網民的道德素養及不良信息的法律懲治

趙 雪

（作者單位：遼寧理工學院文法系）

網民的道德素養及不良信息的法律懲治

趙 雪

（作者單位：遼寧理工學院文法系）

摘 要：自網絡進入千家萬戶，人人都是網絡的傳播者，可以自由傳播信息。但同時也給一部分傳播者傳播不良信息的機會。為了減少不良信息的泛濫，作者對其原因以及解決措施進行了研究。首先解釋媚俗化現象是因為大眾的寬容和縱容；其次延伸出不良信息出現的原因是傳播者的法律意識薄弱或沒受過教育以及受眾自身的抵抗意識弱；最后提出加強傳播者和受眾的道德素養的解決措施應該用網絡專用的法律。并得出只有“依靠政府和法律，多種方式相結合，網上網下一起努力，才能控制住網絡上不良信息的泛濫傳播”這一結論。

關鍵詞：不良信息；道德素養；網絡；網民；傳播者

當今世界，網絡媒體作為一種新興媒體，備受大眾的喜愛。但是它給我們帶來方便和新鮮的同時，也帶來了許多麻煩。一些傳播者借助網絡傳播的廣泛性和高速性，在網上傳播不良信息，不斷觸及現實社會的倫理道德底線。本文針對網絡視頻及信息中產生的媚俗化現象進行分析，對如何加強傳播者和網民的道德素養提出了對策以及對傳遞不良信息的傳播者其道德規范的懲治問題提出一些建議。

1 網絡不良信息的現狀

當今社會，網絡已經進入千家萬戶，已經成為人們工作、生活、娛樂以及表達觀點、進行輿論監督的一個必不可少的信息平臺。人們在享受網絡帶給我們便利的同時，也常常被網絡中的一些不良信息所困擾。目前有很多不良信息出現在網絡上：在人們查找資料的時候出現、在一些標明文章內容的網址里，點擊以后出現、甚至在網上一些網站“光明正大”地出現等。這么多不良信息在網絡上頻頻出現，其內容極其媚俗，這不僅會影響未成年人的健康成長，對于網絡的文明也有著巨大的威脅。

2 網絡不良信息出現的現象及原因

網絡不良信息及視頻有很多種，但最為典型的就是媚俗化信息和視頻。所謂“媚俗化”，就是迎合、討好世俗之人和世俗之見，只會隨波逐流，而缺乏自我思想的一種現象。從家喻戶曉的“芙蓉姐姐”開始，在這樣一種媚俗化現象極速擴散的形勢下，網絡的惡俗風氣就開始不斷地大肆蔓延：2007年，優酷在國內的視頻網站快速傳播“張鈺情色短片”LIVE版來提高知名度；鬧得轟轟烈烈的“鳳姐征婚”； 2014年在微博炒得火熱的“冰桶”事件……這種媚俗化現象，只是打著“大眾、通俗”的旗號，販賣庸俗的文化垃圾。它出現的原因，是缺乏批判的意識。媚俗的特征之一就是縱容，長期以來，在中國的傳統文化中，隱忍始終得到提倡，因此很多人都不會在意這些媚俗現象。例如，當人們在上網查找資料的時候，會有一些小視頻窗口跳出來，當你要將它關閉時，卻發現根本關閉不掉，而是直接進入了那個視頻窗口。很多人都不會深刻地反省這一問題。媚俗的第二特征就是從眾，一些人們對事物沒有自己的觀點，看見別人這樣做、這樣轉發，他就去效仿、轉發信息。其實這些行為無疑給網絡受眾帶來了許多不便。

網絡上的媚俗信息只是不良信息中的一部分，最為嚴重的還屬情色信息。例如，2008年陳冠希的“艷照門”事件。為何網絡不及時制止照片的傳播？為何一些黃色視頻、情色小說在網上流傳不斷？在這個網絡多媒體時代，一些網絡媒體片面的追求點擊率、為了贏得巨大的經濟利益，他們利用網絡傳播的廣泛性和快速性，在互聯網上傳播這些虛假、色情、暴力以及消極的視頻及信息。有的網絡媒體甚至做得相當隱秘。網民上網搜索信息，點進去就變成了黃色視頻網站的情況不在少數。這些不良視頻和不良信息嚴重損害了網絡媒體的公信力。那些媚俗化的網絡視頻和信息利用一些受眾的獵奇心理，不斷迎合某些受眾的不健康的精神需求，從而不斷吸引更多的受眾，不斷壯大自己的受眾隊伍，讓他們在無形之中成為新的傳播者，把不良視頻和不良信息二次傳播出去，讓更多的受眾看見，也成為他們的受眾群體。這些不良視頻和信息就這樣廣泛地無窮地在網絡上大肆傳播，來賺取大量的經濟利潤。

3 網絡傳播者的概念以及其不良行為

網絡的傳播者其實可以分為兩種，一種是“網絡媒體”，而另外一種是“網絡用戶”?！熬W絡媒體”就是指用互聯網作為介質來構筑的傳播平臺，來報道新近發生的、能夠吸引大多數人共同興趣愛好的新聞的傳播機構。網絡媒體需要有一定的媒介組織作為傳播信息的平臺，并擁有一批專門從事新聞采編的專職人員，作為傳播信息的組織者。它必須定期、經常地向社會發布新聞，而且也要得到國家有關部門的批準，成為具有合法資格的法律主體。而另一種“網絡用戶”是指只要有一臺計算機與一只鼠標就能上網接受信息和發布信息的任何人或組織。網絡時代，網民不僅可以作為信息的“傳播者”，也可以是接受信息的“受眾”。

網絡傳播者具有廣泛性和復雜性，

一些傳播者的不良行為在網絡上表現得很不好。一是傳播虛假反動、不健康的信息：為了達到商業利益，謀求經濟效益，一些個人或組織通過互聯網來傳播黃色圖片、信息及視頻來吸引受眾的注意力，侵蝕網民的思想，甚至更會引起網民道德價值觀念的一些變化。而且目前國內外敵對勢力正竭力利用互聯網同我們黨和政府爭奪群眾，傳播反動信息。二是網絡發言缺乏倫理：在網絡中，有一些網民無視網絡世界的基本規則，他們隨意造謠、用言語惡意攻擊他人，甚至以個人的狂歡來過分的污染網絡空間。無政府主義、道德虛無主義在網上大肆傳播。網上聊天交友缺乏誠信、不負責任，導致整個網絡彌漫著消極頹廢的氣息。三是道德行為方面：網上詐騙、電腦病毒的制造以及傳播，無疑給人們的生活帶來了嚴重的威脅?！昂诳汀庇⑿壑髁x盛行，許多黑客都把快樂建立在奪取別人的站點上，看到他人的賬號被盜，信息被刪除，他們就很有成就，他們甚至成為一些人眼中的“電腦英雄”，是眾多網民心中推崇和效仿的英雄……面對上述這種惡俗之風的興起，我們要加強對網民的道德素養的培養，讓他們建立起良好的道德素養。

4 加強建設網民的道德素養

4.1 對于網絡傳播者來講，可以分為普通網絡用戶和媒體從業人員

針對普通網絡用戶，他們之所以在互聯網上傳播非法的不良視頻以及信息，一方面是因為他們的法律意識淡薄。由于我國還處于社會主義初級階段，民主法治建設還尚待完善，一些執法不嚴，違法不究的現象還在一定范圍內存在。而且公民對于侵權等一些相關法律不了解，導致他們不能用法律來衡量自身所犯的錯誤對個人、社會以及國家帶來的嚴重影響。加之現實世界的法制環境嚴肅性比較薄弱，網絡文化有著與現實截然不同的虛擬性和開放性的特點，它們在一定程度上削弱了網民的法律意識。另一方面也是因為傳播者的媒介素養教育的缺失。隨著網絡的興起，每一個用戶都可以上傳自己喜歡的信息和視頻，每個人都有傳播信息的權利，因此在這種情況下導致一些網民在網絡上大肆傳播不良視頻和不良信息。在這種局勢下，網絡時代提升網民的媒介道德素養是很有必要的。網民們道德素養的好與壞，直接影響著網絡秩序是否規范、合理?？梢哉f，媒介的道德素養和法律素養一起成為一個公民不可缺少的基本素養之一。我們該怎么做，才能實現媒介的道德素養與法律素養的結合呢？我們可以從小開始普及網民的道德素養知識；可以在現實的各級各類學校普遍廣泛的開設媒介道德素養教育課，讓他們接受道德素養的教育；或者在相關課程中增設網絡倫理教育的內容，讓他們對網絡進行正確的認知與操作運用；也可以利用大眾輿論監督來實現網絡倫理道德的教育等。

通過這些方法，首先可以提升網絡傳播者的道德識辨能力，指導人們正確認識和解讀網絡信息和視頻，要讓網民知道在網上發布信息，自己就是一個媒介，因此不能隨意杜撰虛假新聞也不能用言語惡意攻擊他人、社會以及損害國家利益。同時也應該讓網民知道，網絡不僅是虛擬的，也是真實的，在網絡中和在現實中應該是同樣都要遵守準則，誠信待人，不做違法的事，在傳播信息過程中，沒有公信力的信息或沒有十足把握的信息，都不能隨意傳播。其次，可以增強網絡傳播者的道德自律能力，促使人們自覺運用自己的道德認識、道德判斷、道德選擇以及道德行為能力去應對各種各樣的社會生活。當今社會，每一個公民其實都是一個媒介，遇到事情的時候，公民不可能完全依靠學到的道德知識進行思考，而是最直接的直覺——自己的網絡道德觀。最后，還可以讓傳播者提升自身修養，正確合理地運用互聯網。

然而后者——媒體從業人員，針對他們而言，我們應該加強網絡媒體從業人員的職業道德教育，因為他們是媒體信息的“把關人”。首先，要提高從事網站管理者的認知。讓他們正確認識媒介傳播，網絡媒體不能一味地追求商業利益，而是要以宣傳正能量、先進文化，推進社會精神文明為目標，讓受眾從中受到積極的影響。其次，要提升網絡從業人員的媒介素養，應該加強網絡媒體從業人員的專業培訓和知識的補充完善。要保證發布出去的信息的準確性，同時也要快速鑒別出不良信息和視頻。

4.2 在加強傳播者道德素養的同時，更需要提高受眾的道德素養

網民作為受眾，是接受信息的人。我們應該對他們倡導“網德”教育，并且不斷地完善網絡倫理原則。網絡終究不過是一種工具，任何時候，人都不能被工具奴役化。因此，受眾應該正確使用網絡。不僅要提高他們的網絡道德素養，樹立良好的網絡道德觀念，從而自覺地抵御網絡上的不良視頻以及信息，充分發揮網絡帶給我們的便利條件以及積極作用，還要讓他們做到尊重自己、尊重他人、尊重網絡。

總的來說，網民要有“從我做起”的精神，謹慎注意，以避免被一些不法傳播者利用，充當傳播虛假淫穢視頻及信息的工具。同時也要善于快速鑒別信息，不做不良信息、視頻的跟隨者和傳播者。更要互相監督，堅決抵制不良視頻和信息的傳播。

5 對不良視頻與信息的法律懲治措施

“無規矩不成方圓”，法律法規歸根結底是建立良好網絡輿論監督環境的必不可少的規矩。

一方面，國家組建網絡道德的他律機制是很重要的。應該通過立法，把網絡傳播者的責任、義務以及權利用法律法規的形式加以明確說明和規定。通過法律的權威，來進行強化網絡的道德教育。將這種方法作為網絡道德教育的重要補充和保障條件，可以提升網絡道德規范的約束力，使網絡道德規范從社會上的“他律”轉換成為個人的“自律”。網絡道德和網絡法律雖說不是同一個概念和范疇，但不能否認它們二者之間的關聯。它們的目的是相同的，都是為了更好地促進網絡反腐、健康網絡、文明網絡。網絡輿論監督道德建設和法律規制結合在一起的一個重要方面，就是“道德法律化”。道德法律化就是指把道德因素滲入法律之中，提高公民的道德素質和修養，維護社會的安定，從而形成良好的社會秩序。但是也不能一味地把所有道德固化成法律。目前我國對于建立網絡方面的法律工作還處于初期階段，

很多法律還不夠完善。所以現在所說的“道德法律化”是把現實生活中存在的網絡監督中的問題，用法律法規盡快確定下來，目的就是讓網絡監督有法可依。

另一方面，國家也應該制定相關法律監管那些傳播不良視頻和信息的傳播者，通過立法，對傳播不良視頻及其信息的傳播者予以法律上的制裁。通過這種方法，讓他們正確認識到隨意造謠、誹謗、用言語惡意攻擊他人、傳播不和諧不積極的視頻及信息等的嚴重后果。我國是世界上最早以全面立法來管理網絡的國家之一，目前已經出臺了《互聯網信息服務管理辦法》、《互聯網上網服務營業場所管理條例》以及《互聯網著作權行政保護辦法》等多個涉及互聯網的法規性文件。它們可以在約束網絡傳播者方面有一定的積極作用。

從總體來看，自由和約束是辯證統一的。沒有法律的約束就不會有自由而言。只有在法律的約束下，網絡才能發展得更好，網民使用起來才會更加便捷。此外，只有提高了網民的網絡道德素養，讓他們遵守網絡的道德規范，才能維護網絡的健康和文明，不良視頻及信息的泛濫才會被遏制。我們只有相信網民、相信自己，依靠政府和法律，多種方式相結合，網上網下一起努力，才能控制住網絡上不良視頻及信息的泛濫傳播。

參考文獻：

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