（2015）02-0054-07

（責任編輯：盧文君）

2015-03-20

齊朦（1989-），女，江蘇揚州人，碩士研究生。