彝族傳統體育項目應用開展研究

陳靈芝，張明軍

(楚雄師范學院體育與健康學院，云南 楚雄 675000)

彝族傳統體育項目種類繁多，不僅僅只是挖掘、搜集、整理，同時還要創造適合它們生存和發展的生態環境，同時，彝族豐富多彩的傳統體育項目應該更好的付諸于應用，為提高人民身體素質，豐富業余生活，甚至為發展旅游，帶動經濟發展做出一定的貢獻。

1.彝族傳統體育項目的特征

1.1 區域特征

彝族在歷史發展的過程中，形成了今天分布格局，主要分布在中國的云南、四川、貴州的廣大地區以及廣西的少數地區，屬于山地民族。行政區域內的彝族自治州有四川涼山彝族自治州和云南楚雄彝族自治州。云貴川地區地勢險峻、復雜，如川西南“上山入云間，下山到河邊;兩山能對話，相逢走半天。” 《后漢書·哀牢傳》載，哀牢夷者所居之地“絕域荒外，山川阻深，生人以來，未嘗交通中國。”

自古中國西南道路稀少，云貴高原道路頗為兇險。四川通向西南出川至滇黔主要有道五條:五尺道、靈關道、清溪道、云南路、大理大路。［1］即便是云、貴、川、桂四省的彝族，不同地理區域，不同的山川地貌、風土氣候，形成了不同的民族傳統體育文化，也孕育了不同的民族傳統體育項目，有著明顯的區域特征。

1.2 民族特征

彝族大生活在中國西南的廣大地區，這些地方是中國民族最繁榮、種類最多的聚居區之一，獨特的民族發展環境，形成了今天民族共同繁榮的民族特征，各民族交互融和，共同發展。

《徐霞客游記》記載: “十五日，是日為街子之始。蓋榆城有觀音街子之聚，設于城西演武場中，其來甚久。自此日始，抵十九日而散。十三省貨物無不至。滇中諸彝物亦無不至，聞數年來道路多阻，亦減大半矣。”［2］

徐霞客游記中就描述了大理三月街的繁榮景象，當時城西“演武場”的武術表演已經熱鬧非凡，況且節日場面盛大，傳統體育項目肯定不止武術一項，彝族、白族等少數民族相互貿易往來，彝族傳統體育項目民族特征明顯。

1.3 宗教特征

彝族擁有自己的語言和文字，有自己的信仰，具有明顯的宗教特征。 《孟子·盡心下》載:“犧牲既成，粢盛既絮，祭祀以時，然而旱干水溢，則變置社稷。”于是，人們為了得到神靈的眷顧，就產生了宗教祭祀，不管是圖騰崇拜，還是崇拜神靈，自古就有。在云南省楚雄彝族自治州的彝族羅羅支系，人們崇虎尚黑，相信十月太陽歷，認為自己是老虎的后代，每年都要進行一系列的宗教祭祀活動，祭祀諸神，在楚雄彝族自治州雙柏縣，就有每年一度的老虎笙節，節日上要跳“虎”舞，人們模仿成老虎的樣子，進行祭祀和舞蹈，具有非常明顯的宗教特征。另外，云南、四川、貴州、廣西的彝族，八月十五，擺上各種貢品，祭祀神靈的同時，載歌載舞。可見，彝族傳統體育活動具有明顯的宗教特征。

1.4 多樣性特征

彝族生活在中國西南，分布地區廣泛，不同區域的氣候、民族不同，與不同民族在歷史的過程中相互融合，形成了今天彝族廣泛分布在中國西南的局面，也形成了不同地區彝族風俗的差異性以及多樣性特征，同為彝族，云南、四川、貴州、廣西的彝族在服飾文化、生活習俗等方面都具有多樣性特征，也形成了不同的傳統體育項目，比如，同為舞蹈，都在云南省，楚雄彝族自治州的舞蹈與昆明石林地區的舞蹈有一定的區別。云南、四川、貴州、廣西四省的民族傳統體育項目在具有一些共同特征的基礎上，都具有非常明顯的多樣性特征。

2.彝族傳統體育項目的分類

綜合彝族發展過程中形成的傳統體育項目，種類繁多，現將彝族傳統體育項目加以分類，以利于區分研究，以備應用。

2.1 彝族競技性較強的傳統體育項目

以中國為代表的東方傳統體育項目，現在似乎更多地被人們冠以以柔克剛的主流趨勢，然而，中國幾千年的發展之中柔和剛，競技和養生也同步發展著，中國傳統體育項目競技自古就有，就傳統體育項目種類中競技體育而言，中國的競技項目是世界上任何一個國家和民族都無法比擬的。彝族作為中華民族最古老的民族之一，傳統體育項目中，競技體育項目比比皆是。《中華民族傳統體育志》記載有:摔跤、賽馬、射弩射箭、互布吉則、皮風子、陀螺、磨秋、跳火繩、跳牛、跳板凳、跳小單門、跳大單門、棕球、小包團、皮球窩、撒實威威、青木咱拉、十六趕將軍、月亮棋、吉菠基伸、設渡比拉、字過、阿勤難、跳大海、耍龍、耍獅子、老虎搶蛋、日爾嘎、杠術、頂頭對手拉、抵肩、扭扁擔和頂扁擔、爾滿古、抽、望罵擲、跳高腳馬、爬油桿、綿羊拉繩、辣地、阿克登登土、刀術43種收錄。［3］另外還有彝族跳腳、跳歌、跳菜、老虎笙等傳統體育項目并未被收錄其中。其中對抗性項目如摔跤、賽馬、射弩射箭、互布吉則、頂頭對手拉、抵肩扭扁擔和頂扁擔多為競技性較強的項目，其余大多屬于娛樂性和表演性的項目。

2.2 彝族非競技類的傳統體育項目

彝族非競技性傳統體育項目表演性和娛樂性較強。舞蹈性可以說是世界各個民族的一大共同特征，無論是令人驚心動魄的西班牙斗牛舞，還是具有南美奔放風情的桑巴舞，亦或是英國紳士風度的爵士舞，更或是中國藏族古老的鍋莊舞、中國彝族古老的左腳舞等等，都是舞蹈的杰出代表。彝族舞蹈種類較多，主要有:左腳舞、老虎笙、煙盒舞、對腳跳、披氈舞、達體舞、織麻舞等，由于彝族是山地民族，彝族聚居的地區交通不太便利，所以造成了許多彝族的傳統體育不為外界所知，即便是同在云南省，各地叫法也不相同，彝族創造的舞蹈種類繁多，形式各異，有待于進一步挖掘和開發。與競技類傳統體育項目相比，陀螺、磨秋、跳大海、耍龍、耍獅子、老虎搶蛋等非競技性傳統體育項目娛樂性較強，有些項目也非競技類項目，同樣受國內外友人的歡迎，不過其中有些項目瀕臨失傳。

3.彝族傳統體育項目的應用與開展

彝族傳統體育項目種類繁多，形式各異，對如此豐富的傳統體育資源，我們應該加以利用，為我們民族復興的中華夢做貢獻。彝族地處中國西南地區，獨特的氣候和地理資源是其快速發展的重要保障。所以彝族發展要立足國內，著眼海外，以彝族自制州為中心，彝族各部共同發展。

3.1 彝族優秀傳統體育項目進課堂

彝族有著優秀的傳統體育運動項目，是中華民族的優秀瑰寶，可以進入體育課堂，不論是民族地區，還是發達地區，都有較高的利用價值，從幼兒園到大學課堂都應該加以應用和開發。針對不同年齡階段，可以選擇適合的體育運動項目，比如，適合小學生的拔蘿卜;中學生力量開始增強，則可以施以爬油桿、翻杠等;高中生壓力較大，可以學習左腳舞、達體舞等放松性質的舞蹈。通過傳統體育項目的開展，不但可以增強同學之間的交流，弘揚民族文化，還可以加強學生的民族熱情，增強民族自豪感。

3.2 彝族傳統體育項目進社區、廣場等公共區域

近年來，隨著城鎮化建設的進一步發展以及人民生活水平的逐漸提升，社區、廣場等公共場所成為傳播優秀民族文化的區域場所，人們生活、閑暇之余有了更多的體育休閑。彝族傳統體育項目中，有著許多優秀的傳統體育項目可以更好的走進社區，為增強人民體質服務。彝族的舞蹈類項目占有主體地位，有著更為廣闊的應用空間，左腳舞、煙盒舞、對腳跳、披氈舞、達體舞、大刀舞，織麻舞等都可以開發利用，舞蹈武術類項目更應首當其沖，外加益智類項目如 (阿克登登土)，斗雞類項目也可以加以規范，進而利用。

3.3 挖掘彝族傳統體育項目，傳承體育文化，推進民族經濟發展

彝族傳統體育項目的挖掘絕非一日之功，我們應該組織專業團隊，在保留傳統體育原本特色的基礎上進行挖掘和整理，針對云南、四川、貴州、廣西的彝族傳統體育項目，應該作為一個整體進行分析和挖掘，加強西南各省的相互聯系和合作。針對彝族傳統體育項目種類較多的特點，應該從整體方面挖掘整理彝族傳統體育特色項目，重點開發和挖掘，做到特色鮮明，資源集中。彝族傳統體育項目是彝族傳統文化的載體之一，應該充分挖掘彝族傳統體育的文化資源，不能只是單純的挖掘彝族傳統體育項目本身，脫離了文化特色的彝族傳統體育只會索然無味，并不能長久生存與發展。

彝族傳統節日頗多，火把節是其中最重要的節日之一。傳統體育大多在宗教祭祀、傳統節日、農耕勞作之余休閑娛樂等時候出現。

《滇南聞見錄》載: “六月二十四日為火把節，每家具木柴幾許門首，各自點亮，又皆手擎一枝，游行聚于一處，群相歡笑，衙門中亦辦送。二十五日，鄉民聚火把于田間，加以草稈焚之，以祈豐年。通宵皆然，而迤西尤盛。昔聞南詔并五詔，誘至一家，圍而焚之，乃二十四日也。內有一詔，其妻勸勿赴，不聽，瀕行，妻以手鐲令佩之，及罹于難。其妻往尋其尸，以鐲為認。因得于眾尸中，夷人哀之。每歲屆期，集火把以吊之。遂成俗，歷久反為歡樂事。正如端陽角黍，競渡之舉也。”［4］“火把節”的由來類似“端午節”，是民族文化傳承的重要節日，“火把節”之于彝族左腳舞等傳統體育，就好比“端午節”之于龍舟競速等，雖然前者不如后者廣泛為后人所知曉，但是彝族傳統體育對于傳承體育文化，帶動地區旅游，發展民族經濟，具有重要的作用。

3.4 彝族傳統體育促進西南地區民族融合和繁榮

彝族作為中國西南一個人口較多的民族，與白族、藏族、納西族、傣族、壯族、土家族等少數民族長期以來互通有無，一個少數民族的周圍可能同時生活著若干個少數民族，不同的民族，不同的生活習慣，不同的節慶習俗，不同的生產方式，不同的宗教祭祀，形成了不同的傳統體育項目，不同的傳統體育項目又促進各民族的相互交流與融合，讓他們更好的凝聚在一起。眾所周知，從1988年中國舉辦第一屆農民運動會開始，云南、貴州、四川、廣西等西南各省都是全國農民運動會上成績較好的省份，彝族作為人口較多的民族，對于西南地區民族傳統體育項目的開展，對于西南地區的民族融合、民族繁榮與穩定有著非常重要的作用。

3.5 彝族傳統體育項目國際化開展

中國武術、舞龍舞獅、中國龍舟作為中國優秀的傳統體育項目已經走出國門，得到全世界人們的一致認同和喜愛，這足以證明傳統體育項目未來的方向必將是國內國際化同步發展，云南、四川、貴州、廣西作為中國西南的重要省份，伴隨著云南、四川、廣西、貴州等省國際化的發展，云南輻射南亞東南亞發展的新定位以及中國“一帶一路”協同發展的新趨勢，中國偉大復興的國際化戰略時期，彝族傳統體育項目地處國家西南對外發展的大窗口，國家西南發展輻射南亞、東南亞的橋頭堡位置，必將可以得到國際人民的一致喜愛。近年來，無論是學校、社區，還是民間組織、政府交流都迅速增多，傳統體育不分國界，楚雄師范學院國內、國際間高校合作的實踐就已經證明，彝族傳統體育項目左腳舞等為泰國、美國、澳大利亞等國家留學生廣泛喜愛，應該抓好契機，進一步擴大影響，走出國門，走向世界!

4.結束語

彝族作為中華民族的古老民族之一，有著種類繁多的優秀傳統體育項目資源可供開發和應用，我們應該挖掘其中優秀的傳統體育項目，開發評估利用，走進新農村、社區、廣場，走進大中小學課堂，走進國際課堂，為提高人民大眾體質健康，增強旅游經濟文化發展做出一定的貢獻。

［1］陸文熙，周錦鶴.四川古代道路及其歷史作用［J］.西昌學院學報 (社會科學版).2007(09):52—56.

［2］(明)徐弘祖著.朱惠榮校注.徐霞客游記校注 ［M］.昆明:云南人民出版社，1985.

［3］中國體育博物館，國家體委文史工作委員會編.中華民族傳統體育志［M］.南寧:廣西民族出版社，1990，8:113—128

［4］方國瑜主編.云南史料叢刊 ［M］.昆明:云南大學出版社，2001.

［5］韓勇，敬輔.彝族傳統體育項目的分類 ［J］.西昌學院學報 (自然科學版)，2007，6(02):114—116.

［6］姚重軍．少數民族傳統體育文化研究［M］．北京:民族出版社，2004．

［7］張娜.邊境體育的多元化功能對促進邊疆和諧發展的研究—以云南德宏中緬邊境為例 ［J］.體育科技文獻通報2013，21(10):09—11.