和諧共生
——基于學生生命成長的語文教學

江蘇泰州市刁鋪中心小學（225323） 吉秋鳳

和諧共生
——基于學生生命成長的語文教學

江蘇泰州市刁鋪中心小學（225323） 吉秋鳳

語文教學的過程就是促進學生生命成長的過程。在課堂教學時，我們要體現三個原則，即課文的情境與學生的心境的和諧共生，工具性與人文性的和諧共生，生本與文本的和諧共生。只有做到這三者的和諧共生，學生的生命才能在我們課堂上煥發光彩。

教學實效 課堂教學 教材

語文新課程標準要求我們的語文教學要能夠促進學生生命的成長。因此，在語文課堂上，促進學生生命成長的教育理念應深入到每一位語文教師心中。那如何才能在語文課堂教學中真正促進學生生命的成長呢？

一、情境與心境的和諧共生

目前，有不少教師在創設教學情境時會產生一個錯誤的思想，那就是為了情境而情境，模糊了創設情境的目的是什么，對所創設的情境是否符合學生的身心特點，是否符合學生的心境也不過問，造成了創設的情境成為雞肋，不能有效地促進學生的語文學習，反而制約了學生的生命成長。情由境生，由境生情，學生只有對所創設的情境產生了情感，才能融入情境中學習。因此，在教學時，我們要讓情境與心境和諧共生，根據學生的心境創設情境。比如，教學蘇教版四年級上冊《老師，您好！》（本文所采用的課文均來自于這一冊）一課，在創設情境時，我并沒有像其他教師那樣，先播放一段視頻向學生介紹老師每天的勞動強度，以激活學生對老師的尊敬之情。創設這樣的情境，往往不能激活學生最真實的情感，因為老師在學生的心目中，不一定都是好的印象，也許有的學生會對老師產生偏見。所以，在創設情境時，我首先讓學生說一句最想對老師說的話，并鼓勵學生不要害怕，大膽地說。這樣，學生就可以把自己內心最深處的想法說出來。然后，我再進行引導。最后，達成共識：老師所做的一切都是為了學生的，都是盼著學生能向好的方向發展，雖然有時可能一些言行不恰當，但是初衷卻是好的。當學生的思想統一之后，我再讓學生學習課文。這樣，學生才認同課文的思想，才能感受這些語言文字。教學時，學生們的思維也就活躍起來。

二、工具性與人文性的和諧共生

《義務教育語文課程標準（2011年版）》指出：“工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”但是，在目前的語文教學中，經常會出現兩種情況：一是只重視語文的工具性，從篇章結構到字詞句段，甚至是一個小小的標點符號都精講細評；另外一種是從頭到尾教師只注意煽情，并通過各種手段來激發學生的情感，而對于文章中的語言文字卻很少去解讀。這兩種教學傾向都是不對的。在語文教學中，只有讓語文的兩大基本特點和諧共生，才能喚起學生強大的生命力。這有利于提升學生的語文能力，有利于培養學生的情感，樹立學生正確的人生觀、價值觀。請看一位教師在教學《徐悲鴻勵志學畫》中的一個片斷。

師：請大家閱讀課文，并結合課文說一說徐悲鴻為什么要勵志學畫。

（學生讀書思考）

生：那是因為一個外國人不禮貌的話而引起的。

師：那這個外國人為什么會出言不遜呢？

生：那是嫉妒心理，因為達仰非常看重徐悲鴻，并熱情地指導他。

……

在上述教學片斷中，教師沒有利用一些外在的手段來教學，僅僅是讓學生閱讀，讓學生在閱讀的過程中思考，升華自己的情感，把人文性落實在工具性中。這樣，一可以發展學生的語文能力，二可以豐富學生的人文情感，實現語文教學中工具性與人文性的和諧共生，促進了學生生命的成長。

三、生本與文本的和諧共生

學生是課堂學習的主體。在語文教學中，以生為本已經成為每一位語文教師的共識。但是，這也讓許多教師不敢越雷池半步，無論學生在課堂上發表什么樣的言論，哪怕是脫離了文本的思想，都會持肯定的態度。這樣做會直接影響學生生命的成長。語文教學只有建立在文本的基礎之上，讓生本與文本和諧共生，才能使學生更好地成長。比如，在教學《元日》這一首古詩時，有一個學生提出這樣一個問題：“這首詩中的‘屠蘇’是不是電視劇《古劍奇潭》中的屠蘇呀？我想‘春風送暖入屠蘇’這句話就是可以用春風來緩解屠蘇身上的煞氣。”其實，這個問題不在我的預設之內，而且對于學生理解詩意也沒有太大的關系，但是以生為本的教學理念又不能將這個問題置之不理。于是，我調整了教案，從這部電視劇談起：屠蘇雖然身上背著煞氣，但是他卻要強忍著這種折磨，做對人民有益的事。這也正是當年王安石所處的環境。這樣把生本與文本完美的結合，在無痕中達到了生本與文本的和諧共生，促進了學生生命的成長。

總之，語文教學的過程就是促進學生生命成長的過程。我們在課堂教學時，只有做到這三者的和諧共生，學生的生命才能煥發光彩。

（責編 韋 雄）

G623.2

A

1007-9068（2015）10-033