女扮男裝背后隱藏的雙性戀傾向——以“梁祝”為例進行探討

○時云婷

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女扮男裝背后隱藏的雙性戀傾向——以“梁祝”為例進行探討

○時云婷

摘要：“梁祝”的傳說由來已久，文章將用雙性戀話語，來解讀分析梁山伯身上的雙性戀傾向。

關鍵詞：梁祝雙性戀女扮男裝凌濛初小說

現存最早的有關梁祝傳說的文字材料，見于唐梁載言的《十道四蕃志》，不過過于簡略；晚唐張讀的《宣室志》記載了傳說的基本情節；宋李茂誠的《義忠王廟記》關于梁祝的故事描寫得比較詳細具體；至清（道光）邵金彪的《祝英臺小傳》，梁祝更是有了化蝶的結局，從而使整個故事完整了。

一

《祝英臺小傳》中講英臺女扮男裝出外游學，路遇梁山伯，與其同居同宿三年而梁不知祝為女子。臨別之際英臺以妹期之，而梁自以家貧，羞澀畏行，遂至衍期。父母以英臺字馬氏子。后得知英臺為女，梁悔念成疾，卒。英臺歸馬氏途中造梁墓，墜，繡裙綺襦，化蝶飛去。丞相謝安聞其事于朝，請封為“義婦”。

梁山伯與祝英臺在宜興善權山之碧鮮巖筑庵讀書，同吃同住，朝夕相伴，正是這三年的朝夕相處，為梁與祝打下了深厚的感情基礎。在祝英臺看來，求學前父母本就欲為她擇偶，而遇見梁山伯，實在是她的意外收獲，兩人志趣相投，山伯為人又樸實，對自己照顧得無微不至，不是丈夫的不二人選嗎？于是情愫暗生，芳心暗許，臨別之際托妹自媒，本以為學業愛情可以雙豐收，誰料梁山伯竟誤了期，不得已只好聽從父母之命嫁給馬氏子。

而梁山伯呢？梁山伯對祝英臺肯定是有感情的，但這到底是一份什么樣的感情呢？在梁山伯眼里，祝英臺一直是男子的身份，如果梁對祝只是純粹的兄弟之情，眼看著兄弟原為一女子而且即將嫁給別人，惋惜肯定會有的，但還不至于為此喪命，如明凌濛初的《同窗友認假成真女秀才移花接木》一文中，魏撰之、杜子中與女扮男裝的聞俊卿長期在同一學堂讀書，三人感情很好，后聞俊卿嫁給了杜子中，知其真實身份后魏撰之雖有些眼熱與遺憾，但得知還有一位才貌雙全的大家閨秀景小姐時，對杜子中說“果得此女，小弟便可以不妒兄矣！”天涯何處無芳草，而梁山伯卻因為錯過了與英臺的一段姻緣抑郁而終，只有一個解釋可以說得通，那就是梁對祝早已動了真情！

二

朱大可在《梁祝故事：男同志的情感哀歌》一文中提出梁山伯是同性戀之說，他認為梁山伯愛上的是身為男子的祝英臺，而當得知她的真實身份后，他是“又驚又怒，以為受了莫大的欺騙——這個女人，竟然偽裝成男子欺騙他，把他置為感情的掌上玩物！這再度證實了世上女人的險惡。”甚至認為正是祝英臺的女子身份直接導致了他的死亡，“使之無法從往事的甜蜜追憶和殘酷現實中擺脫出來”“最終竟把他推向了病魔、傷痛和死亡”。

筆者以為這樣的解釋有點牽強，原著中提到梁見完祝之后回去是“悔念成疾，卒”，主要是“悔”，而不是“怒”，悔什么呢？李明軍說過：“中國古代小說中沒有真正的同性戀，基本上都是雙性戀。”如果用雙性戀語法來解讀梁祝的話，一切就說得通了。

梁山伯與祝英臺同居三年而不知其為女子，一方面可能是祝英臺真的隱藏得很好，另一個方面是梁山伯早已愛上眼前這個身為男子的祝英臺，所以從未懷疑過她的性別，后來祝托妹自媒，他因為愛的人是朝夕相處的英臺，而不是那個素未謀面的“妹妹”，于是以家貧為由而故意不去提親，過了約定期限后再去，才發現原來祝英臺實為女子，也就是她口中的“妹妹”。這時他又驚又喜，又悔又恨，驚的是其為女子，喜的是從前都是男子身份，感情一事不好說明，而今她為女、我為男，不用怕世俗非議，可以光明正大地示愛了，悔的是之前竟不知其以妹自托而錯過了機會，恨的是而今她已許字馬家，自己再無半點可能。是以回去后梁山伯悔念成疾，不久就抑郁而終。

三

徐克顯然注意到了這個問題，因此他在電影《梁祝》中對其進行了改編與闡釋。在故事的開頭，書院里的亭望春（同性戀）愛慕梁山伯，梁山伯卻常常避之。祝英臺過來后，梁山伯與祝英臺兩人一起學習、一起生活，面對著既俏皮又可愛的祝英臺，梁山伯漸漸對其產生了一種微妙的感情。當梁山伯意識到這一點的時候，他開始慌張與害怕，他時時提醒自己：不要成為第二個“亭望春”，正是因為這時候的梁山伯為祝英臺所吸引，并且已經愛上她了，所以他才害怕自己也像亭望春一樣成為同性戀。然而電影在他進退維谷的時候巧妙地安排了一個情節讓他便發現了祝的女性身份，自此可以不用壓抑自己的情感而任其發展。

由此可見，梁山伯愛上的是祝英臺這個人，是祝英臺身上的一切特性吸引著他，是他們在一起的生活經歷加深了這份感情，而這份感情無關性別，只因為他是祝英臺，英臺為男，他便隱藏自己內心深處最真實的情感，秘而不宣；英臺為女，他便為自己的錯過而悔恨，為她而死。性學家認為：人的性取向可以是流動的。實際上，每個人的潛意識里都有點雙性戀的傾向。從梁山伯對祝英臺的態度及感情來看，他是有雙性戀傾向的。

四

與此類似的是明朝凌濛初的小說《同窗友認假成真女秀才移花接木》，其中的聞俊卿，名曰蜚峨，武將家庭出身，善騎射。她因父親是武將，弟尚年幼而受人指點，故裝作男子到學堂讀書，回家還施女妝。聞俊卿在學堂中與杜子中、魏撰之交好，三人意氣相投，學業相長，年紀也差不多。杜子中見俊卿意思又好，豐姿又妙，常對她道：“我與兄兩人可惜多做了男子。我若為女，必當嫁兄；兄若為女，必當娶兄。”經過長期的相處，此時的杜子中對聞俊卿已不再滿足于兄弟之情，而是希望能夠更進一步做一對夫妻。所以他只能感嘆兩人皆是男子身份。而這時魏撰之取笑道：“而今世界盛行男色，久已顛倒陰陽，那見得兩男便嫁娶不得？”鑒于當時的風潮，魏撰之直接提出了男男也可以在一起的建議，雖然是以一種取笑的口吻，不過這未嘗不是一個辦法，文章這時候直接寫聞俊卿的正色與反對而忽略了杜子中的心理描寫，也許這正是杜子中心里所想，只是他不想說白了，萬一被拒大家都尷尬，于是借魏撰之之口以一種玩笑的方式試探一下，見聞俊卿立刻嚴肅起來，只好當做一個笑話不了了之。杜子中對聞俊卿的感情顯而易見，以致后來發現其為女子之后欣喜若狂，慨嘆道：“一向只恨兩雄不能相配，今卻遂了人愿也。”

同樣是女扮男裝，雖然最后的結局不盡相同，但兩個故事中男主人公對女主人公的感情卻是相似的，梁山伯較含蓄，杜子中直白一點，然而二人皆是在平日的生活中就對其產生了感情并愛上了男裝的女主人公，是以得知其真實身份后一個是恨，一個是喜。用雙性戀的話語來解釋，這樣梁對祝，杜對聞換成女裝后的態度與表現就自然而合理了。綜上所述，梁山伯、杜子中都是有雙性戀傾向的，女扮男裝的題材背后隱藏的正是這樣一種雙性戀傾向。

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（時云婷浙江溫州溫州大學人文學院325000）