王天生河北省平泉縣黨壩中學
中學思想政治課教學中發(fā)揮德育功能
王天生
河北省平泉縣黨壩中學
充分發(fā)揮思想政治課的德育功能,不僅是實現(xiàn)思想政治課德育目標的基本要求,也是實施素質教育的重要內容。發(fā)揮思想政治課的德育功能,要確立新的課程理念,堅持以“學生發(fā)展為本”;改革和優(yōu)化課堂教學,實現(xiàn)課堂教學的價值轉移;堅持理論聯(lián)系實際,使思想政治教育有的放矢。
中學思想政治課;課堂教學;德育
中學思想政治課在學校德育諸途徑中居于特殊重要的地位。加強思想政治教育,強調德育在教育教學各環(huán)節(jié)中的滲透,改進教育教學方法,注重實踐環(huán)節(jié),增強思想政治教育的針對性和實效性,是新時期學校德育工作的內在要求,也是深化思想政治課教學改革的迫切任務,需要做好諸多方面的工作。“以學生發(fā)展為本”,是我國新一輪課程改革的指導思想,也是素質教育本質的體現(xiàn)。能否“以學生發(fā)展為本”,不僅是素質教育與傳統(tǒng)教育在價值觀上的重要區(qū)別,也是衡量一個教師能否適應新課程改革的重要標志。在學校思想政治教育中,人的全面發(fā)展的主體就是學生。思想政治課要貫徹人的全面發(fā)展的理論,確立“以學生發(fā)展為本”的新理念,必須強調以下幾點:
傳統(tǒng)的教學活動,往往把認知目標的達成度作為衡量一堂課成功與否的唯一指標,能力、情感、態(tài)度目標是否實現(xiàn)往往被忽略。其根本缺陷在于將認知從情與意中剝離出來,將真從善與美中抽取出來。這種教學在強化知識目標實現(xiàn)的同時,把認知功能從生命整體中分割開來,把完整的生命體僅當作認知體來對待,致使課堂教學喪失了以學生發(fā)展為本的功能。教學實踐的正反經(jīng)驗告訴我們,成功的教學必須真正實現(xiàn)過程與結論,認知與能力、情感、態(tài)度、價值觀諸方面的整合。我國新一輪基礎教育課程改革,深刻分析了基礎教育存在的弊端和問題,鮮明地提出:改變課程過于注重知識傳授的傾向,強調形成積極主動的學習態(tài)度,使獲得知識與技能的過程成為學會學習和形成正確價值觀的過程。這一根本性的轉變,對于在思想政治教學中全面實施素質教育,培養(yǎng)學生高尚的社會責任感、健全的人格、創(chuàng)新精神和實踐能力、終身學習的愿望和能力和環(huán)境意識等,都具有重要意義。因此,思想政治課教師要通過自己的創(chuàng)新勞動,完成和實現(xiàn)這一教學改革理念的轉變。
要讓學生體驗生活和存在的意義。同時要著眼于學生的發(fā)展,關注學生的成長。人的生命過程是在不斷探求有價值意義的生活方式中展開的,在對未來生活的不斷追求中實踐著現(xiàn)實生活,體驗著生命的價值。由此看來,課程在全新的現(xiàn)代教育理論的診釋中,它已不是孤立于現(xiàn)實生活世界的抽象存在,而是現(xiàn)實生活世界的有機構成。關注學生的生存和發(fā)展、關注學生的現(xiàn)實生活的課程和教學,才是最富有生命力的。根據(jù)這一理念,課程和教學應該成為融合學生與生活的中介和橋梁。
思想政治課教學在傳授知識的同時,要重視能力培養(yǎng),并幫助學生樹立正確的人生觀和世界觀。它的價值不是滿足學生眼前的考試需要,而是要為學生“未來”的發(fā)展奠定基礎,培養(yǎng)學生建構未來生活的能力,激發(fā)他們自我關懷的熱忱,自覺地創(chuàng)建未來的生活。然而,傳統(tǒng)的教學過多地關注與分數(shù)相關的知識和技能,形成了知識中心主義的“思維傾斜”,這顯然與全面發(fā)展的教育觀念和“學會生存”、“學會關心”、“學會學習”的全球教育理念存在價值取向上的嚴重歧異。對于我們這樣一個改革開放的國家來說,需要其成員具備終身學習和發(fā)展的意識與能力;也只有具備這種意識和能力的人,才能善于運用自己的知識和創(chuàng)造能力,去解決未來各種挑戰(zhàn)性的新問題。因此,在思想政治課教學中,教師的心目中不僅要有人,而且要有整體的人,要處處從發(fā)展、成長的角度去關注人,去搞好我們的教學。
進一步改革和優(yōu)化思想政治課的課堂教學,是發(fā)揮思想政治課的德育功能的主要途徑。搞好思想政治課的課堂教學,需要做到以下幾點:
首先,充分發(fā)掘教材中思想教育的內容,確定好德育目標,變傳統(tǒng)教學為創(chuàng)新性教學。目標明確,能減少教學的隨意性和盲目性,增強計劃性和針對性,從而能夠提高課堂思想教育的質量。同時,還要使課堂教學中體現(xiàn)出素質教育所應具有的創(chuàng)新性特征,進行創(chuàng)新性教學。即教師在課堂教學中要銳意開拓,不受傳統(tǒng)思維和教學模式的束縛,用新的方式來處理問題,以達到培養(yǎng)學生創(chuàng)新性思維和創(chuàng)新能力的目的。好奇心是創(chuàng)新的動力,求異是創(chuàng)新的核心。教師在課堂教學中要充分調動學生的好奇心,充分開拓學生的思維,充分挖掘學生的創(chuàng)新潛能,使學生的創(chuàng)新意識在課堂上突現(xiàn)出來。
其次,堅持科學性和思想性相統(tǒng)一的原則,寓思想性、教育性于知識傳授之中。在思想政治課教學過程中,知識的傳授和思想政治教育是相互聯(lián)系的有機整體。進行知識教學,最終是為思想教育服務,目的是為了育人。過去那種把教書和育人割裂開來,以教書為天職,以完成學科知識傳授為己任,忽視學生在教學活動中的道德生活和人格養(yǎng)成的教學,是學科本位的表現(xiàn)。教學改革必須真正關注學生的道德生活和人格養(yǎng)成,使教學過程成為學生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗。
學習方式的轉變是以教師教學行為的變化為前提的,教師應該把教學行為的變化和學生學習方式的轉變一同視為思想政治課教學改革成功與否的重要標志。轉變學習方式就是要轉變這種他主性、被動性的學習狀態(tài),把學習變成人的主體性、能力性、獨立性不斷生成、張揚、發(fā)展、提升的過程。這種轉變要求我們教師不斷更新觀念,轉變角色。教師應該成為學生學習的促進者,學習能力的培養(yǎng)者,學生人生的引路人,完成由“教書匠”向“教育家”的轉變。