電影《三槍拍案驚奇》：槍出的硬傷

李志敏（江西省社會科學(xué)界聯(lián)合會　江西 南昌 330077）

電影《三槍拍案驚奇》：槍出的硬傷

李志敏
（江西省社會科學(xué)界聯(lián)合會江西 南昌 330077）

電影《三槍拍案驚奇》在視聽層面沿襲了張藝謀一貫的風(fēng)格，故事層面還算流暢，但在邏輯上是打折扣的。《三槍》并未能進(jìn)入到意義的層面，張導(dǎo)試圖通過該片表現(xiàn)人在命運(yùn)面前的無力、無助和荒誕，他想強(qiáng)調(diào)偶然性、偶發(fā)事件在某些時候具有決定性的意義，我體會到了他的此種用意，但力量卻十分微弱。相反在此部影片中，我看到了張導(dǎo)一直以來的藝術(shù)理想和他過往作品留下的痕跡。

電影《三槍拍案驚奇》；視聽；故事；意義

把握一部電影，我習(xí)慣于遵循這么一個套路：第一，視聽層面，影片對蒙太奇、構(gòu)圖、色彩、配樂等聲畫手段的運(yùn)用是否和諧，是否能夠統(tǒng)一起來創(chuàng)造一個情境，這個情境是否有利于一個故事的講述；第二，故事層面，影片對故事的講述是否流暢，是否合乎邏輯；第三，意義層面，影片的編劇和導(dǎo)演試圖通過故事向觀眾傳遞怎樣的一種價值觀念，他們對觀眾的期待是什么？

電影《三槍拍案驚奇》在視聽層面沿襲了張藝謀一貫的風(fēng)格，燦爛的畫面、排山倒海的聲音，這是學(xué)攝影出身的張導(dǎo)最為擅長的方面，也是他一直以來都做得比較好的方面。在故事層面，應(yīng)該說《三槍》還算流暢地講述了一個故事，但在邏輯上是打折扣的。

從宏觀上看，張導(dǎo)說將喜劇與懸疑劇混搭起來，對他來說是一種全新的嘗試，我看到了他的努力和用心良苦，因為喜劇和懸疑劇本身就是兩種頗具商業(yè)性與市場性的影片類型，張導(dǎo)作這樣的選擇，是在努力地向觀眾靠攏。但將這兩種類型進(jìn)行混搭，客觀地說可操作性是非常微弱的，因為喜劇的風(fēng)格是熱鬧的，而懸疑劇的風(fēng)格是冷峻的，邏輯上正好相反，所以要將這兩種類型和諧地雜糅在一塊是件非常困難的事情，我們也都看到了影片呈現(xiàn)出來的實際效果并不理想。

從微觀上看，影片的邏輯折扣集中體現(xiàn)于片中存在一處嚴(yán)重的硬傷——在張三殺害老板（王五麻子）這個十分關(guān)鍵的情節(jié)點上，影片的處理是有問題的。張三反復(fù)地出入面館，目標(biāo)非常明確，只為老板保險柜中的錢財。他告訴老板他已將李四和老板娘殺害，老板轉(zhuǎn)過身去打開保險柜給他拿酬金，之后將保險柜鎖上，再轉(zhuǎn)過身來。這時，張三朝老板開了一槍。既然張三只為柜中錢財，為何不在老板打開保險柜時即動手，而要等到他再將保險柜鎖上？以至于之后張三費盡心思地攜大鐵錘等工具試圖將鎖砸開盜取錢財，而后發(fā)現(xiàn)趙六亦欲盜取柜中錢財并將其殺害等等，其后所有的情節(jié)均由這個關(guān)鍵的情節(jié)點引發(fā)，而在這個關(guān)鍵的情節(jié)點的處理上，影片卻存在著巨大漏洞。

在意義層面，我一直都堅持這樣一個觀點：電影是最易于表現(xiàn)人內(nèi)在生命的藝術(shù)樣式。就像卡西爾在《人論》中說到的，仿佛一束強(qiáng)光照亮人的內(nèi)心世界，喚醒人們心靈深處那些沉睡的、蟄伏的東西。我以為這些沉睡的、蟄伏的東西就是人人心中都有的，稍一觸碰即可引發(fā)共鳴的觀念和情感。一部好的電影應(yīng)該通過光與影的魔化，讓這種觀念和情感從一種模糊的、蟄伏的狀態(tài)，進(jìn)入到一種明亮的、光照的狀態(tài)，這種喚醒和照亮的程度、這種對復(fù)雜人性的發(fā)掘的程度、這種對人內(nèi)在生命的體現(xiàn)的程度，應(yīng)該是評價一部電影作品藝術(shù)優(yōu)劣的重要標(biāo)尺。

應(yīng)該說，《三槍》并未能進(jìn)入到意義的層面。張導(dǎo)在接受記者采訪時曾說，他試圖通過該片表現(xiàn)人在命運(yùn)面前的無力、無助和荒誕。他想強(qiáng)調(diào)偶然性、偶發(fā)事件在某些時候具有決定性的意義。在片中，我體會到了他的此種用意，譬如李四發(fā)現(xiàn)老板死了，他以為是老板娘干的，此種偶然性決定了他之后的行為選擇；又如老板沒死，槍卻走火了，此處偶然又讓李四誤殺老板成為了一個事實。但就以這樣一部影片傳達(dá)張導(dǎo)所謂的那樣一種價值觀念，我以為它的力量是微弱的。相反，我卻在此部影片中看到了張導(dǎo)一直以來的藝術(shù)理想和他過往作品留下的痕跡。

因張導(dǎo)的父親張秉鈞及其大伯父、二伯父都曾擁有國民黨軍籍，他的家庭一度被定位為歷史反革命，所以張導(dǎo)說其從小性格就很壓抑、很扭曲，包括在電影學(xué)院讀書時他都是一個性格向內(nèi)縮的、不張揚(yáng)的人。于是他由衷地贊美和欣賞生命的舒展和張揚(yáng)，且渴望在藝術(shù)作品中抒發(fā)這樣一種情感。《三槍》中的老板娘一角即是張導(dǎo)此種理想的載體。她雖然被設(shè)計為一個喜劇人物，但同時她也是一個勇于反抗封建禮教和買賣婚姻、敢于追求自由和幸福的、很勇敢、很堅強(qiáng)的女性形象，就像《紅高粱》中的九兒、《菊豆》中的菊豆、《大紅燈籠高高掛》中的頌蓮。此外，《三槍》中最核心的人物關(guān)系——老板、老板娘和李四這一三角關(guān)系的構(gòu)建也跟以上提到的三部影片如出一轍，因為它們都承載著一個相同的理想或者命題。

但李四和老板娘之間的這種情感沒有存活的空間，它不被允許，這種情感在與中國沿襲了幾千年的人倫秩序的較量中，是注定被壓倒、注定要毀滅的。所以在才看到影片開頭時我就知道，李四和老板娘之間必定有一人會死去或者兩人都將死去，就像《紅高粱》中的九兒被殺了，《菊豆》中的菊豆自殺了，《大紅燈籠高高掛》中的頌蓮瘋了一樣，這都象征著此種情感的毀滅，而也正是此種悲劇力量使得張導(dǎo)釋放生命的藝術(shù)理想表現(xiàn)得更具震撼力。

J905

A

1007-0125(2015)02-0090-01

李志敏（1982-），女，江西省社科聯(lián)助理研究員，武漢大學(xué)藝術(shù)學(xué)系戲劇影視文學(xué)專業(yè)2005屆文學(xué)學(xué)士，復(fù)旦大學(xué)中文系電影學(xué)專業(yè)2008屆文學(xué)碩士。