余秋雨散文創(chuàng)作在20世紀90年代風(fēng)行的原因分析

孫銘澤（綏化學(xué)院 文學(xué)與傳媒學(xué)院，黑龍江 綏化 152061）

余秋雨散文創(chuàng)作在20世紀90年代風(fēng)行的原因分析

孫銘澤
（綏化學(xué)院 文學(xué)與傳媒學(xué)院，黑龍江 綏化 152061）

余秋雨散文的興起是20世紀90年代的散文創(chuàng)作領(lǐng)域不可忽視的現(xiàn)象，本文主要從傳播學(xué)當(dāng)中異常活躍的大眾媒介、文本生產(chǎn)者的創(chuàng)作態(tài)度、文本消費者即讀者的期待視野以及文本生產(chǎn)者與大眾傳媒的聯(lián)姻等角度來分析余秋雨的散文創(chuàng)作在20世紀90年代風(fēng)行的原因，進而論述余秋雨散文創(chuàng)作的風(fēng)行為知識分子走向市場所提供的借鑒。

散文創(chuàng)作；大眾傳媒；余秋雨

20世紀90年代的散文創(chuàng)作，特別是學(xué)者散文，開始沖破傳統(tǒng)散文的桎梏，走向了一條廣為大眾所接受的獨特道路。其中，余秋雨作為學(xué)者型作家，走在了市場化作家道路的前面，他在20世紀90年代的散文創(chuàng)作具有很明顯的市場化傾向。

余秋雨將文學(xué)與媒介結(jié)合，通過抒情主題和文化主題的雙重表達，燃起了當(dāng)時大眾對散文的閱讀熱情。于是我們看到，從《文化苦旅》開始，到之后的《山居筆記》等，諸多散文精品闖入了人們的閱讀生活。余秋雨攜帶著他的這些文化散文，在這個純文學(xué)日益邊緣化的時代里，意外地吸引了大眾的目光，但同時也引來了很大的爭議。毋庸置疑，他的散文創(chuàng)作的風(fēng)行與當(dāng)時日漸開放的話語氛圍有關(guān)，但最重要的是余秋雨本身的創(chuàng)作與20世紀90年代的大眾傳媒的狂歡達成了某種契合。

十一屆三中全會后，大眾生活開始發(fā)生了微妙的變化。這也為余秋雨散文創(chuàng)作的傳播奠定了基礎(chǔ)，提供了一個很好的平臺。當(dāng)時社會的市場化和傳媒化，使人們的生活方式與感知世界的形式發(fā)生了變化，同樣也使作家的文學(xué)創(chuàng)作取向發(fā)生了改變。作家們開始用大眾媒介來激活市場、激活大眾。人們驚詫于當(dāng)時大眾傳媒的活躍狀態(tài)，這為余秋雨的散文得以刊行和出版的可能性奠定了基礎(chǔ)，余秋雨的散文創(chuàng)作堅持以市場為導(dǎo)向，積極采取與大眾媒介合作的方式來表達自己的人文關(guān)懷。

傳統(tǒng)作家的創(chuàng)作，從某種層面來說，屬于一種封閉式的創(chuàng)作。作家與市場、作家與讀者、作家與媒介的關(guān)系可以說是較遠的。很多文學(xué)作品，包括古今中外的很多名著在內(nèi)，絕大多數(shù)是在作家本人去世多年之后，才獲得了大眾的認可，才得以在市面上暢銷。而當(dāng)今大眾媒介的出現(xiàn)，使得文學(xué)傳播出現(xiàn)了新的形勢。作家對市場、讀者和媒介的態(tài)度也發(fā)生了很大的變化。

余秋雨由戲劇理論領(lǐng)域轉(zhuǎn)向散文創(chuàng)作領(lǐng)域之后，積極迎合了廣大讀者的需要和喜好，適應(yīng)市場的要求，把精英文化與一般社會文化相融合，對人生大命題進行全面思考，具有極強的思辨色彩，引領(lǐng)喧囂時代里不愿思考的人坐下來認真打量我們這個時代，并滿足了廣大讀者長期以來對散文文采和厚重感的雙重要求。同樣地，他也不排斥與報紙、電視媒體等大眾傳媒合作，為自己的散文作宣傳。

就其身份而言，余秋雨當(dāng)時已是著名戲劇理論研究者，同時還擔(dān)任上海戲劇學(xué)院院長的職務(wù)，這種文化優(yōu)勢使他能夠?qū)⒃趹騽±碚撗芯恐蟹e累下的文化感悟與讀者的市場需求相糅合，把戲劇理論解讀與中國厚重的歷史文化思考相結(jié)合。可以說，余秋雨作為作家，不僅找準機會主動尋求與報社等媒介的合作，并積極主動地向優(yōu)秀作家、作品靠攏。多種因素的共同作用，使得余秋雨名聲大噪。

可見，余秋雨散文創(chuàng)作的媒介化取向是當(dāng)代知識分子在市場沖擊下的文化自覺的表現(xiàn)，也是余秋雨走向成功的必不可少的要素。社會的轉(zhuǎn)制、社會文化訴求的強化、東西方文化交流的進一步加深，使得文學(xué)創(chuàng)作者的創(chuàng)作必然要建立在豐富的學(xué)識和厚重感的文化底蘊之上，同時還要兼顧到媒體的認可并且建立起一種長期合作的關(guān)系。

客觀來講，當(dāng)時知識經(jīng)濟時代的大眾傳媒已滲透到政治、經(jīng)濟和文化等各個領(lǐng)域。文學(xué)與傳媒之間相互作用，構(gòu)成了當(dāng)代文學(xué)時空的關(guān)系場。從傳播學(xué)立場出發(fā)，一種新的文學(xué)關(guān)系——“作家（文本生產(chǎn)者）-傳播者（媒介傳播）-受眾（文本消費者）”應(yīng)運而生。換句話說，就是作家從世界獲取信息，寫成文學(xué)作品，再通過媒介傳播到讀者手中。其實在這個過程中，讀者的地位是很重要的。媒介作用能不能實現(xiàn)，關(guān)鍵是讀者需不需要、期不期待，由此就涉及到讀者的“期待視野”的問題。

“期待視野”這一概念是德國接受美學(xué)的代表人物之一堯斯提出的。簡言之，“期待視野”就是讀者在以往的鑒賞活動中獲得并積淀下來的對藝術(shù)作品的藝術(shù)特色和審美價值的認識理解。但是讀者的“期待視野”不是一成不變的，每一次新的實踐，都要受到原有的“期待視野”的制約，然而同時又都在修正拓寬著“期待視野”。

20世紀90年代是一個思想異常活躍多元的時代，這種活躍，既體現(xiàn)為文化的多元性，同時也體現(xiàn)為文學(xué)創(chuàng)作的多元化、市場開拓的多元性、大眾閱讀的多元性。而在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域，真正能打開讀者市場的文學(xué)作品并不多。由于讀者對文學(xué)作品的閱讀多元形態(tài)表現(xiàn)，使得受眾特別需要介于純文學(xué)和俗文學(xué)之間的文學(xué)樣式來滿足自己的精神需求。在這方面，余秋雨的散文創(chuàng)作恰好迎合了讀者這種品位的變化、這種期待視野的變化，將旅行與思考相結(jié)合，把感性的才情融入到理性的思維中去。

余秋雨的《文化苦旅》打破了傳統(tǒng)散文或艱澀或通俗的弊病，作品既有強烈的議論又有深度的思辨，它不但能給人以美的享受，而且不乏歷史的厚重感，是雅和俗的結(jié)合體，典雅中平易，通俗中有才情，這很好地迎

合了讀者的需求。

余秋雨的散文創(chuàng)作是成功的，他最大的成功就是與媒介的無縫對接，與廣大讀者美好閱讀欲望的良好對接。事實上，大眾傳媒是經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是市場化的必然結(jié)果。

在市場的作用下，大眾媒介成為文學(xué)賴以生存和發(fā)展的理想平臺。尤其是在20世紀90年代的中國，紙質(zhì)傳媒開始向電子傳媒深入發(fā)展，整個社會完全進入信息時代，大眾媒介被高度重視。而大眾媒介的異常活躍，使得文學(xué)作品傳播形式呈現(xiàn)更多的可能性，如許多暢銷書被改編成電視、電影，同時也有很多熱播電視劇、電影轉(zhuǎn)化為紙質(zhì)文本在市面上發(fā)行。

隨著文學(xué)與大眾傳媒的聯(lián)系越來越緊密，電視等媒介發(fā)揮了極大的作用，影像閱讀逐漸取代了文字閱讀，無形中使得文學(xué)作品通過電視電影等媒介得以廣泛傳播。于是，站在文化前沿的余秋雨很快找準了表達自我的平臺，成為文化名人、學(xué)術(shù)明星，正如后來的易中天、于丹等。余秋雨深諳文學(xué)與媒介的關(guān)系，于是積極主動尋求與媒體的合作。1999年，鳳凰衛(wèi)視邀請余秋雨作為主打嘉賓，一起拍攝紀錄片《千禧之旅》。這種散文創(chuàng)作方式很獨特、很新穎，吸引了廣大觀眾的關(guān)注。由于品牌效應(yīng)，再加上全國知名電視臺同全國學(xué)者的關(guān)注，余秋雨的名聲大大提高，鳳凰衛(wèi)視也獲得了高收視率。文化學(xué)者主動介入傳媒，把散文創(chuàng)作與大眾傳媒相對接，面向大眾，通過媒體和市場的雙重作用使自己名利雙收，顯示了在傳媒高度發(fā)達的今天，媒體對文化的巨大影響。

客觀來講，余秋雨在20世紀90年代的散文創(chuàng)作的確具有開拓意義，他能始終堅持面向市場化，自覺地與市場相結(jié)合，把文學(xué)置于市場競爭機制的考驗下，成為現(xiàn)代知識分子抓住時代脈搏，走文學(xué)創(chuàng)作與傳媒相結(jié)合道路的典范。

知識分子與市場和媒介本身有著不解之緣。20世紀90年代余秋雨的散文創(chuàng)作與大眾媒介聯(lián)姻，并不意味著文學(xué)從此走向了世俗，文學(xué)與市場、與媒介相結(jié)合是文學(xué)關(guān)注社會、走向大眾的市場化嘗試，能激發(fā)文學(xué)的內(nèi)在活力，創(chuàng)造更符合大眾審美趣味的文學(xué)形式，也是文學(xué)走向市場化繁榮的有效道路。

[1]余秋雨.文化苦旅[M].武漢:長江文藝出版社，2014.

[2]余秋雨.借我一生[M].北京:作家出版社，2004.

[3]韓敏.《收獲》的90年代[D].成都：四川大學(xué)，2004.

[4]古遠清.余秋雨現(xiàn)象大盤點[M].鄭州：河南文藝出版社，2005.

[5]張揚.《文化苦旅》的走紅于90年代文學(xué)生產(chǎn)機制的轉(zhuǎn)變[J].浙江海洋學(xué)院學(xué)報（人文科學(xué)版），2008(01).

[6]趙勇.學(xué)者上電視——以《百家講壇》為例[J].文藝爭鳴，2008.

孫銘澤（1994-），黑龍江綏化人，綏化學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院學(xué)生，研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

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