《古今》雜志的編輯理念及其他

左福生

(重慶師范大學(xué) 編輯出版中心，重慶 401331)

《古今》文史雜志，1942年3月創(chuàng)刊于上海，是淪陷區(qū)影響較大的一種刊物。由于創(chuàng)辦者與汪偽成員有多重關(guān)系，且《古今》刊載過周佛海、陳公博、梁鴻志甚至汪精衛(wèi)的文章，《古今》因敵偽出版物的身份而長期遭輕視和冷落。故此，《全國中文期刊聯(lián)合目錄》未收《古今》，上海文藝出版社1961年編《中國現(xiàn)代文學(xué)期刊目錄》也將其打人另冊，放入“附錄”一欄。近年來，隨著國內(nèi)學(xué)術(shù)觀念的調(diào)整和轉(zhuǎn)變，人們普遍摘去某些非學(xué)術(shù)的有色眼鏡，開始關(guān)注《古今》的價值，并有學(xué)者對《古今》的史料及學(xué)術(shù)價值做出較為中肯的評述。但是，作為一種出版物，《古今》的編輯理念、運營模式等問題尚未予深入論及。筆者以為，對此問題的闡發(fā)有助于我們對《古今》的全面了解，其經(jīng)驗得失也有可資借鑒的意義。

《古今》創(chuàng)刊初期為月刊，每期40頁，16開。從第9期起改為半月刊，每期32頁，開本未變。1944年4月《古今》創(chuàng)刊兩周年，第43－44期為周年紀(jì)念號，從本期起《古今》改為文史半月刊。1944年10月出至57期終刊。《古今》在內(nèi)容上以文史為特色，考訂人物軼事、記錄風(fēng)物變遷的文章占很大部分。同時，由于處在國運攸關(guān)、時局動蕩的時期，刊物的生存環(huán)境、辦刊者思想等在很大程度上影響著《古今》的存在，其編輯理念及運營模式等表現(xiàn)在如下方面。

一、讀者本位意識

任何雜志都不能不考慮讀者，《古今》的創(chuàng)刊及發(fā)展也不例外。《古今》的出場就以其懷古傷今的內(nèi)容引起讀者的普遍關(guān)注和喜愛，據(jù)主創(chuàng)者朱樸敘述，刊物的第二期就呈現(xiàn)“印數(shù)增加之后，依然供不應(yīng)求”的可喜局面。此后，他把主編一職交給周黎庵，周原名周劭，年輕時曾協(xié)助林語堂等編輯《宇宙風(fēng)》《西風(fēng)》等雜志，在創(chuàng)作和編輯上都是深富經(jīng)驗的。在延續(xù)既定的辦刊方向的前提下，他的讀者意識為《古今》贏得了眾多的讀者和較好的市場。在創(chuàng)刊兩周年之際，周黎庵在《古今兩年》一文上有過如是表達(dá):“所謂讀者本位的雜志，美國出版的雜志大都如此，一本雜志后面總得附設(shè)‘讀者園地’‘讀者信箱’‘讀者通訊’之類引起讀者的興趣，那種編法，拆穿西洋景，名目上是尊重讀者，實際上是看不起讀者，蓋視讀者的地位總比自己為低也。”［1］這反映了《古今》是不以形式上的花哨和熱情來贏取讀者的，正如其所言:“古今可不來這一套，對于讀者是熟視若無視的，也可以說古今并不想招徠讀者，讀者愈少愈好，你喜歡看，你就買，事實上這就是真正的尊重讀者，蓋編者認(rèn)古今的讀者知識個個比編者高，故不必用什么指導(dǎo)或教訓(xùn)等話頭也。”［1］咋看來，這似乎有無視讀者之嫌，其實不然，《古今》的功夫是做在內(nèi)容上的，也就是做到“讀者喜歡看”。它的自信與成功就是來自其豐富精彩而貼近讀者喜好的文章。只要瀏覽一下《古今》的篇目，我們就得相信這些內(nèi)容是有賣場的，如《郁達(dá)夫與王映霞》《談清代的太監(jiān)》《香港戰(zhàn)爭目擊記》《我與共產(chǎn)黨》《論“兩性”》等，這些文章就題目看很有些獵奇色彩，極易調(diào)動多數(shù)讀者的閱讀興趣。從《古今》用稿的情況看，其內(nèi)容既有通俗的趣味，又不失專業(yè)和學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)，可謂融合雅俗。即使后期轉(zhuǎn)向文史一途，其內(nèi)容也不顯艱澀和嚴(yán)肅，仍然有像《夏季北京的家常菜》這樣貼近生活的文章。在內(nèi)容上進(jìn)行精心編排，為刊物贏得最大可能的讀者群體提供了基本保障，其編輯理念側(cè)重于“讀者喜歡看”的傾向是不難發(fā)現(xiàn)的。

《古今》的編輯特色使得該刊迅速在眾多的雜志中脫穎而出，成了一種受同行效仿的范型。“金雄白先生有一次對我說，上海的雜志有三個型，一個是古今型;一個是雜志型;一個是萬象型。……編一種雜志成了型，而且有許多旁的雜志極力模仿著，古今亦足以自豪了。”［1］這一成就與編者對待讀者的態(tài)度不無關(guān)系，他們關(guān)注讀者的興趣猶如廚師對食客的用心，編輯曾說:“編者猶如廚子，一席菜必須五花八門，才可使吃客滿意。”［2］可見，他們是拿出相當(dāng)?shù)男牧硌芯亢退伎甲x者所需和所好的。

當(dāng)然，為了充分贏得讀者，《古今》并非全如主編所言“古今并不想招徠讀者，讀者愈少愈好，你喜歡看，你就買”。相反，《古今》在考慮內(nèi)容精當(dāng)?shù)耐瑫r，也做了許多服務(wù)和溝通讀者的工作，《古今》形式上的一個鮮明的特色還在于《編輯后記》，只要對57期刊物稍作翻檢，讀者就能發(fā)現(xiàn)，《古今》多期都是附有《編輯后記》的。少則百字，多則千言，其內(nèi)容主要在于對作者、作品的推介和預(yù)告，文字也寫得十分用心。比如15期“本刊辱承海內(nèi)外作者佳許，佳作紛投……均將陸續(xù)刊布，讀者請拭目待之”。另如“幸讀者勿輕予放過”“決非泛泛之作可擬”“本刊已收到之佳作待刊布者甚多，茲擇要預(yù)告如左……”［3］第19期:“臨末尚有一好消息報告，即下期本刊有周作人先生之特撰名文—《懷廢名》。”［4］等等，這些記語發(fā)揮了類似于廣告的效應(yīng)，起到吸引讀者、留住讀者的積極作用。

《編輯后記》除了推介和預(yù)告之外，它還是編者與讀者交流的園地，小則如文字的錯漏，大則如雜志的售價及規(guī)劃，可以說是小大無遺、不煩其細(xì)。下面可以略舉幾例，如20期:“上期特大號，成績總算不錯，只是錯字奇多，原因是……編者也是要負(fù)一部分責(zé)任的。”［5］雖然《古今》不設(shè)“讀者園地”“讀者信箱”“讀者通訊”這類欄目，但后記不失此功能。另如51期:“歸功作者，尤以周作人、瞿兌之、徐一士三先生，從此《古今》讀者如有所向，編者當(dāng)匯集交與兩氏，逐一答復(fù)，藉此切磋學(xué)問，增加興趣，想為讀者所樂聞歟?”［6］這些話語，足以表明《古今》的編者并非一意孤行地按自己的旨趣辦刊，而是時刻考慮著讀者，并充分發(fā)揮《編輯后記》在溝通讀者與作者上的橋梁和紐帶作用。

除了內(nèi)容上突出讀者所求外，《古今》在征訂和銷售上也另辟蹊徑。比如出到第六期時，考慮到當(dāng)時讀者需求，雜志社馬上做出刊印合訂本的決定，后來還推出了年度合訂本，這一方式在發(fā)展中一直得以延續(xù)。為拓展北平的讀者群，《古今》還與北平的《中和月刊》聯(lián)手，“兩刊討論互訂閱之法”。這些做法，一一證明了《古今》以讀者為本位的明確意識。

二、名家效應(yīng)的強化。

與讀者本位相對應(yīng)的是對名流作者的強化，追根溯源，這也是辦刊者為了贏得讀者，顯示品牌效應(yīng)的主動之舉。《古今》雜志的內(nèi)容大多是文獻(xiàn)掌故、散文小品一類的文字，運思行文比較精致，不少文章體現(xiàn)出專深的學(xué)識背景，比如寫明清掌故、版本藏槧的內(nèi)容，能很好地把知識性和趣味性融合起來，這不能不說是《古今》作者的功勞。這里值得重點介紹的幾位有:周作人，北京大學(xué)教授，兼燕京大學(xué)客座教授，1939年秋任北大文學(xué)院院長。他的稿子稱得上是《古今》的寶貴資源，極受編輯的推賞和稱道，《編輯后記》上時有關(guān)于其文的介紹文字，如第20期:“周作人先生的文章……讀者只要一看本期的題目，便知如當(dāng)年老潭貼定軍山，決不是泛泛之作也。”［7］即便是目錄的字體都要比他者標(biāo)題顯目突出。

文載道原名金性堯，是《古今》雜志的主要撰稿人，發(fā)表了許多文史、掌故、風(fēng)俗、游記等方面的研究文章及雜文、小品等。紀(jì)果庵，知名散文家、詩人。羅振玉，著名金石學(xué)家、文物收藏家，對殷墟甲骨研究尤為著力。《古今》刊載了他的《雪堂自傳》(1－6期連載)，學(xué)術(shù)性很強，在讀者中引起的響應(yīng)自然不凡。有“隱于書賈的學(xué)者”之稱的陳乃乾，精通版本目錄之學(xué)，多次受《古今》之邀，給雜志提供了此方面的系列文章，很見學(xué)術(shù)功力。

徐凌霄，20－30年代任《時報》駐京記者，他與邵飄萍共創(chuàng)《京報》，先后主編《京報》《大公報》等報副刊，經(jīng)常以凌霄漢、凌霄、凌臂漢閣主等筆名給《古今》撰稿。其弟徐一士，深諳晚清掌故，又是著名評劇家，同時給北平的《中和月刊》擬稿，可謂擅名一時。

此外，著名作家、學(xué)者瞿兌之，曾任南開、燕京等大學(xué)教授，學(xué)問淵博，精研文史，于職官、方志等學(xué)均有深湛研究，尤精于掌故之學(xué)。時任中央大學(xué)教授、金石學(xué)家朱建新(筆名朱劍心)，國際問題評論權(quán)威樊仲云，詞學(xué)名家龍沭勛，明史專家謝國禎，名畫家吳湖帆，書畫研究家鄭秉珊等都陸續(xù)為《古今》供稿。并且，第三期還專門選登了著名學(xué)者章太炎的文章一篇，可見編輯對名家名作的看好。另如郭沫若、郁達(dá)夫、張愛玲等也有文章見諸《古今》，其作者群體之影響可以想見。

不過，由于《古今》主辦者朱樸曾擔(dān)任汪偽政府的宣傳部副部長一職，同時，他又是汪偽要員梁鴻志之婿，雜志理所當(dāng)然的把汪精衛(wèi)、周佛海、梁鴻志、陳公博等人的文字奉為至寶。對汪偽的賣國行徑，編者無只言片語涉及，某些時候?qū)ζ淙似湮牡共环Ω┦缀凸ЬS。如第1期編后記說:“汪精衛(wèi)文章事業(yè)，震鑠古今……”［8］27－28期(夏季特大號)上鼓吹:“汪先生勛業(yè)文章，彪炳一世，尤篤于故舊……先生此序，特先付本刊發(fā)表，光榮曷其有極!”［9］對周佛海的贊詞也有諸多粉飾，如第16期:“《盛衰閱盡話滄桑》一文在本刊十三期發(fā)表后，博得萬人稱誦，本刊銷路立即不脛而走。……周先生不汲汲于器皿服飾之損，而拳拳于前哲遺墨之失，其襟懷之曠達(dá)，殆遠(yuǎn)過于古人焉!”［10］有學(xué)者對混于雜志上的此類文字不甚關(guān)注，所謂“《古今》雜志……雖沒有以往‘魯迅風(fēng)’的犀利，但絕對沒有趨炎附勢的媚態(tài)”［11］一說是不符合事實的。從編輯方的角度說，他們只看重汪、周諸人一時的社會影響，能使“本刊銷路立即不脛而走”的轟動效應(yīng)，而忽視其反動賣國的本質(zhì)，這是編者民族尊嚴(yán)和文化立場淡漠的表現(xiàn)，也是導(dǎo)致《古今》被后人詬病的致命之處。

如果拋開作者的政治立場來說，以上提到的撰文者堪稱各界名流，并構(gòu)成《古今》“有頭有臉”的作者群。32期《古今》封面上開列了一份“本刊經(jīng)常執(zhí)筆人姓氏”的大名單，汪精衛(wèi)、周佛海、陳公博、梁鴻志、周作人五人名列其首，這恐怕是編者為彰顯名家效應(yīng)的刻意之舉吧。筆者對以上核心作者的發(fā)文量做了一個統(tǒng)計，57期中，《古今》用稿最多的是徐一士的文章，共25篇;文裁道發(fā)文22篇，名列第二;紀(jì)果庵發(fā)文20篇;周作人、瞿兌之各有14篇散文見刊;汪精衛(wèi)、周佛海、梁鴻志的用稿分別為3篇、12篇、11篇;其他作者各占一定比例，此不贅述。以上統(tǒng)計大致能夠說明《古今》是通過名家效應(yīng)來打造品牌的。

三、懷古傷今的內(nèi)容

《古今》辦刊的初衷，正如朱樸所言:“同人等都是些一介書生之類，一面雖是憂國傷時，可是一面卻又是力不從心。說句老實話，我們除了一枝筆外簡直別無可以貢獻(xiàn)于國家社會之道。因此，我們就集合了少數(shù)志同道合之士，發(fā)起試辦這小小的刊物，想在此出版界萬分沉寂之時，來做一點我們所自認(rèn)尚能勉為其難的工作。……我們這個刊物的宗旨，顧名思義，極為明顯。自古至今，不論英雄豪杰也好，名士佳人也好，甚至販夫走卒也好，只要其生平事跡有異乎尋常不很平凡之處，我們都極愿盡量搜羅獻(xiàn)諸今日及日后的讀者之前。我們的目的在乎彰事實，明是非，求真理。所以，不獨人物一門而已，它如天文地理，禽獸草木，金石書畫，詩詞歌賦諸類，凡是有其特殊的價值可以記述的，本刊也將兼收并蓄，樂為刊登。總之，本刊是包羅萬象，無所不容的。”［12］

《古今》的出現(xiàn)正值中華民族于現(xiàn)代史上最為生死攸關(guān)的時刻。另外《古今》的創(chuàng)辦還與主編朱樸的個人遭際有著特殊聯(lián)系，朱樸在19期《古今一年》中寫道:“回憶去年此時，正值我的愛兒殤亡之后，我因心中哀痛，不能自已，遂決定試辦這一個小小的刊物，想勉強作為精神的排遣。”［13］在民族危亡和個人傷痛的背景下誕生的刊物，給《古今》烙上深深的情感印痕，那就是懷舊感傷的情調(diào)濃厚，缺乏應(yīng)有的直面現(xiàn)實的激昂情懷。這一點朱樸在辦刊兩年后也明確認(rèn)可:“《古今》是在我個人生平最不幸的時期出版的，所以懷古傷今，感傷的氣味特別濃厚，兩年以來，不但我個人的筆調(diào)始終未變，就是大多數(shù)作者的文字，也竟不約而同的采取‘抒懷舊之蓄念，發(fā)思古之幽情’。”［14］

雖然《古今》也刊載了許多值得稱道的文章，從今日的角度來說，其中的佳作很具文獻(xiàn)和學(xué)術(shù)價值。但是，若從所處的世道時局看，《古今》的立場和取向則是保守和消極的，與此期的《七月》《烽火》等進(jìn)步刊物相比，顯然缺乏了他們的戰(zhàn)斗性和現(xiàn)實性。在現(xiàn)代文學(xué)史上，周作人的散文代表了平淡自然一路，與其“人生的文學(xué)”主張極為相契，在具體的創(chuàng)作上則是以閑談之筆來表現(xiàn)日常瑣事的生活情趣。這一風(fēng)格和內(nèi)容與《古今》人的精神狀態(tài)很相通，因此，《古今》不僅大量登載其文，還把他作為刊物的亮點加以極力鼓吹。

《古今》作者心靈上感傷、懷古的基本傾向，使得他們的情趣轉(zhuǎn)向歷史和社會的一隅，努力去挖掘歷史文獻(xiàn)中的隱秘掌故，或是追溯某些風(fēng)俗文物的曲折流變，前者如《談明代的妓女》《談清代的太監(jiān)》等;后者如《關(guān)于國人之迷信》《關(guān)于“御碑亭”》等。或敘人物軼事，如《康有為與梁啟超》《曾國藩與左宗棠》等，寫出一般讀者難以獲知而又樂聞的軼聞趣話，很能滿足讀者獵奇好異的心理，在一定程度上也豐富了讀者的見聞和知識。但是，這些作品的取材和價值傾向都體現(xiàn)出一個共性，那就是回避嚴(yán)峻的現(xiàn)實，缺少現(xiàn)實的關(guān)懷。即便是今天看來比較有學(xué)術(shù)價值的文章，如《四庫余話》《重讀論語》《董其昌的書畫》《論校勘之難》《水滸傳作者考》等，仍然擺脫不了以上所提到的缺陷。

這一缺陷更為鮮明地體現(xiàn)于雜志對性與女性、婚戀話題的津津樂道。這類文章在每一期的《古今》欄目中幾乎都有所見，比如:《西洋的性書與淫書》《漫談戀愛》《談求婚》《談離婚》《女人頌》(連載5期)《談眉》《妻財子祿》等等。當(dāng)然，在中國思想解放的歷程中，這些話題無須避諱，但把大幅的版面讓位與此類淺斟低唱的文章，這不是民族危亡時期一個文學(xué)期刊應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的主要社會責(zé)任。

回避現(xiàn)實，不談?wù)魏兔褡逦C，這就是《古今》的基本立場和選擇。這一取向不僅體現(xiàn)在編輯的用稿上，而且也體現(xiàn)在對雜志的文化設(shè)計上。細(xì)心的讀者可以發(fā)現(xiàn)，《古今》每期的封面設(shè)計是頗為講究的，或摘錄一首古詩、或呈現(xiàn)一幅淡遠(yuǎn)的水墨、或題寫頗有寓意的聯(lián)句。總之，在給讀者帶來幾分書卷氣息的同時，也會給人一些遠(yuǎn)離喧囂、不問世事的心靈影響和暗示。正如封面中汪兆銘(精衛(wèi))所題聯(lián)句“袖間今古淚，心上往來潮。”(40期)“閑談古今靜玩山水，不言是非勿論官事”(43－46期)，《古今》所營造和引領(lǐng)的文化是保守而內(nèi)斂的，體現(xiàn)了一種低徊的自娛色彩，以此見出這一文人群體的精神狀態(tài)。從這一意義來評價，《古今》能夠“貢獻(xiàn)于國家社會之道”的作用是比較有限的，倒是更多地成了迷惘者“‘遣愁寄情’的最佳言說空間”［15］。

總之，從內(nèi)容和思想性來說，《古今》在傳播思想文化上有其特定的局限性和負(fù)面性，這是應(yīng)予明確指出并加以批判的。

四、動蕩中的苦心經(jīng)營

《古今》的經(jīng)費來源和經(jīng)營問題很少見文披露，但這也是一個很值得探討的問題。就經(jīng)費問題大概有兩種說法，其一是主辦人朱樸個人出資創(chuàng)辦，朱樸個人也曾表示:“梨棗之資，均出私家，涓滴之微，未由公府。”［16］但另有一說卻是:《古今》雜志的創(chuàng)辦是仰仗汪偽“中央儲備銀行的背景”［17］，持此論者恰是朱樸的同道好友，并為《古今》編輯和主要撰稿人的金性堯(筆名文載道)。無論是使用公費還是私資辦刊，《古今》雜志自辦刊之日起直至停刊，都面臨一個極其嚴(yán)酷的外部現(xiàn)實，即物價飛漲、物資緊缺。雜志在應(yīng)對日益通脹的市場不得不采取的措施就是不斷提高雜志的售價，有時甚至還面臨紙張供應(yīng)不濟(jì)的情況。幾乎每隔幾期，編輯就必須在刊內(nèi)登載一些關(guān)于刊物提價及運行困難的消息。如第3期:“我們一面感到精神上的欣慰，可是一面卻又感到財力上的困難。因為現(xiàn)在原料飛漲，百物騰貴，本刊每冊成本約需二元，而售價只收一元。所以讀者需要再版，我們實難應(yīng)命。”［18］如17期:“近期紙張上漲甚巨……本刊不得以亦酌增定價，自本期起，每冊改售三元，然尤不敷成本，區(qū)區(qū)苦衷，希讀者鑒諒。”［19］第23期“報紙既缺乏，印刷工價又奇昂，最近又漲價了，聽說漲了百分之八十，我們不得已也酌增售價為五元。共漲了百分之二十。非敢云漲，聊資挹注而已。”［20］

到辦刊兩周年之際，在日益惡化的形勢下，編輯甚至有停刊的表示:“當(dāng)此物力維艱之日，我們不能像周年號那般的增事踵華……那時的紙張每令二百元，只值現(xiàn)在的三分之一，我們那時候發(fā)千字十元的稿費，已是上海稀有的高價了……要是古今覺得內(nèi)容不濟(jì)的時候，我是主張毅然把它廢刊的。”［21］

即使后來還勉強維持辦刊，但形勢只是越來越艱難。用紙就是突出的問題之一，“本刊用了幾期土產(chǎn)紙，很有讀者來信表示不滿，自本期起，仍舊恢復(fù)用白報紙印刷，但同時售價也不能不略予提高。”［22］到了53期情況進(jìn)一步惡化，“紙張之求得是愈來愈難了，所謂‘文化用紙’我們已不敢再用了，只得求之于八千元一令的黑市了。”［23］

為了更加清晰地了解《古今》的經(jīng)濟(jì)背景和運營狀況，筆者對該雜志各期的零售價繪制了一個簡表，具體如下:

《古今》雜志1－57期零售價一覽表 (單位:元)

從上表數(shù)據(jù)的變動情況，我們可以清晰發(fā)現(xiàn)，在短短的兩年零七個月內(nèi)，《古今》雜志的零售價共提價25次，約平均每兩期漲價一次。提價頻率在后期明顯加快，單價漲幅也越高。通過這些數(shù)據(jù)分析，《古今》慘淡的經(jīng)營狀況與當(dāng)時日寇在華的局勢基本一致，與汪偽政權(quán)的岌岌可危也有相通性。在此環(huán)境下，《古今》的停刊是必然的，朱樸在最后一期刊文申明:“最近，我的意志益形消沉，追念亡兒，無時不已，不僅對于其他一切感到厭倦，就連本刊也感到厭倦。……我希望我的情緒終能有好轉(zhuǎn)之一日，那么將來《古今》或者還能有與讀者見面之機會。”［24］如果結(jié)合《古今》面臨的經(jīng)濟(jì)形勢來分析，朱樸關(guān)于停刊的理由只道出個人心情的部分，而對經(jīng)濟(jì)因素卻只字未提。難道心情的消沉只是一個幌子，停刊另有隱衷?這里不妨把另一說引為參考，據(jù)上海電影制片廠離休老干部沈鵬年的追述，朱樸創(chuàng)辦《古今》至始至終就有一個不可告人的動機，“朱樸用《古今》為幌子，先瞄上梁家‘三十三宋齋’，然后再網(wǎng)羅海上著名收藏家的珍品。……朱樸通過《古今》人財兩得，名利雙收。把《古今》停刊以后，集中精力，找到退路，最后去‘香港買賣書畫’。”(沈鵬年《行云流水記往》)［25］

如果以上一說屬實，那么《古今》的停刊就是朱樸的預(yù)設(shè)環(huán)節(jié)，至于運營的好壞于他也就無關(guān)宏旨了，因為他是“醉翁之意不在酒”。但無論其出于何種動機，《古今》可為我們提供一份反映淪陷區(qū)社會現(xiàn)實和文人精神狀態(tài)的珍貴史料，這是不可否認(rèn)的事實。

［1］周黎庵．古今兩年［J］．古今，1944，(43．44)．

［2］編輯后記［J］．古今，1943，(37)．

［3］編輯后記［J］．古今，1943，(15)．

［4］編輯后記［J］．古今，1943，(19)．

［5］編輯后記［J］．古今，1943，(20)．

［6］編輯后記［J］．古今，1944，(51)．

［7］編輯后記［J］．古今，1943，(20)．

［8］編輯后記［J］．古今，1942，(1)．

［9］編輯后記［J］．古今，1943夏季特大號．

［10］編輯后記［J］．古今，1943，(16)．

［11］杜玉珠．《古今》雜志及其價值淺析［J］．內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報，2004，(6)．

［12］朱樸．古今．發(fā)刊詞［J］．古今，1942，(1)．

［13］朱樸．古今一年［J］．古今，1943，(19)．

［14］朱樸．古今兩年［J］．古今，1944，(43．44)．

［15］李相銀．上海淪陷時期文學(xué)期刊研究［M］．上海:上海三聯(lián)書店，2009．

［16］朱樸．古今．發(fā)刊詞［J］．古今，1942，(1)．

［17］謝其章．朱省齋與《古今》雜志［J］．中華文化畫報，2013，(1)．

［18］編輯后記［J］．古今，1942，(3)．

［19］編輯后記［J］．古今，1943，(17)．

［20］編輯后記［J］．古今，1943，(23)．

［21］周黎庵．古今兩年［J］．古今，1944，(43．44)．

［22］編輯后記［J］．古今，1944，(46)．

［23］編輯后記［J］．古今，1944，(53)．

［24］朱樸．小休辭［J］．古今，1944，(57)．

［25］蔡登山．朱樸與《古今》及其他［J］．書城，2009，(11)．