全椒“正月十六走太平”的體育價值*

王電海，沈連梅

（滁州職業技術學院 體育部，滁州 安徽 239000）

全椒“正月十六走太平”的體育價值*

王電海，沈連梅

（滁州職業技術學院 體育部，滁州 安徽 239000）

全椒“正月十六走太平”是以舞龍舞獅、花燈等民俗活動和健身走為主要形式的地方傳統體育文化的縮影，具有典型的地方性、自發性、質樸性。對宣揚和諧社會精神、強身健體、發展地方經濟等方面產生積極的影響。

體育價值；正月十六走太平；全椒

1 全椒“正月十六走太平”的歷史演化

“走太平”，又名“正月十六走太平”，是安徽省滁州市全椒縣特有的傳統民俗，每年正月十六，全椒縣十多萬人，紛紛聚到縣城東門外太平橋上行走，稱之“走太平”。史料記載從自東漢開始，傳承至今，盛況不衰?！白咛健憋L俗形成來源有“民間傳說”和“文人傳說”：“民間傳說”為紀念漢代全椒長劉平。劉平在全椒為官勤懇，開創“太平盛世”，據說他當年離開全椒時正時逢正月十六，全椒百姓念其恩情送他到橋上離別。此后每逢此日，全椒人民走到橋頭燒香祈禱?！拔娜藗髡f”是因明代全椒有個秀才因在南屏山上修造“筆尖峰”（象征吉祥但被誤以為造反）引來災禍，得到都御使陳瑛相救免于殺頭。陳瑛死后，人們將他葬在太平橋東，故人們“走太平”是為了紀念陳瑛。到清朝康熙年間，將全椒“賀魯橋”改為“太平橋”，太平文化由此發展演繹而來。隨著滁州地方經濟的快速發展，加上當地政府和企業聯手對“太平橋”的重建，“走太平”的習俗影響越來越大，范圍越來越廣，延及全椒周邊鄰縣鄰省，參加走太平的不僅有縣內外人，而且外國人紛至踏來游覽觀光。已不僅限于祈求太平，追思先人的本義，而且內容更加豐富。

近年來，“走太平”民俗文化已顯示極高的文化價值、歷史價值和經濟價值，其體育價值卻一直被忽視。2010年全椒“正月十六走太平”被評為安徽省全民健身十大品牌之一，其體育價值、功能才逐漸被人們所認識和研究。其中，健身走已經成為“正月十六走太平”民俗活動的主題部分，特別是近三年來，民間花燈大獎賽、舞龍舞獅民俗巡游、花燈、健身走方陣、老年大學百人腰鼓等，使得“走太平”體育價值得到進一步體現。以往走太平的基本是全椒本地人，從2010年起，周邊的和縣、無為、滁州市以及南京、上海、合肥等地的很多人也來走太平。2012年超過50萬人參加走太平活動；2013年由安徽省體育局領導帶頭的省內外全民健身競走代表隊達到81個，近70萬人參加了走太平活動。傳統健身走文化已經逐漸被社會認可和接受，其影響力越來越大，范圍越來越廣。“走太平”活動的體育價值也正在于其文化價值、歷史價值、經濟價值一起，越來越受到社會和當地政府的重視。

2 “走太平”活動詮釋

2.1 “走太平”的流程

全椒縣“正月十六走太平”，從古至今有個傳統的、民眾自發的行走路線，即“三橋兩街”，目的地是太平橋。從全椒縣城積玉橋進入袁家灣老街，過紅欄橋，走到太平大街，最后到達太平橋。即積玉橋→袁家灣老街→紅欄橋→太平大街→太平橋，全長約2.5 km。千百年來這條載著充滿祈福愿望的路線，有著特殊的民俗意義。據考究，走三橋，依次取三橋名字中間的字進行組合，即積玉橋的“玉”字，紅欄橋的“欄”，太平橋的“平”，合起來為“玉欄平”，在當地諧音即為“遇難平”，其寓意是遇到災難和困難皆可平定；走兩街，取袁家灣的“袁”，太平大街的“平”，其諧音“團團圓圓”和“平平安安”，表達了人們祈求在未來一年里健康、平安、順利的美好祝愿。全椒鄉鎮的人們，一般都是在正月十六凌晨出發，步行或載交通工具，上午或下午到達太平橋；城里居民一般都是傍晚和晚上進行走太平，時間上有先后，但他們大多有一個儀式的過程，即到達太平橋前，用自帶或臨時購買的香火、鞭炮，在固定地點燒香放炮，面對太平橋進行許愿，最后通過太平橋。

2.2 百花齊放的多元民俗活動

全椒縣“正月十六走太平”，最初是為了紀念先人，祈福平安，隨著時代的變遷，“走太平”也與時俱進。傳統民俗中，每年農歷正月十六這天，從凌晨開始，當地民眾往往是扶老攜幼，全家出動，采用各種交通工具，自發按照走太平的線路，放煙花、燃爆竹、燒香燭，萬人空巷。全椒縣各鄉鎮繼承和發揚了我國諸多的民族傳統體育活動。在政府參與主導下，各鄉鎮有組織的從統一約定的地點匯集，按照先后順序，以方陣形式逐一進行走太平，進行各種“花燈踩街”活動。各方陣參與者身著古裝，手持不同表演器具，盡顯古風；而各“花燈踩街”又如八仙過海，各顯神通。有的方陣采用清古官員出巡做派，兩人抬鑼，四人舉牌，后跟花轎，一路鳴鑼“威武”；有的方陣模仿名著如《西游記》師徒四人西天取經，手舞足蹈，栩栩如生；有的方陣組織彩船秧歌隊，劃旱船、扭秧歌，“彩船媒婆”、“車幺妹兒”等齊齊上陣，形象逼真，神秘而搞怪；有的方陣組織了聲勢浩大的威風鑼鼓隊。而每年不變的舞龍舞獅更是吸引眾人來回追隨，“長龍”神勇游走，“雄獅”閃轉跳躍，更是為走太平增添了神秘色彩。與傳統民族體育相映襯的，就是影響力越來越大的健身走方陣。這些方陣有的是縣鄉鎮機關代表隊；有的是各企事業單位自發組織的方陣如老年大學方陣，排頭兩人手舉刻著健身口號的橫幅，精神飽滿，井然有序。整個方陣充滿著傳統民族體育氣息，又不失現時代節奏的參與，處處呈現一幅熱鬧而和諧的情景。

3 “走太平”的體育特征

3.1 自發性

作為有著“皖東民俗活化石”的全椒“正月十六走太平”，每年都有著幾十萬人次的參與。千百年來，無需號召和動員，遵循著中華民族感恩、寬容的優秀思想。全椒人傾城而出，自發沿著不變的路線，有秩序進行著每年一次的“走太平”活動。在生活節奏的日漸加快、人們精神生活需要極大刺激和豐富的當前，這種自發性散發著極大的感染力。最近滁州的居民，加上周邊的南京、馬鞍山、合肥等城市的人們，每年也如期而至，最近兩年達70萬人次，包括一些外籍人士，越來越多的人不約而同的出現在正月十六這一天。全椒人沿承著古老的傳統，他們自發保留著一些傳統的民俗體育活動。全椒下面鄉鎮，幾乎每一個鄉鎮都有著各自的民俗體育活動，如二郎口鎮的舞龍舞獅、扭秧歌、抬花轎等；十字鎮的十字花燈、劃旱船、踩高蹺等；武崗鎮的花鼓等等，都是有著悠久的歷史傳統文化。這些民俗體育活動常年自發存在，自發訓練，節日時自發表演，體現著全椒人心懷敬意、不忘感恩的民族思想和情結。

3.2 傳承性與歷史文化的融合

全椒縣“正月十六走太平”，被民俗專家們稱為皖東古老民俗文化的“活化石”，為什么僅在全椒縣得以保存、繼承和發揚？這從兩個方面可以得以詮釋。其一是悠久的歷史傳承?！稘h書》記載有“天下太平，五谷成熟”和“澄日太平”說法，此為全椒“走太平”開始。南北朝梁宗懔在《荊楚歲時記》曾對走太平橋習俗有過描述，楚俗以正月十六日為太平日，是日出行，謂之“走百病”，是為消災祛病。《全椒縣志·風土志》（民國九年）記載：“正月十六日，傾城士女出游于東門太平橋，取祓除不祥之意，不知何昉。諺謂之‘走太平’，是日謂之‘太平日’”。在這段歷史中，又有兩個人物起著重要的銜接作用，一位是隋開國大將軍賀若弼，另外一位是明永樂都御史陳瑛。前者駐軍修建了連接全椒襄河的大橋“賀櫓橋”，后者為全椒人免去殺戮，其衣冠被葬于太平橋而被全椒人世代祭禮。這些充分彰顯了全椒人追憶先人，祈盼清官的心愿，又折射出民族優秀的儒家感恩與寬容的思想文化。全椒縣“正月十六走太平”得以發揚的另一個因素即“走太平”自身所載有的獨特性質。當地人相傳，“走太平”的人需要每年正月十六當天參與并且要連續走三年，方可起到保平安、達心愿的目的。在隨機采訪的一些老人中，許多老年人都表示每年都會攜帶家人進行走太平，從未間斷。一方面是為使“走太平”活動走出全椒，與時代同步，擴大知名度和影響力；另一方面也是呼吁人們不忘歷史和優秀民族傳統精髓，更好的保留和繼承這項具有一千多年歷史的民俗活動。

3.3 健身走逐漸成為引領，并不斷得到擴大和渲染

近年來，隨著“走太平”活動的影響力逐年提高，政府參與和市場調節已經逐漸融合進去，健身走已成為“走太平”活動的重要內容之一。2010年“走太平”被評為安徽省十大健身品牌之一，依附品牌優勢，全椒政府從2011年開始組織了健身走方陣，每年的方陣都在40余個。參加方陣的團體，從以往舞龍舞獅、腰鼓等，逐步擴大到各鄉鎮、各企事業機關單位。參加人數越來越多，規模呈現擴大，影響力日益提高，如2011年印度尼西亞的兩位將軍和留學生觀光團，跨南海到全椒“走太平”。健身走成為活動的引領和關注點，實際是把“雙刃劍”，一方面由于健身走成為一種品牌，影響力有了平臺，會帶動更多的人知曉和參與進來，廣告效益突出；而另一方面，將健身走作為一個擴大影響力的窗口，或多或少的遮掩了“走太平”的自身特點和獨特的民俗特征。

4 “走太平”的體育價值

4.1 觀賞價值

縱觀我國諸多民俗體育活動，大多與經濟結合度日趨提高，質樸性越來越少。全椒“正月十六走太平”活動，其民眾參與的質樸性較高，雖然這種質樸性活動缺少現代風氣，卻有著極高的欣賞價值，深深吸引著眾多游客前來觀賞。這種欣賞價值可從兩個方面得到體現。

4.1.1 豐富多彩的游行隊伍

每年一度的走太平，吸引著數萬人的參與。全椒當地每個鄉鎮都有自己的傳統節目或活動內容。如二郎口鎮的百米舞龍，金黃色的巨龍，在“龍珠”的帶領下，以極快的速度進行各種“飛龍”動作，時而游走在人們頭頂上空、時而俯身地面進行各種穿梭動作，舞龍人技藝精湛高超，不時的發出各種集體的聲喊，場面宏大，使游客視覺上得到極大沖擊和震撼。幾乎每個鄉鎮都有自己的花車，花車上的人們清一色的古代裝飾，濃妝淡抹，有的妝扮成官員出巡，有的妝成美女站在花車賞燈，左顧右盼，含笑以對，無不使人浮想重回古代光景。每個游行隊伍走到太平大街廣場，都要進行一段節目表演，之后在眾人的簇擁下，走上太平橋，一路表演，逐一穿過太平橋。有的游行隊伍為滿足游客需求，不辭辛苦，反復幾次重走太平橋，使得晚到的游客也能欣賞到各種游行表演。

4.1.2 喧鬧有序的祈福過程

全椒正月十六走太平規模宏大，幾乎全椒當地人集體出動，加上外來游客，數萬人游走太平橋，摩肩接踵，焚香系帶，場面宏大而不失秩序。每個走太平的人都帶著滿心喜悅之情而來，手持香火、鞭炮，雖擁擠但大家都會按照順序，不慌不搶，點上香火、鳴響鞭炮，進行許愿或者還愿。之后隨著各種喧鬧聲和擁擠的人群，緩慢有序的走向太平橋。途中很多人會買上祈福帶，寫上自己的姓名，帶到橋上，尋覓自己中意的地點，系上祈福帶。遠遠望去，整個太平橋紅絲帶飄飄，充滿著吉祥、富貴的氣息。這些都會使每個到場之人深刻領會到中華民族幾千年發展過程中所創造出來的寶貴文化財富，更會讓人相信和共鳴于全椒人不忘故人，祈求太平的淳樸動機。

4.2 健身價值

“走太平”全椒人之選擇冬季寒冷的正月十六，一方面是追憶先人、渴望平安、豐收；另一方面也表達了全椒人對未來一年能夠強健體魄、順利創造財富的愿望。在正月十六這一天，很多全椒縣當地人都凌晨兩三點冒著嚴寒，拖家帶口，滿懷喜悅，步行數里進行每年一次的走太平。縱觀全長近3 km的“太平路徑”，從地形上看，積玉橋、紅欄橋、太平橋地勢呈逐級升高態勢，徒步走完全程，也會使人渾身發熱，額頭生汗，故“走太平”有健身祛病的效果。在走太平活動現場，可以看到很多老年人手持拐杖或在家人的攙扶下，有的老人甚至身坐輪椅，依然前來“走太平”。諸多全椒人常年堅持，已經扶老攜幼走了幾十年，從未間斷?？梢姡贰罢率咛健保环矫媸钱數厝思腊菹热恕⑵砬髞砟晷腋?、順利；另一方面走太平具有較高的健身價值。加上近年來健身走已成為此活動的重要內容之一，特別是在政府的引導和組織下，成為安徽省十大健身品牌之一，使得人們的健身意識得到有效提高，健身觀念已經逐漸深入人們心中，反促使更多人加入“走太平”活動中去，帶動和激發更多的人參加體育鍛煉。

4.3 儒家優秀道德思想的傳播

全椒“正月十六走太平”的儒家思想內涵，對當今社會依然具有很高價值的教化意義和感染作用。在走太平產生之初，人們主要是為了感恩。紀念清官，祈禱來年風調雨順、國泰民安，本質上反映了當時百姓崇尚清廉、愛戴清官的美好愿望。隨著時間的推移和歷史的演化，結合了諸如劉平、陳瑛等歷史人物的密切聯系，逐漸演變成了人們追思先人、宣揚為百姓辦好事、為百姓做實事的民俗活動，這些在現代生活中仍具有重要的現實意義。特別是在反腐倡廉的今天，這種人們祈盼社會多出清廉官員的民俗活動，更值得我們去借鑒和反思。

當前，在經濟高速發展的今天，各種思潮沖擊著傳統民族思想。從去年的“家風”，到今年的“校訓”，無不折射出當前國人的急躁和道德的滑落?！白咛健北砻媸峭ㄟ^“走太平”祈求在未來一年里健康平安、風調雨順、國泰民安；本質卻為不忘先人予以的大恩大德，祈盼社會和諧、沒有殺戮、天下太平。這與我們現時代所倡導的主流道德是相吻合的，與當前社會宏觀的價值觀是一致的，也與傳統儒家優秀道德理念精髓也相得益彰。在這個充斥著諸多不信任、猜疑、“不敢扶”等社會狀況下，社會需要優秀儒家道德思想的理性回歸，諸如報恩、寬容、信任?！白咛健庇吧淞宋覀冋J同和提倡這一傳統道德價值觀，同時也理應建立能夠促進社會和諧發展的基本價值認同。

4.4 區域經濟價值的連動

民俗活動是一個城市形象和實力的綜合體現，是地域文化的集中展示，它調動了社會各方資源，在一個較高的平臺上進行對外傳播。充分利用民俗活動的價值，不僅有利于深入挖掘優秀傳統文化，搭建一個展示民俗文化的舞臺，便于群眾更深入地領略民俗文化的魅力；更能夠以民俗活動為平臺，招商引資、促進當地經濟的快速發展。

任何傳統民俗活動都或多或少受著社會發展的影響，全椒“正月十六走太平”也不例外。全椒隸屬滁州市，距滁州市區僅20 km，東臨南京，南靠合肥，地理位置優越，高鐵促成交通便利。以往“走太平”僅僅局限與全椒縣城，后逐漸延伸開來，直至現在四海皆知。在政府的引導下，憑借“走太平”，搭建平臺，招商引資，促成了全椒成為眾多商家必爭之地。正月十六前后，全椒商賈云集、萬頭攢動，攤位擺滿太平橋兩側，綿長幾公里。當今太平橋兩岸商貿活動既有小商品展銷，又有農機具、生產資料、化肥種子、服裝鞋帽、食品等各種商品銷售展示，周邊地區各大商家爭相前來開展產品促銷活動。此外，全椒各大街商貿店生意紅火，飲食業更為火爆。而“走太平”的連動效益影響更為顯著。借“走太平”這一“東風”，全椒人大力發展旅游業，如吳敬梓紀念館、碧云湖、神山國家森林公園等，被社會所知，體育旅游已經成為當地政府開發的項目之一，“走太平”區域經濟價值的連動作用逐漸體現出來。

4.5 民俗活動和體育文化的“微舞臺”

全椒“正月十六走太平”已被列為安徽省省級非物質遺產，目前正積極申報國家非物質遺產。這些不僅因為“走太平”日漸被世人所知、認同，更重要的是“走太平”散發著獨特而悠久的民俗魅力和體育文化價值。諸多較為典型的民俗都能在這里找到它的縮影，如舞龍舞獅、花車、踩高蹺、劃旱船、腰鼓、扭秧歌等，人們借此來表達追求幸福、平安、身體健康的愿望和理想。在儒家思想的影響下，“走太平”顯示著它的“中和”“圓滿”，體現著僅在全椒這個區域所能存在、繼承、發展的民俗活動和體育文化?！白咛健辈粌H是我國優秀民俗活動和體育文化的“微舞臺”，更是一座連通今古道德價值的橋梁，展現了一種美的價值，一種和諧的體育文化，一種民族自強不息的象征。

5 結論

全椒“正月十六走太平”是我國民俗活動的一個“活化石”，它不僅是人們緬懷先人、追求平安、健康、幸福的一個福祉，也是中華民俗活動和體育文化價值的“微舞臺”?！白咛健敝饾u與社會經濟發展結合，產生一系列連動區域經濟效益，對全椒當地乃至滁州市的經濟發展起著積極的推動作用。同時，作為有著悠久歷史價值的、民間自發的民俗活動，面對當前多元經濟利益的沖擊，“走太平”應以儒家寬容、報恩的道德思想為基準，繼續保持質樸的民俗內涵，使得這項獨特而有魅力的民俗活動得到最大程度的繼承和發展。

注釋及參考文獻：

[1]梅森．全椒縣志[M]．安徽:黃山書社,1988．12．

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[5]全椒：全椒正月十六走太平[N]．中國社會報，2005-6-22（5）．

[6]走太平[N]．江淮時報，2005-8-1（5）．

Sports Value of Quanjiao"Sixteenth Go Peace"

WANG Dian-hai，SHEN Lian-mei
(Sports Department，Chuzhou Vocational and Technical College,Chuzhou，Anhui 239000)

Quanjiao"sixteenth go peace"is to the dragon and lion dance,lantern,and other folk activities and fitness as the main form of local traditional sports culture in miniature,with a typical place,spontaneous,simple.It has a positive impact on promoting harmonious society spirit,physical fitness,the development of the local economy.

sports value;sixteenth go peace;quanjiao

G852.9

A

1673-1891（2015）02-0132-04

2015-03-22

安徽省體育社會科學研究項目（項目編號：ASS2014306）。

王電海（1982-），男，安徽淮南人，講師，碩士，研究方向：體育訓練、體育人文。