大眾傳播媒介和發(fā)展中國家
——從《大眾傳播媒介與社會發(fā)展》談起

⊙陳飛飏［上海大學(xué)影視藝術(shù)技術(shù)學(xué)院新聞傳播系， 上海 200444］

大眾傳播媒介和發(fā)展中國家
——從《大眾傳播媒介與社會發(fā)展》談起

⊙陳飛飏［上海大學(xué)影視藝術(shù)技術(shù)學(xué)院新聞傳播系， 上海 200444］

施拉姆是早期傳播學(xué)的代表人物，他在《大眾傳播媒介與社會發(fā)展》一書中認(rèn)為傳播在新興發(fā)展中國家在改變國家發(fā)展模式這一過程中發(fā)揮了主要的作用，大眾傳播媒介的發(fā)展能夠加速發(fā)展中國家的現(xiàn)代化發(fā)展。本文將通過淺析施拉姆在《大眾傳播媒介與社會發(fā)展》的幾大主要觀點來加以辯證思考，并試論他的思想對中國這一發(fā)展中國家的借鑒意義。

施拉姆 發(fā)展中國家 大眾傳播媒介 文化沖突 借鑒

施拉姆是位畢生致力于傳播研究的美國學(xué)者，對傳播學(xué)這門學(xué)科的創(chuàng)立與發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)，被譽為傳播學(xué)的集大成者。①在應(yīng)用性研究上，施拉姆最關(guān)注的大課題就是發(fā)展中國家如何利用媒介加快現(xiàn)代化進(jìn)程。他的著作《大眾傳播媒介與社會發(fā)展》系統(tǒng)地闡述了發(fā)展中國家怎樣利用傳播媒介促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展的問題。大眾傳播媒介之于發(fā)展中國家究竟是何意義，有待人們以辯證、客觀的眼光加以考究。

一、關(guān)于大眾媒介與國家發(fā)展理論的研究

然而信息的流通無論在國家間還是國家內(nèi)都是不均衡的。在國家間主要是發(fā)達(dá)國家向發(fā)展中國家流動，從而造成“哪里最需要信息材料、人際聯(lián)系和欠發(fā)達(dá)國家的新聞，哪里就最難獲得它們”的現(xiàn)象。而在國內(nèi)情況則更為復(fù)雜，信息水平隨著與城市距離的增加而迅速下降。這是因為在一個國家內(nèi)由于貧富差距、發(fā)展不平衡往往存在兩個傳播體系：主要使用大眾媒介、信息流通迅速的城市傳播體系和主要通過人際傳播的緩慢孤立的農(nóng)村傳播體系。而在農(nóng)村地區(qū)，由于一些社會文化習(xí)俗根深蒂固地植入民眾的心中，想要立刻通過大眾傳播媒介改變當(dāng)?shù)孛癖姷娘L(fēng)俗習(xí)慣是很難的，特別是傳統(tǒng)文化往往對變革有抵觸的心理。而這就意味著在最需要變革的地方變革會受到威脅，甚至遭到抵制。因此要向現(xiàn)代傳播轉(zhuǎn)變以充分動力人力資源就要關(guān)注信息的流通。在這一過程中應(yīng)該減少信息的損失，把信息轉(zhuǎn)化并使之在當(dāng)?shù)氐玫讲捎茫儆脧钠渌阔@得的更有針對性的信息加以補充。

施拉姆通過詳細(xì)的數(shù)據(jù)支持綜合分析了發(fā)展中國家的信息流通問題，指出要通過加強(qiáng)信息的自由流通以更好地推動人力資源對社會的發(fā)展。這一觀點有傳播學(xué)的角度著手剖析了造成國家不發(fā)達(dá)的一大原因，可謂有理有據(jù)，具體深入。

但怎樣才能有效地使用大眾傳播媒介使之服務(wù)于國家發(fā)展？在變革的過程中，首先要利用文化聯(lián)系即“透徹地了解文化，理解人們打算進(jìn)行的變革只是生活所有形式的一部分”，因為一些傳統(tǒng)文化如亞洲企業(yè)中的家族制度往往存在對變革的抵制；其次還要利用團(tuán)體關(guān)系即正視團(tuán)體準(zhǔn)則，在涉及團(tuán)體準(zhǔn)則的地方，將人們引入決策的過程并充分利用原有的傳播和影響渠道；此外還要教授人們必要技能，使專門技術(shù)和整個技術(shù)發(fā)展步調(diào)一致。為了做到這些內(nèi)容，施拉姆提出了傳播在國家的發(fā)展中的三項任務(wù)：其一是民眾要得到關(guān)于國家發(fā)展的信息，在這一點上，大眾傳播媒介可以直接完成，起著重要的作用（看守人）；其二是在具體決策過程中，要有更多的民眾有參與其中的機(jī)會，在許多情況下完成這種團(tuán)體決策，人際傳播是關(guān)鍵的途徑，大眾傳播媒介可以為民眾提供信息，起著輔助的作用（決策功能）；其三是必須教授人們必要的技能，這是需要大眾傳播媒介和人際傳播互相結(jié)合共同完成的（教育功能）。

施拉姆的這些論斷無疑是在多次的實地考察的數(shù)據(jù)分析的結(jié)果上得出的。通過大眾傳播媒介以加速信息流動從而加速變革的過程，這一觀點直觀地指出了發(fā)展中國家變革過程中的一大問題以及如何改善這種情況。從傳播學(xué)的角度這對于變革緩慢的發(fā)展中國家該如何反思具有指導(dǎo)意義。

施拉姆有關(guān)大眾媒介與國家發(fā)展方面研究的論述層次分明，引證廣泛，論據(jù)充分。盡管涉及亞非拉許多發(fā)展中國家，對象龐大而復(fù)雜，但他的論點突出，事?lián)渥恪＂苓@些特點都是施拉姆根據(jù)發(fā)展中國家存在的實際問題進(jìn)行廣泛深入的調(diào)查研究和周密深入思考的產(chǎn)物。他的理論成果對研究第三世界發(fā)展中國家如何利用大眾傳播媒介使之服務(wù)于社會發(fā)展無疑有著極大的指導(dǎo)和借鑒意義。

二、施拉姆的大眾傳播模式的局限性

三、施拉姆理論及模式所引發(fā)的一些獨立思考

在這個問題上，施拉姆的許多理論起到了一定的指導(dǎo)作用。他在解決不發(fā)達(dá)地區(qū)的抵制現(xiàn)代化的問題上提出了傳播渠道的多元化和傳播方式的本土化（中間人）的概念。他認(rèn)為要建立本地的服務(wù)機(jī)構(gòu)，建立地方性的媒介，在適應(yīng)當(dāng)?shù)匚幕枰幕A(chǔ)上解釋信息。在這一過程中就要求了解當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕L(fēng)俗、信仰等生活方式并充分利用傳統(tǒng)的人際傳播模式輔之以大眾傳播媒介的支持，綜合運用多種傳播渠道使傳播效果最優(yōu)化。在怎樣有效地發(fā)展傳播媒介的論述中他也提到要利用文化聯(lián)系，了解團(tuán)體準(zhǔn)則與社會關(guān)系。可見施拉姆的理論考慮到了發(fā)展中國家變革過程中所涉及的文化復(fù)雜性，他的許多建議都是建立在理解傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上的，這對于發(fā)展中國家在發(fā)展傳播事業(yè)上如何兼顧現(xiàn)代化和傳統(tǒng)有一定的指示意義。

而發(fā)展中國家在自身的發(fā)展建設(shè)過程中也應(yīng)該思考是否西方的資本主義現(xiàn)代化是適合自身的，在資本主義現(xiàn)代化對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生極大的沖擊的時候，有沒有更好的道路可以選擇。而在近代一些新興國家的興起中，東亞現(xiàn)代化模式無疑是一種創(chuàng)新的模式。中日韓三國的發(fā)展就是以東亞傳統(tǒng)文明為主題的現(xiàn)代化的創(chuàng)新模式，它兼容了傳統(tǒng)文明和現(xiàn)代觀念，可謂現(xiàn)代化進(jìn)程的一種新的選擇機(jī)制。就如東亞地區(qū)典型的一種家族企業(yè)模式，它與西方體制相悖，但是依然有存在的理由。這種現(xiàn)代化模式同樣可以具體應(yīng)用到大眾傳播媒介的發(fā)展中，因此變革所包含的內(nèi)容可以考慮具有更好的兼容性的發(fā)展模式。

同時中國在傳播研究這方面也比較缺乏，多是選擇性地應(yīng)用他人的傳播學(xué)理論而缺少本國獨立有意義的研究結(jié)果。施拉姆提出發(fā)展中國家發(fā)展傳播研究要解決行政問題和工作問題，這也給中國改善傳播研究狀況提供了一個入手處。

四、結(jié)語

《大眾傳播媒介與國家的發(fā)展》是施拉姆為聯(lián)合國科教文組織撰寫的研究報告，對戰(zhàn)后發(fā)展中國家的大眾傳播事業(yè)這一關(guān)系國家發(fā)展、影響社會的進(jìn)步的問題進(jìn)行了深入的探討。它不僅對廣大第三世界國家發(fā)展本民族經(jīng)濟(jì)、文化的迫切愿望具有幫助和指導(dǎo)的意義，同時也為傳播媒介與國家發(fā)展這一傳播研究領(lǐng)域做出了貢獻(xiàn)。但是它出于國家立場方面和時代的原因，也具有一定的局限性。從施拉姆的理論和傳播模式中可見，文化沖突問題引人深思，發(fā)展大眾傳播媒介的方法則充分考慮了文化的復(fù)雜性，通過實際數(shù)據(jù)的支撐充分論證，對于發(fā)展中國家包括中國具有極大的借鑒意義。

① 黨榮珍：《傳播學(xué)史上一個“偉大的概括者”——施拉姆》，《成功》（教育）2007年第9期，第146-148頁。

② 施拉姆：《大眾傳播媒介與社會發(fā)展》，華夏出版社1990年版。（文中有關(guān)該作引文皆出自此版本，故不再另注）

③ 何慶良：《施拉姆的傳播理論》，《新聞研究資料》1990年第4期，第25-28頁。

④ 李艷：《論跨文化傳播中弱勢文化的不可消亡性》，《視聽專論》2005年第10期，第11-12頁。

⑤ 方麗圓：《我國農(nóng)村地區(qū)傳播媒介發(fā)展現(xiàn)狀分析》，《青年記者》2010年第6期，第13-14頁。

編 輯：魏思思 E-mail:mzxswss@126.com