談電影《戰(zhàn)馬》中的溫情主義元素

劉瑞琳

自1915年第一部戰(zhàn)爭(zhēng)題材的電影《一個(gè)國(guó)家的誕生》發(fā)展至今，表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)難免會(huì)呈現(xiàn)打殺流血、哀鴻遍野的場(chǎng)景，以此來(lái)體現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人民的沉重苦難，從而引出反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)向往和平的主題思想。然而，創(chuàng)作了毫無(wú)遮掩的表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷的影片《辛德勒名單》和《拯救大兵瑞恩》的導(dǎo)演，卻改變了以往的創(chuàng)作風(fēng)格，通過(guò)講述一匹戰(zhàn)馬的傳奇命運(yùn)來(lái)體現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)法泯滅的人性，通過(guò)一個(gè)充滿(mǎn)溫情治愈的童話(huà)來(lái)表現(xiàn)人們反對(duì)“奪走所有人的一切的戰(zhàn)爭(zhēng)”和對(duì)闔家團(tuán)圓的和平幸福的向往。

本文將從電影的敘事和形式兩大方面來(lái)分析電影中所蘊(yùn)含的溫情主義元素，談如何在戰(zhàn)爭(zhēng)年代的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中成功的講述一個(gè)被所有年齡段的觀眾所接受的童話(huà)故事。

一、 關(guān)于《戰(zhàn)馬》故事內(nèi)容及創(chuàng)作背景

影片《戰(zhàn)馬》是美國(guó)著名導(dǎo)演史蒂芬·斯皮爾伯格2011年的力作，改編自英國(guó)作家邁克·莫波格1982年發(fā)表的兒童文學(xué)作品，該作品曾獲得當(dāng)年惠特布萊德獎(jiǎng)（即現(xiàn)在的柯斯達(dá)文學(xué)獎(jiǎng)）亞軍，此后，多次改編為舞臺(tái)劇和廣播劇，在英國(guó)可謂風(fēng)靡一時(shí)。當(dāng)斯皮爾伯格在倫敦觀看了舞臺(tái)劇《戰(zhàn)馬》后備受感動(dòng)，回去以后立刻著手于電影版《戰(zhàn)馬》的準(zhǔn)備，7個(gè)月后電影開(kāi)拍了。[1]

小說(shuō)以戰(zhàn)馬為第一人稱(chēng)來(lái)講述戰(zhàn)爭(zhēng)以及戰(zhàn)爭(zhēng)中人與人的關(guān)系，雖然電影略有遺憾的沒(méi)有以馬的視角改編，卻是以馬的命運(yùn)時(shí)間線(xiàn)展開(kāi)的單線(xiàn)來(lái)講述故事，傳遞戰(zhàn)火里人與人之間溫暖的力量。

故事的開(kāi)端發(fā)生在一戰(zhàn)爆發(fā)之前，牧場(chǎng)家庭的男主人在拍賣(mài)會(huì)上以高價(jià)買(mǎi)回一匹性格敏感暴躁不適合干農(nóng)活的馬，他的兒子阿爾伯特給它取名叫做“喬伊”并訓(xùn)練它奔跑、聽(tīng)主人模仿貓頭鷹叫的信號(hào)以及耕地，阿爾伯特和喬伊建立了深厚的感情。

在父親為了向地主還債不得不將喬伊賣(mài)給軍人之后，電影正式進(jìn)入故事發(fā)展階段，喬伊成為了一匹戰(zhàn)馬，它幾經(jīng)周轉(zhuǎn)更換主人，尼科爾斯上校對(duì)它愛(ài)護(hù)有加，小女孩艾米麗全力護(hù)它周全，德國(guó)軍人想方設(shè)法放它生路，在喬伊被困在英德戰(zhàn)場(chǎng)的無(wú)人區(qū)時(shí)，英、德兩方的士兵為同一匹戰(zhàn)馬合作將它救了出來(lái)。最后被為了尋找喬伊加入軍隊(duì)的阿爾伯特發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，艾米麗的爺爺為懷念孫女買(mǎi)下它之后又還給阿爾伯特，阿爾伯特帶著喬伊回到家鄉(xiāng)，和父母團(tuán)聚。

電影《戰(zhàn)馬》海報(bào)

二、 用溫情主義的糖衣包裝一個(gè)戰(zhàn)火主題

（一）《戰(zhàn)馬》的敘事特征

1.基于現(xiàn)實(shí)且超越現(xiàn)實(shí)的故事內(nèi)容

戰(zhàn)爭(zhēng)類(lèi)型影片的終極主題基本是反戰(zhàn)，《戰(zhàn)馬》也不例外。影片《戰(zhàn)馬》既然將故事背景放在了第一次世界大戰(zhàn)中，就少不了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的正面涉及。影片中總共有兩處集中的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，一處是影片前半部分出現(xiàn)的英國(guó)騎兵偷襲德軍第11師的情節(jié)，另一處是影片后半部分英軍對(duì)德軍發(fā)起的最后進(jìn)攻，其中后者是該片對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面最集中、最激烈、最精彩的展示。從篇幅長(zhǎng)度上看，兩處的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面時(shí)長(zhǎng)加起來(lái)不足15分鐘，與140分鐘的總片長(zhǎng)相比所占的比例并不大，由此可見(jiàn)對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的展示不是導(dǎo)演想要闡述的重點(diǎn)[2]，沒(méi)有過(guò)多血腥場(chǎng)面來(lái)直接表現(xiàn)生靈涂炭，這部影片絕非像《拯救大兵瑞恩》《兵臨城下》《南京、南京》這類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)影片主要表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與罪惡。

但是《戰(zhàn)馬》中也不乏年輕人戰(zhàn)死他鄉(xiāng)、平民百姓財(cái)物家當(dāng)被掃蕩掠奪，女孩子淪為戰(zhàn)爭(zhēng)的犧牲品這些情節(jié)的交代。“戰(zhàn)爭(zhēng)從每一個(gè)人那里奪走了一切。”這句臺(tái)詞貫穿喬伊成為戰(zhàn)馬的時(shí)間段，成為表現(xiàn)殘酷客觀環(huán)境的力證之一。

喬伊和阿爾伯特所處的一戰(zhàn)時(shí)代的現(xiàn)實(shí)真實(shí)感極具說(shuō)服力，即便是當(dāng)今身處和平時(shí)代的觀眾也不會(huì)對(duì)此懷疑。部分觀眾對(duì)其現(xiàn)實(shí)性提出的質(zhì)疑，指出喬伊所經(jīng)歷的故事過(guò)于傳奇，不夠合理。筆者認(rèn)為，這本是一部基調(diào)溫暖的童話(huà)元素故事，以故事發(fā)生幾率大小來(lái)評(píng)判這部電影的好壞不僅有失公允，而且忽視了這部電影最出彩的特色——從絕望中演繹無(wú)限希望。

《戰(zhàn)馬》中超脫于現(xiàn)實(shí)的故事情節(jié)設(shè)置，在百年電影史上并非首創(chuàng)，羅伯托·貝尼尼指導(dǎo)的《美麗人生》便是最典型的例子之一。影片中的父親不僅在恐怖納粹集中營(yíng)中給兒子講了一個(gè)游戲故事，也為觀眾講述一個(gè)關(guān)于愛(ài)的成年童話(huà)。《美麗人生》中的父親一邊對(duì)兒子編織善意的謊言一邊施展猶太人的智慧在納粹虎口之下保護(hù)兒子，其情節(jié)與《戰(zhàn)馬》中那匹經(jīng)歷無(wú)數(shù)戰(zhàn)火的馬不僅活到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，又等回一直在尋找它的主人同樣具有相似之處。他們不僅成功的都完成了現(xiàn)實(shí)主義者眼中不可能的任務(wù)，同時(shí)在感情層面也成功用向往和平的溫暖力量喚起了觀眾的反戰(zhàn)意識(shí)。

2.另辟視角的情節(jié)刻畫(huà)

影片《戰(zhàn)馬》中緊緊地圍繞著馬兒更好地展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性，展現(xiàn)了在這殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)社會(huì)中人與動(dòng)物之間的溫情所在，以及在殘酷現(xiàn)實(shí)中人性乃至“馬性”的力量之偉大。[3]

每一部童話(huà)都具有或多或少的超現(xiàn)實(shí)成分，《戰(zhàn)馬》原著以喬伊動(dòng)物的視角展現(xiàn)情節(jié)，完成一部動(dòng)物童書(shū)。由其改編而成的電影即便沒(méi)有以馬為第一視角，但圍繞著喬伊的經(jīng)歷出場(chǎng)的人、發(fā)生的故事，無(wú)不飽含著童話(huà)般溫暖的情節(jié)。藍(lán)天綠草間，喬伊跑過(guò)阿爾伯特的父母奔向阿爾伯特時(shí)，人和馬之間的互動(dòng)令人不覺(jué)莞爾，也讓人不覺(jué)感嘆沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的生活多么恬靜美好。尼爾克斯上尉為阿爾伯特畫(huà)喬伊的肖像畫(huà)，女孩艾米麗把馬藏到臥室躲避軍隊(duì)的掠奪，英、德兩個(gè)軍人在無(wú)人區(qū)為拯救喬伊而短暫的合作并建立一段跨越國(guó)家的情誼……即便沒(méi)有過(guò)多刻畫(huà)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的水深火熱場(chǎng)面，卻在不刻意間將和平的心愿烙印的觀影人的心中。

3.寓人移情于馬的人物關(guān)系

對(duì)阿爾伯特訓(xùn)練這匹馬聽(tīng)懂號(hào)令、奔跑的連續(xù)剪輯場(chǎng)景中，呈現(xiàn)給觀眾的不是主人馴牲口的畫(huà)面，更像是父母教孩子走路、說(shuō)話(huà)。喬伊不肯戴馬具，阿爾伯特故意往自己的脖子上套一下，接著喬伊接受了阿爾伯特為它戴上馬具，阿爾伯特和喬伊這一人一馬之間始終保持著平等的關(guān)系。當(dāng)喬伊在田間拒絕耕地時(shí)，阿爾伯特充滿(mǎn)無(wú)奈的揮動(dòng)鞭子，結(jié)果適得其反，驚怒了馬，傷害了人。有了之前所提到的場(chǎng)景鋪墊，此處會(huì)讓觀者聯(lián)想到家長(zhǎng)用錯(cuò)方法教育孩子。

當(dāng)阿爾伯特看見(jiàn)喬伊的肖像畫(huà)時(shí)，銀幕前的觀眾看到的不僅是一匹離家的戰(zhàn)馬，更是千千萬(wàn)萬(wàn)征戰(zhàn)沙場(chǎng)的孩子，阿爾伯特和他的爸爸媽媽就是喬伊的家人。而當(dāng)阿爾伯特發(fā)現(xiàn)騎著喬伊的尼科爾斯上尉被處決時(shí)，觀眾已對(duì)一匹可能再也回不了家甚至已經(jīng)死掉的戰(zhàn)馬的感情投射到人的身上，也就是戰(zhàn)死沙場(chǎng)的士兵們，如果觀眾已經(jīng)為人父母，也會(huì)站在父母的位置聯(lián)想到孩子。同樣，在斯圖爾特少校的黑馬累死在途中時(shí)，它的意義不僅是喬伊的同伴，更是一位戰(zhàn)友，一名戰(zhàn)士。

阿爾伯特加入軍隊(duì)“千里尋子”，受傷被蒙住雙眼的阿爾伯特依然感受得到喬伊的存在，喬伊聽(tīng)見(jiàn)熟悉的貓頭鷹叫聲向阿爾伯特走來(lái)，阿爾伯特也清楚的記得喬伊身上的每一處特征。在這場(chǎng)戲中，喬伊的四蹄被清洗干凈時(shí)，下令處死它的長(zhǎng)官的動(dòng)作非常令人動(dòng)容，他親自取出手巾為這匹被誤認(rèn)為是無(wú)名之馬的喬伊擦掉頭上的泥土，露出阿爾伯特所言的白色的印記。反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、渴望和平的意識(shí)不在烽火狼煙中，卻在這簡(jiǎn)單的動(dòng)作中傳遞得十分明顯。經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)的軍人知道在戰(zhàn)場(chǎng)上活下去和與親人重逢是何等不易，看見(jiàn)阿爾伯特最終找回他在德文郡養(yǎng)大的馬，正是他們最想看到的回到父母和兄弟姐妹身邊的場(chǎng)景。

（二）《戰(zhàn)馬》的形式風(fēng)格

這部電影的童話(huà)特色并不止體現(xiàn)在劇本之中，著名配樂(lè)大師約翰·威廉姆斯親自操刀的配樂(lè)和導(dǎo)演斯皮爾伯格、攝影師賈努茲·卡明斯基拍攝的畫(huà)面也從更直觀的視聽(tīng)角度來(lái)展現(xiàn)童話(huà)色彩。

1.引觀眾入童話(huà)的音樂(lè)

威廉姆斯曾經(jīng)在美國(guó)空軍服役，軍隊(duì)音樂(lè)的熏陶對(duì)其后期的電影配樂(lè)起著至關(guān)重要的作用。《戰(zhàn)馬》中描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面，采用了銅管、軍號(hào)為主的弦樂(lè)交響樂(lè)的方式展現(xiàn)，通過(guò)樂(lè)句不斷重復(fù)和變奏描繪著戰(zhàn)爭(zhēng)的每個(gè)場(chǎng)景和戰(zhàn)爭(zhēng)中人們的狀態(tài)，展現(xiàn)了在殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)中人性的善良。[4]

電影的開(kāi)端，伴著悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的牧笛聲呈現(xiàn)在銀幕上的是蘇格蘭高地上一片綠草地，轉(zhuǎn)接母馬產(chǎn)下小馬，男主角阿爾伯特在柵欄外偷看的場(chǎng)景時(shí)，開(kāi)始第一次弦樂(lè)變奏，之后父親買(mǎi)馬，兒子馴馬的場(chǎng)景中，笛聲一直配在其中。戰(zhàn)爭(zhēng)之前的音樂(lè)不僅體現(xiàn)了男孩子看到小馬心情喜悅與增添情節(jié)的趣味性，更飽含著對(duì)和平安寧田園生活的贊美。

喬伊成為戰(zhàn)馬之后，隨著“帶走所有人的一切”的戰(zhàn)爭(zhēng)而展開(kāi)的略顯沉重的情節(jié)，每次出現(xiàn)的音樂(lè)也變得更加莊重且加入了有力的變奏。

最后，當(dāng)阿爾伯特與喬伊共回故里與父母團(tuán)聚時(shí)，田園風(fēng)格的悠揚(yáng)鋼琴聲引出了圓號(hào)的伴奏，此時(shí)的音樂(lè)與電影開(kāi)端部分里，喬伊在大家期盼下邁開(kāi)腳步耕地時(shí)的配樂(lè)具備同工之妙。逐漸加強(qiáng)的音樂(lè)烘托出歷經(jīng)等待與擔(dān)憂(yōu)后，情感回歸之感動(dòng)。音樂(lè)讓這部童話(huà)式的電影因令人感動(dòng)而更加真實(shí)。

2.暖色永駐的溫情畫(huà)面

弦樂(lè)背景音樂(lè)中，藍(lán)天白云和高地綠草自然環(huán)境中，鏡頭里的人們看起來(lái)幸福快樂(lè)。

即便是躲藏在風(fēng)車(chē)閣樓中也有一束光照進(jìn)喬伊的身邊、被困在無(wú)人區(qū)也有人持燈尋找，戰(zhàn)爭(zhēng)是沉重的，而電影中的自然光與人造光，是象征著戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)法抹殺的人性之光。

電影的最后一幕，在漫天的火燒云之下人和物成為剪影，阿爾伯特騎著戰(zhàn)馬回到父母身邊，他擁抱了母親，將軍旗歸還給父親，父親鄭重的與他握手，喬伊戰(zhàn)馬則見(jiàn)證了所有的分離和相聚。

鮮明的色彩不僅予人以唯美的視覺(jué)享受，更引起觀眾與角色在心情上的共鳴——向往和平、渴望幸福、感動(dòng)重逢，都在絕妙的聲畫(huà)搭配之中潤(rùn)物無(wú)聲般的讓人刻骨銘心。

結(jié)語(yǔ)

“我想這部電影可以告訴人們，一個(gè)人所追求的目標(biāo)是能夠被達(dá)成的。只要我們跟隨心靈的指引，任何夢(mèng)想都能夠?qū)崿F(xiàn)。只需鼓起足夠的勇氣，希望自會(huì)指引我們方向。有些時(shí)候我們并不擁有足夠的勇氣去跟隨希望指引的方向，在《戰(zhàn)馬》的故事里，正是勇氣讓艾伯特最后找到了他的愛(ài)馬；正是勇氣讓喬伊在戰(zhàn)亂中頑強(qiáng)的活了下來(lái)，讓人們團(tuán)聚，我們需要足夠的勇氣能夠追隨我們的希望。”這段話(huà)是影片導(dǎo)演斯皮爾伯格在電影上映之后的采訪(fǎng)中說(shuō)出的。[5]

超越現(xiàn)實(shí)的溫情故事、生機(jī)盎然的田園風(fēng)光、象征樂(lè)觀與希望的光照、悠揚(yáng)的音樂(lè)時(shí)而變奏出活力的曲調(diào)，所有充滿(mǎn)勇氣和正能量的元素使這部戰(zhàn)爭(zhēng)影片在眾多硝煙血腥影片中以另一種文藝清麗又充滿(mǎn)溫情人性色彩的童話(huà)故事脫穎而出。

[1]何卓.解析電影《戰(zhàn)馬》中的音樂(lè)[J].電影文學(xué),2013(10)：129.

[2]銀海泛舟.硝煙彌漫中奏響的傳奇史詩(shī)——淺析影片《戰(zhàn)馬》[EB/OL].(2013-04-11)[2015-03-01]http://movie.mtime.com/129572/reviews/7591391.html.

[3]楊志敏.從《戰(zhàn)馬》談人性在冷酷命運(yùn)中的力量[J].電影文學(xué),2014(17)：76.

[4]時(shí)光網(wǎng)博客.《戰(zhàn)馬》：老驥伏櫪而壯心不已[EB/OL].(2013-04-11)[2015-03-01]http：//i.mtime.com/yudongx/blog/7347061/.

[5]時(shí)光網(wǎng)博客.像喬伊一樣堅(jiān)強(qiáng)——《戰(zhàn)馬》[EB/OL].（2012-03-10）[2015-03-01]http://i.mtime.com/DizzyC/blog/7319475/4/.