社會變遷對黔東南苗繡的影響

吳鳳英 （凱里學院藝術學院 556000）

黔東南苗繡獨樹一幟，它是一部活動的史詩。它承載著苗族的文化、技藝、社會意識等。苗族沒有文字，探究苗族文化、技藝、歷史等只有靠苗繡以及口口相傳的故事。苗族刺繡曾一度占有非常重要的地位，但是，隨著社會變遷的發展，它逐漸出現斷層、衰退現象。究其原因主要有以下幾方面：一是政治模式的變遷，二是社會經濟的變遷，三是人們思維意識的變化，四是現代技術的變化。

一、政治模式的變遷

黔東南苗族是一個遷移的民族，遷移的過程是艱辛的。苗族帶著對美好生活的向往，不斷地進行遷移。有國外民族學家曾說過：“世界上有兩個苦難深重而頑強不屈的民族，他們是中國的苗族和散落在世界各地猶太族。”據說，以前苗族是有文字的，在遷徙過程中丟了，因此人們通過苗繡記載歷史。

大約從公元3世紀起，苗族的遷徙基本穩定。中國地區的苗族主要定居在貴州四川等地。苗繡記載了一些苗族的歷史，甚至有點苗繡上都有城池的圖樣。一些苗族的老人都能清楚地講述城池道路情況。

隨著社會發展，國家政策的向少數民族傾斜。國家在政治上加大扶持少數民族地區，促進民族之間的融合。黔東南苗族地區受漢族影響較大，苗繡中龍紋圖樣多受漢文化影響。如由自然多變的龍紋圖樣向漢代的夔龍紋方向變化（如圖1、圖2）。

苗繡雖然有所變化，但是基本的原生態模樣變化不大。但是，少數民族政策的實施，都在一定程度上沖擊著苗繡。

圖1 龍紋

圖2 龍紋

二、社會經濟的變遷

黔東南苗族地區經濟相對落后，苗繡仍保留著原生態的模樣。苗族大部分居住在山區，苗繡的基本模式是工藝單一，言傳身教。這時期，苗族刺繡主要是一種謀生手段。作為一種謀生技藝，幾乎人人掌握。

隨著市場經濟的建立，不僅是苗族地區乃至全國各地都受影響。市場經濟如同一張巨網籠罩整個中國地區。各種各樣的商品充斥著市場。黔東南地區經濟雖然相對落后，但是此時也受市場經濟的沖擊。新式商品吸引了大家的眼光，大家認為新商品既輕便又漂亮，所以大家紛紛接受市場經濟。這個地區的傳統苗繡已不再是人人掌握的技能了。苗繡的傳統服裝技藝只有老年人、中年人掌握，年輕一代更喜歡漢服。甚至有年輕人說：“讓我刺繡縫衣，絕對不干，要花要衣，市場上多得是，苗裝又重又大，難看死了。”這一時期年青一代不夠重視苗族特有的寶貝。

市場經濟是風向標，指引人們追尋各種流行。經濟相對落后的地方，勞動力也相對剩余。市場指引這些剩余勞動力，他們紛紛走出山區，到中國經濟發展較快的地區務工。其中大部分外出務工的都是中年和年青一代，留守在家的只有年老體弱之人，這又導致了苗繡技藝傳承的斷層現象。

三、人們思維意識的變化

在解放以前，黔東南苗族地區人們沒有學校，接受的教育就是口口相傳。沒有什么系統的教育。人們的意識就只是接受父輩、母輩傳下來的東西。

建國以后，黔東南苗族地區逐步設立學校。本地少數民族接受越來越多的漢文化。少數民族固有的思維模式正在改變，漢化思想逐步進入本地人思想中。教育從小抓起，年青一代去上學，學習文化知識。苗族刺繡的傳承需要童子功，一般到7、8歲就能夠制作一套完整的苗繡服裝。可是現實情況是年青一代需要上學，把大部分時間花費到學習上，無暇顧及刺繡的學習。

隨著外來文化的影響，人們思想意識也在變化。苗族刺繡傳承的文化意識逐步被淡化，刺繡只是作為一種展示或紀念的目的存在。這也大大縮小了苗繡的適用范圍。因此，黔東南苗繡又進一步出現衰退的現象。

物質對意識具有決定作用。物質決定意識，意識是對物質的反映。一定時期有一定時期的物質主流方向。黔東南苗族發展到現在，受當下主流文化影響。當下人們過分追求物質享受，忽略中國傳統優良美德。還有優良的文化被忽略。黔東南苗繡不僅是地方遺產，更是中國的寶物。因此，更加需要倡導珍愛地方文化，保護地方文化。只有保護好地方文化遺產，才能更好地回饋國家。

四、現代技術的變化

不管是信息技術、通訊、道路，在中國發展過程中是備受關注的。黔東地區同樣面臨很多技術的更新。大部分少數民族地區通訊已經結束了靠吼的時代，大家基本可以運用手機、電腦等通訊工具。

網絡的發展使得全國乃至世界聯系到一起。它使少數民族的生活發生了很大的變化，如：平時接觸不到的東西，不能想的東西，甚至覺得很神圣的事情，都直接在現實生活中展現及應用。

無論是信息技術還是通訊技術多么發達，都離不開道路的暢通。就譬如說：黔東南苗繡想要走出貴州，走出中國，走向世界，都離不開暢通的道路。黔東南地區屬于山區，道路的暢通需要政府的重視與扶持。在政府的重視與扶持下，黔東南道路逐步完善。2015年政府又加大道路投資，在黔東南州凱里市貫通高鐵。高鐵等一些列先進交通工具給黔東南苗繡帶來了“雙刃劍”。

高鐵的快速便捷促使更多的人到黔東地區旅游，黔東南苗繡也面臨這發展機遇。更大的消費市場來到黔東南，增加了客戶容量。我們黔東南少數民族地區抓好機遇，積極發展苗繡。利用更大的外來資源，積極為苗繡走出去找到更大的市場，引進更多先進的科技，發展好黔東南地區的苗繡。

但是，快捷交通工具帶來便利的同時，同樣也沖擊這苗繡的發展。如：外來技術手段雖然能提高生產效率，但是，能不能保護好苗繡的精華，能不能傳達苗繡所獨有的魅力，同樣是一種考驗。因此，我們也要做好應對準備，處理好這把“雙刃劍”。

五、結語

總之，社會政治模式的變遷，經濟的變遷，思維意識的變化，技術的變化等對黔東南都有一定影響。它們都或直接或間接的影響著苗族刺繡的發展。要想發展苗族刺繡就需要從這四個方面抓起，從這四個方面提高。首先，從現實情況出發，各個地方對傳統文化技藝的重視逐步增強。這就首先保證了發展的前提。其次，要把黔東南苗繡作為一種經濟手段來發展，要給黔東南苗繡傳承技藝人群帶來經濟效益。再次，加大宣傳力度，鼓勵黔東南地區青年回鄉發展。從思想意識上加強青年人對家鄉特色技藝的重視。最后，抓好現代交通技術的飛速發展的機遇，使黔東南苗繡流通領域更廣。黔東南苗族刺繡定會綻放異彩，走出中國，走向世界。

[1]阿多.解讀苗繡.北京：民族出版社，2007.11.

[2]龍葉先.苗族刺繡工藝傳承的教育人類學研究.北京：中央民族大學，2005.4.

[3]肖前.馬克思主義哲學原理. 北京：中國人民大學出版社，1998.10.[4]周乙陶.文化變遷中的苗繡.武漢：湖北人民出版社，2011.6.