華敏
(陜西師范大學美術學院 陜西西安 710062)
皖南民居的色彩對現代設計的啟迪
華敏
(陜西師范大學美術學院 陜西西安 710062)
建筑是一個能夠跨越年代,穿越歷史的載體,它身上被深深地鐫刻著一個民族一個時代的文明與發展,被列入世界文化遺產名錄的皖南古村落是徽派古民居的代表,無論是造型、裝飾還是色彩運用,無一不展示著其獨特的藝術魅力,給予后人在現代設計上很多的啟迪。本文僅以皖南民居的色彩為研究對象,感悟其色彩對于現代設計的啟迪。
皖南民居色彩 現代設計
皖南民居指的是安徽省長江以南山區地域范圍內,它是以西遞和宏村為代表的古民居,其造型、色彩、布局都有著比較統一的格調和風貌,不僅具有居住的實用價值,而且具有很高的科技、藝術研究價值和旅游觀光價值。皖南民居是天人合一的完美體現,其所承載的中國傳統文化的內涵,對現代設計的啟迪不可輕視。“返璞歸真,回歸自然”、“簡約統一”、“清新雅致”無不讓生活在當今快節奏下的我們有更多的憧憬。
“八分半山一分田,半分水路和莊園。”這是古人對徽州最真實的寫照。在農耕文明占主導地位的封建社會,由于可以用來耕種的土地太少,迫于生計的徽州人只得外出經商。隨著資本的增加,他們又躋身于官紳行列,亦儒亦商,致富后紛紛回到故鄉大興土木,如今人們看到的古村落里的明清建筑群大多為當時的徽商所修建而保存至今。
徽州人“賈而好儒”,他們注入了對住宅布局、內部裝飾、用色等方面的看法,形成了其風格獨特的建筑體系。我們會感嘆徽派建筑不僅具有實用性,還蘊含有豐富的文化內涵和科學布局;不僅室內布局陳設協調統一,而且同室外環境能夠有機地融為一體。
皖南民居以清新淡雅為其基本色彩,馬頭墻和漏天之井別具風味,木質結構的梁架構件堅固穩定、造型奇巧、雕刻精美,室內裝飾和陳設古樸雅致。
(一) 皖南民居的藝術特色
1.建筑色彩。皖南民居的色彩,以清新淡雅為基本風格。建筑采用白色粉墻、黑色瓦片
和灰色青磚,墻角多采用灰色的條形青石或鵝卵石堆砌,黑、白、灰組成了古民居建筑的主色調。
2.馬頭墻。馬頭山墻的建筑造型,也別有一番特色,既節約材料,又使山墻面高低錯落、富于變化,重要的是它還有隔斷火源的功能,這也體現了人們保護家園的心理。
3.天井。單德啟先生在《村溪、天井、馬頭墻》中說:“徽州民居平面雖方整而不呆板,雖緊湊而不局促,雖格局統一而仍多變化,天井起了相當關鍵的作用。天井使封閉的空間具備采光、通風、排水等功能,除此實用功能外,而且上升到意識形態上,人們稱其為“四水歸堂”,有著“聚財”的象征。
4.“三雕”藝術。“三雕”藝術即木雕、石雕、磚雕。它們主要用于民居、祠堂、廟宇園林等建筑的裝飾,以及家具、屏聯等工藝雕刻。
皖南古民居的建筑從色彩到造型構架再到室內裝飾,都有著極其獨特的建筑藝術特色和極高的欣賞價值。
(二)皖南民居的色彩
1.外部建筑色彩
皖南民居以清新淡雅為基本風格,用一個詞來概括,那就是:粉墻黛瓦。白色粉墻、黑色瓦片和灰色青磚,墻角多采用灰色的條形瓦片和灰色青磚,墻角多采用灰色的條形堆砌,使黑、白、灰成為古民居建筑的主色調。
2.建筑材料色彩
皖南民居建筑主要以磚、木、石為建筑材料,以青灰色材料為主,無論是普通民宅、富商大院或官府門第,用的都是小青瓦。潔白的粉墻,黝黑的屋瓦,若干條小巷青石板,勾勒出村落外表的黑、白、灰三色。
3.服飾,生活用品色彩
服裝從當地的古畫中可以看出,盡管有華麗多彩的,但大多數百姓服飾也還是黑褲青襖、黑褲白衫或素裙;生活器具也是一樣,例如餐具、酒具、漆器、鞋帽等,都以黑、白、灰三色為主。
所以說,村落的整體色彩效果可以歸納為偏黑、白、灰三種,以各類無彩色的層次變化組成和諧、統一的徽州文化色調,也正是體現了徽州的地方色、地方味……
(三)皖南民居的色彩成因分析
“一方水土養育一方文化,一方文化顯一方景觀色彩特征”,作為一種歷史演化的視覺表現形式,實質上是徽州地理環境及氣候、社會等級、文化等諸多元素互動而縮影成的地區個性色彩。
1.地理環境及氣候的影響
曾有詩句這樣贊曰:“青山綠水本無價,誰引碧泉到百家?洗出粉墻片片清,映紅南湖六月花。”這是說民居的選址具有科學性。皖南民居地處山區,氣候溫暖、山清水秀、桃紅柳綠,致使人們更喜歡素雅的色彩來滿足內心需要,從白到灰再到黑的無彩色正好適合人們的心理需求。
2.等級制度的影響
自春秋時代開始,等級越高,用色就豐富,越加彰顯其高貴華麗,而等級最低的民居,就只能用無彩系的灰色、黑色、白色。
3.文化觀念的影響
老子曾說:“五音令人耳聾,五色令人目盲。”道家八字訣的義理是:虛靜、恬淡、寂寞、無為。后來宋儒家認為“天人合一”的人生境界是一種渾然和諧的審美境界。儒家“天人合一”的審美意境與道家“計白當黑”的美學觀融合在一起,完滿地體現在小橋流水人家的江南粉黛世界中。
(一)色彩在現代設計理念中的重要性
無論是在社會日益發展的今天,還是在皖南民居產生時代,不得不說,色彩是人類表達情感的工具之一,它像人類的心理一般,變幻莫測。
1.黑、白、灰在現代設計中的魅力
黑色具有穩定、莊重、嚴肅的特點,象征著理性、穩重和智慧,黑色是無彩色系的主色,可以降低色彩的純度,豐富色彩層次,給人以安定,平穩的感覺。皖南民居中黑色的使用也可以體現出是徽商們想追求安定、平穩的生活。
白色具有簡潔、干凈、純潔的特點,象征著高貴、大方。皖南民居的建筑大面積使用白色,坐落于花紅柳綠、青山綠水的皖南山區,更是襯托出它的干凈、淡雅。
灰色具有簡約、平和、中庸的特點,象征著儒雅、理智、嚴謹。灰色使人視覺放松,給人以樸素、簡約的感覺。
總之,黑色的穩重與雋永、白色的清淡與優雅、灰色的寧靜與沉著使它們都成為了協調色彩關系的“萬能色”。它們同樣可以拉大明暗對比,可以襯托有彩色的明快,無論在畫面中是調和還是反襯,都以自己的“無彩”使畫面“出彩”。皖南民居的白墻、黑瓦、青灰板石,環繞周圍的有青山、綠水、紅花等,和諧統一,起到了“無色勝有色”的效果。
2.黑白灰在人們生活中的運用
(1)服裝色彩。人們對服裝的第一印象是色彩。無彩色系服飾有著自身的特殊性,使得在服飾配色中既可成為主角,也可成為配角,不僅能夠單一使用,同時也能夠與有彩色系搭配,在充分顯示自身魅力的同時,使個性強烈的多彩色易于協調,起到襯托,輔助它色的作用。黑與白是永恒經典的服裝色彩搭配,在流行舞臺上一直暢行不衰。比如無彩色系的西服,它的色彩運用不能說是直接受其皖南民居色彩的影響,但是它的形成是有著深厚的文化內涵,它的簡潔、端莊、典雅,落落大方體現了含蓄文雅的氣質及人們的心理追求,并且穿著者的年齡跨度大,才使得至今長盛不衰,遍及全球。再如黑白灰色調的領帶,淡雅柔和的色調搭配體現了含蓄文雅的氣質,在搭配服飾中給人以穩重、和諧的美感。
(2)包裝色彩。在包裝設計中,采用無彩色中的黑、白、灰進行設計的包裝,則更顯商品的永恒之美。無彩色系的特殊性質,為許多商品的包裝設計提供了充分展示魅力的舞臺。它們中的任何一色與有彩色當中的任何色配合都是調和的。所以,在包裝設計配色中,如果兩色發生矛盾沖突時,會用無彩色來使之達到互相連接,調和的效果。在男士化妝品中,黑白灰使用的也較多,表現出莊重大方,更體現男性的剛毅與深沉。比如巴寶莉男士香水的包裝設計是黑白灰格子調風格,外盒和瓶體的色彩運用是根據劃分色域面積大小來既突出不同又格外和諧統一。我們可以看出黑白灰的運用在面積大小上的不同分配會有不同的效果,或體現出穩重氣派,或體現出典雅精致。皖南民居中黑、白、
灰的分配也正是恰到美妙之處。
(3)建筑色彩。安徽合肥和莊的建筑就是受皖南民居影響極深的一個例子,和莊把徽派建筑的特色發揮的淋漓盡致,粉墻、黛瓦、馬頭墻,本土文化的設計思想的再現,體現出“返璞歸真、回歸自然”的美感。
隨著70后及80后成為購房主力,消費者的年齡層和教育程度也在發生著變化,現代簡約建筑也就應運而生。傳統和流行正在不知不覺地進行新一輪更替與融合。我們不難體會到70后與80后他們身處于當代快節奏生活中,身負著巨大的壓力,再加之城市色彩的紛繁艷麗,人們更多的想追求一種平靜、簡約而又不失時尚的居住環境。
色彩一直以來都是設計中重要的元素。皖南民居無彩色系給我們留下的是更多的啟示,對比中有統一,清新淡雅,不爭不搶,處處給人一種寧靜祥和的美感。現代人是忙碌的,更是浮躁的,隨著社會競爭的日益激烈,生活節奏的不斷加快,人們面對的壓力越來越多,致使身心也越發感到沉重。然而,在這樣一個環境下,我們幾乎每天都在接觸與感受著色彩,我們翻閱報刊、瀏覽網頁,我們漫步街道和各色標示、戶外廣告相遇,和形形色色的人擦身而過,我們在超市選購琳瑯滿目的包裝商品,當五花八門的艷麗色彩沖入視網膜時,的確給人的第一感覺往往是炫目的、視覺沖擊力強的,但是時間久后,它給人多是一些不適的感受,此時就需要視覺刺激較穩定的黑、白、灰色系來代替混亂無序的彩色世界。
在2000年,皖南民居黔縣西遞、宏村已被列入“世界遺產名錄”。但對于今天的我們而言,這不僅僅是珍貴的遺產,更是一筆難能可貴的傳統文化財富。“傳統,主要是一種傳統精神,一種民族文化的精神內核,作為現代藝術設計的根本出發點和精神源泉,民族的傳統精神是借鑒和吸收的主要內核。”繼承是基礎,創新是目的,我們面對巨大的傳統資源與寶貴財富,應從中獲取現代設計的有益營養,學會高度的概括提煉,抓住色彩所表現的力度,使它在畫面中形成對比又統一的視覺效果。使觀者既能以感官刺激而留下深刻印象,而又不失和諧的留下美的享受。所以,希望黑、白、灰色能夠以本身潛在的特征和魅力更多更好的展示于產品設計世界。
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華敏(1987.11)性別:女籍貫:安徽宿州單位:陜西省韓城市東莊中學 學歷:2012級教育碩士 研究方向:美術教育。