身邊的恐怖主義

陳君+符遙

新年第二個星期，法國發生了歷史上駭人聽聞的恐怖襲擊事件，成了最危險的戰場。“這不只是一起周刊的血案，也不只是恐怖襲擊個案，這是長久以來就存在的不同文明之間的沖突、歐洲移民融合困境、言論自由和公民安全關系等問題，在巴黎被再次引爆。”法國《世界報》時事分析員法比安·派特對《中國新聞周刊》記者說。

巴黎槍擊案凸顯了歐洲社會長期存在的“伊斯蘭糾結”。“案件擊中了法國社會的心臟，每個人都感到恐懼。”法國總理曼努埃爾·瓦爾斯由衷感嘆。恐懼在歐洲蔓延，1月9日，英國《每日郵報》頭版文章稱，“我們可能是下一個目標。”

文明社會的傲慢與偏見

襲擊案發生兩天內，法國就出現了多起針對穆斯林的爆炸和槍擊，這個國家族群之間的裂痕正在加大：在法國西部勒芒市，3枚手榴彈被投入勒芒市的一家清真寺內，但沒有爆炸，子彈瞄準奧德省的穆斯林祈禱室，槍口指向沃克呂茲省的穆斯林家庭;在南部，有人向一個伊斯蘭教禮拜廳開了數槍，“阿拉伯人去死”的標語出現在不少清真寺的外墻上;國東部城鎮維勒風榭一座清真寺附近的餐廳發生爆炸……法國穆斯林各社團緊急呼吁：不要向真正的穆斯林開戰。

穆斯林協會聯盟主席哈森·法薩都（Hassen Farsadou）已經接到上百通穆斯林民眾的求助電話，他對《紐約時報》說：“我們非常害怕。”

曾起訴《查理周刊》的巴黎大清真寺領袖達利·布巴克（Dalil Boubakeur）多次在媒體上譴責襲擊者，并表示支持言論自由，希望人們能夠劃清穆斯林與恐怖主義的界線。

“兇手說要為先知報仇，但他們完全是讓先知受辱，也玷污了我們。”巴黎市民穆罕默德·阿齊茲11日參加了巴黎大游行，他舉著鉛筆，對著鏡頭說。巴黎襲擊案把在法國深藏已久的穆斯林與社會的矛盾推向更復雜的境地。對許多歐洲人來說，將極端原教旨主義和伊斯蘭教分開并非易事。更多的穆斯林平民，在為極端分子買單，忍受來自西方的敵意。

德國《明鏡》周刊評論不無憂患地指出，巴黎襲擊案制造了整個歐洲悲傷的一天，很可能成為歐洲的轉折點。

“人們隨意談論‘歐洲穆斯林問題的時候，通常想的是來自移民家庭的1500多萬穆斯林。他們現在生活在歐洲西部、北部和南部歐盟成員國內，以及瑞士和挪威（在波蘭等歐洲中部和東部歐盟新成員國內的數量很少）。法蘭西共和國在理論上大概有500萬穆斯林——超過總人口的8%。德國可能有400萬人——主要是土耳其人，荷蘭將近有100萬人，超過總人口的5%。”牛津大學歐洲研究教授蒂莫西·加頓艾什說。

法國是歐洲穆斯林最多的國家。而宗教矛盾和暴力對峙的種子已在法國社會植根。

2012年10月，法國《費加羅報》公布的一項調查顯示，43%的受訪者認為穆斯林社區的存在威脅到了法國人的身份認同，67%的受訪者認為穆斯林完全不能或者沒能很好地融入法國社會。而當受訪者被要求用三個詞來描述伊斯蘭教時，最常見的答案是：拒絕西方價值、狂熱和暴力。

對于穆斯林，法國人普遍的聲音是：“你要我們尊重你的文化，你可有尊重我們的自由嗎？”而將這句話反過來，也依然成立。“你要我們尊重你的自由，你可有尊重我們的文化嗎？”這兩個問題，讓穆斯林社會與西方價值難以和解，這種沖突可以追溯到千年之前。

“在我的鏡頭中，這里的人太涇渭分明了。歐洲人和歐洲人在一起，非洲人和非洲人在一起;穆斯林有自己的生活和工作圈子，好像他們是另外的法國人。”攝影師Tony Makin對《中國新聞周刊》說。

長久以來，穆斯林團體在宗教和經濟地位上受到無形打壓，對社會和國家漸漸失望。法國警方表示，2013年夏天至今，挫敗了至少5起恐怖襲擊陰謀。過去數年，法國街頭因宗教問題引起的沖突明顯增多。而當局往往把大量事件定性為“精神失常者的瘋狂舉動”。

《查理周刊》遭武裝分子襲擊后，一些國家和地區的民眾舉行不同形式的活動，哀悼遇難者，譴責恐怖襲擊。

“我們的文明至今沒有很好地接納穆斯林，造成了偏見和不平等，這是嚴重的問題。我們應該互相理解，而不是充滿偏見和傲慢。”Hans-Peter Burghof擔心的是，巴黎接連發襲擊事件會給歐洲極右翼勢力煽動民族主義提供機會，引發新的文明沖突。

加頓艾什指出，“那些自身出生在歐洲的年輕男女——尤其是移民家庭的第二代和第三代人——是當今歐洲面臨的最令人煩惱的問題之一。”

“世俗主義”遭遇極端暴力思想

槍擊事件發生后，結合此前一系列與穆斯林世界之間的沖突，許多人認為《查理周刊》是專門針對穆斯林民眾的，對冒犯該族群有著格外的狂熱。

但美國愛荷華大學新聞傳播學院副教授林伯·艾科（Lyombe Eko）不認同這個說法。他曾對法國的諷刺媒體進行過系統的研究，他向《中國新聞周刊》表示，“《查理周刊》是反宗教的。它嘲諷所有宗教，尤其是天主教。”

艾科指出，法國作為一個以“世俗主義”為意識形態的國家，主張宗教權力和國家、政府的統治權力分割。在這樣的情況下，批判甚至是褻瀆宗教都是完全可以的。《查理周刊》奉行的也是這樣的意識形態，因此他們會大膽地嘲諷所有人、所有宗教。而這也是法國諷刺媒體的傳統，這一傳統要追溯到1789年法國大革命時期對基督教、天主教教會權威的諷刺與挑戰。

“在法國，瀆神被認為是一項神圣的權利！這甚至是很多法國人的愛好。《查理周刊》不過是做了諷刺媒體該做的事情。而他們其實一直都在很強硬地反天主教。” 艾科說。

事實上，曾在《查理周刊》工作的康斯坦蒂也向《中國新聞周刊》坦言，“作為女人，作為一個天主教徒，有時候我也會被一些漫畫的內容所震驚，但我尊重同事們的作品。作為法國人，接納各種不同的聲音是很重要的。我們的國家就是建立在這種自由、平等、博愛的基礎之上的。”

然而，對于長期與西方社會存在隔閡的穆斯林族群來說，一切可能并沒那么簡單。

從某種程度上來說，這次槍擊案已經超越了“文明的沖突”。在接受《中國新聞周刊》采訪時，美國智庫威爾遜中心（Wilson Center）中東問題專家艾倫·米勒（Aaron Miller）分析說：“政治壓力、西方社會對穆斯林的文化改造都是矛盾的根源。不過，這并不僅僅是西方與穆斯林的矛盾，而是極端分子的恐怖主義。”

有更多人認為，這不是一幅漫畫引發的血案，而是極端暴力思想引發的血案。

法國《世界報》時事分析員法比安·派特也參加了巴黎大游行，“大家都在互相鼓勵，但不安情緒彌漫在我們周圍，無論是阿爾及利亞裔，還是黎巴嫩裔，我們都是受害者。”派特說，“這場法國的9·11改變了我們。反思才剛剛開始，這不只是法國的問題，也是歐洲的問題，世界的問題。”

恐怖主義“個人化”

血案發生兩天后， “基地”組織阿拉伯半島分支一名成員在發給美聯社的聲明中宣稱，該組織策劃了整個襲擊，精心選擇目標，實施打擊;出于“安全考慮”沒有在第一時間宣布“認領”。該分支2009年由“基地”組織位于沙特和也門的分支合并組成，盤踞也門南部，多次策劃對美國發動襲擊，但均告失敗。

警方發動強攻前，謝里夫·庫阿希接受巴黎一家電視臺采訪時也聲稱，“基地”組織也門分支資助了資金。“我，謝里夫·庫阿希，由‘基地也門分支派遣，資助我的人是安瓦爾·奧拉基。”

奧拉基曾是“基地”武裝人員招募者，2011年9月遭無人機空襲身亡。也門情報部門高級官員此前告訴路透社記者，賽義德·庫阿希曾在也門見過奧拉基。

“基地”組織阿拉伯半島分支多次威脅《查理周刊》和漫畫家，指責其刊登或創作涉及先知穆罕默德的漫畫。2010年，該組織推出英語版雜志《激勵》，將宣傳和招募對象擴展到在西方國家的支持者。在2013年出版的一期《激勵》雜志上，《查理周刊》主編沙博尼耶被列入暗殺名單。

倫敦大學國王學院教授柯思騰認為，現在還不能確定是某個組織策劃了襲擊，“有時恐怖組織其實與襲擊事件沒有關系，但仍然宣稱負責，就此揚名，以擴大政治影響。比如這次襲擊，但現有證據還難以充分證明這是某個組織作為。安全機構核查也很困難。”

但柯思騰提醒，要是能確定襲擊者是恐怖組織鏈條中建立的單兵作戰點，就是非常有價值的信息了，這對今后評估歐洲國家面臨的恐怖危險等級很有幫助。

恐怖組織與大批個人恐怖主義者建立聯系的可能性，讓柯思騰最為擔憂。“沒有任何國家能派出足夠警力對每個具體的恐怖主義者進行全方位監控防范，未來恐怖襲擊的威脅將空前加大。”他分析說，英國軍情五處日前警告稱，安全部門無法阻止每一次襲擊，就是擔心恐怖主義網絡在世界范圍建立起來。

1月10日，德國《圖片報》披露，根據美國截獲的“伊斯蘭國”頭目之間的通話，法國恐怖襲擊事件可能只是前奏，極端人員還計劃在包括羅馬在內的歐洲其他城市發動襲擊。報道稱，庫阿希兄弟在荷蘭擁有聯絡人。

弟弟謝里夫，2003年伊戰爆發后，加入法國的極端伊斯蘭幫派，幫助極端分子去伊拉克對抗美軍。2005年他也計劃前往伊拉克，但在去機場的路上，被捕入獄。在獄中，結識了曾策劃襲擊美國駐法使館的基地組織成員賈邁利·比哈勒，成為他的信徒。2008年，謝里夫又因在巴黎招募所謂圣戰者被判3年監禁。

哥哥賽義德2011年前往也門接受過“基地”組織也門分支的軍事訓練。據媒體報道，庫阿希兄弟早就作為疑似恐怖分子上了美國和歐盟的禁飛名單。但2014年夏天，兄弟倆還是順利地從敘利亞回到法國。

據路透社11日援引兩名也門高級官員的話報道，庫阿希兄弟2011年都曾到過也門，在沙漠接受過兩周的武器訓練。

另一名被擊斃的黑人男子庫利巴利，32歲，曾因搶劫入獄，與謝里夫在獄中相識，有共同的導師賈邁利·比哈勒。在11日流傳的視頻中，庫利巴利承認自己與庫阿希兄弟聯系密切，共同得到伊斯蘭極端組織指示和資助，為報復法國在中東行動而策劃襲擊。

“我們的情報工作當然有疏漏，”法國總理瓦爾斯接受法國BFM電視臺采訪時坦承，“我們必須要分析到底哪里出現了問題。”

“受‘基地組織等伊斯蘭極端組織蠱惑，一些極端分子在本土發動恐怖襲擊的現象，正像瘟疫一樣在全球蔓延。”美國CNN這樣預測。

“什么原因把我們的孩子推向恐怖主義？”有媒體提出反思，目前西班牙失業率有23%，希臘是25%，在法國和意大利一些地區，這一數字高達40%……對現實感到悲觀的年輕人容易受到極端組織蠱惑。而極端組織也擅長利用互聯網，尤其是社交網絡，通過招募視頻、宣傳廣告等，將極端思想傳播到西方社會，試圖改變年輕人的價值觀，培養“圣戰士”。

聯合國估計，目前在伊斯蘭極端組織中有大約15000人來自敘利亞和伊拉克以外的80多個國家，包括英國、美國和澳大利亞等。法新社援引美國官員的話報道，赴敘參戰的美國人大約有100人，但歐洲人卻超過1000人。而依據西班牙掌握的情報，這一數字高達近3000人。他們中許多人在那里接受極端思想、學習使用武器，回國內后成為潛在的襲擊者，或者一些沒有前往敘伊的極端分子，一旦在繁華都市被喚醒，可能發動“獨狼”式襲擊。

2014年12月20日，一名20歲的非洲裔法國人在網上張貼出一面極端組織旗幟后，闖入吐爾市郊區的一家警局，高喊“真主至大”，持刀刺傷數名警員后被擊斃;21日，法國第龍市，一名40歲的非洲裔法國人也高喊“真主偉大”口號，駕車撞傷12人后被逮捕……

“這樣令人悲傷恐懼的例子越來越多。比如，圣誕節前夕發生在悉尼的咖啡館人質劫持事件，還有一年多前發生在美國波士頓的馬拉松爆炸案等等，都是一兩個或幾個極端分子所為，他們仇恨社會，思想極端。”德國霍恩海姆大學政治學教授漢斯-皮特·伯格霍夫（Hans-Peter Burghof）感嘆說，這種個人化的恐怖主義行為令國際社會防不勝防。