論構建核心價值觀視野下高中學生行為文化

羅光偉 陳翊民

（衡陽市一中，湖南 衡陽421001）

構建核心價值觀視野下高中學生行為文化，即以社會主義核心價值觀為指導，結合高中學生生理、心理特點營造高 中學生行為文化，高中學生行為文化包含課堂行為文化、課外行為文化、德育行為文化、社會實踐文化。

社會主義核心價值觀有二十四個字，這二十四個字是社會主義核心價值觀的基本內容，這二十四個字涉及國家、社會、公民個人三個層面，每個層面有八個字，即國家層面：富強、民主、文明、和諧；社會層面：自由、平等、公正、法治；公民個人層面：愛國、敬業、誠信、友善。

高中學生行為文化是指高中學生在接受學校教育期間在學校學習、生活活動中應該具有的社會主義價值觀念、思維方式、行為規范等，這種以社會主義價值觀為指導形成的行為文化是中學良好學風、校風形成的基石，是校園的“活文化”，是一個學校校園文化好壞的晴雨表，也是學校所有文化的集中體現。

一 構建自由、民主、平等的課堂行為文化

自由是一種權利，既包括天賦的人權，也有道德和法律賦予和確認。但對中學生而言，自由是一種包括身體自由、心智自由、道德自由的能量釋放方式。這種自由保證中學生能夠在德智體全面發展。中學生的學?；顒?0%在課堂。因此，構建自由的課堂行為文化首先要構建自由的課堂。自由的課堂特點應該是適應中學生的身體、心智的充滿愛的、真情流露的、寬松的課堂。這樣的課堂教師對學生充分信任，學生彼此能夠用欣賞的眼光對待自己的同學，同時又能當面說出自己不同的觀點，學生可以自由表達自己的看法，無論是肯定還是質疑，都源自學生真實的內心世界。這樣的課堂，其行為文化意味著思想與言論的自由與開放，是心靈火花碰撞的行為，擦出自由的文化內涵。當然學生的行為還是有所約束的，并非恣意妄為的，還要受到課堂紀律、他人自由和道德律令的限制。

民主，從原本意義上說是“多數人的統治”。既包括國家統治制度即國體，也有民主作風和民主方法的含義。民主思想的核心是平等，即無論地位、人種、膚色，人人生而平等。對于高中學生而言，最大的民主就是構建民主的課堂。就是通過師生的自由、平等交流創造一個最佳的授業和學習環境，使師生能夠為了共同的教育和學習目標自由而平等的交往，共同參與課堂教學相關的民主決策。[1]因此，在民主課堂中，民主素養是教師必須養成的，即民主意識的認同，民主態度的備具和民主方法掌握，同時在教學實踐中淬煉民主課堂建構的智慧。[2]在這樣的課堂中，教師通過賦予學生共同參與教學方案的設計，引導學生參與教學方式改革，使學生主觀能動性得到盡興的發揮，學生的想象力、創造力就會如噴泉激情四謝，自然而然地形成了民主的課堂行為文化：學生自由，敢于思考，勇于表達，樂于創新，師生平等，共同參與，課堂氛圍處在民主的深層之中。

平等，就中學生而言，主要是人格的平等?；趲熒烁衿降鹊恼n堂是指在教育情境中師生之間進行平等的心靈溝通，彼此敞開心扉，互相吸引、互相包容、共同參與、共同分享的課堂。這樣的課堂，學生將會無拘無束的發言，他們敢于反駁同學甚至老師的看法，并發表自己獨特的見解，不僅能使學生學得輕松，而且非常愉快有效。師生之間人格的互尊、精神的交往、心靈的理解，便創造了平等的課堂行為文化：教師不以“知識的權威”自居，而以知識淵博生發的魅力吸引學生，循循善誘，在人格上與學生建立一種平等的師生關系，讓學生感受到學習是一種平等的交流，是一種享受，是一種生命的呼喚。[3]

需要指出的是，構建自由、民主、平等的課堂行為文化，平等是基礎，民主是條件，自由是內涵，沒有民主、平等就沒有自由。

二 構建和諧、友善的課外行為文化

課外活動通常是指課堂教學任務以外有目的的、有計劃、有組織地對學生進行的多種多樣的教育活動，包括政治思想類，科技文化類，職業技能類，基礎文明教育類，文娛體育類，活動社會類，心理教育咨詢類，學習指導類等活動。由上述課外活動引發的學生行為文化就稱之為課外行為文化。課外行為文化應當是和諧、友善的。

和諧的課外活動，主要關注人與人之間的和諧相處。和諧相處可以帶給學生可持續的發展，可以讓學生內心更加快樂的生活。這樣的課外活動能讓學生形成和諧的課外行為文化：良好的心態、全面的規劃、創新的思維。

和諧的課外活動既是愉悅心情、激發興趣、增長才干和鍛煉意志有效方式，又是課堂學習內容延伸和深化。和諧的課外行為文化能夠使中學生個體的心智得到發展，同時在與同學共同學習活動過程中即社會化的過程中最大限度的發揮個人的才能，滿足自己自我實現的需要。能給學習生活增添樂趣；能給學生以新鮮刺激，使人身心得到愉悅，也能幫助學生學會利用閑暇，培養健康的興趣愛好，豐富其精神生活；還能促進學生全面發展，促進學生社會化，學生在活動過程中，學生漸漸習得一些成人社會的行為，解決一些與同伴相處的問題，促進學生從童年向成人轉化，促使學生在社會化過程中個性化。[4]

友善作為一種公民道德，是維系和諧校園的重要紐帶。構建和諧、友善的課外行為文化要將友善的價值觀扎根于思想和靈魂深處，要將友善文化融入課外活動之中，要讓友善成為高中學生課堂學習的有益補充，成為學生學習與提高的第二課堂，成為學生實現知行合一的根本途徑。

三 構建法治、誠信的德育行為文化

法治是用律法調節、規范、約束、警戒、評價社會成員的一種治理方式，法治是相對于人治而言的，是以憲法和法律作為全社會公民最高行為規范的治國理念。法治與人治并不截然對立，法律最終還是需要人來執行和遵守，其目的還是為人的發展。

對高中學生而言，構建法治的德育行為文化，主要從三個方面著手：首先通過學校課堂學習灌輸法治意識和法律知識，從思想上認同法治理念；同時教師通過日常行為潛移默化影響學生，使學生時刻感受“法治”意識和觀念。

其次體現在建立健全管理機制上，做到“有法可依”。學校要與時俱進，制定并健全完善與時代相符的規章制度，如《學生行為規范》、《班級學習小組建設指南》、《推進新課改德育工作實施方案》、《德育主題活動實施方案》等各種切實可行的表冊或制度。

再次，要做到“有法必依”。學校統籌安排，采取行政領導值班、班主任跟班追蹤、學生會、團委會、學生自主管理委員會檢查、互查，家長委員會參與監督等措施，對學生執行學校規章制度的情況進行教育引導；建立積極的激勵表彰機制，建立定期、不定期督辦工作機制，確保“有法必依”。

學校制度被學校成員所認可、所接受的過程，就是學校制度文化的形成的過程。這一過程，也就是把制度中的客觀精神轉化為學生的主觀精神。構建法治的德育行為文化正是通過其所具有的認識導向、情感陶冶、行為規范等作用，達成育人功能。

誠信教育是構建社會誠信體系的最大推手。幾千年來，中華民族始終信奉“以誠為本，以和為貴，以信為先”。繼承和發揚中華民族傳統文化中的誠信美德，對于培養人們的誠信意識，建立一個誠信社會具有重要意義。[5]

在高中階段，構建誠信的德育行為文化，必須構建一個細水長流、潤物無聲的誠信教育體系，即從高中學生的衣食住行，言行舉止等細節入手，說老實話，做誠信人。尤其要抓好誠信考試這一貫穿高中的行為，營造誠信考試的文化，讓誠信成為高中學生行為文化的主旋律，為實現中華民族的偉大復興提供強有力的人才支撐。

四 構建愛國、文明的社會實踐文化

“紙上得來終覺淺，須知此事要躬行。”從實踐的角度來看，構建高中學生行為文化，還要以社會實踐活動為補充，也就是要構建愛國、文明的社會實踐文化。

愛國是一個亙古不變的話題，在歷史的車輪轉動千年之下，愛國也逐漸沉淀為一種文化。愛國并不僅體現在某些政治敏感時刻的激情澎湃，也應該體現在在日常生活中，特別要體現在高中學生的社會實踐活動之中，因為學生的行為文化也需要以一定的形式來表達才能被群體感知。

構建愛國的社會實踐文化，要以重大節日為載體對學生進行愛國主義教育。從學生思想實際出發，以雷鋒活動日、青年節、端午節、建黨日、國慶日等重大節慶活動為契機，開展一系列弘揚愛國主義、形式多樣的社會實踐活動，活動中將愛國主義教育與課堂教學、校園文化建設、國內外大事件相結合，高度重視愛國社會實踐基地建設，加大支持力度，增強實際效果，滿足學生的現實需要。充分利用校內外資源，實現兩種行為文化的對接，構建起愛國的社會實踐文化。[6]

文明靈動的體驗文化，在多元的社會實踐中為高中學生的健康成長開辟了新的構建途徑，搭建了全新的平臺，營造了良好的氛圍。構建文明的社會實踐文化，可以培養學生的創造力、記憶力、觀察力、注意力、意志力等能力，形成不拘一格，持之以恒，堅韌頑強的行為文化，使他們受益終生。

[1]劉桂秋.論教師與民主課堂的構建[J].中國教育學刊,2009,(2).

[2]陳菊.教師參與課程變革管窺[J].廣西師范大學學報(哲學社會科學版),2003,(6).

[3]王振秀.新課改背景下政治教師應練好的基本內功[J].德州學院學報,2011,(4).

[4]黃方千,李強林,楊東潔.增強第二課堂時效性,提高大學生參與積極性[J].成都紡織高等專科學校學報,2015,(1).

[5]張建新.傳統誠信文化思想在現代誠信社會建設中的價值[J].學理論,2014,(1).

[6]趙元,丁麗娜.高校學生行為文化問題和對策實證研究[J].學理論,2013,(2).