理論的力量:艾思奇與馬克思主義哲學中國化

□解佳鈺

馬克思、恩格斯的學說在20 世紀初就已經零星地傳入中國，但是并沒有產生多大的影響。只有在中國共產黨誕生以后，馬克思主義這一先進理論才開始在中國大地上生根、發芽、開花、結果。舊中國內憂外患、國勢頹敗，反動保守勢力異常強大，就像魯迅所說的那樣:即使搬動一張桌子，改裝一個火爐，幾乎也要血。但就是這樣一個弱小、卻有著先進理論指導和遠大抱負的政黨，不畏艱險，使馬克思主義在中國的大地上燒成一片大火真正改寫了中國的命運。也正是如此才先后有了一批在馬克思主義中國化發展道路上奉獻的學者，而艾思奇就是其中的代表，他苦心鉆研馬克思主義哲學，加入共產黨后更是成為了一名拿著筆桿子的無產階級者，他所著的《大眾哲學》讓真理之花開遍了祖國大地，而《辯證唯物主義與歷史唯物主義》不但加強了毛澤東思想的深入，更成為了哲學教科書的典范。

一、艾思奇對馬克思主義哲學中國化的初探

(一)馬克思主義哲學中國化的實現過程。作為馬克思主義哲學中國化的領軍人，艾思奇在其短暫的一生中，為馬克思主義哲學在中國的傳播及發展費心竭力，是我國馬克思主義的主要宣傳者、黨在理論方面的忠誠守護者，為我國相關理論結下了豐碩的成果，留下了許多寶貴的精神財富。

馬克思主義哲學這本學說包含了關于自然和社會以及心理思維發展基本的規律，它辯證地闡述了唯物論和辯證法的統一，堅持將唯物主義自然觀與歷史觀有效地統一起來。十月革命后，馬克思主義哲學在中國的傳播，對中國人民的思想解放、對有識之士尋求救亡圖存的道路起到了很大的推動作用，馬克思主義哲學作為人類最先進的思想，在中華大地開始生根發芽。

20 世紀初，作為人類最優秀的思想結晶馬克思主義哲學開始傳入中國，這給正處于水深火熱之中的中華民族在迷茫中尋求救國圖強道路來說，無疑是一根救命稻草。如馬克思所言:“理論在一個國家實現的程度，總是決定于理論滿足這個國家的需要的程度?！币虼嗽谌绱斯廨x的理論照耀下，艾思奇開始尋求這樣一條救亡圖存的道路。

艾思奇的哲學生涯始于涌動著革命浪潮的上海，當時上海的許多青年對未來失去了希望，沒有了前進的方向，社會動蕩不安，因此《大眾哲學》孕育而生。馬克思主義哲學中國化的實現過程，就是在馬克思主義哲學基本原理上聯系中國自身的實際情況，就是不斷地與中國的具體情況、傳統文化相碰撞的過程。作為開創馬克思主義哲學中國化理論的領先者，艾思奇創造性地提出了馬克思主義哲學的“中國化、現實化和大眾化”，重點闡述了其發展的歷史必然結果和開展的現實重要性作了詳細的敘述，對馬克思主義哲學中國化的理論內涵進行了重新的界定和說明。

(二)艾思奇在哲學方面的努力。作為成功開辟馬克思主義哲學中國化的第一人，艾思奇在探索過程中的艱辛和不易是難以想象的。正是在不被看好的情況下，艾思奇使哲學這座高不可攀的大山在中國的大地上煥然一新，獲得了極大的成功?？谷諔馉幈l后，艾思奇來到了延安，在當時的歷史條件下，艾思奇對哲學問題進行了進一步的思考。正是基于對當時現實情況和時代背景的分析，艾思奇感到要使哲學擔付起時代的重任，成為無產階級的精神武器。因此提出了“哲學的中國化和現實化”，并進行了成功的運用和結合，對革命事業的發展和無產階級的勝利，作了大量的工作和不懈的努力。

馬克思主義哲學在傳入中國后晦澀、難懂，使我國許多有識青年望而卻步。然而艾思奇在哲學中國化這條道路上所做的貢獻，為馬克思主義哲學中國化推開了一扇門，正是透過這扇門，無數迷茫、痛苦的青年找到了希望、看到了光明。他們在馬克思主義哲學的指引下，開始走向革命的道路，邁出革命勝利堅實的一步，為中國共產黨的勝利貢獻了一份力量。

二、艾思奇與《大眾哲學》

《大眾哲學》以其通俗易懂的語言，讓哲學道理、哲學思維進入千家萬戶。在黑暗的舊中國，許多有識之士在迷茫困苦中遇到此書，如同遇到了良師益友。在受到哲學思維的洗禮后，精神為之大振，從而看到了希望，看到了光明。他們中的許多人正是因為閱讀了《大眾哲學》，才真正意義上接受了馬克思主義，從此走上了革命的道路。

(一)哲學方法論的典范——《大眾哲學》?！洞蟊娬軐W》之所以能夠產生如此巨大的影響，開創了我國哲學通俗讀物的先河，除了離不開當時的時代背景和現實基礎，也與艾思奇多年奮戰在哲學中國化的第一線是密不可分的。《大眾哲學》的研究方法成為了哲學中研究方法論的標準。其中較為突出的是思維方法的表述，而其的目的和結果就是要讓哲學不僅僅局限于理論方面的學習，而是讓每一位大眾都能夠看得懂、讀得明，并用哲學的思維方法規劃自己的人生、工作和生活，這就是《大眾哲學》的靈魂所在。

(二)《大眾哲學》的特點。作為開創了哲學通俗讀物先河的《大眾哲學》，其有獨特的論述方法和特點。一是抓住民眾心理，重點分析了大眾最關心的政治問題進而引發他們對哲學的思考。二十世紀三、四十年代，對于當時的中國人來說國家和民族的生死存亡是其最關心的政治問題，因此《大眾哲學》在此問題上進行思考，充分吸引了勞苦大眾的眼球。二是用日常生活的事物來解釋哲學原理。三是用人們熟知的中國歷史事例來剖析哲學道理。四是啟發群眾自身的感悟來學習哲學。五是用民間俗語、諺語來引導人們理解哲學?？傊?，《大眾哲學》的主要特點就是:化抽象為簡單，化晦澀為易懂，用巧妙的語言、生動的案例去解釋和說明哲學的思想。

(三)艾思奇對《大眾哲學》的努力。艾思奇一生始終站在一個馬克思主義學者的角度，國家大事，大眾之事，事事關己;二是在馬克思主義哲學傳入中國后不久，艾思奇便從中理解并提取出所表達的哲學層面的精髓，并結合中國當時的實際國情，回答了一系列當時中國社會所面臨的問題，并且形成了中國化的馬克思主義哲學;三是艾思奇在原有基礎上，增加了中外哲學思想的精華并將它們融會貫通，在馬克思主義哲學的基礎上更加豐富了理論的精華，積極地推動了馬克思主義中國化的進程。

在馬克思主義哲學中國化的道路上，艾思奇傾其所有，不懈努力。在幾次日本留學的過程中加上昆明的學習實踐，他都努力地研究和學習相關的知識，內心帶著將哲學深入人們生活的重任向前邁進，想群眾之想，關心群眾之關心，不斷吸收、融合中外哲學的精華，從而尋找真理之方法。與此同時，在近代哲學興起的批判思潮的過程中，艾思奇也分析和解釋了近現代中國各派哲學，獨到、特別的見解更加促進《大眾哲學》的產生。

三、理論的力量

要完成馬克思主義哲學中國化的任務，一是要聯系實際，結合實踐:二是不斷創新，不斷吸收優秀的相關成果來深化理論研究。艾思奇對于哲學的貢獻不僅僅體現在《大眾哲學》這一本著作中，其所著的《辯證唯物主義與歷史唯物主義》也可稱為哲學史上的典范性著作，該著作不僅對哲學的基本問題進行深入剖析，更吸收了毛澤東許多優秀的哲學觀點，在理論層面上全面闡述了毛澤東的哲學思想，在現實層面上也對毛澤東的哲學思想進行了有效的宣傳。這不僅是學術方面的交流與碰撞，更是毛澤東對于艾思奇在哲學理論方面的肯定和嘉獎?！掇q證唯物主義與歷史唯物主義》有效地反映了這幾年馬克思主義哲學在中國的發展，也注重與中國傳統的哲學相聯系，成為了哲學中國化重要的理論成果。

從理論發展的角度來分析，艾思奇等一批先進的理論研究者以其卓越的理論功底、理論眼光以及嚴密細致的理論邏輯方法，不斷地進行思想理論的創新和發展。正是如此，才使得大批的中國共產黨人對馬克思主義中國化的理解形成系統的理論，有了明確的思路和操作方法，并成為全體共產黨人共同的奮斗目標。

［1］龔先慶．艾思奇與馬克思主義哲學中國化［J］．武漢大學學報(人文科學版)，2006，59(3)

［2］馮波，郭晶婧．解放后艾思奇對馬克思主義哲學中國化大眾化的貢獻和啟示［J］．思想政治教育研究，2012

［3］張遠新，吳素霞．試論延安時期黨的理論工作者對馬克思主義中國化的探索與貢獻［J］．毛澤東鄧小平理論研究，2007