高職院校培養(yǎng)鐵路工程專業(yè)學(xué)生吃苦奉獻(xiàn)精神的必要性及途徑

姚天魁

（陜西鐵路工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院 陜西渭南 714000）

高職院校培養(yǎng)鐵路工程專業(yè)學(xué)生吃苦奉獻(xiàn)精神的必要性及途徑

姚天魁

（陜西鐵路工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院 陜西渭南 714000）

針對(duì)吃苦精神作為鐵路、工程行業(yè)“第一用人標(biāo)準(zhǔn)”，而現(xiàn)在學(xué)生普遍缺乏對(duì)吃苦的準(zhǔn)確理解和充足準(zhǔn)備這一問(wèn)題，論述了吃苦精神的時(shí)代內(nèi)涵及鐵路工程專業(yè)學(xué)生吃苦奉獻(xiàn)精神培養(yǎng)的必要性，并提出吃苦奉獻(xiàn)精神的培養(yǎng)途徑與方法。

高職院校 鐵路專業(yè)學(xué)生 吃苦奉獻(xiàn)精神

一、吃苦精神的時(shí)代內(nèi)涵

新華字典中對(duì)“苦”字的解釋有五層含義：一是像膽汁或黃連的滋味，跟“甜”、“甘”相對(duì)；二是感覺(jué)難受的，困苦的；三是為某種事物所苦；四是有耐心，盡力的；五是使受苦。面對(duì)時(shí)代的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展及人們生活水平的提高，我們所弘揚(yáng)的“吃苦”精神，并不是要求人們過(guò)苦日子，不去享受生活，我們是從更高的層面上來(lái)理解新時(shí)代“吃苦”精神的內(nèi)涵。吃苦奉獻(xiàn)精神自古至今都是我們實(shí)現(xiàn)理想的不竭動(dòng)力。尤其在當(dāng)前，全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大中國(guó)夢(mèng)的歷史階段，這種精神更是不可或缺的。

二、高職院校鐵路專業(yè)學(xué)生職業(yè)崗位特點(diǎn)分析

作為鐵路工程類高職院校，其學(xué)生的職業(yè)崗位根植于鐵路、公路等施工現(xiàn)場(chǎng)這一艱苦行業(yè)，工作地點(diǎn)流動(dòng)，工作環(huán)境和生活條件艱苦。工程一旦開(kāi)工，由于工期緊，節(jié)假日少，有些工序如水下混凝土灌注等要求連續(xù)不間斷作業(yè)，材料試驗(yàn)要求在固定的時(shí)間點(diǎn)進(jìn)行監(jiān)測(cè)；測(cè)量時(shí)都是頂烈日、迎風(fēng)沙，一個(gè)工程下來(lái)，全都成了“非洲黑人”。［2］工作性質(zhì)決定了施工人員必須具備很強(qiáng)的吃苦精神，施工單位更是把學(xué)生是否能吃苦作為“第一用人標(biāo)準(zhǔn)”。

三、高職院校培養(yǎng)鐵路專業(yè)學(xué)生吃苦奉獻(xiàn)精神的必要性

1．有利于繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)

中華民族歷來(lái)以勤勞、勇敢、吃苦耐勞著稱于世，從神話傳說(shuō)中的夸父逐日、愚公移山、精衛(wèi)填海到大禹治水、臥薪嘗膽、懸梁刺股、鑿壁偷光和囊螢映雪都反映了中華民族吃苦耐勞的偉大精神品質(zhì)。中國(guó)共產(chǎn)黨在90多年的革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中，繼承和發(fā)揚(yáng)了吃苦奉獻(xiàn)的精神，出現(xiàn)了井岡山精神，長(zhǎng)征精神、延安精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、航天精神、奧運(yùn)精神、青藏鐵路精神、巴山精神等。吃苦精神作為一種美德，積淀于中華民族的性格中，成為我們戰(zhàn)勝困難，自強(qiáng)不息的固有民族精神，形成中華民族的一種強(qiáng)大精神內(nèi)驅(qū)力。今天我們鐵路專業(yè)的學(xué)生更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng)，只有具有這種甘于吃苦奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)，才能承擔(dān)起祖國(guó)鐵路事業(yè)發(fā)展的重任。

2．有利于高職教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

高等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)，是從現(xiàn)代化的職業(yè)教育觀念出發(fā)，以社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人才的需求為背景，為生產(chǎn)、管理、服務(wù)一線培養(yǎng)具有高尚職業(yè)道德的技能型人才。鐵路專業(yè)就業(yè)環(huán)境是十分艱苦的，遇山鑿洞、遇水架橋，基本上作業(yè)于山間湖泊之中，這必然要求學(xué)生有適應(yīng)在艱苦環(huán)境中工作的思想準(zhǔn)備和吃苦品質(zhì)。因此，學(xué)校培養(yǎng)的人才不僅要有一定的專業(yè)基礎(chǔ)，更要有完善的人格。

3．有利于高職院校鐵路專業(yè)學(xué)生“吃苦奉獻(xiàn)”品質(zhì)的培養(yǎng)

青少年正處在積累知識(shí)、學(xué)習(xí)本領(lǐng)、成家立業(yè)的人生關(guān)鍵時(shí)刻，尤其要牢固樹(shù)立艱苦奮斗的思想。培養(yǎng)學(xué)生的“吃苦奉獻(xiàn)”精神，有利于高職院校大學(xué)生養(yǎng)成吃苦奉獻(xiàn)的品質(zhì)，從而以良好的道德情操，飽滿的精神狀態(tài)，強(qiáng)烈的艱苦創(chuàng)業(yè)意識(shí)，立志成才，為我國(guó)鐵路事業(yè)的發(fā)展做出大的貢獻(xiàn)。

4．有利于高職鐵路專業(yè)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提升

《禮記》第四十二篇《大學(xué)》中曰：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。主張學(xué)生應(yīng)具有自然、社會(huì)與人文三方面知識(shí)，重視人格養(yǎng)成、道德塑造，它旨在培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。這里的綜合素質(zhì)，除職業(yè)知識(shí)、職業(yè)能力，也包括職業(yè)倫理，它包涵責(zé)任感、艱苦勤奮、吃苦耐勞、自尊自信、自我管理、合作精神、社會(huì)道德等品質(zhì)。培養(yǎng)具備綜合素質(zhì)的技術(shù)技能型人才是當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀要求，也是世界職業(yè)教育改革發(fā)展的趨勢(shì)。

5．有利于高職鐵路專業(yè)大學(xué)生到條件艱苦的基層就業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)

對(duì)于大多數(shù)高職生而言，激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)和艱苦的就業(yè)環(huán)境，是必須面對(duì)的一種選擇。為此，高職院校必須順應(yīng)時(shí)代特點(diǎn)、適應(yīng)市場(chǎng)需求，以培養(yǎng)學(xué)生的艱苦創(chuàng)業(yè)精神和就業(yè)能力為重點(diǎn)，開(kāi)展艱苦創(chuàng)業(yè)教育，鼓勵(lì)學(xué)生立志到條件艱苦的基層去，到邊遠(yuǎn)地區(qū)去，到祖國(guó)鐵路建設(shè)最需要的地方去，培養(yǎng)學(xué)生的基層就業(yè)意識(shí)和在艱苦環(huán)境下樂(lè)觀求存、愛(ài)崗敬業(yè)精神。

四、高職院校培養(yǎng)鐵路專業(yè)學(xué)生吃苦奉獻(xiàn)精神的有效途徑

1．搭建“吃苦奉獻(xiàn)”思想教育宣傳平臺(tái)

對(duì)報(bào)考鐵路專業(yè)的學(xué)生，從新生入學(xué)就要堅(jiān)持多種形式的教育，應(yīng)采取參觀訪問(wèn)、形勢(shì)報(bào)告、收看影視作品、參觀改革開(kāi)放成就展覽、征文大賽、講演比賽、辯論大賽、主題班會(huì)、社團(tuán)活動(dòng)等方式，教育、啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生；除發(fā)揮學(xué)校的教育功能外，還要通過(guò)各種方式，爭(zhēng)取社會(huì)、家長(zhǎng)的支持，使學(xué)校、家庭、社會(huì)教育緊密結(jié)合，優(yōu)化育人環(huán)境。以正確的輿論導(dǎo)向和良好的社會(huì)環(huán)境來(lái)影響和熏陶學(xué)生，形成一些較為固定的思想宣傳模式。每年制定德育工作計(jì)劃，要將吃苦教育作為一項(xiàng)重點(diǎn)內(nèi)容加以實(shí)施，并體現(xiàn)在學(xué)生素質(zhì)的綜合測(cè)評(píng)中。

2．構(gòu)建“吃苦奉獻(xiàn)”教育制度保障體系

所謂“無(wú)規(guī)矩，不成方圓”，對(duì)學(xué)生“吃苦奉獻(xiàn)”教育活動(dòng)要有可靠的規(guī)章制度來(lái)保障其執(zhí)行與開(kāi)展實(shí)施。對(duì)學(xué)生實(shí)行依法、嚴(yán)格、科學(xué)管理，培養(yǎng)政治合格、作風(fēng)過(guò)硬的鐵路建設(shè)者，做到步調(diào)統(tǒng)一、嚴(yán)格守時(shí)、令行禁止。堅(jiān)持從嚴(yán)治校的半軍事化管理應(yīng)該成為學(xué)院校園文化建設(shè)的重點(diǎn)。

3．將“吃苦奉獻(xiàn)”教育體現(xiàn)在教育教學(xué)實(shí)踐中

學(xué)生具備“吃苦奉獻(xiàn)”的精神品質(zhì)和素質(zhì)是社會(huì)對(duì)高職生的具體要求，學(xué)校理應(yīng)根據(jù)社會(huì)需求來(lái)設(shè)計(jì)人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)。要十分重視實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)，在選擇實(shí)訓(xùn)基地時(shí)，要綜合考慮鐵路專業(yè)教學(xué)內(nèi)容、社會(huì)環(huán)境、人文地理環(huán)境，使實(shí)訓(xùn)基地的教學(xué)環(huán)境具有典型性、示范性。指導(dǎo)老師應(yīng)全程跟蹤，身體力行，這樣，老師可以無(wú)需一句空洞的說(shuō)教，而用自己無(wú)聲的行動(dòng)自然、樸素又深刻地讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)吃苦。

4．強(qiáng)化受教育主體的敬業(yè)性、榮辱觀和自律性

吃苦”教育要立足于世界觀、人生觀、價(jià)值觀的高度，力求入耳入心，落實(shí)在行動(dòng)上。要教育學(xué)生樹(shù)立“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”的思想觀念，引導(dǎo)學(xué)生積極參加青年志愿者服務(wù)、投身社會(huì)實(shí)踐等“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”活動(dòng)，使他們真正從心底里、從情感上達(dá)到對(duì)吃苦奉獻(xiàn)的認(rèn)同。

［1］王朝忠．漢字形義解釋字典［M］．成都：四川辭書(shū)出版社，2006．

［2］彭漢慶．高職院校應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生的“吃苦”精神［J］．湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（4）：90-92．

姚天魁（1984-），男，安徽宿州人，講師，大學(xué)生職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)。