李 榮內(nèi)蒙古鄂爾多斯市準(zhǔn)格爾旗龍口小學(xué)
小學(xué)語(yǔ)文課堂要重視學(xué)生的體驗(yàn)教學(xué)
李 榮
內(nèi)蒙古鄂爾多斯市準(zhǔn)格爾旗龍口小學(xué)
小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中,必須徹底轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn),鼓勵(lì)學(xué)生自我超越,實(shí)施開(kāi)放性教學(xué),發(fā)掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能,培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力。
小學(xué)語(yǔ)文;教學(xué);體驗(yàn)
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的,學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)又往往是多元的?!币虼耍瑧?yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用,注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向,同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。因此,小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中,必須徹底轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn),鼓勵(lì)學(xué)生自我超越,實(shí)施開(kāi)放性教學(xué),發(fā)掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能,培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力。
現(xiàn)代教育觀倡導(dǎo)教育要以人的發(fā)展為本。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,要以發(fā)展學(xué)生的自主意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生自能讀書(shū)的能力為出發(fā)點(diǎn)。這樣,學(xué)生才有發(fā)表自己見(jiàn)解的機(jī)會(huì),課堂上才會(huì)有各抒己見(jiàn)的場(chǎng)面,才有學(xué)生的獨(dú)特見(jiàn)解、獨(dú)特體驗(yàn)的“萌發(fā)”。在教師滿堂灌的課堂上,怎會(huì)萌發(fā)學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)?zāi)??因此,把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,真正使學(xué)生成為課堂的主人,是學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)產(chǎn)生的最基本的前提。
1.在自學(xué)中超越自我。
善于在日常生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,是具有創(chuàng)造力的表現(xiàn)?!皦厣w為什么會(huì)跳動(dòng)?”“蘋(píng)果為什么會(huì)掉下來(lái)?”瓦特、牛頓在人們熟視無(wú)睹的生活現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)了人們沒(méi)有在意的問(wèn)題,誘發(fā)了研究興趣和創(chuàng)造欲望,完成了推動(dòng)人類進(jìn)步的重大發(fā)明。可見(jiàn),注重在學(xué)習(xí)中的提問(wèn)與思考是何等的重要。因?yàn)橹挥羞@樣,學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手去克服困難,才是真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。因此,教師在教學(xué)中應(yīng)該善于培養(yǎng)學(xué)生思維的良好習(xí)慣,激活學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力,把“要我學(xué)”、被動(dòng)地學(xué)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”、主動(dòng)地學(xué)。
2.在實(shí)踐中超越自我。
學(xué)生是活動(dòng)的主體,歸根到底,學(xué)習(xí)是學(xué)生內(nèi)部的活動(dòng),是誰(shuí)也無(wú)法代替的。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出以學(xué)生為主體的實(shí)踐活動(dòng),多鼓勵(lì)他們動(dòng)腦、動(dòng)手,適時(shí)地把“鑰匙”——自學(xué)的方法交給學(xué)生,讓學(xué)生自己手執(zhí)鑰匙,去打開(kāi)語(yǔ)文知識(shí)的大門(mén)。改變一直以來(lái)“牽著鼻子走”的教學(xué)舊思想,讓學(xué)生能以輕松自主的心理來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí),獲取知識(shí)。如一位教師在教學(xué)《坐井觀天》時(shí),學(xué)生提出了一個(gè)問(wèn)題“青蛙為什么說(shuō)天不過(guò)井口那么大”,,為了讓學(xué)生能更好地理解問(wèn)題,讓學(xué)生們動(dòng)手做個(gè)一實(shí)驗(yàn)。先要求他們拿出一張紙,把紙卷成圓筒狀,然后透過(guò)圓筒孔看天花板,說(shuō)說(shuō)平時(shí)看到的天花板與從卷紙筒看到的天花板有什么不同,學(xué)生便能回答從紙筒看到的天花板比原來(lái)的天花板要小。這樣讓學(xué)生動(dòng)手做一個(gè)小實(shí)驗(yàn),不但為每個(gè)孩子創(chuàng)造了參與的空間,弄清青蛙為什么說(shuō)天不過(guò)“井口那么大”這一疑難問(wèn)題。而且培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)際操作能力,也培養(yǎng)了思維能力。
3.在自悟中超越自我。
課堂不只是教師的講臺(tái),更重要的是學(xué)生學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。因此應(yīng)當(dāng)“以學(xué)論教”。語(yǔ)文教師要轉(zhuǎn)變角色,要成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者、學(xué)生個(gè)性發(fā)展的服務(wù)者。把問(wèn)的權(quán)力放給學(xué)生,把讀的時(shí)間還給學(xué)生,把講的機(jī)會(huì)讓給學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自動(dòng)、自學(xué)、自得地尋求知識(shí),獲得知識(shí)。教學(xué)中,應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在“自己學(xué)會(huì)”的基礎(chǔ)上做到“自己會(huì)學(xué)”。
1.凸現(xiàn)創(chuàng)新思維的新穎性。
創(chuàng)新思維,它除具有一般思維的共同本質(zhì)和屬性外,又具有區(qū)別于其他思維類型的獨(dú)特性質(zhì),思維的新穎性便是其區(qū)別于其他思維類型的一個(gè)顯著特性。具體表現(xiàn)為:思維目標(biāo)新穎、思維方法新穎、思維過(guò)程新穎。而當(dāng)前的語(yǔ)文課堂教學(xué),統(tǒng)一的東西太多了,“新”、“異”的東西太少了,所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”壓抑了學(xué)生心目中創(chuàng)新種子的萌發(fā)。因此,作為考題,應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考,不人云亦云;應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言,各抒已見(jiàn);應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生交流合作,取長(zhǎng)補(bǔ)短。教師應(yīng)創(chuàng)造條件,提供機(jī)會(huì),適時(shí)點(diǎn)撥,讓學(xué)生把隱藏的認(rèn)知過(guò)程充分顯示出來(lái)。一句話,要鼓勵(lì)學(xué)生求“新”,求“異”。這樣,學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)及創(chuàng)新思維才會(huì)得到培養(yǎng)。
2.促進(jìn)創(chuàng)新思維的變通性。
變通性就是能隨機(jī)應(yīng)變,觸類旁通,能提出不同凡響的新答案。在語(yǔ)文教學(xué)中想培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性,應(yīng)該訓(xùn)練學(xué)生思維的變通性。
(1)重視角度變換。造句可以引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度去思考。如二年級(jí)學(xué)生用“愛(ài)”字口頭造句,如我愛(ài)國(guó)旗,我愛(ài)踢足球,我愛(ài)看書(shū)畫(huà)畫(huà),老師愛(ài)學(xué)生等等。這時(shí)學(xué)生的思維局限在學(xué)習(xí)生活上,于是老師啟發(fā):“我們還可以從不同年齡、不同職業(yè)、不同國(guó)籍方面進(jìn)行造句”。學(xué)生造出:“爺爺愛(ài)下象棋,我愛(ài)看故事書(shū)”?!爸袊?guó)人愛(ài)喝茶,外國(guó)人愛(ài)喝酒”的句子。此時(shí)教師肯定了同學(xué)們愛(ài)動(dòng)腦筋的習(xí)慣,并進(jìn)一步啟發(fā),學(xué)生又造出:“小狗很愛(ài)它的主人”“小貓愛(ài)吃魚(yú),小羊愛(ài)吃青草”“小鳥(niǎo)愛(ài)春天”等句子。由于教師啟發(fā)得當(dāng),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生從不同的角度思考,不僅加深學(xué)生對(duì)“愛(ài)”的含義的理解,而且激發(fā)了學(xué)生思維的積極性、靈活性。
(2)重視逆向思維。課文中提綱契領(lǐng)、承上啟下的詞,我們習(xí)慣地稱為重點(diǎn)詞。如《草船借箭》一文中的“神機(jī)妙算”,集中地表現(xiàn)出諸葛亮杰出的才干。如果只停留在書(shū)面的解釋上,很難引起學(xué)生思維變通。有位教師從逆向角度問(wèn)學(xué)生:如果諸葛亮那次借箭沒(méi)有成功,可能是些什么原因?然后從諸葛亮通天文,善用人、懂心理,曉兵法,精計(jì)算五個(gè)不同的角度對(duì)借箭沒(méi)有成功的假設(shè)一一進(jìn)行否定,學(xué)生就理解了“神機(jī)妙算”的含義。
(3)重視求異思維。教師在讓學(xué)生理解課文時(shí),啟發(fā)他們“求異思維”,能使學(xué)生的思維變通。如在《月光曲》的教學(xué)中,一位老師抓住“貝多芬為什么沒(méi)有回答盲姑娘的話?”引導(dǎo)學(xué)生積極思考,學(xué)生回答了七種可能的原因,使學(xué)生的思維從求異中達(dá)到了變通,從變通中開(kāi)拓了新意。