周瑩
學科:語文。
適用對象:高一年級學生。
教學背景:
高一第一次月考,現代文考了《流浪的二胡》一文,該文曾經是2003年上海市春季高考題。從批卷情況看,學生的答題情況并不理想,有的是沒有答到答題要點,有的是答案不全面。這是一篇哲理散文,較之于敘事性散文和抒情性散文,哲理散文以其含義更加豐富、意蘊更加深刻成為閱讀理解的重點和難點。那么,如何快捷并準確地挖掘出哲理散文的內在意蘊呢?有沒有一種思路可以遵循呢?
教學過程:
了解哲理散文的內涵及其特點:哲理散文就是作家因眼前事物觸發而感悟出某種人生真諦或生活道理并進而用個性化的語言表現出來的文字。
針對哲理散文的內涵,可歸納出三個關鍵點:第一,有特定的人、事、景、物等,即物象;第二,有引發作者感觸的某種機緣或動因;第三,有作者感悟的某種人生真諦、生活道理抑或某種情感。這里所說的“某種人生真諦、生活道理或某種情感”,既有作者賦予物象的某種道理或情感,又有作者由“物象”而衍生或生發的某種道理與情感。
因而,對于哲理散文深刻意蘊的探究,不僅要探究出作者賦予該“物象”的特定“意象”之義,還要探究出由此“意象”派生出的某種道理或情感。
試以《流浪的二胡》一文為例,進行詳細剖析。
一、概括物象特點,把握內涵
哲理散文中,作者僅截取物象某個層面進行個性化的敘述或描寫,一定有其目的,這個目的就是為后文闡發哲理或抒發情感作準備。
《流浪的二胡》一文,作者選取“二胡”這個物象哪些特點來寫,是“二胡”特點的全部嗎?就“二胡”的特點來看,可以從科學屬性上列舉出其物質構成等,也可以從藝術屬性上列舉其審美效果等,還可以從社會屬性角度講述其功能意義等。閱讀該文,可以發現作者筆下的二胡,具有“之于江南”的地域性、“注定只是在百姓黎民、俗子凡夫中開放的花”的社會性和“流浪著一種悲涼和困頓、一種滄桑和無奈”的時代性等特點,顯然,作者是從社會屬性這一角度述說的。為什么要選取這一角度,目的何在?閱讀后不難懂得,作者正是借助這一社會屬性作為觸點,才引發出深刻的社會學層面意義的思考。
總體來說,哲理散文的物象意義,作者一般都是選取該物象眾多意義中某一層面進行闡釋。“弱水三千,只取一瓢飲”,而這“一瓢”,又多是該物象一些社會學層面的意義。
二、洞悉物象機緣,捕捉意象拐點
既然哲理散文的寫作本意不在于著重向讀者介紹物象的社會屬性,而是借此傳達深層次的人生命題或社會思考,那么,作者筆下的人、事、景、物等,其由“物象”到“意象”的轉變就一定有某種機緣。換句話說,一定是某種現象或某個動因才引發了作者進入一個新的思考空間,這個“拐點”,學生應該善于捕捉并予以深究。
《流浪的二胡》一文,前幾段文字主要介紹了它的地域性、社會性和時代性等特點,即便這些特點中,已有作者想表達的部分社會學層面意義。但細讀全文,不難發現,作者的寫作意圖不只在此。接下來作者在述說“二胡和二胡的演奏者”今天的遭遇和命運,尤其是選文的第六段,按照時間的順序強調了一種現象——從阿炳到孫文明,到江南市肆和鄉野里眾多生生滅滅的流浪的靈魂,都體現了一種忍耐和堅韌、一種奮進和抗爭——這是全文的拐點。也正是這個拐點,才使作者的思考進入一個新的層面。
分析哲理散文,不難發現,多數文章都會有類似的相關內容,或回顧歷史遭遇,或感嘆當下狀態,等等。其實,細究起來,正是這些直接進入作者眼簾的現象或信息,成為導火索,才引爆作者后面的感觸與思考這顆理性炸彈的。
三、借助思維層次,多角度思考探究
基于前面的分析,對作者賦予物象的內涵及深刻思考已有了初步的認識,此時就應思考:怎樣做到全面、正確、深入地把握哲理散文的深刻意蘊?
針對哲理散文的行文特點,可以大致明確這樣一種思考路徑:“物象”意義上的主體是怎樣的?“意象”意義上的主體是怎樣的?社會意義上的客體怎樣?應該怎樣?
物象意義上的主體——二胡的命運如何,說明了什么?“意象”意義上的主體——二胡代表了社會上怎樣的一類人,他們怎么樣?社會意義上的客體——人們是怎樣對待或關注如二胡一樣的人?讀者應該有怎樣的感悟?
根據以上思考,大致可以探究出《流浪的二胡》一文的深刻意義:對如二胡般卑微的生命在特定時代飽嘗的人間辛酸和他們對待苦難生活所表現出來的堅忍態度的同情。
此外,對于哲理散文內在意蘊的解讀和探究,還有一點不可忽略,那就是行文中的表達技巧。一般而言,比喻、擬人等修辭手法,對比、類比、聯想、象征等表現方法,在哲理散文中的使用很常見,尤其是借用某種具體的事物暗示特定的人物或事理的象征手法,更是常見。