挖掘社群經(jīng)濟潛力

文/李春光

挖掘社群經(jīng)濟潛力

文/李春光

書 名：社群經(jīng)濟：移動互聯(lián)時代的生存哲學

編 著 者：徐遠重主編李駿翼、莫子笑副主編

出版時間：2015年7月

定 價：45.00元

出 版 社：中信出版集團

社群經(jīng)濟的本質，即高概念與高感性的人格體驗。

所謂高概念，指的是一個社群經(jīng)濟實體必然需要擁有一個面向未來的高度概念化的思想結構；而所謂高感性，指的是社群經(jīng)濟實體對內(nèi)外展現(xiàn)的主體方法必然是一系列超越現(xiàn)實的高度感性化的藝術形象——對于前者，我們可以從特斯拉和阿斯頓馬丁每年都要推出的“概念車”中得到其影子與印象，對于后者我們則可以從對迪斯尼的印象中得到提示。

過去，當人們談到社群經(jīng)濟的時候，往往會基于自己的工業(yè)時代的思維慣性，從而產(chǎn)生一個巨大的誤解，那就是社群經(jīng)濟依然是一個以現(xiàn)實需求和實際效益為主導的社會行為，而其中的文藝形象與想象力結構只不過是組織實體所附屬的品牌與宣傳工具罷了；然而，當我們直面社群經(jīng)濟的內(nèi)在本質之時，卻發(fā)現(xiàn)過去工業(yè)化思維中的條件與結論將在其中呈現(xiàn)出一種“倒置關系”，也即是說，在社群經(jīng)濟活動中，再也不是想象力活動所代表的可能性行動是面向現(xiàn)實效益的目的，恰恰相反，人們所有的現(xiàn)實效益與行為反而是為了想象力世界中更大可能性的人格體驗——現(xiàn)實是進入更大可能性的窗口，而非相反。

一個成功的社群必然會呈現(xiàn)出直觀的三大特征：它本質上是聚焦于某個心靈次元的意識群體；它在現(xiàn)實物質效應上會表現(xiàn)出一種“非線性成長”的方式；它必然具有高概念與高感性的文藝模塊。

在中國，社群經(jīng)濟也被叫做“粉絲經(jīng)濟”，微信、小米、羅輯思維和正和島正是在當下嘗試這種社群經(jīng)濟的幾大橋頭堡。在智慧產(chǎn)業(yè)鏈的邏輯之下，各個新型的社群型公司早已經(jīng)超越“媒體”屬性，而進入到以互聯(lián)網(wǎng)為紐帶的全民思想傳播與演繹大躍進時代，比如小米手機傳播的是一種“平等的屌絲文化”，于是其主要盈利來源從來不在于小米手機的銷售，而在于以小米手機為情感紐帶的經(jīng)過智慧產(chǎn)業(yè)鏈的各環(huán)節(jié)所形成的小米商城、小米社區(qū)、小米品牌周邊產(chǎn)品（比如小米盒子、小米電器、小米玩具等等）的粉絲自發(fā)性購買行為；再比如羅輯思維在2013年經(jīng)過一年的思想內(nèi)容生產(chǎn)與粉絲群的聚焦前提之下，通過互聯(lián)網(wǎng)眾籌的方法，短時間內(nèi)就籌集到近1000萬的資金，同時更令人叫絕的是：“羅輯思維”的代言人羅振宇就從來沒有向籌款對象許諾任何使用計劃，也就是說資金提供者們已經(jīng)不把這種籌款方式當成工業(yè)時代的“交易行為”了，而更像是“募捐”——為了共同的精神情感與人格體驗而募捐。

當然，最為成熟的智慧產(chǎn)業(yè)鏈體系當屬當今美國的好萊塢電影工業(yè)，迪斯尼公司就是其中的杰出代表。它們的經(jīng)典生產(chǎn)方式為：美國夢與美國精神的思想研究成果生產(chǎn)——電影電視對其進行設計包裝轉譯——全球性的媒體傳播流通——周邊產(chǎn)品例如APP、玩具的再生產(chǎn)與銷售——全球性的信息反饋（比如世界性的人才聚集）。