以無聊的方式打發無聊的人生

徐賁

前不久美國銀行（Bank of America）的一項最新調查顯示，接近半數的美國人表示，如果手機不在身邊，那么他們一天也堅持不下去。

“離不開手機”的情況在中國可能更加突出。2012年底，有中國網站曾做過一項關于“你是否離不開手機”的調查，每天離不開手機的人在受訪者中超過了九成。其中，學生族和上班族是對手機最依賴的人群。一份中國城市通信行為研究報告中也提到，人們玩手機主要是在瀏覽網頁、用即時通訊工具聊天、使用社交網站等。而在一天中劃分的11個時間碎片中，62%的智能手機用戶在睡覺前玩手機。此外，人們最常在上下班途中玩手機，這個比例高達75%。

人們往往從現代社會工作壓力大、人際交往日益頻繁、信息更新流通速度快等實際用途來解釋“離不開手機”的現象，而忽視了一個非常重要的心理因素——無聊。

一般來說，有三種無聊，都與難以集中精神注意力有關。一、被阻止去做想做的事情；二、不得不去做不想做的事情；三、沒有明確原因，就是對任何事情都沒有興趣，不想去做。一種或不止一種的無聊都會讓人覺得空虛、抑郁、百無聊賴。無聊不僅是一種此時此刻的心情，而且還是一種對生活狀態和生存環境的看法和感受。無聊使人感覺到沉悶、壓抑、無可作為、沒有出路或希望，因而也感受到焦慮、冷漠、憂慮、不安，甚至惶惶不可終日。人們經常把無聊與太多的閑暇、無所事事、缺乏審美興趣聯系在一起。但是，工作和做事并不一定就是解除無聊的良藥，許多的工作對人有異化作用，人變成了完成某種工作任務的工具。這樣的工作機械乏味、沒有意義，會讓人更覺得無聊。

大多數人會覺得無聊是件挺難受的事情，因此會想方設法尋找排遣。手機的多項功能為排遣無聊提供了一個具有多種用途的工具。因等車、等飛機、排隊而無所事事的時候可以用手機，上班族在辦公室、車間或工地上得閑空的時候也可以用手機。

人們經常用責備的眼光來看待那些把精力和時間花費在瑣屑小事上的人，將之斥責為“無聊”，而看不到“無聊行為”的社會心理功能。在斥責者看來，做“無聊”的事，是因為分不清什么重要什么不重要、什么有意義什么沒有意義、什么值得花費時間精力什么不值得。其實，對什么重要，什么有意義或值得去做的，每個人在自己的生活境遇中，都會有自己的看法和選擇。你覺得什么事情“無聊”，你自己不做就可以了，不必以此勉強別人。

當然，這并不意味著，我們不需要分辨無聊的和有意義（不簡單地等于不無聊）事情的區別。我們可以要求自己，不要把時間和精力花費在麻將賭博、打游戲機、留言八卦、上網閑聊這一類的無聊事情上。我們也可以在教育子女的時候要求他們不要去做這些無聊的事情，因為他們不是“別人”，而是我們對之負有教育義務的子女。

社會和文化批評家弗洛姆（ Erich Fromm）把無聊看成是現代工業化時代的大眾心理現象，大多數人從事的是對人有異化作用的工作或勞動，這些工作和勞動只不過是他們的飯碗或養家糊口的手段，對他們并沒有自我成長、自我實現、自我完善的意義。人不僅變成了機械工作的附屬物，也變成了純粹的消費者，他們的唯一目標是擁有更多的東西，消費更多的東西。弗洛姆說，“這個社會制造了許多沒用的東西，在相同程度上也制造了許多沒用的人。人，已經不再是人了，變成了一個東西，成為了生產機器上的一個齒輪。人們花費大量的時間做著自己不感興趣的事，與他們不感興趣的人在一起，生產著他們不感興趣的東西；人們不生產時就消費。”這是一種特別能生成煩悶和無聊的生存狀態。

弗洛姆還指出，人們無目的地追求刺激和新奇，以此來驅逐無聊（這讓我們想起了種種稀奇古怪的吉尼斯紀錄）。但是，人們用于驅逐無聊的各種消極手段反而增加了自己的無聊，這些手段唯一能做的就是阻止他們變得清醒和有意識。事實上，這反而是增加了無聊。正如為解渴去喝鹽水，反而更增加了渴的程度，這是人“在無意識中，無聊持續了無聊”。對許多人來說，用手機大概就是這樣一種用無聊來排遣無聊，因而不斷持續無聊的不幸例證吧。