社會主義核心價值觀引領大學生網絡行為的路徑選擇

顧習龍

社會主義核心價值觀引領大學生網絡行為的路徑選擇

顧習龍

顧習龍/江蘇食品藥品職業技術學院思政部副教授，博士（江蘇淮安223003）。

大學生和互聯網高度依賴，使得網絡行為成為大學生的一種生存方式。大學生網絡行為既帶給其學習生活的便利，也帶來了行為失范。社會主義核心價值觀包含了從理想價值屬性到現實價值目標和道德價值要求的多層次價值理念，反映了國家、社會、個人三個層面的價值訴求，對大學生的網絡行為具有引領作用。

社會主義核心價值觀；大學生；網絡行為；路徑選擇

一、大學生網絡行為表現及其失范

網絡的快速發展改變著大學生的行為方式。中國互聯網絡信息中心（CNNIC）發布第35次中國互聯網絡發展狀況統計報告顯示，截至“2014年12月，我國網民以10-39歲年齡段為主要群體，比例合計達到78.1%。其中20-29歲年齡段的網民占比最高，達31.5%。”［1］大學生網絡行為主要表現為網絡交流溝通、網絡信息獲取、網絡娛樂、網絡購買等。

隨著智能手機的普及，借助于微信、QQ、微博等網絡通信工具，即時通信成為大學生在互聯網的主要應用。“截至2014年12月，我國網民即時通信使用率為90.6%，使用率位居第一。”［2］網絡的交流溝通空間為大學生通過互聯網通道評論時事、建言獻策提供了良好的新公共領域，有利于大學生更加自由的表達，培養獨立的個性，促進大學生的成長。2015年3月24日，人民網的微博《調查：互聯網成大學生和白領主要信息獲取渠道》顯示，使用互聯網作為最主要信息獲取渠道的大學生比例高達97.9%，大學生日均使用互聯網時長超過6小時。大學生高度依賴互聯網，互聯網融入大學生生活的方方面面。微信和微博作為強勢興起的社交平臺，逐漸成為大學生重要的網絡信息來源。微信是以強關系為基礎，具有社交優勢，因此，同學、朋友和家人的近況消息是其中的重要內容。微博作為一個社會化的草根媒體，更多的關注新聞資訊。如今博客的創作者主要是精英人群，創造的內容也趨于專業化，大學生把微博當成獲取信息的重要渠道。此外，搜索引擎也成為大學生獲取信息的重要方式，甚至于有部分大學生患上了“搜索引擎依賴癥”，離開了搜索引擎就不能作業、不能考試。大學生成為網絡娛樂的主力軍。據新浪網的2014年大學生課余時間休閑方式調查顯示，近60%的學生課余時間主要用來玩網絡游戲、觀看網絡視頻或者欣賞網絡文學。大學是個相對聚集的場所，網絡購物在大學生群體中成為一種風潮，網購產品主要包括服裝、服飾、書籍、電子產品等。

互聯網已經成為大學生的一種新文化生態，互聯網在塑造著大學生，既帶給其文化生活的享受，也會造成大學生網絡行為失范。大學生網絡行為失范“一般是指大學生在接觸和使用互聯網過程中從事的違背主流社會道德的行為和違反國家法律、法規以及規章的違法犯罪行為”［3］。部分大學生沉迷于網絡之中，網絡上的暴力、色情、反科學、反社會、迷信等違背人道的不良信息對大學生的身心帶來極大的損害，長期受到網絡不良信息的侵蝕導致其主體的迷失、人格的異化、心理的異常、認知的模糊、荒廢學業、網絡行為不端，極少數大學生甚至走上了網絡犯罪道路。2015年6月3日山西新聞網的一篇報道《孤僻大學生變身網絡毒販》很具有代表性。太谷縣某高校在校大學生梁星星（化名），他的父母是普通農民，在大學校園里，梁星星習慣一個人獨來獨往、性格孤僻。由于時常感到囊中羞澀，梁星星迫切地在網絡中尋找各種“賺錢的機會”，大二時，為了測試網絡購置非法物品的途徑和措施，他在一個販賣仿真槍的網店購買了彈珠槍，事后他又以彈珠槍不好用為由，要求退貨還款。對方同意退貨退款，梁星星收到退款后卻不退貨，而是回信說仿真槍是國家嚴禁買賣的物品，你如果要求退款，我就投訴你。后來，梁星星通過互聯網將彈珠槍轉賣他人，賺了幾千元。這次互聯網營銷經歷，使他產生一種茅塞頓開的錯覺，認為在互聯網上“危險的買賣行為”隱蔽而安全。2014年6月以后，梁星星開始在互聯網上買賣三唑侖和GHB（國家禁止民間個人買賣的精神類管制藥品）。與生活中的孤僻形象形成鮮明對比，在互聯網上，梁星星異常活躍，擁有10個QQ號碼，利用這些匿名的互聯網身份，梁星星登錄進入“毒友”聚集的QQ群，并憑借著知識淵博、懂行等標簽擁有了為數眾多的擁躉。經過3個多月運作，他個人銀行賬戶的資金增加到15萬元。最終，梁星星在其道德認知的異化下走上了網絡犯罪的不歸路。

二、社會主義核心價值觀對大學生網絡行為的引領作用

社會主義核心價值觀包含了從理想價值屬性到現實價值目標和道德價值要求的多層次價值理念，反映了國家、社會、個人三個層面的價值訴求，對大學生的網絡行為具有引領作用。

從國家層面來看，社會主義核心價值觀是引領當下中國社會發展的靈魂，對于大學生的網絡行為具有重要的指向作用。富強、民主、文明、和諧的價值目標在社會主義核心價值觀中居于最高地位。富強意味著國家經濟富裕、力量強大、人民生活富足，是大學生生活的保障；民主保護人類自由的一系列原則和行為方式，是自由的體制化表現，是大學生實現自我成長所需要的政治保障；文明是社會進步的一種狀態，包含著個人道德完善和公眾利益、公共秩序的維護，是為大學生成為有修養的個人、追求真善美所營造的社會環境；和諧是社會發展的目標與愿景，是中國傳統道德文化的基本理念，是大學生處理人與人、人與社會、人與自然關系的基本準則。大學生肩負著全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興的歷史責任，大學生樹立富強、民主、文明、和諧的價值目標，能夠在面對不同文化形態和思想觀念的沖突時不至于迷失方向，正確地應對網絡信息、網絡思潮，不盲從、不依從并作出主客觀相符的價值判斷，避免網絡狂熱和行為沖動。

從社會層面來看，社會主義核心價值觀體現了中國特色社會主義的基本屬性，對于大學生的網絡行為具有重要的指引作用。自由是人的社會存在的一種狀態，對個體而言是生存空間和意志的非奴役狀態。在網絡世界中，大學生的網絡自由意味著不要侵害別人的前提下可以按照自己的意愿行為，即對于與他人無關的事情，是大學生自己的事情，那么大學生有權決定自己的網絡行為；而與他人發生關系的事情，就必須服從不侵害的原則，同時大學生自由地從事網絡行為還不能違背法律的規定。平等是人與人之間的關系和態度，包括精神的尊重與理解以及社會政治、經濟、文化等方面無差別的待遇。在網絡世界中，大學生應努力追求人與人之間交流的平等，避免網絡暴力；同時應克服“人為議程設置機制”和“沉默螺旋效應”，以社會主義核心價值觀來指引自己的網絡行為，真正實現網絡主體地位，實現平等的訴求。公正是指社會公平和正義，是國家、社會應然的根本價值理念。大學生在網絡中一方面享有網絡的自由與快樂，但同時應嚴格規范自己的行為，對種種網絡事件和網絡熱點問題作出客觀公正的評價。法治是與人治相對的社會治理方式，是市場經濟發展的必然，是實現自由平等、公平正義的制度保證。這就要求大學生的網絡行為應以不違法為邊界，在法律規定的范圍內活動。

從個體層面看，社會主義核心價值觀體現了個體的道德價值標準，對大學生網絡行為具有規范作用。愛國是個體對國家的深厚情感，是調節個人與國家關系的行為準則。“國家興亡，匹夫有責”，它要求大學生的網絡行為自覺地維護國家利益和民族尊嚴，不斷增強中華民族的自尊心、自信心和自豪感，以振興中華為己任，自覺報效祖國。敬業是指公民敬重并且珍惜自己從事的事業，是對其職業行為準則的價值評價，“業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”對于大學生來說，應該處理好網絡與學習之間的關系，網絡是為學習服務的，而不能沉迷于網絡，耽誤了學業。誠信在中華民族的優秀傳統道德中具有核心地位，是個人道德的本源和社會諸道德的基礎，在儒家看來人無信不立。誠信在人格完善中具有重要意義，儒家認為善人也，信人也。在網絡世界中，大學生誠信的文明素養和網絡世界的良性互動有利于社會的和諧發展。友善包含著善待親友、他人、社會、自然的意義，體現了一個人的道德水平，也體現了社會的和諧程度。在網絡世界中充滿著各種魅影，大學生要樹立起友善的道德價值，即與人為友，心存善念。對網絡中的熱點事件，要有更多的耐心、更細致的觀察和更深入的思考，要深知己所不欲勿施于人的道理，以客觀文明的態度表達意見看法。

三、社會主義核心價值觀引領大學生網絡行為的路徑選擇

大學生生存空間的網絡化使得其思想觀念復雜化、價值取向多元化、行為模式多樣化，踐行社會主義核心價值觀是大學生網絡行為的出發點和歸宿。

培育大學生社會主義核心價值觀，提升其網絡行為。社會主義核心價值觀是社會主義先進文化的靈魂，制約和規定著文化發展的方向和性質，具有化育社會風氣、凝聚人心的功能。社會主義核心價值觀的育人化人功能只有為大學生所認知、接受，才能引領其網絡行為。大學生踐行社會主義核心價值觀的過程是認識過程和實踐過程，只有將社會主義核心價值觀灌輸到大學生的意識之中，才能發揮教育功能、以文化人。要把社會主義核心價值觀三個層面的教育貫穿于大學生網絡行為之中。通過開設網絡倫理課程，提高大學生網絡道德認知水平，培養大學生的個體媒介素養，把“愛國、敬業、誠信、友善”的核心價值觀融于大學生的教育之中，提升大學生的網絡道德修養。利用網絡視頻、博客、微信、微博等網絡工具開展社會主義核心價值觀的教育，將社會主義核心價值觀納入學校的各項規章制度中，成為大學生網絡行為的依據，促使大學生正確辨別網絡信息、正確發表評論，正確處理網絡事件。

弘揚中華優秀傳統文化教育，引導大學生網絡行為。“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。”［4］網絡文化的碎片化、快餐化、娛樂化弱化了大學生對中華優秀傳統文化的認知，導致了大學生網絡行為的異常。中華優秀傳統文化是中華民族的基因，理應植根于大學生的內心，影響大學生的思想與行為。中國古人提倡“格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下”，就是把國家、社會、公民的價值要求融為一體。因此，大學生應以中華優秀傳統文化作為標尺，規范自己的網絡行為。如，以傳統文化的克己思想加強大學生的自我道德修養，引導大學生的網絡行為。在儒家看來，“克己復禮”是個體達到“仁”的修養境界的方法，它要求個體應約束自我的行為不做違禮之事，符合禮的規定。大學生以“克己復禮”要求規范自己在網絡中遇到的各種問題，如義與利、情與法、言與行等，實現個體道德修為的自主性與社會性相統一。再如，以傳統文化的仁愛思想實現大學生網絡行為非異化的訴求。仁愛體現了個體在情感上對他人、對社會的寬容和關愛。網絡空間的非真實性一定程度上使得人與人的關系變得疏遠、冷漠。傳統文化中的“仁者愛人”“己所不欲，勿施于人”“推己及人”的思想對于克服大學生網絡行為中的各種不道德或者違法行為具有自律的作用，從而達至慎獨的修為。因此，弘揚中華優秀傳統文化的網絡化傳播創作各種優秀的網絡文化作品，發揮優秀傳統文化怡情養志、涵育文明的功能，對大學生的網絡行為具有引導作用。

強化社會主義核心價值觀的實踐功能，指導大學生的網絡行為。任何理論只有通過實踐、指導實踐，才能產生強大的力量。“道不可坐論，德不能空談。于實處用力，從知行合一上下功夫，核心價值觀才能內化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動”［5］。社會主義核心價值觀的實踐功能就是要充分調動大學生在網絡中自主性、自覺性、自信性，合理合法地運用網絡，提升對網絡信息資源的主控性。磨煉大學生的網絡行為要從小事做起，在細微處著力；培養大學生的網絡行為從自我做起，要積淀到大學生線上線下的生活和學習中，形成一種自覺踐行社會主義核心價值觀的社會風尚。大學生自覺地規范自身網絡信息的傳播，不傳謠、不信謠；抵制網絡色情、網絡暴力，不網絡惡搞、網絡謾罵；不沉迷于網絡、過分游玩網絡游戲。作為高校應通過多種形式實踐社會主義核心價值觀，引領大學生網絡行為。如著力建設思想政治教育網站、微博、微信平臺，搭建文化育人平臺，引導大學生學習社會主義先進文化，閱讀經典。通過微博、微信等新媒體大力推送先進人物的優秀事跡，引導大學生崇德修身、自覺踐行社會主義核心價值觀。做大做強重點新聞網站，用正面聲音和優秀的文化占領網絡陣地，構建充滿正能量的網上輿論環境。借助網絡媒體與大學生進行各種網絡互動，回應大學生生活學習中的各種焦慮，實施有效的網上引導，從而形成崇德向善、見賢思齊的網絡氛圍。

本文為2012年江蘇省教育廳哲學社會科學研究課題“社會主義核心價值體系對大學生網絡文化引領的路徑選擇與創新研究”（2012SJD710011）

［1］［2］第35次中國互聯網絡發展狀況統計報告［DB/ OL］.http：//www.cnnic.cn/hlwfzyj/hlwxzbg/hlwtjbg/ 201502/t20150203_51634.htm

［3］黎慈.網絡警察防控大學生網絡行為失范面臨的障礙與對策［J］.云南行政學院學報，2013（2）：141.

［4］習近平.使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在［DB/OL］.http：//news.xinhuanet.com/politics/ 2014-02/25/c_119499523.htm

［5］習近平.青年要自覺踐行社會主義核心價值觀［DB/ OL］.http：//news.xinhuanet.com/politics/2014-05/05/ c_126463955.htm

責任編輯：賀春健

G641

A

1671-6531（2015）17-0048-03