略論新時(shí)期作文教學(xué)的建構(gòu)生成

富曉霞

（瑪納斯縣第一中學(xué) 新疆瑪納斯 831200）

略論新時(shí)期作文教學(xué)的建構(gòu)生成

富曉霞

（瑪納斯縣第一中學(xué) 新疆瑪納斯 831200）

二十一世紀(jì)是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)信息的電子時(shí)代，是一個(gè)影像主導(dǎo)傳播的時(shí)代，一方面它直觀生動(dòng)受人重視青睞，另一方面視覺符號(hào)卻沒有準(zhǔn)確規(guī)范的表述規(guī)則，對(duì)于傳統(tǒng)的語文教學(xué)方式即依靠文字理解，這無疑是巨大的沖擊和挑戰(zhàn)。人們對(duì)教育的理解有了更深入的理解，即適應(yīng)外部世界的生存能力。筆者認(rèn)為新時(shí)期的作文教學(xué)將注重發(fā)展形象思維和邏輯思維、個(gè)性與創(chuàng)意的表達(dá)以及語言的規(guī)范準(zhǔn)確。更注重規(guī)范性、實(shí)用性、創(chuàng)造性。思維永遠(yuǎn)是人類區(qū)別于其他物種的主要特征之一，理性的邏輯，大膽的創(chuàng)造，注重實(shí)踐與表達(dá)構(gòu)建了新時(shí)期作文的特征，也是作文教學(xué)任重而道遠(yuǎn)的希望之路。鼓勵(lì)學(xué)生傾訴，有訴說就有思考的欲望；寫自己，表達(dá)自己的聲音，可以開展各種口語交際與寫作活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生嘗試表達(dá)和寫作。

多元化 獨(dú)立思考 創(chuàng)造 實(shí)踐

一、引言

二十一世紀(jì)是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)信息的電子時(shí)代，是一個(gè)影像主導(dǎo)傳播的時(shí)代，一方面它直觀生動(dòng)受人重視青睞，另一方面視覺符號(hào)卻沒有準(zhǔn)確規(guī)范的表述規(guī)則，對(duì)于傳統(tǒng)的語文教學(xué)方式即依靠文字理解，這無疑是巨大的沖擊和挑戰(zhàn)。

—注重理性、創(chuàng)造、實(shí)踐和表達(dá)

二十一世紀(jì)是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)信息的電子時(shí)代，是一個(gè)影像主導(dǎo)傳播的時(shí)代，電子書QQ微博已不再是新鮮詞匯，大量的信息充斥著人們的眼球，而獲取的渠道來自四塊屏幕—電腦，電視，電影，手機(jī)，一方面它直觀生動(dòng)受人重視青睞，另一方面視覺符號(hào)卻沒有準(zhǔn)確規(guī)范的表述規(guī)則，對(duì)于傳統(tǒng)的語文教學(xué)方式即依靠文字理解，這無疑是巨大的沖擊和挑戰(zhàn)。從連年的高考作文以及平時(shí)的習(xí)作來看，盡管不乏學(xué)生優(yōu)秀精美的文章，然而“偽寫作”比比皆是，學(xué)生的言語動(dòng)機(jī)、創(chuàng)造意識(shí)、認(rèn)知方法、表達(dá)方式顯得混亂不清，選材上的以偏概全胡編亂造，立意上言不由衷人云亦云，文體含糊，思想幼稚，語言粗糙，諸如此類現(xiàn)象不得不引起我們的反思：面對(duì)全面網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，人與人之間多種交流方式帶來的表述與識(shí)別的多元化，寫作教學(xué)的出路究竟在何方？隨著現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、電視、廣播等信息層出不窮，報(bào)紙、雜志、期刊分門別類，鋪天蓋地，種類紛繁復(fù)雜，如何能使傳統(tǒng)教育和新時(shí)代教育更好的結(jié)合起來，社會(huì)、學(xué)校、家長、受教育者本人，達(dá)到一個(gè)高度有效的統(tǒng)一，從認(rèn)知上、能力上不斷的要求自己，提升自己，成為品學(xué)兼優(yōu)、徳 藝雙修的好學(xué)生。

社會(huì)對(duì)教育教學(xué)提出了新的要求：學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)思維。另一方面人們對(duì)教育的理解有了更深入的理解，即適應(yīng)外部世界的生存能力。筆者認(rèn)為新時(shí)期的作文教學(xué)將注重發(fā)展形象思維和邏輯思維、個(gè)性與創(chuàng)意的表達(dá)以及語言的規(guī)范準(zhǔn)確。更注重規(guī)范性、實(shí)用性、創(chuàng)造性。

比對(duì)小學(xué)到高中每個(gè)階段學(xué)生的作文，明顯看到思維的成長和語言的豐富，尤其到高中階段，個(gè)體自我意識(shí)的的發(fā)展使之在習(xí)作中常發(fā)個(gè)性之語，然而思維的不深入不透徹不嚴(yán)密也是寫作的弊病，為此在作文教學(xué)中要注重學(xué)生思維品質(zhì)的訓(xùn)練，即解決“寫什么”的問題。一篇文章沒有“想”明白又怎能“寫”清楚呢？作文教學(xué)不應(yīng)單純解決如何寫的問題，還要幫助其解決寫什么的問題，沒有了內(nèi)容和思維的充實(shí)合理，形式和方法的灌輸很難從根本上提高寫作能力。要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，可以著力訓(xùn)練思維的流暢性、遞進(jìn)性、變通性的專項(xiàng)。平時(shí)說話口若懸河、頭頭是道，寫起作文卻東拉西扯、前言不搭后語，如果能圍繞一個(gè)話題、觀點(diǎn)條分縷析就可以做到暢所欲言，就像有經(jīng)驗(yàn)的人寫作時(shí)打腹稿列提綱，是一樣的效果。想清楚想完整才能流暢無誤。其次思維有一個(gè)深入的過程，好文章尺水興波，要指點(diǎn)學(xué)生強(qiáng)化遞進(jìn)性思維，另外個(gè)性化也體現(xiàn)在思維的變通方面。不同的思考角度和方向決定了認(rèn)知的差別高下，如換角度思考，反向思考，填補(bǔ)式思考都體現(xiàn)了思維的深度與廣度。

在平時(shí)語文教師有責(zé)任告訴學(xué)生：任何自由表達(dá)思想的寫作都可以稱之為“創(chuàng)作”。隨筆、雜感、日記—有關(guān)生活的材料的積累，就是思想的積累；鼓勵(lì)學(xué)生傾訴，有訴說就有思考的欲望；寫自己，表達(dá)自己的聲音，就會(huì)由感性逐步轉(zhuǎn)向理性。作文從虛無美好的他人故事、大而空泛的道理，轉(zhuǎn)向關(guān)注自己的內(nèi)心世界、關(guān)注“小我”寫出“我的生活”。其實(shí)這與微博的功用殊途同歸，學(xué)生提高了認(rèn)識(shí)生活的能力，思維會(huì)更活躍，表達(dá)會(huì)更積極，創(chuàng)作能力也會(huì)令人耳目一新。

新課標(biāo)要求書面表達(dá)要觀點(diǎn)明確，內(nèi)容充實(shí)，感情真是健康，思路清晰連貫；能調(diào)動(dòng)自己的語言積累推敲錘煉語言，表達(dá)力求準(zhǔn)確鮮明生動(dòng)。后者正如朱光潛先生《談美錄》中提到的咬文嚼字，是語言表達(dá)的規(guī)范，運(yùn)用在教學(xué)上，是教師在課堂中幫助學(xué)生把造作附會(huì)的語言轉(zhuǎn)向精美切實(shí)，無論是文本閱讀還是寫作教學(xué)，都是以語言表達(dá)作為切入點(diǎn)，能自如的調(diào)動(dòng)自己的語言，本身就是細(xì)致的功夫、精微的技術(shù)，因此在平時(shí)的教學(xué)中就要有錘煉語言的意識(shí)，把它作為教學(xué)的常態(tài)，作為一種表達(dá)習(xí)慣去貫徹落實(shí)，諸如復(fù)述、評(píng)析、精講都可以放手給學(xué)生去實(shí)踐操作。在作文教學(xué)的課堂，可以開展各種口語交際與寫作活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生嘗試表達(dá)和寫作。盡管寫作課的陣地狹小，難以完成整篇作文的創(chuàng)作，可是我們可以分門別類列出專題進(jìn)行整理。一節(jié)課一個(gè)話題，其實(shí)很多人在平時(shí)獲得的信息是豐富的，只是多半屬于原始狀態(tài)，并未進(jìn)入自己的認(rèn)知領(lǐng)域，一到寫作就派不上用場，一時(shí)不知從何抓起，如果能在課堂對(duì)信息進(jìn)行歸納分析，從表達(dá)的角度，認(rèn)清實(shí)質(zhì)，理清層次，概括認(rèn)識(shí)要點(diǎn)，將一件件的事析之以理，成為“半成品”，細(xì)化積累，積少成多，增強(qiáng)信息的加工能力，寫作的情況將大為改觀。另外寫作應(yīng)側(cè)重實(shí)用類文體方向，改變文學(xué)至上的地位，較強(qiáng)的口語表達(dá)與書面表達(dá)技能將是新時(shí)期進(jìn)入職場的主要技能之一，這也是語文作文教學(xué)亟待滲透給學(xué)生的訊息，盡管在新的時(shí)期網(wǎng)絡(luò)發(fā)揮了越來越多的功用，但并不意味著人們可以不用獨(dú)立思考問題自主解決問題，思維永遠(yuǎn)是人類區(qū)別于其他物種的主要特征之一，理性的邏輯，大膽的創(chuàng)造，注重實(shí)踐與表達(dá)構(gòu)建了新時(shí)期作文的特征，也是作文教學(xué)任重而道遠(yuǎn)的希望之路。