例說寫人之記敘文

高頌民

記敘文分為敘事和寫人兩類，但很多學生的作文讓老師很難分清楚，到底是敘事的，還是寫人的。究其原因，關鍵是學生沒有弄清楚這兩類文章的特征及寫作之基本規律。敘事的記敘文寫作，應根據表達主題的需要，講究主次、詳略。而寫人的記敘文呢？則是以寫人為中心，通過對人物的描寫或人所做事情的敘述，從本人或他人的活動上，看出所寫之人的性格品質。現把寫人記敘文分為單純寫人和通過敘事寫人兩類，來探究其各自的寫作規律。

一、 單純寫人的記敘文

單純寫人的記敘文，是指沒有事件的敘述，有的只是通過對人物的外貌、語言、動作、神態等細節的描繪，來寫人物個性。

如：莫泊桑《福樓拜家的星期天》中的福樓拜：古高盧斗士式的大胡子，藍色的大眼睛（外貌）。他的聲音特別洪亮，仿佛吹響一把軍號（聲音）。有時雄辯過人，他可以用一句很明了很深刻的話結束一場辯論。他的思想一下子飛躍過幾個世紀，并從中找出兩個類同的事實或兩段類似的格言，再加以比較。于是迸發出啟蒙的火花（語言）。門鈴一響，立刻把紅紗毯蓋在辦公桌上。親自去開門。像親兄弟一樣擁抱屠格涅夫。從這個人面前走到那個人面前。……把客人一個個地送到前廳，談話、握手、拍肩（動作、神態）。通過外貌、語言、動作、神態等，寫出了福樓拜不同于其他作家的熱情奔放、和藹可親、博學睿智的性格品質。

這類寫人的記敘文自有其特性。

第一，背景的描寫要和被描寫的人身份、職業有直接關系。

如馮驥才的《泥人張》：泥人張大名叫張明山。咸豐年間常去的地方有兩處。一是東北城角的戲院大觀樓，一是北關口的飯館天慶館。坐在那兒，為了瞧各樣的人，也為捏各樣的人。去大觀樓要看戲臺上的各種角色；去天慶館要看人世間的各種角色。

特殊的環境才能出現特殊的人物，那個時代，飯館是有錢有勢的人才光顧的，這就為“海張五”的出現鋪墊了環境。

第二，人物的語言和行動描寫必須切合人物身份，符合人物的地位，做到“言如其人，行如其人”。

如《孫權勸學》：初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士耶！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。

孫權勸學，開始以朋友的身份，先一語破的，向呂蒙提出“學習”的必要性，即因其“當涂掌事”的重要身份而“不可不學”；當“蒙辭以軍中多務”時，權曰：“孤豈欲卿治經為博士耶！但當涉獵，見往事耳。”再次強調學習的目的和重要性，口吻帶著威嚴；接著孫權曰：“卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”現身說法，指出“學習”的可能性。使呂蒙無可推辭，“乃始就學”。從孫權的話中，既可看出他的善勸，又可以感到他對呂蒙的親近、關心、期望，又不失君主的身份，富于人情味。

第三，人物語言、行動描寫必須符合人物的性格。人物具有怎樣的性格特征，就會有怎樣的言行。描寫人物的語言和行動，要協調一致，共同體現人物的性格特征。

如《音樂巨人貝多芬》：“什么？又怎么了？”他大聲說。接下去倒像是自言自語：“倒霉，今天！哦，今天我碰到的是那些孩子，嘲笑我，捉弄我，模仿我的樣子。”

女傭向客人指了指。貝多芬說：“誰？那是誰？”他又粗著嗓子喊道：“你們說的聲音大些，我是個聾子。”

客人小心翼翼遞過一張字條。貝多芬戴上眼鏡，專注地凝視了一會兒：“好，你們竟敢到獸穴里來抓老獅子的毛。”他說，雖然嚴肅，但臉上浮現出善良的微笑，“你們很勇敢……可是你們不容易了解我，也很難使我聽懂你們的話。過來坐在我旁邊，你們知道我聽不見的。”

他敲敲自己的耳朵，隨手拿過來一張紙一支筆給客人。……

因為聾才大聲說、粗著嗓子喊、敲敲自己的耳朵。正因為聽不見，動作可能有些滑稽，那些調皮的孩子才嘲笑他，捉弄他，模仿他的怪樣子。當有人來拜訪并希望了解他時，臉上便浮出善良的微笑，并感動地流淚，內心的孤獨與痛苦才稍稍得到安慰，所以才讓別人寫出來看，滿足來訪者的要求。語言與動作協調一致，是多么地符合主人公的性格。

二、敘事寫人的記敘文

敘事寫人的記敘文，是通過對人物的描寫或人所做事情的敘述，從本人或他人的活動上，看出所寫之人的性格品質。該類文有自己的特征：

第一，要寫好背景，即背景要交代清楚。為什么呢？因為它是人物生活的環境，記一個人的活動，必須知道這個人是在什么地方，當時的環境怎樣。如畫人必畫這人四周的風景，即畫一個納涼的人，必須將夏天的風景畫出，然后這人納涼的動作才能烘托出來。這樣所描寫的人物才能真實，令人信服。

如豐子愷的《竹影》：吃過晚飯后，天氣還是悶熱。窗子完全打開了，房間還是坐不牢。太陽雖已落山，天還沒有黑。一種幽暗的光彌漫在窗際，仿佛電影中的一幕。我和弟弟就搬了藤椅子，到屋后的院子里去乘涼。

開篇交代環境，夏天的晚上，窗戶完全打開，房間仍然坐不牢，天氣很是悶熱。此環境的描寫是“我”和弟弟搬了藤椅子，到屋后的院子里去乘涼的原因。也為下文的故事敘述做好鋪墊。

第二，通過敘事寫人，即通過人物在事件中所作所為來表現人物的個性品質。在表現人物時，大事固然可以表現人物性格，但小事也可以不惡人人格。為什么呢？因為在敘事寫人的文章中，描寫個性的唯一原則，是“凡足以表個性之言動雖小必敘，凡不足以表個性之言動雖大必棄”。

如《廉頗藺相如列傳》，文中兩人是趙國的一文一武，作者寫這兩人恰恰相反：寫藺相如只寫他一生中兩件大事（完璧歸趙、澠池之會），因為寫這兩件事便可將相如的敏捷、剛毅，忠誠完全表現出來，相如整個人格活躍紙上。而記廉頗便換一個方法，專寫他的小事。原因很簡單，廉頗是一個武將，當然打仗是他的大事，況且他打過的勝仗很多，兩次勝齊，兩次勝魏，三次勝燕，寫人當然要極力寫他的戰功。但作者寫他那么多次勝仗，不到二十個字，反啰哩啰嗦地寫他如何與相如吃醋慪氣，如何負荊請罪。后來在異國又如何對趙使者表示沒有老，想要趙王用他，一氣寫上幾百字。這是什么緣故呢？這是因為光寫大事不足以表現他的人格，寫他幾件小事便可看出他是一位極忠勇的軍人，但氣量很小，然而很知大體，待人很厚道。

第三，人物形象的塑造，有時是通過人物在一件事中的所作所為來完成的。

如魯迅的《一件小事》，一個普普通通社會最底層的人力車夫，毫不猶豫地扶起摔倒的老婦人走向警察局。滿身灰塵的人力車夫與穿皮袍的“我”形成巨大的反差。冬天，大北風刮得正猛，卻刮不走車夫那慢慢的舉動，車夫是一個大寫的人。當今社會不更需要車夫那樣的人嗎？

第四，人物的形象的塑造，多數情況下不是一次完成的，需要多次才能塑造好一個完整的人物形象。也就是說，刻畫人物往往需要選取多件事來表現人物性格品質。因此，選材時，就要選取人物生活中的幾件事來表現一個人物某一方面的性格特點和本質，或者從不同側面來表現人物的幾個方面的個性品質和特點。

如楊絳《老王》中的老王人物形象的塑造就是通過三次來完成的。

第一次：有一年夏天，老王給我們樓下人家送冰，愿意給我們家送，車費減半。……每天清晨，老王抱冰上三樓，代我們放入冰箱。他送的冰比他前任送的大一倍，冰價相等。

第二次：“文化大革命”開始，默存不知怎么的一條腿走不得路了。我代他請了假，煩老王送他上醫院。……老王幫我把默存扶下車，卻堅決不肯收錢。

第三次：有一天，我在家聽到打門，開門看見老王直僵僵地鑲嵌在門框里。……我吃驚地說：“啊呀，老王，你好些了嗎？”

他“嗯”了一聲，直著腳往里走，對我伸出兩手。他一手提著個瓶子，一手提著一包東西。

我忙去接。瓶子里是香油，包裹里是雞蛋。我記不清是十個還是二十個，因為在我的記憶里多得數不完。……

老王外表是那樣丑陋，但他淳樸、老實，心地善良，富有同情心，特能理解別人。在那特殊的年代里，作者對老王不錯，老王獲得了尊重、理解。因此，他知恩圖報，以致他臨死之前，把剩余的錢，買上東西送給楊絳。他有一顆感恩的善良之心。

教材中許多寫人的文章都是極好的例子，教師要領著學生反復琢磨這些例子，找出規律，然后讓學生用在自己的寫作中去，寫好寫人的記敘文。

（作者單位：徐州市銅山區清華中學）