清代皖志中輯存景物詩文與環(huán)境的變遷

呂君麗 陳恩虎 朱學同

（巢湖學院歷史旅游文化系，安徽 巢湖 238000）

清代皖志中輯存景物詩文與環(huán)境的變遷

呂君麗 陳恩虎 朱學同

（巢湖學院歷史旅游文化系，安徽 巢湖 238000）

清代皖江地區(qū)方志中輯存的景物詩文作品反映了皖江一帶的自然人文狀況和文學創(chuàng)作情況，再現(xiàn)了皖江地區(qū)的地理歷史風貌，通過對它們進行梳理能追溯山川、河流、植被等生態(tài)環(huán)境的歷史演變軌跡，為皖江地區(qū)的環(huán)境變遷提供一定的線索和證據。

皖江地區(qū)；清代；地方志；景物詩文

皖江地區(qū)覆蓋面涉及安徽沿江的安慶、池州、銅陵、蕪湖、馬鞍山、宣城（除績溪縣）和滁州市東部一帶，為便于經濟層面的管理與協(xié)調，合肥一般也被視為皖江的一部分。皖江便利的水路交通使得這里自漢代開始，經濟就比較活躍，比如距今已有2500年歷史的皖江城市蕪湖，自古即被稱為“長江巨埠，皖之中堅”，南唐時即“樓臺森列，煙火萬家”，宋時興商建市，元明則“十里長街、百貨咸集、市聲若潮”。經濟的繁榮帶來文化的興盛，文人雅士匯聚于皖江地區(qū)，留下大量華美詩文。較早來到皖江的當屬謝朓，他描寫馬鞍山的詩作《治宅》、《游山》和描寫宣城的詩作《之宣城郡出新林浦向板橋詩》、《宣城郡內登望詩》、《游敬亭山詩》等是中國山水景物詩文的開先河之作。之后的李白描繪皖江地區(qū)的詩文有200多首，占他現(xiàn)存詩歌的近四分之一。自李白后，大批文化名人如賈島、杜牧、孟浩然、白居易、蘇軾、劉禹錫、杜荀鶴、曾鞏、王安石、李之儀等來到皖江，和皖江地方文化名人一起，為皖江譜寫了眾多壯麗的詩篇。

1 清代皖志輯存景物詩文概況

明清兩代，皖江地區(qū)經濟更加繁榮，地方政府都比較重視地方志的編修工作。很多方志得到妥善的保存并傳承下來，據收集的幾十部清代皖志資料來看，基本都設有藝文一項，里面收錄了大量景物詩文，還有少量景物詩文出現(xiàn)在形勝、山川篇。經過初步統(tǒng)計，一般藝文中收錄的詩歌，除個別懷古類、贊揚類詩歌，90%以上都可算作景物詩文。這些贊美當地自然與人文景觀的詩文，對皖江湖地區(qū)大量景點都有所描繪，不僅代表了當時皖江地區(qū)文學創(chuàng)作的最高成就，有著一定的文學價值，而且其史料價值也不容忽視，它們真實地記載了皖江地區(qū)的地理歷史風貌，為再現(xiàn)皖江地區(qū)的山川風物和生態(tài)環(huán)境的變遷提供了一定線索。

譚其驤說過：“方志中的《藝文》……反映了各個時代各個方面的情況，是最可貴的第一手材料”［1］。地方志本就為記載一地的自然與人文實況，如果詩文涉及一地的自然、地理、人文、風物等內容，再加上詩文作者要么是名家要么在當地有一定名氣和聲望，代表了當地文化的創(chuàng)作水平，這些都是一定要選入的。如《乾隆銅陵縣志》［2］中收錄了李白5首有關五松山的作品，既涉及美麗的景致，又涉及淳樸的民情。《銅官山》（梅堯臣）、《題靈竇泉》（王安石）、《登天王山》（吳文梓）、《登杏山有懷》（潘美恭）、《過禪定寺》（鐘一元）、《銅官山》（貢奎）描繪了銅陵的銅官山、靈竇泉、天王山、杏山、禪定寺等景觀。《道光繁昌縣志》［3］中收錄了《隱靜山》（張伯玉）、《馬仁山八首》（徐傑）、《桂月峰》（夏之符）、《金峨山兩首》（戴之瑾）、《偕友人登峨山桃塢》（魏康孫）、《石蕓仙人洞》（魏康孫）、《游龍華寺》（古傅詩）、《游九蓮洞》（黃鉞）、《繁昌七景七首》（嚴允諧）、《錦雲峰》（徐傑）、《金峨洞》（吳升東）描繪了繁昌的隱靜山、馬仁山、桂月峰、金峨山、仙人洞、龍華寺、九蓮洞、繁昌七景、金峨洞等幾乎所有繁昌縣有代表性的景觀。《太平府志》和《當涂縣志》收錄了劉禹錫、李白、梅堯臣、文天祥、蘇軾、湯顯祖等描繪馬鞍山地區(qū)采石磯、天門山等代表性景觀的詩文作品，都可謂水平極高的大家之作。

2 清代皖志輯存景物詩文與環(huán)境

2.1 再現(xiàn)了皖江兩岸山川風物

清代皖志輯存景物詩文作品涵蓋了皖江地區(qū)幾乎所有的山川風物與地方名勝景觀。詩文本身是一種文藝創(chuàng)作，會加入作者的主觀想象甚至夸張，如果再是當地人所作，出于熱愛家鄉(xiāng)的心態(tài)，難免會出現(xiàn)“浮夸形勝、附會景物”的現(xiàn)象。撇開這些因素，大量的景物詩文仍能為我們描繪出當年皖江一帶的山川風物之態(tài)。

如“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑”［4］的宣州敬亭山，“天柱一峰擎日月，洞門千仞鎖云雷”［5］的天柱山，“堅如勇士專場立，危比孤臣末世難”［6］的安慶小孤山，“大龍山色碧嶙峋，春日登臨祀事新。異物蜿蜒原有窟，靈湫瑞應豈無神”［7］的安慶大龍山，“萬壑染秋云，乾坤怪味了。游人無古今，無風醉花鳥”［8］的樅陽浮山，“住錫峰頭不計年，周遭螺髻簇青蓮。菩提點點空山石，鳥語松風共話禪”［9］的馬仁山，“岸映松色寒，石分浪花碎”［10］的當涂天門山；“龜游蓮葉上，鳥宿蘆花里”［11］的丹陽湖，“夾岸樓臺楊柳月，對船燈火荻花風”［12］的當涂姑熟溪，“花明柳暗丹青國，日薄云濃水墨天”［13］的無為錦繡溪，“一溪流水碧如藍，日暖溪花醉欲酣”、“溪上山光翠欲流，云邊泉落石崖幽”［14］的桐溪等，這些名山大川都是詩人筆下歌詠描寫的對象。不止如此，方志中還收錄了大量的描述亭臺樓閣、風土物產的詩文，如“松寺會同一鶴樓，夜深臺殿月高低”［15］的開元寺，“天下宣城花木瓜，日華沾露繡成花”［16］的木瓜，“瑤漿仿佛金莖露，瑩色分明玉井冰”［17］的雪梨，“蘭秋香風遠，松寒不改容”［18］中的松和蘭等等。詩人們以飽滿細膩的筆觸描繪了皖江地區(qū)的動物和植物，杜鵑、松樹、蘭花、楊柳、梧桐、竹子、云木、楓樹、石榴、楊樹、荷花、藤蘿、菊花、蘆花、桃李、丹桂、茱萸等樹木花草，山雞、白鷺、白鷴、猿、錦駝鳥、山鷓鴣、山鵲、白鶴、鷗、鷺鷥等具有江南水鄉(xiāng)特色的鳥獸，在詩人的筆下無不給人以美的享受。如“松寺會同一鶴樓，夜深臺殿月高低”［15］的開元寺，“天下宣城花木瓜，日華沾露繡成花”［16］的木瓜，“瑤漿仿佛金莖露，瑩色分明玉井冰”［17］的雪梨，“蘭秋香風遠，松寒不改容。松蘭相因依，蕭艾徒豐茸”［18］中的松和蘭等等。詩人們還以熱情的筆觸贊美謳歌了皖江地區(qū)勞動人民的純樸和熱情，方志中輯錄了大量的描寫皖江人民日常生活交往和勞作場面的詩歌，冶銅、采鉛、捕魚、捕鳥、采蓮、伐木、撐船、擺渡等勞動場面，月夜放歌、水邊輕舞、少男少女邊采蓮邊談情、老年夫妻共同勞作，以及客人來時灑掃、烹茗、酤酒、對酌等生活場面，都無不具皖江地方特色。如《光緒宣城縣志》輯錄了詩人沈泌的《采茶謠》、《種姜謠》、《割蜜謠》、《割漆謠》、《斫筍謠》、《捕貍謠》、《雪梨謠》、《木瓜謠》［19］等，既歌詠了家鄉(xiāng)的風物，又贊美了勞動人民的勤勞，這類詩文在方志中輯錄的也尤其多。

不僅皖江每一處有代表性的風景名勝在方志詩文中都有所輯錄，甚至是同一處景觀歷代不同詩人詩人歌詠，在不同詩人的筆下都呈現(xiàn)出很大的不同。如九華山，李白遙望九華山是：“天河掛綠水，秀出九芙蓉”［20］，寫出了九華山的秀麗和奇麗；杜牧在池州府城樓上遙望九華山：“凌空瘦骨寒如削，照水清光翠且重”［21］，寫出了九華山的秀麗和山水相映的特點；宋人潘閬雨后江邊望九華山：“好是雨后江上望，白云堆里潑濃蘭”［22］，寫出了九華山的飄渺和神秘，同一個九華山在這些詩人的筆下呈現(xiàn)了她多彩多姿的美。

2.2 反映了皖江地區(qū)景觀和環(huán)境的變遷

清代皖志中輯存的景物詩文作品反映的是當時的自然人文狀況，翻閱詩文我們會發(fā)現(xiàn)，詩文中所寫景觀很多今已不存，或者與今天的實際并不一致，甚至大相徑庭，尤其是一些地方“八景詩”、“十景詩”。排除詩文創(chuàng)作者的想象夸張美化因素，一個很重要的原因就是：隨著時間的變遷，環(huán)境和景觀發(fā)生了變化。通過對景物詩文的細致梳理，我們能捕捉山川、河流、植被等生態(tài)環(huán)境和自然人文景觀的演變蹤跡，這就體現(xiàn)了皖志景物詩文的認知價值。

2.2.1 丹陽湖

丹陽湖位于安徽省當涂縣博望鎮(zhèn)南部，唐代丹陽湖水天相連，煙波浩渺，李白有《丹陽湖》詩為證：“湖與元氣連，風波浩難止。天外賈客歸，云間片帆起。龜游蓮葉上，鳥宿蘆花里。少女棹歸舟，歌聲逐流水。”［23］從李白的詩文中我們可以看到，當時的丹陽湖面積很大，有著鳥飛魚肥、荷葉蔽日、蘆葦叢生、輕舟搖曳、菱歌悠揚等讓人心曠神怡的美景。元末明初當涂籍詩人陶安 《丹陽湖》：“三澤茫茫一碧連，白頻風起棹歌傳”［24］，說明當時面積仍是很大，且漁業(yè)興盛。明代女詩人端淑卿詠丹陽湖：“秋水茫茫帶白蘋，漁舟蟹網集湖濱。長空入暮煙云起，只聽歌聲不見人。”［25］明代詩人周忱筆下的丹陽湖：“遠岸回楊柳，中卅長菱荷。回城通脈近，宛水記流多。 馴牧依青草，驚魚起白波。 向宣逾十載，幾度長帆過。”［26］“秋水茫茫帶白蘋”、“只聽歌聲不見人”“幾度長帆過”句說明在明代時，丹陽湖仍有著很大的面積，“漁舟蟹網集湖濱”、“驚魚起白波”說明丹陽湖仍有著豐富的魚類資源，且盛產蟹類。然而，因人口增長，始于三國，盛于唐宋的圍墾使丹陽湖面積不斷縮小，建國后剩下184平方公里，加上泥沙淤積，今天的丹陽湖早已面目全非，剩下的是縱橫的良田溝渠，交錯的圩子，丹陽湖僅剩一條運糧河道，南通水陽江，北接姑溪河，昔日美景和豐富的資源都不復存在，我們也只能從這些方志中輯存的景物詩文作品中去領略丹陽湖的美麗和神奇。

2.2.2 滁州西澗

提起唐代詩人韋應物的《滁州西澗》［27］，很多人都非常熟悉，韋應物為滁州留下的，除了一首《滁州西澗》，清代滁州地方志中還收錄有韋應物的11首詩，包括與西澗有關的《乘月過西澗渡》、《西澗種柳》、《西澗即事示盧陟》3首詩。但最有名的《滁州西澗》的核心景觀“西澗”的具體位置，是自宋代歐陽修起就爭論不已的事，直至今天還有人在不斷考證，但清代滁州地方志中輯錄的景物詩文可為我們找到一些線索。

明代天啟元年（1621年）滁州通判尹夢璧為“西澗春潮”撰碑文：“澗水穿城，滁之得名，本此以朝滿而夕除故也。百姓喜見其盈，韋公作詩以志焉”，并題詩《西澗春潮》：“東風吹雨過城頭，灑落千山水駛流。白鳥乍驚迷古渡，青蒲微露失芳洲。”［28］。可見，當時滁人認為“澗水穿城”，那滁水就是西澗，“白鳥乍驚迷古渡，青蒲微露失芳洲”句和韋應物筆下的西澗確實有相似之處。清乾隆年間王士正的《題野渡庵》詩，“西澗蕭蕭數騎過，韋公詩句奈愁何？黃鸝喚客且須住，野渡庵前風雨多。”［29］說明在清乾隆年間，在西澗河邊有黃鸝，美景應該還是存在的，而且還根據韋應物的詩文，建有野渡庵。清光緒年間的《滁州志》有這樣的記載：“……又東，合金家橋下之水，為烏兔河，有橋曰烏兔橋。又東，入上水關。以在州之西，又名曰西澗，唐韋應物《滁州西澗》詩，即指此。上有野渡橋，即取詩意也”。［30］根據《滁縣鄉(xiāng)土志》［31］記載，野渡庵在民國時期還有，野渡橋、幽草亭當時已不存。1958年，在修建城西水庫時將西澗大部分淹去，只存水庫大閘至上水關一段。

可見，自唐至今，滁州一帶環(huán)境變化太大，西澗位置想有定論很難，但這些記載都為我們提供了一些關于西澗景觀的線索。為了傳承歷史文化，2009年，滁州市政府將滁州城西水庫更名為西澗湖，西起城西水庫、東至清流河的穿城河命名為西澗河，并重建歷史上曾存在的景觀野渡庵、野渡橋、幽草亭等。

2.2.3 蕪湖八景之“荊山寒碧”

關于蕪湖八景，很多地方志中都有不同記載，如《乾隆太平府志》［32］中記載了蕪湖八景之一的荊山寒碧，并配有相應的詩文。建國初，八景因地形變遷或人為破壞，除赭山和荊山景觀稍有輪廊外，大都蕩然無存。荊山有大荊山和小荊山，因兩山隔歐湖對峙，湖水清澈如鏡，山影碧透水底，故得名“荊山寒碧”。對荊山寒壁一景，歷代詩人歌詠唱和的很多。如王浹《游荊山寺》：“野寺經行處，山容與水分”［33］說明歷史上的荊山還有寺廟。清人汪可準《游荊山》“同人簪聚攬春暉，橫槊臨流共息機。怪石藤蘿寒壁峭，畫船蕭鼓夕陽稀”［34］和蕭云從的《游荊山朱園》等都寫出了這一地區(qū)景致的繁華與滄桑變化。荊山寒碧一景中歐湖占的分量很重，很多詩文寫都是把歐湖和荊山放在一起寫，如元代歐陽玄 《荊山》：“青翠松杉一帶長，雪峰倒影浸湖光。涇水東流冰滓白，淮山西借夕舂黃。”［35］明胡仲光《荊山》詩：“平湖一望際，石屏雙眼底。霜波瀉幽影，天風正如洗。”［36］王駿《泛歐湖望荊山》：“湖光一曲在城東，小艇動波泛碧空”［37］古代歐湖連弋水，每年龍舟競渡，熱鬧非凡，汪可準有詩為證：“湖山幾載夢思通，畫航輕搖似鏡中；云映酒樽雙岫碧，煙移花岸一片紅”。后來由于青弋江改道，歐湖消失；荊山自明成化年間開始采石，嘉靖前后已遍地瘡夷，原有美景已經不見，荊山上原有的石刻寒壁也毀于1967年夏，荊山名勝從此銷聲匿跡，我們只能從這些詩文中去體會當時的勝景，追溯荊山寒碧一景在歷史上的滄桑變化。

清代皖志輯存的景物詩文反映了歷史上皖江一帶的自然人文風貌，透過它們，我們能追溯自然人文景觀和生態(tài)環(huán)境的演變蹤跡。2010年，國務院批復了《皖江城市帶承接產業(yè)轉移示范區(qū)規(guī)劃》，為皖江地區(qū)的發(fā)展帶來新的契機。通過研究方志中的詩文作品，尤其是作為自然與文化兩重意義的景物詩文作品，可以豐富皖江景觀遺跡的文化內涵，為皖江地區(qū)旅游業(yè)打文化精品戰(zhàn)略牌和皖江地區(qū)城市帶建設、皖江地區(qū)新農村建設規(guī)劃及皖江地區(qū)的生態(tài)環(huán)境保護提供參考，做到經濟發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護的有機統(tǒng)一和協(xié)調。

［1］地方史志不可偏廢，舊志資料不可輕信［A］.中國地方史志論叢［C］.北京：中華書局，1984：19.

［2］（清）朱成阿，等修；（清）史應貴，等纂.中國地方志集成·安徽府縣志輯（41）·乾隆銅陵縣志［M］.南京：江蘇古籍出版社，1998.

［3］（清）曹德贊，原本；（清）張星煥，增修.中國地方志集成·安徽府縣志輯（41）·道光繁昌縣志［M］.南京：江蘇古籍出版社，1998.

［4］（唐）李白.敬亭山獨坐［A］.（清）李應泰，等修；（清）章綬，纂.中國地方志集成·安徽府縣志輯（41）·光緒宣城縣志［M］.南京：江蘇古籍出版社，1998：761.

［5］（唐）白居易.題天柱山［A］.（清）張楷，纂修.中國地方志集成·安徽府縣志輯（10）·康熙安慶府志［M］.南京：江蘇古籍出版社，1998：836.

［6］（宋）謝枋得.小孤山［A］.（清）張楷纂修.中國地方志集成·安徽府縣志輯（10）·康熙安慶府志［M］.南京：江蘇古籍出版社，1998：837.

［7］（明）張文錦.大龍山［A］.（清）張楷，纂修.中國地方志集成·安徽府縣志輯（10）·康熙安慶府志［M］.南京：江蘇古籍出版社，1998：840.

［8］（明）雷鯉.浮山紀游［A］.（清）張楷，纂修.中國地方志集成·安徽府縣志輯（10）·康熙安慶府志［M］.南京：江蘇古籍出版社，1998：840.

［9］（清）陰德顯.羅漢峰［A］.（清）朱肇基，修；（清）陸綸，纂.中國地方志集成·安徽府縣志輯（37）·乾隆太平府志［M］.南京：江蘇古籍出版社，1998：753.

［10］（唐）李白.天門山［A］.（清）朱肇基，修；（清）陸綸，纂.中國地方志集成·安徽府縣志輯（37）·乾隆太平府志［M］.南京：江蘇古籍出版社，1998：680.

［11］（清）朱肇基，修；（清）陸綸，纂.乾隆太平府志（卷四十）.中國地方志集成·安徽府縣志輯（37）［M］.南京：江蘇古籍出版社，1998：680.

［12］（明）陶安.姑熟溪［A］.（清）朱肇基，修；（清）陸綸，纂.中國地方志集成·安徽府縣志輯（37）·乾隆太平府志［M］.南京：江蘇古籍出版社，1998：726.

［13］（宋）楊杰.錦繡溪［A］.（清）顧浩，修；（清）吳元慶，等纂.中國地方志集成·安徽府縣志輯（08）·嘉慶無為州志［M］.南京：江蘇古籍出版社，1998：366.

［14］（明）胡儼.桐溪［A］.（清）張楷，纂修.中國地方志集成·安徽府縣志輯（10）·康熙安慶府志［M］.南京：江蘇古籍出版社，1998：851.

［15］（唐）杜牧.開元寺［A］.（清）李應泰，等修；（清）章綬，纂.中國地方志集成·安徽府縣志輯（45）·光緒宣城縣志［M］.南京：江蘇古籍出版社，1998：764.

［16］（南宋）楊萬里.詠木瓜［A］.（清）李應泰，等修；（清）章綬，纂.中國地方志集成·安徽府縣志輯（45）·光緒宣城縣志［M］.南京：江蘇古籍出版社，1998：773.

［17］明倫.宣州雪梨歌［A］.（清）李應泰，等修；（清）章綬，纂.中國地方志集成·安徽府縣志輯（45）·光緒宣城縣志［M］.南京：江蘇古籍出版社，1998：785.

［18］（唐）李白.游五松山贈南陵常贊府［A］.（清）朱成阿，等修；（清）史應貴，等纂.中國地方志集成·安徽府縣志輯（41）·乾隆銅陵縣志［M］.南京：江蘇古籍出版社，1998：P459

［19］（清）李應泰，等修；（清）章綬，纂.中國地方志集成·安徽府縣志輯（45）·光緒宣城縣志.南京：江蘇古籍出版社，1998：811-812.

［20］（清）華椿，等修；（清）周贇，纂.中國地方志集成·安徽府縣志輯（60）·光緒青陽縣志［M］.南京：江蘇古籍出版社，1998：489.

［21］（清）華椿，等修；（清）周贇，纂.中國地方志集成·安徽府縣志輯（60）·光緒青陽縣志［M］.南京：江蘇古籍出版社，1998：493.

［22］（清）華椿，等修；（清）周贇，纂.中國地方志集成·安徽府縣志輯（60）·光緒青陽縣志［M］.南京：江蘇古籍出版社，1998：498.

［23］（清）朱肇基，修；（清）陸綸，纂.中國地方志集成·安徽府縣志輯（37）·乾隆太平府志（卷四十）［M］.南京：江蘇古籍出版社，1998：680.

［24］（清）朱肇基，修；（清）陸綸，纂.中國地方志集成·安徽府縣志輯（37）·乾隆太平府志（卷四十）［M］.南京：江蘇古籍出版社，1998：726.

［25］（清）朱肇基，修；（清）陸綸，纂.中國地方志集成·安徽府縣志輯（37）·乾隆太平府志（卷四十三）［M］.南京：江蘇古籍出版社，1998：753.

［26］（清）朱肇基，修；（清）陸綸，纂.乾隆太平府志（卷四十一）.中國地方志集成·安徽府縣志輯（37）［M］.南京：江蘇古籍出版社，1998：714.

［27］（清）熊祖詒，纂修.中國地方志集成·安徽府縣志輯（34）·光緒滁州志（卷一山川）［M］.南京：江蘇古籍出版社，1998：258.

［28］（清）熊祖詒，纂修.中國地方志集成·安徽府縣志輯（34）·光緒滁州志（卷三古跡）［M］.南京：江蘇古籍出版社，1998：340.

［29］（清）熊祖詒，纂修.中國地方志集成·安徽府縣志輯（34）·光緒滁州志（卷一山川）［M］.南京：江蘇古籍出版社，1998：259.

［30］（清）熊祖詒，纂修.中國地方志集成·安徽府縣志輯（34）·光緒滁州志（卷一山川）［M］.南京：江蘇古籍出版社，1998：258.

［31］杭海，編.滁縣鄉(xiāng)土志［M］.民國初年（抄本）.

［32］（清）朱肇基，修；（清）陸綸，纂.中國地方志集成·安徽府縣志輯（37）乾隆太平府志［M］.南京：江蘇古籍出版社，1998：725-726.

［33］（清）朱肇基，修；（清）陸綸，纂.中國地方志集成·安徽府縣志輯（37）·乾隆太平府志［M］.南京：江蘇古籍出版社，1998：716.

［34］（清）朱肇基，修；（清）陸綸，纂.中國地方志集成·安徽府縣志輯（37）·乾隆太平府志［M］.南京：江蘇古籍出版社，1998：740.

［35］（清）朱肇基，修；（清）陸綸，纂.中國地方志集成·安徽府縣志輯（37）·乾隆太平府志［M］.南京：江蘇古籍出版社，1998：726.

［36］（清）黃桂，修.康熙太平府志［M］.光緒二十九年用活字版重印：663.

［37］（清）朱肇基，修；（清）陸綸，纂.中國地方志集成·安徽府縣志輯（37）·乾隆太平府志［M］.南京：江蘇古籍出版社，1998：744.

DON LANDSCAPE POEMS AND ENVIRONMENTAL CHANGES OF WANJIANG LOCAL CHRONICLES IN QING DYNASTY

LV Jun-li
（Department of History and Tourism，Chaohu College，Chaohu Anhui 238000）

Landscape poems of Wanjiang local chronicles in Qing Dynasty embody the local nature and humanities，literary creation and the outlook of geography and history..Through analysis of these landscape poems，we can trace the historical evolution of ecological environment，such as mountains，rivers，and vegetation to offer some clues and evidence for environmental changes of Wanjiang.

WanJiang；Qing Dynasty；local chronicles；landscape poems

楊松水

K295.4；K921

A

1672-2868（2015）01-0013-05

2014-12-20

安徽省2011年度優(yōu)秀人才基金項目（項目編號：2011SQRW093）；教育部規(guī)劃基金項目（項目編號：11YJAZH006）；巢湖學院校級科研機構專項項目（項目編號：XWY-201216）；環(huán)巢湖研究中心基地專項項目（項目編號：XWY-201417）

呂君麗（1982-），女，安徽界首人。巢湖學院歷史旅游文化系，講師。研究方向：地方文化。