中國特色社會主義發展道路的探索與展望

□ 趙中亮

歷史是一部生動的教科書，歷史是過去的現實，現實是未來的歷史。很多時候，只有運用歷史的眼光，站在歷史的峰巒之上，才能更清晰地把握時代的脈搏，更全面地把握前進的方向。目前，我國特色社會主義道路已經被歷史和現實證明，它是一條實現民族復興、國家強盛、人民幸福之路。而國家富強、民族振興、人民幸福無疑是中華民族最大的夢想，它凝聚了數百年中國人的夙愿，是每一個中華兒女的共同期盼。因此，回顧和展望中國特色社會主義道路，進一步展示社會主義的發展歷程和方向，增強道路自信、自覺;筑牢實現國家富強、民族復興、人民幸福，堅持中國特色社會主義道路才是王道的理念，無疑是時代的要求。

一、科學社會主義的誕生

托爾斯泰說過，幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。但遺憾的是不幸的生活往往是人類歷史的主旋律。因此，人類對美好生活的向往也就成為永恒的追求。15世紀至16世紀的歐洲大地也不例外，一方面文藝復興沖破了中世紀神學的桎梏，開啟了科學與理性，強調個性的張揚，資產階級迅速登上了歷史舞臺。但另一方面從英國的圈地運動開始，歐洲大地就上演著一幕幕人間慘劇，率先開始吃人的是一向溫順的綿羊，其次是生硬冰冷的機器，人被異化為了賺錢的工具，虛偽、陰險、欺詐充斥著整個社會，人與人之間除了赤裸裸的金錢關系外，一無所有。廣大人民和產業工人生活條件極其低下，整日衣食無著，甚至四處流浪，與之相對應的卻是有產者的極度奢華。正是在這樣的背景下，滿懷對資產階級社會的不滿和對美好生活的向往，空想社會主義思想應運而生，空想社會主義的代表人物不可謂不殫精竭慮，也不可謂不窮盡所思，但是歷史的局限性證明它們只能是時代的產物，為科學社會主義提供理論和現實的基礎，促進科學社會主義的產生才是歷史給予它們的真正使命。是歷史的洪流推動了馬克思、恩格斯在批判空想社會主義的基礎上，吸取了德國的古典哲學、英國的古典經濟學的精華，以歷史唯物主義的觀點揭示和發現了人類社會發展的規律、總結出了資本主義經濟運動的規律，最終為人類美好的生活向往指明了道路和方向。

二、十月革命的勝利與蘇聯模式

歷史的腳步總是充滿著崎嶇、坎坷，1848年《共產黨宣言》的發表標志著科學社會主義的誕生，與此同時西方國家的社會革命也是如火如荼，但是各種非科學、反科學的社會主義思潮或者流派的斗爭也在加劇，因此社會主義革命的勝利并沒有像馬克思預言的那樣首先出現在發達的西方國家。但這并不意味著科學社會主義革命的失敗，它只是力量的積蓄，是歷史把社會主義革命的舞臺交給了東方。在東方的沙俄帝國，列寧根據馬克思主義的基本原理，通過對帝國主義經濟政治特征、基本矛盾及其本質的分析，根據無產階級必將是帝國主義的掘墓人的理論，果斷作出了社會主義可以先在幾個或單獨一個資本主義國家取得勝利、帝國主義必是無產階級革命的前夜、不發達的俄國也能取得革命勝利的科學論斷。1917年，十月革命一聲炮響，世界上第一個社會主義國家建立，社會主義革命的序幕從此拉開，科學社會主義的理論變成了現實。十月革命開啟了人類歷史的新紀元，尤其第二次世界大戰后，歐、亞、拉美等許多國家也緊跟社會主義革命的浪潮，先后走上了社會主義道路，形成了社會主義陣營。但是總體來說，都或多或少地照搬了蘇聯模式。列寧時期，十分注重理論聯系實際，關心人民疾苦，及時推行新經濟政策。列寧之后，蘇聯領導人搞個人崇拜，不注意理論創新，片面強調工業化，不注重廣大人民的生活疾苦;政治上實行專政集權，官僚腐敗，形成了官僚特權，引起廣大人民群眾極度痛恨;加上黨的隊伍建設體制問題突出、西方和平演變戰略的實施，20世紀80年代末90年代初，蘇共失敗、蘇聯解體，隨之東歐劇變，對此，西方國家彈冠相慶，認為“共產主義倒臺了”、“馬克思主義過時了”、“社會主義道路終結了”。痛定思痛，要認真總結蘇共失敗、蘇聯解體、東歐劇變的經驗教訓，以期更好地發展建設中國特色社會主義。

三、中國新民主主義革命道路的探索

一部中國近代史就是一部中國人民的血淚史，伴隨著鴉片戰爭的炮聲，中國進入了遭受外族凌辱、踐踏的積貧積弱時期。面對外國列強、封建勢力、官僚資本，中華民族歷來就是一個不畏強暴、勇于抗爭的民族，為了國家獨立、人民富強，無數仁人志士為救人民擺脫水火奔走呼號，從資產階級改良派的洋務運動、維新派的維新變法、農民階級的太平天國運動、義和團運動都沒有能改變中國任人宰割的命運，盡管辛亥革命推翻了滿清王朝的統治，但是革命的成果卻被北洋軍閥袁世凱竊取，中華民族依舊深陷于水深火熱之中。中華民族的出路在哪里，沉睡的巨獅何時才能醒來，十月革命一聲炮響喚醒了沉睡的巨獅，災難深重中的中國人民從此迎來了馬克思列寧主義。中國先進分子開始用無產階級的世界觀和方法論來觀察國家和民族的命運，重新考慮自己的問題。走社會主義的道路，這就是中國歷史發展的必然結論。1921年7月，中國共產黨誕生，它是建立在馬克思主義基礎上的一個政黨，從此，中華民族在中國共產黨的帶領下，歷經艱難曲折，創造性地找到了一條具有中國特色的革命道路，經歷兩次國內革命戰爭、抗日戰爭、解放戰爭的洗禮、終于迎來了天安城樓上毛澤東鏗鏘有力的話語——“中華人民共和國成立了”。

四、中國社會主義建設道路的艱難探索

新中國成立后，中國共產黨帶領廣大人民僅僅用了不到3年的時間就把國民經濟恢復到了歷史的最高水平。隨后又創造性地開辟了一條適合中國特點的社會主義改造道路，到1956年底，生產資料的社會主義公有制在中國建立，至此占世界人口1/4的中華民族實現了中國歷史上最深刻、最偉大的社會變革，舊貌換新顏，進入了社會主義。中國共產黨對社會主義建設道路的艱難探索也就此拉開序幕，但是究竟什么是社會主義，如何建設社會主義，馬克思主義的創始人在他們的經典著作和論述中，只是勾畫了一個藍圖，并沒有現成的模式、現成的經驗和方法可供借鑒。為此，中國共產黨也走了一些彎路，比如大躍進和人民公社運動，尤其是“文大化革命”的發動，給黨和國家帶來了極大破壞和損失。盡管如此，中國共產黨不愧是偉大的政黨、先進的政黨，在這期間，通過對蘇聯模式的借鑒、揚棄，成功開創了獨立自主的建設道路，建立了自己獨立的工業體系和國民經濟體系，為后來現代化建設奠定了物質基礎、培養了領導、骨干力量、積累了豐富的經驗，形成了系統的理論。

五、中國特色社會主義道路的形成和發展

1976年，以粉碎“四人幫”為標志，文化大革命正式結束。1978年十一屆三中全會召開，十一屆三中全會具有里程碑的意義，它標志我國改革開放拉開序幕，至此具有中國特色的社會主義現代化建設被正式提上議程，這就是黨要完成當年在中國革命問題上毛澤東同志領導黨完成的開創自己道路的任務、要“尋找一條合乎中國實際的，能夠快一點、省一點的道路”。1982年9月，鄧小平在黨的十二大開幕詞中，首次提出“走自己的道路，建設有中國特色的社會主義”。從此，中國特色道路愈走愈寬，從黨的十三大到十六大，進一步豐富和完善了初級階段的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗。黨的十七大又對中國特色社會主義道路的科學內涵作了進一步的完整表述。這一時期，以鄧小平同志為代表的第二代中央領導集體，對中國現代化建設道路進行了“摸著石頭”過河的艱難探索。十一屆三中全會的召開解放了思想，重新確立黨實事求是的路線方針，改革首先從農村起步。1982年黨的十二大確定“走自己的路，建設有特色的社會主義”，這標志我國改革開放的步子、力度更加加大，全方位的格局形成，1984年改革從農村轉向城市。1992年鄧小平南方講話回答了社會主義的本質問題，為爭論14年之久的市場與計劃之爭，姓“資”或是姓“社”之爭畫上了完滿的句號，我國改革開放和現代化建設由此全面展開。鄧小平的南方講話是啟動第二輪改革的宣言書，是鄧小平理論形成的標志。面對姓“公”姓“私”的思想疑惑，以江澤民總書記為代表的第三代中央領導集體，根據時代的要求提出了“三個代表”重要思想。面對經濟發展、社會穩定、環境破壞等難題，以胡錦濤為代表中央集體提出了以人為本的科學發展觀、加速和諧社會建設的思想，這標志著我國改革開放到了一個新階段。

六、中國特色社會主義道路發展的新飛躍

黨的十八大以來，以習近平為總書記的新一代中央領導，站在新的歷史起點上，提出五位一體建設布局、兩個百年奮斗目標、四大全面戰略思想;提出人民對美好生活的向往，就是最大目標和愿望;提出“空談誤國、實干興邦”改革再出發，提出“作風建設永遠在路上”，這些充分顯示了新一代領導集體的治國理念、決心和睿智。目前我國不僅在經濟建設上創造了令世人矚目的“中國奇跡”、“中國模式”，出現“中國震撼”現象和效應，而且綜合國力顯著增強，國際地位不斷提升，民族自信前所未有，歷史和現實都雄辯地說明，中國道路正越來越顯現出它的巨大優勢，中國人民在新的偉大實踐中作出的選擇——中國特色社會主義道路是一條充滿光明、希望，具有強大活力，實現民族振興、國家富強、人民幸福、社會和諧的必由之路。

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