上好初中思想品德課的現(xiàn)狀與對策

吳國昌

（貴州省黔西南州義龍?jiān)囼?yàn)區(qū)魯屯鎮(zhèn)初級中學(xué) 貴州黔西南 562409）

上好初中思想品德課的現(xiàn)狀與對策

吳國昌

（貴州省黔西南州義龍?jiān)囼?yàn)區(qū)魯屯鎮(zhèn)初級中學(xué) 貴州黔西南 562409）

新時(shí)期思想品德課強(qiáng)化了對學(xué)生素質(zhì)能力的要求，更加強(qiáng)調(diào)注重學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在這個(gè)新的形勢下，這對廣大政治教師來說既是一種挑戰(zhàn)，也是一種機(jī)遇。如何把一節(jié)思想品德課上活、上好，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量，是擺在政治教師面前的難題，加強(qiáng)和改進(jìn)中學(xué)思想品德課教學(xué)，使政治理論，特別是鄧小平理論"進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦"這是當(dāng)前加強(qiáng)和改進(jìn)對中學(xué)生思想品德教育工作的一條重要舉措。

初中 思想品德 現(xiàn)狀 對策

一、現(xiàn)狀分析

思想品德課是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，理論性強(qiáng)，比較枯燥抽象，如今在初中教學(xué)中思想品德又不在中考總分中，只放在等級參考的范疇，于是學(xué)生不再重視，教師也沒有把它作為重點(diǎn)學(xué)科來教學(xué)。在此種情況下教師要上好這門課，很不容易，非下一番苦功不行。有的教師認(rèn)為政治課是一門“圣學(xué)”，師出馬恩列斯，事關(guān)思想立場。因此政治課必須極其嚴(yán)肅，教師有如教主，學(xué)生有如信徒。教主說一，信徒不能有二，不能越雷池一步。師道尊嚴(yán)自是不言而喻。有的教師認(rèn)為政治課是一門“玄學(xué)”，要上好，非多講不可，否則一些術(shù)語原理學(xué)生斷難理解，于是乎教師苦口佛心，嘮嘮叨叨，整節(jié)課口沫橫飛，直聽得學(xué)生無喘息之機(jī)。有的教師認(rèn)為政治課是一門“智學(xué)”。這種老師一上課幾乎就是叫學(xué)生抄筆記，劃課本，背條條，做練習(xí)。教師在整個(gè)課堂中發(fā)揮的作用變成主要就是督促學(xué)生勤讀苦練。有的教師認(rèn)為政治不作為中考統(tǒng)考科目，失去了對課堂教學(xué)的探究，上課失去了激情，少了一點(diǎn)責(zé)任心。

以上這些錯(cuò)誤傾向都有悖課堂教學(xué)改革所需的民主性、啟發(fā)性、指導(dǎo)性，不能發(fā)揮或正確發(fā)揮學(xué)生的主體作用，結(jié)果必然窒息學(xué)生的創(chuàng)造性。

二、解決的對策

首先：教師必須提高認(rèn)識，明確思想品德教學(xué)的重要意義。

政治課是通過系統(tǒng)的教學(xué)使到政治思想及品德教育的課程，它在素質(zhì)教育中的作用是十分重要的。思想品德素質(zhì)是重要的素質(zhì)。要不斷增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義、集體主義、社會主義，思想是素質(zhì)教育的靈魂。抓好教育和青少年學(xué)生的思想工作，直接關(guān)系到我們實(shí)施科教興國戰(zhàn)略能否取得成功，關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)能否取得成功，關(guān)系到人才培養(yǎng)的遠(yuǎn)大計(jì)劃。加強(qiáng)對青少年進(jìn)行愛國主義、集體主義和社會主義教育，增強(qiáng)他們的民族自尊心、自信心和自豪感，堅(jiān)定社會主義的理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

教育是培養(yǎng)和造就千百萬無產(chǎn)階級革命事業(yè)建設(shè)者和接班人的惟一宗旨，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)是每個(gè)從事教育工作者必須遵循的原則。德育主要是培養(yǎng)青少年全心全意為人民服務(wù)，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)服務(wù)。

當(dāng)前，學(xué)生負(fù)擔(dān)偏重，學(xué)校和家庭要采取措施把學(xué)生過重負(fù)擔(dān)減下去。要充分明確減輕負(fù)擔(dān)是減輕過多的學(xué)習(xí)時(shí)間和超量的作業(yè)量，要求學(xué)校、教師每周按五天上上課辦事，并積極開展體育活動(dòng)、娛樂活動(dòng)、促進(jìn)學(xué)生身心健康，把學(xué)校辦成“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”的陣地，教師要在教育、啟發(fā)、指導(dǎo)學(xué)生向課堂45分鐘要質(zhì)量，提高教育教學(xué)效果。

在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的過程中，更應(yīng)該明確中學(xué)思想品德課的特性和其他屬性，這樣才能實(shí)現(xiàn)思想品德課教學(xué)的目標(biāo)：使學(xué)生獲得一定的馬列主義基礎(chǔ)理論知識，培養(yǎng)學(xué)生確立正確的政治方向，初步樹立無產(chǎn)階級的階級觀點(diǎn)、勞動(dòng)觀點(diǎn)、群眾觀點(diǎn)、集體主義觀點(diǎn)、辯證唯物主義的歷史唯物主義觀點(diǎn)，讓他們的優(yōu)秀分子將來成為堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者。

其次；要理論聯(lián)系實(shí)際，加強(qiáng)各種社會實(shí)踐活動(dòng)，大膽地進(jìn)行教學(xué)結(jié)構(gòu)改革激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)。

社會實(shí)踐是促進(jìn)中學(xué)生把各種理論知識轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力等自身素質(zhì)的中心環(huán)節(jié)和動(dòng)力源泉。因此，思想品德課教師要積極主動(dòng)地通過帶領(lǐng)學(xué)生參加農(nóng)村勞動(dòng)，到街道社區(qū)參觀訪問，參加公益活動(dòng)等多種形式和參與社會實(shí)踐基地等建設(shè)，不斷強(qiáng)化學(xué)生社會實(shí)踐活動(dòng)，保證“教育與社會實(shí)踐相結(jié)合”這一方針得以認(rèn)真貫徹執(zhí)行。

隨著形勢的發(fā)展，為適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化人才和素質(zhì)教育的需要。過去單調(diào)枯燥的教法，不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，所以不能拘泥于某種固定的模式，而應(yīng)根據(jù)不同教材，視不同的學(xué)生情況采用不同的教學(xué)結(jié)構(gòu)

根據(jù)政治課的學(xué)科特點(diǎn)，我認(rèn)為要特別注意幾個(gè)方面的轉(zhuǎn)變：要從單純的政治課只教不管的單一手段向管教結(jié)合以教為主，以管為輔，教在道理上，管在行動(dòng)上的手段轉(zhuǎn)變。要從學(xué)生學(xué)習(xí)的要我學(xué)向我要學(xué)轉(zhuǎn)變。從課堂的教師多講向?qū)W生多練轉(zhuǎn)變。要從灌輸型的教學(xué)向指導(dǎo)型教學(xué)轉(zhuǎn)變。要從教訓(xùn)型教學(xué)向自我教育則教學(xué)轉(zhuǎn)變。

以往思想品德課教學(xué)總讓學(xué)生有一種“干巴巴說教”的感覺。學(xué)生的這種“評價(jià)”確實(shí)指出了思想品德課教學(xué)的弊端。為什么一門針對性這么強(qiáng)的課程卻讓學(xué)生認(rèn)為是“說教”呢？原因就在于部分教師上課時(shí)仍沿襲那種“滿堂灌”“注入式”的教學(xué)。這種照本宣科或漫無邊際胡扯的教學(xué)模式，嚴(yán)重忽視了學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的作用。為了改變教師“說教”，在課堂教學(xué)中我有意識地讓學(xué)生來說，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)，自己來說服自己。因此，每上完一單元之后，我就要求學(xué)生結(jié)合現(xiàn)時(shí)生活寫篇小論文。在指導(dǎo)學(xué)生寫小論文時(shí)，主要是抓“近、深”兩字。所謂的“近”指注重引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察、了解、分析自己身邊的事物、問題，然后結(jié)合所學(xué)的知識撰寫出較有新意的小論文。由于要求寫的都是自己身邊的事情，所以很容易引起學(xué)生的關(guān)注和思考。這樣，既有利于開拓學(xué)生的視野，拓寬學(xué)生的思路，又有利于提高學(xué)生的思想認(rèn)識。所謂的，“深”則是指引導(dǎo)學(xué)生對所述問題的分析要有—定的深度。由于學(xué)生受主觀因素的限制，往往對問題的分析容易泛泛而談，缺乏一定的深度。因此，我就引導(dǎo)學(xué)生積極動(dòng)腦，仔細(xì)推敲，努力揭示事物的本質(zhì)。這既有利于充分挖掘?qū)W生的思維潛力，使其積極思維，又能增強(qiáng)其分析問題和解決問題的能力。這種“小論文”的教學(xué)實(shí)踐過程既加深學(xué)生對已學(xué)知識的理解和掌握，同時(shí)又能提高學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識去解決現(xiàn)實(shí)生活中的—些實(shí)際問題的能力。同時(shí)又消除了“說教”的這種感覺，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，達(dá)到了知、行、意的統(tǒng)一。

總之，初中思想品德教育任重而道遠(yuǎn)，要提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)需要多方協(xié)作、共同努力創(chuàng)造條件。江澤民同志在《關(guān)于教育問題的談話》提出：“加強(qiáng)和改進(jìn)教育工作，不只是學(xué)校和教育部門的事，家庭、社會各方面都要一起來關(guān)心和支持”。完成應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌這項(xiàng)跨世紀(jì)工程，同樣需要各方面的協(xié)作。教育行政主管部門要適時(shí)轉(zhuǎn)變觀念，糾正以升學(xué)率排名次的現(xiàn)象，建立新的真正體現(xiàn)素質(zhì)教育要求的評估制度；教研部門要加強(qiáng)對考試改革的指導(dǎo)和管理。充分發(fā)揮高考在向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌過程中的導(dǎo)向作用，建立教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控機(jī)制；學(xué)校應(yīng)建立健全包括必修課、選修課、課外活動(dòng)課等在內(nèi)的新課程體系；教師要從單純傳授知識轉(zhuǎn)向拓展培養(yǎng)能力，促進(jìn)知、情到行的轉(zhuǎn)化，教學(xué)生學(xué)會做人，做事、健體、審美、創(chuàng)造等；學(xué)生則應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的要求，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，努力促進(jìn)自己全面素質(zhì)的提高；家庭、社會和學(xué)校也應(yīng)有機(jī)結(jié)合，營造素質(zhì)教育的良好氛圍.促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長。