西柏坡時期石家莊地區紅色文藝及其精神價值

楊 洲，董 燕

?

西柏坡時期石家莊地區紅色文藝及其精神價值

楊 洲，董 燕

（石家莊學院，河北 石家莊 050000）

黨中央在西柏坡時期石家莊地區紅色文藝的主要樣式有文學、戲劇曲藝、電影、音樂、美術等，華北地區紅色文藝的中心地位逐漸形成。此階段的紅色文藝具有重要精神價值，體現了人民性、現實性、新聞性、傳承性、創新性，在精神氣質上明朗剛健，彰顯了中華民族精神。

西柏坡時期；石家莊地區；紅色文藝；精神價值

1947年5月，中共中央工委選定西柏坡，劉少奇、朱德率部先行進駐，并指揮了解放石家莊的戰役，使晉察冀和晉冀魯豫兩大解放區連成一片。1948年5月中旬至1949年3月，中共中央、中國人民解放軍總部駐在這里，中央在西柏坡時期主要指的這段歷史時期。西柏坡時期石家莊地區紅色文藝呈現出鮮明的時代特色，具有重要的精神價值。

一、西柏坡時期石家莊地區紅色文藝的重要史實

（一）文學

西柏坡時期，在石家莊地區出現的紅色經典作品首推《太陽照在桑干河上》。1948年4作家丁玲在宋村參加完土改后到達正定的華北聯合大學，對《太陽照在桑干河上》進行修改定稿。1948年8月，《太陽照在桑干河上》由東北書店出版。這部小說深刻而生動地反映了中國農村的巨大變革，是丁玲創作的里程碑，于1951年榮獲蘇聯斯大林文藝獎金。在農村反封建土地制度的偉大斗爭中，在共產黨的領導下，農民的覺悟在提高，是他們創造了新的社會與時代。這部作品因忠實地記錄社會巨大的發展變遷而具有詩史的品格。

在戰爭年代頗具時代特色和歷史價值的是軍旅詩，尤其是老一輩革命家所寫的詩歌。例如在朱德與聶榮臻指揮下，解放軍攻克石門，朱德寫下詩歌《攻克石門》歌頌其勇頑強攻的歷史業績：“我黨英雄真輩出，從茲不慮鬢毛斑。”這首詩鐫刻在石家莊解放紀念碑上。朱德在1948年2月寫成的《賀晉察冀軍區殲蔣第三軍》一詩中，用“革命高潮連海外，民軍蜂起接滇邊”的句子描述解放全中國的美好前景即將到來，抒發了滿懷勝利的喜悅與信心。

（二）戲劇曲藝

西柏坡時期，長期在北平堅持進步戲劇活動的祖國劇社與演劇二隊，根據周恩來的指示，秘密轉移到石家莊。1947年底，華北聯大文工團到石家莊演出《白毛女》、《血淚仇》、《一百萬》、《李順坦白》、《一場虛驚》、《大報冤仇》等劇。1948年以后，華北平劇院、晉察冀抗敵劇社、群眾劇社、工人劇社、冀中火線劇社、前線劇社等解放區著名文藝團體都先后進駐石家莊，開創了革命文藝工作的新局面。魯煤、劉滄浪等集體討論魯煤執筆的話劇《紅旗歌》創作于1948年8月，由于真實反映了城市工人生活而廣泛流行，周揚在《論〈紅旗歌〉》一文中認為它是第一個描寫工人生產的劇本。與之齊名、反映解放后工人生活的劇作《不是蟬》相當流行，作者魏連珍是在石家莊工作的工人，作品比較真實地反映了生活。當時人民群眾中流傳一句話“農民戲看《白毛女》，工人戲看《不是蟬》”可見其代表性。當時群眾中流行的演出劇目還有《寶山參軍》、《全家忙》、《農民當家》等，主要是土改后人民當家作主以及積極參加解放事業保衛土地改革成果的內容。

1948年6月，抗敵劇社去西柏坡為黨中央演出《不要殺他》、《喜相逢》、《大慶功》。以上大多是新編的現實劇作。不過，一些優秀的舊劇也為大家所歡迎，例如1948年底，華北平劇院、石家莊革新劇社到西柏坡演出《打漁殺家》、《長坂坡》、《拾玉鐲》，毛主席總是帶頭在臺下鼓掌。演出期間，毛澤東、周恩來曾到后臺親切接見演員，鼓勵大家多為工農兵服務，七屆二中全會期間，演出《杜十娘》，會議期間逢“三八婦女節”，康克清講話，不少女演員頭一次知道有自己的節日。當晚演出現代戲《四勸》，劇中有婦女解放的內容。

1948年初，石家莊市戲劇音樂工作委員會成立，后更名石家莊市文藝工作委員會（市文聯的前身），派出專業干部排練很多革命現代戲和新編歷史劇，如《兄妹開荒》、《白毛女》、《九尾狐》、《王秀鸞》、《河伯娶婦》、《逼上梁山》、《闖王進京》、《農夫與蛇》、《正氣圖》、《陳勝王》、《紅巾起義》、《李舜臣》等。這些作品配合當時的解放戰爭、土改運動發揮了積極作用，在人民群眾中產生了很大影響。

1948年春，晉察冀野戰軍開展“兵演兵”活動，戰士們創作、演出了大量生動活潑、短小精悍的快板劇、小節目，例如67軍戰士創作了《張金劍入黨》、《一塊白洋》、《團結愛兵》等作品。“兵演兵”成為活躍連隊生活、戰士進行自我教育的有力武器，具有很強的時事性、現實性。

（三）電影

作為新興的一種藝術方式在此時期記錄了重要的歷史，例如1947年7月，黨中央在平山縣召開“全國土地會議”，華北電影隊把會議召開的情況和《中國土地法大綱》頒布后解放區農民獲得土地、積極支援前線的動人場面攝入鏡頭。

1949年3月，攝影師蘇河清、程默等拍攝了晉察冀前線、七屆二中全會、黨中央北上進京、開國大典等珍貴電影資料。

時代的兩大主題是土改與解放，反映這些內容的藝術作品自然受到百姓的喜愛。電影在當時是新事物，1949年2月《人民解放戰爭新聞第三號》在石家莊制作完成，3月，影片在人民影院首映，受到廣大群眾熱烈的歡迎。

1948年4月，石家莊市電影管理處的工作人員幾經周折帶回10箱馬克思主義的經典原著以及《列寧在十月》、《列寧在1918》、《宣誓》、《敵后游擊隊》、《健美雄姿》等10部蘇聯影片。這些影片，在西柏坡、石家莊、邢臺、邯鄲、德州、濟南、陽泉、太原等地多次放映。1948年5月15日，華北軍區政治部電影隊攜帶蘇聯早期影片《丹娘》、《打敗日本》、《自衛戰爭新聞第一號》等從石家莊向晉南，為部隊進行慰問演出。上述影片的放映鼓舞了軍隊的戰斗精神和群眾在支前中的生產熱情。

（四）音樂

最能反映底層民眾對社會評價和向往的莫過于勞動人民自己創作的民歌。當時的不少民歌描寫了人民群眾對黨的領袖發自內心的熱忱敬愛與擁護，例如西柏坡群眾自編民謠歌頌朱德總司令一方面為軍事指揮日夜操勞，一方面關心著普通百姓的生活和農業生產，彰顯了總司令的平民本色：“總司令，人人尊，既是官來又似民，日夜用兵打江山，家里地里也操心。”本時期民歌的另一重要內容是為支援解放軍打敗蔣介石、鼓勵農民農業生產的積極性，例如 “五月里，麥梢黃，大麥小麥上了場。快割快碾快快揚，支援前線打老蔣。”“二月里來呀好春光，翻身人家種田忙。指望著今年的收成好，多打五谷支援前方。”

當時很多民歌直接反映土改生活對于解放區農民巨大的歷史意義，揭示了土地改革使農村生產力極大解放、農民積極參軍支援解放戰爭的情形。例如平山西柏坡民歌：“晴天霹靂一聲響，布棚下面創輝煌。打土豪，燒地契，喜笑顏開分田地。共產黨使咱翻了身，咱要報答共產黨的恩；去支前，去參戰，人人爭到打蔣第一線。”西柏坡村惡石溝口打麥場上，布棚下面，召開了《全國土地會議》，《中國土地法大綱》誕生。美國人韓丁在他寫的《翻身——中國一個村莊的革命紀實》中感嘆：“新發布的《土地法大綱》在1946年至1950年中國內戰期間，恰如林肯的《黑奴解放宣言》在1861至1865年美國南北戰爭期間的作用。”土改后，當時農村流傳一句話：“前線需要什么，我們就送什么，戰爭打到哪里，車輪就推到哪里。”遼沈戰役中老百姓支援了1.38萬副擔架，3.67萬輛大車，9.6萬民工隨軍行動。淮海戰役中，200多萬民工執行各種戰勤任務，提供擔架7.3萬副，大小車輛41.4萬輛，糧28 500萬公斤。解放戰爭中，解放軍的后勤部就是老百姓。新中國是歷史與人民的選擇。

（五）美術

解放戰爭以來，畫報、新年畫、連環畫、新洋片、墻畫、傳單畫、街頭展覽，因為形式上的適宜傳播、內容表述上的通俗易懂與時事性，為廣大群眾所喜愛，成為解放區美術運動的主要構成部分。

1948年3月，冀中年畫研究社遷入石家莊改名為大眾美術社，年底出版了30多種木版新年畫，幾個月時間，印制60萬份，馮真的《娃娃戲〈打老蔣〉》、李琦的《四通八達》、洪波的《參軍》反映了解放區人民的民主政治生活、生產土改以及解放，其中部分作品在北京中山公園展出曾受到徐悲鴻先生的贊賞。《娃娃戲》是當時最受群眾喜愛的年畫，在新中國年畫史上具有重要地位。

今天的河北美術出版社的前身、“大眾美術社”成立于1948年9月，其前身為“冀中年畫研究社”，是由抗敵劇社和華北聯合大學美術系共同組建的、以武強年畫從業人員為基礎的年畫研究社。是新中國最早的集編輯、印刷、發行為一體的出版機構。這一時期，共出版木版年畫、宣傳畫50余種，發行60多萬張；出版圖片100余種，發行50多萬張（套）；出版畫冊20多種，發行200多萬冊。有力地配合了解放戰爭的新形勢，受到北方群眾的熱烈歡迎，在文化戰線上為新中國的解放事業貢獻了力量。

二、華北地區紅色文藝中心地位的形成

1948年8月，華北文藝界協會成立，數以千百計的革命文藝工作者云集石門，標志著延安、晉察冀、晉冀魯豫以及國統區文藝工作者的空前大團結。當年在石的著名文藝家有田漢、丁玲、艾青、汪洋、郭蘭英、賀敬之、王朝聞、江豐。

華北文藝界協會成立大會上，華北人民政府主席董必武發表講話。周揚、李伯釗、沙可夫、賀綠汀、馬彥祥、周巍峙、丁里、趙樹理、陳荒煤、成仿吾等20人被推選為華北文協理事。

1948年5月，華北局宣傳部長周揚主持了在平山編輯的《中國人民文藝叢書》，收集延安座談會后解放區的優秀文藝50多種，有小說、詩歌、戲劇、曲藝等體裁，解放后由北京新華書店出版，其中有許多經典作品例如《白毛女》、《劉胡蘭》、《兄妹開荒》、《王秀鸞》、《血淚仇》、《紅燈記》、《逼上梁山》、《三打祝家莊》、《寶山參軍》等。

著名表演藝術家藍天野回憶說，如果說延安時期只是中國革命文藝事業的發軔之地，那么石家莊則成就了新中國成立前中國革命文藝事業的第一次真正的大繁榮。

華北地區，包括西柏坡與石家莊在內，成為中國紅色文藝的中心。中心地位的形成與中央工委進駐西柏坡有著天然的聯系。西柏坡時期黨中央在政治、經濟、文化上的諸多決策，成為新中國各項國家政策雛形，第一套人民幣在這里發行，眾多高校在這里建成，《人民日報》在這里創刊，電業、軍工業火熱開展……華北的中心城市石家莊，也因此被譽為“新中國的搖籃”與“新中國第一城”。

三、西柏坡時期石家莊地區紅色文藝的精神價值

1.人民群眾成為創作、表演主體以及主要表現對象

毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》指出最廣大的人民群眾包括工人、農民、八路軍、新四軍和其他人民武裝隊伍、城市小資產階級勞動群眾和知識分子是西柏坡時期石家莊地區紅色文藝的創作主體，有專業的文藝工作者，但也有著數量眾多的普通人民（例如民歌和廣泛存在的廣場劇以及部隊中士兵的演出），文藝創作的內容也主要圍繞工人、農民、戰士的生活。這些創作源自普通勞動者和士兵的內心的真實情感，對新社會的向往和創造新社會的熱情成就了文藝的時代特色。

2.傳承與創新

毛澤東曾經提出清理古代文化封建性糟粕，吸收其民主性精華，是發展民族新文化提高民族自信心的必要條件。1944年10月30日，毛澤東在關于文化工作中的統一戰線問題的講演中，提出“我們的任務是聯合一切可用的舊知識分子、舊藝人、舊醫生，而幫助、感化和改造他們。為了改造，先要團結”。1945年4月24日，他在中共七大上所作的報告再次指出，我們“對于舊文化工作者、舊教育工作者和舊醫生們的態度，是采取適當的方法教育他們，使他們獲得新觀點、新方法，為人民服務”。

黨在政策與實踐上有改造舊文藝的傳統，延安時期有對陜北民間文藝的改造。西柏坡時期繼承了延安優良傳統。例如1948年11月在石家莊成立了華北戲劇音樂工作委員會，1948年11月13日的華北《人民日報》）發表《有計劃有步驟地進行舊劇改革工作》，并審定一批“現時準演及準備暫時停演的劇目”（共計433出）。《有計劃有步驟地進行舊劇改革工作》是黨對戲曲工作帶有指導性的一篇重要文章。

3.現實性、新聞性

土改與解放的內容是紅色文藝在解放區的時代性特色，這是時代所形成的文學、文化的生態。不論是小說、戲曲曲藝、音樂、美術、詩歌，大量涌現的作品中以反映現實和現實主義的創作方法使文藝成為時代的號角，很多作品甚至根本就是時事的直接反映。在快速、直接反映現實社會生活、并對現實社會造成巨大的影響力方面，這個時期的文藝可以說為新中國的成立做出了一定的貢獻。

4.在精神氣質上明朗剛健，彰顯了中華民族精神

戰爭文化博大精深，為了信仰、榮譽的追求、理想的實現和人生意義最大限度的提升，在艱苦卓絕的戰斗中閃爍出的英雄主義光輝，令人景仰，浪漫主義與現實主義、英雄主義的結合，使這時期的文藝呈現出崇高美學，是彰顯中華民族精神的戰爭文藝。在解放軍節節勝利的背景下，廣大中國人看到了百年亂局即將結束，獨立自由的新中國即將誕生，從心態上看更加積極樂觀與明朗。此時期的文藝作品大多充滿著一種朝氣蓬勃的時代氣息和洋溢著勝利在望的歡樂感情、一種明朗、樂觀、鮮明的革命浪漫主義氣息，激昂的旋律和有力的節奏成為了一個時代的象征。

[1]朱德.朱德詩詞集（新編本）（上下）[M].北京：中央文獻出版社，2007.

[2]張志平.難忘的歲月[M].石家莊：河北教育出版社，1996.

[3][美]韓丁.翻身——中國一個村莊的革命紀實[M].北京：北京出版社，1980.

[4]王智.新中國從這里走來[M].石家莊：河北教育出版社1999.

[5]石家莊，奠定新中國文藝事業繁榮基石[M].燕趙都市報，2009-09-29.

[6]毛澤東.毛澤東選集[M].北京：人民出版社，1991.

（責任編輯 呂玉英）

Red Arts and Spiritual Values in Shijiazhuang Area When the Central Government Stayed in Xibaipo

YANG Zhou，DONG Yan

(Shijiazhuang University, Shijiazhuang, Hebei 050000, China)

When the central government of Chinese communist party stayed in Xibaipo, there were various "red arts" in Shijiazhuang area, including literature, opera and folk art form, film, music and painting, etc. Thus, the central status of red arts in the North China was gradually formed. In this period, red arts had important spiritual values, which embodied grass root participation, realness, authenticity, heredity and creativity, and characterized as forthright and vigorous, manifesting the spirit of the Chinese nation.

the period when the central government stayed in Xibaipo; Shijiazhuang area; red arts; spiritual values

I206.6；G124

A

1008—6129（2015）02—0089—04

2015—03—22

2014年度石家莊市哲學社會科學規劃課題——“中央駐西柏坡時期石家莊文藝發展及其精神價值研究”，項目編號：WH1418。

楊洲（1973—），女，河北行唐人，石家莊學院馬列部，副教授，博士。