“新常態(tài)”下祖輩教育狀況的調(diào)查分析

駱 風(fēng)，蔡金花

(1．廣州大學(xué)教育學(xué)院，廣東 廣州510006;2．深圳市教育科學(xué)研究院，廣東深圳430071)

一、研究背景和研究視角

“新常態(tài)”是由美國(guó)太平洋基金管理公司總裁埃里安提出的概念，意指國(guó)際金融危機(jī)后世界經(jīng)濟(jì)緩慢而痛苦的低增長(zhǎng)過(guò)程。2014年5月習(xí)近平總書(shū)記在河南考察時(shí)提出，我國(guó)發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，我們要增強(qiáng)信心，從當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性特征出發(fā)，適應(yīng)新常態(tài)，保持戰(zhàn)略上的平常心態(tài)。［1］此后，《光明日?qǐng)?bào)》《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表多篇專家筆談，新常態(tài)的概念迅速傳播。中央黨校經(jīng)濟(jì)學(xué)部梁朋教授指出:新常態(tài)是中央依據(jù)當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性特征，賦予的定義——中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所呈現(xiàn)的嶄新而且將持續(xù)一段時(shí)間的發(fā)展態(tài)勢(shì)，表現(xiàn)在速度、管理、結(jié)構(gòu)、民生、調(diào)控、開(kāi)放等方面。［2］南京大學(xué)李程驊教授認(rèn)為，所謂新常態(tài)即打破舊慣例、舊常態(tài)，其中包涵經(jīng)濟(jì)新常態(tài)，以及對(duì)治理理念及體系的新要求，同時(shí)，戰(zhàn)略上的新常態(tài)也將帶來(lái)國(guó)家的整體變革。①參見(jiàn)李程驊:《新常態(tài)下的中國(guó)城市轉(zhuǎn)型戰(zhàn)略——在廣州大學(xué)公共管理學(xué)院南國(guó)講堂第70講上的演說(shuō)》，2014年9月29日。

當(dāng)前，我國(guó)不僅在經(jīng)濟(jì)方面逐漸進(jìn)入新常態(tài)，在人口與社會(huì)、家庭與社區(qū)、教育與文化等方面也逐漸進(jìn)入新常態(tài)。以廣東為例，從1978年到2001年，廣東GDP年均增長(zhǎng)13．4%，分別比全國(guó)和全世界同期年均增長(zhǎng)率高4個(gè)百分點(diǎn)和10個(gè)百分點(diǎn)。［3］2002年到2011年廣東 GDP在10% ～14%的年增長(zhǎng)率內(nèi)起伏，2012年后降到7．5% ～8．5%的年增長(zhǎng)率。與經(jīng)濟(jì)增速放緩的趨勢(shì)不同，全省深化改革開(kāi)放，民主法制不斷健全，勞動(dòng)人事制度、收入分配制度繼續(xù)調(diào)整，推進(jìn)社會(huì)管理創(chuàng)新，以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)事業(yè)加快發(fā)展，教育文化衛(wèi)生等社會(huì)事業(yè)取得新成績(jī)，城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，人民生活持續(xù)改善。［4］

祖輩教育，也稱為隔代教育，是指具有家庭親情關(guān)系的爺爺奶奶或外公外婆對(duì)其孫子孫女或外孫外孫女的有利于身心健康發(fā)展的鼓勵(lì)、指導(dǎo)、幫助等活動(dòng)。祖輩教育與親子教育同屬家庭教育，只不過(guò)親子教育是指父母親對(duì)于孩子的教育。祖輩教育古已有之，在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)三代之家相當(dāng)普遍，那時(shí)老人不僅普遍參與對(duì)孫輩的教育，而且還是最具權(quán)威的當(dāng)家人和教育者。近年來(lái)廣東城鄉(xiāng)家庭居民生活條件不斷改善，祖輩老人的退休生活得到較好安置，出于對(duì)中青年子女工作與家庭兩頭忙的關(guān)懷和對(duì)未成年孫輩的關(guān)愛(ài)，祖輩老人承擔(dān)或者參與教育孫輩的比例不斷提高。本文以2013年以來(lái)廣東省新常態(tài)下的經(jīng)濟(jì)—社會(huì)和人口—家庭為背景，以廣東省廣州市和惠州市城鄉(xiāng)4間初中學(xué)校的實(shí)證調(diào)查材料為基礎(chǔ)，試圖提供初中生祖輩教育多領(lǐng)域多層面調(diào)查的分析成果。同時(shí)，也為有關(guān)研究者比較研究當(dāng)前和以往祖輩教育的異同提供研究思路和實(shí)證材料。

二、研究過(guò)程和研究方法

20世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)學(xué)者對(duì)祖輩教育的研究逐年增多，從祖輩教育的定義和特點(diǎn)、祖輩教育與親子教育的協(xié)調(diào)、祖輩教育實(shí)施中的問(wèn)題分析，在農(nóng)村和城市對(duì)祖輩教育狀況的多種調(diào)查、學(xué)校對(duì)祖輩教育的指導(dǎo)策略等，學(xué)者們對(duì)祖輩教育的特點(diǎn)和功能眾說(shuō)不一，但在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期批評(píng)的聲音占主導(dǎo)。［5］當(dāng)然，也有支持祖輩教育的，樂(lè)善耀創(chuàng)辦祖輩教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，跟蹤研究祖輩教育的策略，取得了令人信服的成果。［6］筆者對(duì)北京大學(xué)博士生家庭祖輩教育進(jìn)行質(zhì)性研究［7］，并開(kāi)展了東南沿海地區(qū)大樣本的家庭教育配對(duì)問(wèn)卷調(diào)查［8］。

在繼承以往研究成果的基礎(chǔ)上，2012年在惠州城區(qū)1間中學(xué)對(duì)30位學(xué)生及其祖輩和父輩兩代家長(zhǎng)做了深入的個(gè)案訪談;2013年秋通過(guò)廣州市和惠州市兩間城區(qū)初中的管理部門(mén)(教導(dǎo)處)和班主任對(duì)學(xué)生及其家庭情況進(jìn)行摸底調(diào)查，然后分別召開(kāi)學(xué)生父母和祖輩及班主任座談會(huì)，了解了學(xué)生家庭祖孫三代生活、親情和教育的基本情況，11月份在這兩間初中做預(yù)測(cè)問(wèn)卷調(diào)查，包括初中生問(wèn)卷、初中生父母問(wèn)卷、初中生祖輩老人問(wèn)卷，12月份統(tǒng)計(jì)和分析了預(yù)測(cè)問(wèn)卷。2014年3月在對(duì)預(yù)測(cè)問(wèn)卷信度效度檢測(cè)的基礎(chǔ)上修訂問(wèn)卷，2014年6月在廣州市和惠州市的4間初中學(xué)校(每個(gè)城市選取城區(qū)和郊區(qū)各1間初中)向?qū)W生及其兩代家長(zhǎng)做正式問(wèn)卷調(diào)查，收回初中生、父母和祖輩老人三種問(wèn)卷全部合格的有效問(wèn)卷599套。

我們的調(diào)查包括個(gè)案訪談、座談?dòng)懻摗?wèn)卷調(diào)查。為了保證研究的效度，筆者采用了質(zhì)性研究中的“三角互證法”獲取調(diào)查資料，調(diào)查對(duì)象包括初中生及其父母親和祖輩老人，三份問(wèn)卷的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容大致相同，有意設(shè)計(jì)了部分重合題目。問(wèn)卷主要包括家庭親情關(guān)系、家庭教育觀念、家庭教育內(nèi)容和家庭教育方法等緯度。根據(jù)各個(gè)指標(biāo)設(shè)計(jì)問(wèn)卷題目，給出李科特式從低到高的5級(jí)答案。需要說(shuō)明的是，學(xué)生祖輩既有其爺爺、奶奶，也有其外公、外婆，關(guān)鍵是目前誰(shuí)擔(dān)當(dāng)教育的任務(wù)，或者是說(shuō)目前主要是那位祖輩老人對(duì)孫輩的成長(zhǎng)發(fā)揮著積極影響作用。

三、祖輩教育家庭三代人的基本情況

根據(jù)2013年以來(lái)我們對(duì)廣州、惠州部分學(xué)校初中生的調(diào)查，目前城市1/4左右的家庭存在著祖輩教育，農(nóng)村則由于父母外出打工等原因，1/3以上的家庭存在著祖輩教育。那么，承擔(dān)祖輩教育的老人究竟是孫輩的什么親人?年齡、文化水準(zhǔn)和原來(lái)職業(yè)是什么?在祖輩教育家庭的中年一代的文化水準(zhǔn)、社會(huì)職業(yè)有什么特點(diǎn)?孫輩的年齡、性別和排行情況如何?這些都是必須弄清的。

(一)祖輩老人的基本情況

統(tǒng)計(jì)顯示，填寫(xiě)問(wèn)卷的爺爺、奶奶、外公、外婆或其他親人依次為205人、155人、49人、76人、13人，分別占41．2%、31．1%、9．8%、15．3%、2．6%，未填身份的 100 人，占16．7%;這些祖輩老人最年輕的50歲，最年長(zhǎng)的90歲，均值71，中位數(shù)和眾數(shù)都是70;這些祖輩老人的文化程度是小學(xué)及以下246人、初中189人、中專或高中106人、大學(xué)專科18人、大學(xué)本科及以上 12人，分別占 43．1%、31．6%、18．6%、3．2%、2．0%，有 27 人未填;這些老人過(guò)去或現(xiàn)在做領(lǐng)導(dǎo)干部的30人、企業(yè)管理的10人、工程師/醫(yī)生/教師等專業(yè)技術(shù)人員39人、個(gè)體勞動(dòng)150人、普通市民 261人、農(nóng)民 83人，分別占 5．3%、1．8%、6．9%、26．2%、46．2%，13．9%，未填 25 人。總體上看，老人們的年齡、文化水平和職業(yè)分布多樣化。80歲以上高齡老人、初中及其以下文化水平、普通市民和農(nóng)民占了相當(dāng)一部分，這些祖輩在教育孫輩方面困難較多，但他們?nèi)栽诒M力承擔(dān)責(zé)任。

(二)父輩家長(zhǎng)的情況

統(tǒng)計(jì)顯示，身份為初中生爸爸、媽媽、其他人的分別為250 人、267 人、5 人，分別占 41．7%、44．6%、0．8%，77 人未填身份;這些父輩家長(zhǎng)年齡從31歲到56歲連續(xù)排列，其中35歲到50歲占了89%，均值41，中位數(shù)和眾數(shù)都是40;他們中文化程度是小學(xué)及以下的59人、初中的285人、中專或高中的162人、大學(xué)專科52人、大學(xué)本科及以上21 人，分別占 9．8%、47．6%、27．0%、8．7%、3．5%，另有20人未填;這些家長(zhǎng)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)干部的29人、企業(yè)管理的42人、工程師/醫(yī)生/教師等專業(yè)技術(shù)人員的29人、進(jìn)城務(wù)工人員 237 人，分別占 4．8%、7%、4．8%、39．6%。這些父輩家長(zhǎng)的年齡、文化水平和職業(yè)分布有明顯差別，學(xué)歷以初中水平居多、中專或高中其次，在多種職業(yè)中進(jìn)城務(wù)工人員的比例最高，他們打工掙錢(qián)負(fù)擔(dān)重，所以需要祖輩幫助或者承擔(dān)起教育孩子的重任。

(三)初中生的情況

統(tǒng)計(jì)顯示，屬于初一、初二和初三的分別有208人、198 人和 194 人，分別占 34．7%、32．7%、32．4%;這些學(xué)生的年齡從11歲到18歲不等，其中13歲到16歲的529人，占了75．8%，中位數(shù)和眾數(shù)都是14;以性別來(lái)看，有男生275人、女生308人，分別占45．9%、51．4%，有16人未填寫(xiě)性別;以出生排行看，屬于獨(dú)生女/獨(dú)生子、兩個(gè)孩子中的老大、兩個(gè)孩子中的最小、三個(gè)以上孩子中的老大、三個(gè)以上孩子中的最小的依次為139人、174人、121人、42人和 47 人，分別占 23．2% 、29．0%、20．2%、7．0%、7．8%。與非祖輩教育家庭中的初中生相比，祖輩教育家庭的初中生個(gè)人沒(méi)有太多特殊之處。

四、祖輩教育家庭生活環(huán)境的基本情況

家庭生活環(huán)境是祖輩教育發(fā)生的場(chǎng)景，祖輩教育寓于家庭生活，受到家庭生活環(huán)境的制約，必須掌握祖輩教育家庭生活環(huán)境的特點(diǎn)，才能正確理解祖輩教育的目標(biāo)、內(nèi)容和方法。而在影響祖輩教育的家庭生活環(huán)境諸多因素中，居住地域、經(jīng)濟(jì)收入和電腦等家庭設(shè)施是最基本的因素。對(duì)此，我們做了具體調(diào)查。

(一)祖輩教育家庭居住地域的特征

調(diào)查顯示，住在城市繁華地帶、城市一般地帶、城鄉(xiāng)結(jié)合部、新開(kāi)發(fā)區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)的祖輩教育家庭分別占23．0%、25．7% 、11．2%、0．5% 、32．4%% ，沒(méi)有集中居住在某類地帶的趨勢(shì)。再看祖孫是否一起居住的狀況，調(diào)查顯示祖輩同孫輩在一起居住的情況有5種:長(zhǎng)期住在三代(包括老人、子女、孫輩)之家404人、老人長(zhǎng)期帶養(yǎng)孫輩(不一定同子女在一起)117人、最近1年老兩口才開(kāi)始與孫輩住在一起6人、老人從未與孫輩一起住宿但住址較近15人、孫輩最近1年由他/她的父親或母親單方帶養(yǎng)7人，分別占 67．4%、19．5%、1．0%、2．5%、1．2% ，另外未填該項(xiàng)的49人。第一和第二種情況占到了絕大多數(shù)，這兩種情況的祖輩老人容易了解孫輩、方便教育孫輩。最后兩種情況的祖輩老人當(dāng)下教育孫輩極不方便，但由于以往同孫輩孩子聯(lián)系較多，目前依然可以通過(guò)短時(shí)直接交流或間接(孫輩的父親或母親)交流對(duì)孫輩施加一定的影響。

(二)初中生父母親收入來(lái)源的情況

統(tǒng)計(jì)顯示，屬于工資+獎(jiǎng)金的206戶，工資、獎(jiǎng)金、兼職收入67戶，個(gè)體經(jīng)營(yíng)收入206戶，存款利息、投資、入股分紅5戶，親友資助+社會(huì)救助2戶，農(nóng)副業(yè)收入戶49戶，其他 15 戶，分別占 34．4%、11．2%、34．4%、0．8%、0．3%、0．82%、2．5% ，另有 49 戶未填。總體來(lái)看，祖輩教育家庭的中年人(父母輩家長(zhǎng))的收入來(lái)源多樣，相比較工薪階層和個(gè)體勞動(dòng)者人數(shù)較多，兩者合占近七成。祖輩老人自評(píng)家庭經(jīng)濟(jì)條件在當(dāng)?shù)貙儆谪毟F、較為貧窮、中等程度、較為富裕和非常富裕的比例依次是:3．8%、9．2%、67．4%、4．8%、0．3% ，屬于中等程度以上的占 72．5% ，這些家庭沒(méi)有經(jīng)濟(jì)上的后顧之憂，家長(zhǎng)可以用較多的精力去管教孩子，而那些經(jīng)濟(jì)困難的年歲大的老人生活水平較低，有可能對(duì)教育孫輩的狀態(tài)產(chǎn)生不利影響。

(三)初中生及家長(zhǎng)使用高科技產(chǎn)品的情況

調(diào)查得知，初中生個(gè)人手機(jī)和電腦都沒(méi)有的95人、有手機(jī)沒(méi)電腦的167人、有電腦沒(méi)手機(jī)的84人、手機(jī)和電腦都有的 231 人，分別占 15．9%、27．9%、14．0%、38．6%，另有10人未填，初中生平均每周使用電腦時(shí)間5．1小時(shí)，極大值90小時(shí)，可見(jiàn)手機(jī)、電腦等高科技產(chǎn)品已經(jīng)進(jìn)入普通學(xué)生家庭，近四成初中生兩者皆有。調(diào)查初中生父母使用電腦、網(wǎng)絡(luò)的結(jié)果是，從未使用的76人、只能做簡(jiǎn)單操作172人、中等程度153人、比較熟練112人、非常熟練60人，分別占 12．7%、28．7%、25．5%、18．7%、10．0%，未填26人，操作水平在中等程度以上的合占54．2%，從未使用的僅有12．7%。調(diào)查初中生祖輩使用電腦、網(wǎng)絡(luò)的結(jié)果是，從未使用的359人、只能做簡(jiǎn)單操作132人、中等程度的57人、比較熟練的15人、非常熟練的7人，分別占60．0%、22．0%、9．5%、2．5% 、1．2%，未填 29 人。祖輩老人操作水平在中等程度以上的合占13．2%，很明顯，祖輩老人由于年齡原因，在使用電腦、網(wǎng)絡(luò)方面的遠(yuǎn)不及自己的兒女。

五、祖輩教育家庭成員的人際關(guān)系

家庭人際關(guān)系是家庭教育的“軟環(huán)境”，是祖輩教育的橋梁，良好的家庭人際關(guān)系是保障祖輩教育效果的前提。由于祖輩教育通常是在三代家庭成員的人際關(guān)系中發(fā)生的，它比僅有兩代人的親子教育涉及的因素多樣、過(guò)程復(fù)雜。［9］那么，廣州和惠州初中生家庭的人際關(guān)系狀態(tài)怎樣呢?

(一)祖輩和父輩對(duì)家庭親情的重視程度

調(diào)查得知，祖輩老人在“在下列情感關(guān)系中，你最看重的是哪一項(xiàng)?”的預(yù)選答案中最看重男女愛(ài)情、家庭親情、朋友情誼、愛(ài)祖國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng)和說(shuō)不清楚的依次為8人、475人、22 人、42 人、36 人，分別占到 1．3%、79．3%、3．7%、6．0%，16人未填此項(xiàng)。接近八成的老人最看重的是家庭親情，訪談得知，人生閱歷豐富和晚年特別需要家庭支持是老人選擇該項(xiàng)答案的兩大原因。從初中生父母親對(duì)相同問(wèn)題和答案的統(tǒng)計(jì)得知，最看重家庭親情的占52．9%、最看重朋友情誼的占9．3%、最看重愛(ài)情的占21．6%、最看重愛(ài)祖國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng)的占11．6%，說(shuō)不清楚的占4．6%，雖然超過(guò)半數(shù)的初中生父母親首選家庭親情，但也有二成多的選擇男女愛(ài)情選擇朋友情誼、愛(ài)祖國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng)的各占一成左右。比較而言，祖輩更加注重家庭親情。

(二)祖輩對(duì)孫輩的關(guān)愛(ài)情況

我國(guó)有望子成龍、關(guān)心下一代的傳統(tǒng)，家庭親情更多表現(xiàn)在成年家庭成員對(duì)未成年孩子的關(guān)心和愛(ài)護(hù)方面。“您能根據(jù)需要，及時(shí)同孫輩小孩進(jìn)行深入交談嗎?”結(jié)果表示沒(méi)有做到的26人、很少做到的110人、有時(shí)做到的212人、基本做到的184人、總是做到的42人，分別占到4．3%、18．4% 、35．4%、30．7%、7．0% ，另有 25 人未答，有時(shí)做到和基本做到的老人合占66．1%;對(duì)于“不論多辛苦，您老人家總是盡力照顧孫輩小孩嗎?”祖輩老人回答沒(méi)有做到、很少做到、有時(shí)做到、基本做到、總是做到的依次為 22人、34人、98人、263人、164人，分別占 3．7%、5．7%、16．4%、43．9%、27．4%，另有 18 人未填，基本做到、總是做到的超過(guò)了七成。我們還調(diào)查了祖輩老人“您愿意同晚輩(兒子、孫子或女兒、外孫)一起吃住、共同生活嗎?”結(jié)果表示很不愿意、不太愿意、無(wú)所謂、比較愿意、非常愿意的依次為8人、30人、128人、186人、230人，分別占到 1．3%、5．0%、21．4%、31．1%、38．4%，另有 17 人未填，比較愿意、非常愿意的接近六成。總的來(lái)看，多數(shù)祖輩老人對(duì)于孫輩是關(guān)愛(ài)的，愿意同子女一起承擔(dān)教育孫輩的責(zé)任。

(三)三代人對(duì)于自己家庭“和諧”狀況的評(píng)價(jià)

“你覺(jué)得自己的家庭能夠稱得上和諧家庭嗎?”統(tǒng)計(jì)顯示，祖輩老人表示根本不是、有點(diǎn)差距、說(shuō)不清楚、基本可以、完全可以的依次是4人、52人、46人、337人、141人，分別占 0．7%、8．7% 、7．7%、56．3%、23．5% ，另有 19人未填，老人對(duì)自己家庭和諧狀況表示肯定的接近八成，說(shuō)明多數(shù)祖輩老人對(duì)家庭氛圍是滿意的。同樣對(duì)自己家庭和諧狀況的評(píng)價(jià)，初中生表示根本不是和有點(diǎn)差距的占10．5%、說(shuō)不清楚的占7．4%、基本可以的占47．5%、完全可以的占33．6%，初中生對(duì)自己家庭和諧狀況表示肯定的也超過(guò)了八成;統(tǒng)計(jì)顯示，初中生父母表示自己家庭和諧狀態(tài)屬于根本不是的占18．4%、有點(diǎn)差距的占10．5%、說(shuō)不清楚的占8．6%、基本可以的占36．3%、完全可以的占24．8%，初中生父母對(duì)自己家庭“和諧”的認(rèn)可度明顯低于祖輩和子女，具有否定傾向的接近二成。訪談得知，中年家長(zhǎng)工作繁忙、生活壓力大和家庭以外交際多，是其中一部分人對(duì)自己家庭氛圍不滿意的三個(gè)主要原因。

六、實(shí)施祖輩教育老人的教育觀念

教育觀念是人們對(duì)于教育基本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，教育目的是存在于人的頭腦之中的對(duì)受教育者的期望和要求，是人們判定教育行為價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，［10］直接影響著人們的教育行為。雖然，多數(shù)祖輩老人原來(lái)并非教育工作者，但他們對(duì)教育重大問(wèn)題是有自己看法的，了解祖輩的教育觀念是把握祖輩教育方向正確與否、判定其教育行為效果的重要途徑。為此，從三個(gè)層面調(diào)查了祖輩家長(zhǎng)的教育觀念。

(一)祖輩老人的教育目的

對(duì)于“你們老兩口教育孫輩小孩最主要的目的是什么?”表示使他能夠繼承家業(yè)、使他能在激烈競(jìng)爭(zhēng)中不被淘汰、使他考上好學(xué)校、使他將來(lái)能夠幸福地生活、使他將來(lái)成為優(yōu)秀人才的祖輩老人依次為13人、47人、83人、212人、218 人，分別占 2．2% 、7．8%、13．8%、35．4% 、36．4%，另有19人未填，選擇“幸福”和“成才”合占71．8%，表明多數(shù)祖輩老人是從孫輩的未來(lái)考慮的，無(wú)疑具有積極意義。對(duì)于“在看待孩子成才問(wèn)題上，您最贊成哪一種觀點(diǎn)?”祖輩老人表示贊成“樹(shù)大自然直”/讓孩子自由成長(zhǎng)、小時(shí)學(xué)文化/長(zhǎng)大學(xué)做人、首先讓孩子有一個(gè)健康的身體、道德是做人之根本、從小就注意德智體全面發(fā)展的依次為43人、80人、124人、117人、197人，分別占 7．2%、13．3%、20．7%、19．5%、32．8%，另有 38 人未填，雖然祖輩家長(zhǎng)的選擇多元，但半數(shù)老人注重道德教育、注重德智體發(fā)展非常難能可貴，有利于保障自己家庭教育的正確方向和恰當(dāng)內(nèi)容。

(二)祖輩老人的教育責(zé)任意識(shí)

“有的家長(zhǎng)認(rèn)為把孩子交給學(xué)校老師自己就沒(méi)有教育的責(zé)任了，您贊同嗎?”統(tǒng)計(jì)顯示，表示不同意、不太同意、無(wú)所謂、基本贊成、完全贊成的老人依次為214人、280人、53 人、17 人、11 人，分別占 35．7%、46．7%、8．8%、2．8%、1．8%，可見(jiàn)超過(guò)八成的老人主張家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)對(duì)初中生繼續(xù)承擔(dān)教育責(zé)任。對(duì)于“無(wú)論是教師還是家長(zhǎng)都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)家庭教育知識(shí)，參與研究家庭教育問(wèn)題”的觀點(diǎn)，表示完全贊成、基本贊成、無(wú)所謂、不太同意、不同意的老人分別為 43．0%、42．1% 、11．3%、2．7% 、0．9%，完全贊成和基本贊成的合計(jì)85．1%，表明多數(shù)祖輩老人認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)家庭教育知識(shí)和研究家庭教育問(wèn)題的必要性。根據(jù)對(duì)初中生班主任的調(diào)查，部分初中生祖輩老人參加家長(zhǎng)會(huì)的積極性高、主動(dòng)寫(xiě)信提出改進(jìn)教育教學(xué)的意見(jiàn)等，表明多數(shù)祖輩老人的教育責(zé)任感并沒(méi)有因年高而減弱。

(三)了解祖輩家長(zhǎng)對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、中國(guó)古代教育傳統(tǒng)及西方家教思潮的態(tài)度

“近年來(lái)您有沒(méi)有關(guān)注兒童少年學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)加重的問(wèn)題?”統(tǒng)計(jì)顯示，填寫(xiě)沒(méi)有做到、很少做到、有時(shí)做到、基本做到、總是做到的老人分別為41人、135人、219人、147人、37 人，分別占 6．8%、22．5%、36．5%、24．5%、6．2%，另有20人未填，座談?dòng)懻摪l(fā)現(xiàn)超過(guò)半數(shù)的祖輩老人明確反對(duì)加重孩子學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。“您愿意繼承中國(guó)古代家庭教育的經(jīng)驗(yàn)(如制定家規(guī))嗎?”祖輩表示很不樂(lè)意、不太樂(lè)意、一般、比較樂(lè)意、非常樂(lè)意的依次為47人、147人、221人、99 人、25 人，分別占 7．8%、24．5%、36．9%、16．5%、4．2%，在這個(gè)問(wèn)題上老人們持反對(duì)意見(jiàn)的占多數(shù)，說(shuō)明他們雖然年歲較大但不戀舊，希望孫輩有自由的天空。您對(duì)美國(guó)“虎媽”［11］用嚴(yán)酷手段教育子女的方式是否贊成?統(tǒng)計(jì)顯示，祖輩表示非常贊成、基本贊成、無(wú)所謂、不太贊成、很不贊成的依次為7人、24人、65人、269人、215人，分別占 1．2%、4．0%、10．8%、44．9%、35．9%，另有 22 人未填。不太贊成和很不贊成的老人高達(dá)八成，表明多數(shù)老人在教育孫輩方面既不拒絕了解國(guó)外的家教思潮和做法，又不盲從和跟風(fēng)，值得贊揚(yáng)。

七、實(shí)施祖輩教育老人的教育行為

教育行為是教育過(guò)程中教育內(nèi)容和教育方法的綜合體現(xiàn)，包括解決問(wèn)題的教育措施。目標(biāo)正確、內(nèi)容合適、方法恰當(dāng)?shù)淖孑吔逃袨槟軌蚪o孫輩的健康成長(zhǎng)帶來(lái)積極影響，反之，目標(biāo)錯(cuò)誤、內(nèi)容不適、方法失當(dāng)?shù)淖孑吔逃袨橛锌赡軐?duì)孫輩成長(zhǎng)帶來(lái)不利影響。我們從三個(gè)方面調(diào)查了祖輩的教育行為。

(一)祖輩老人對(duì)孫輩學(xué)習(xí)的關(guān)心和指導(dǎo)

“您是否知道孩子每年所學(xué)各門(mén)課程的進(jìn)度?”統(tǒng)計(jì)表明，對(duì)此不知道、不太知道、知道一半左右、多數(shù)知道、全都知道的祖輩依次為27人、118人、154人、201人、77人，分別占 4．5%、19．7%、25．7%、33．6%、12．8%，對(duì)“不知道”和“不太知道”原因的調(diào)查發(fā)現(xiàn)主要有兩類，一類是孩子學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)良，老人家對(duì)此放心;另一類屬于祖輩自己覺(jué)得在學(xué)習(xí)方面無(wú)力指導(dǎo)孫輩，所以干脆不關(guān)心。“為了鼓勵(lì)孩子繼續(xù)取得優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)，通常您會(huì)采取哪種措施?”在給出的“按事先許諾給一些錢(qián)”“給他買(mǎi)文具/書(shū)籍”“強(qiáng)調(diào)考試重要性”“與孩子商量保持好成績(jī)的對(duì)策”“僅表示高興，相信孩子能力”選項(xiàng)中，祖輩家長(zhǎng)的選擇依次占 11．2%、19．4%、15．5% 、24．9%、23．4%，34 人未填。祖輩家長(zhǎng)的選項(xiàng)非常分散，他們“八仙過(guò)海，各顯其能”，用給錢(qián)和買(mǎi)物品獎(jiǎng)勵(lì)表示重視孫輩學(xué)習(xí)成績(jī)的僅三成多，同孩子交流和信任孩子的將近五成，顯示出多數(shù)祖輩家長(zhǎng)追求針對(duì)性、實(shí)用性和有效性，這是非常值得贊賞的。

(二)祖輩老人對(duì)孫輩的品德教育

在初中階段品德教育具有特別重要的意義，“您平時(shí)有沒(méi)有參照學(xué)校的學(xué)生守則對(duì)孫輩孩子進(jìn)行教育?”調(diào)查得知，沒(méi)有做到、較少做到、有時(shí)做到、基本做到和總是做到的祖輩老人依次為64人、130人、197人、158人、27人，分別占 10．7% 、21．7%、32．9%、26．4%、4．5%，有 23 人未填此項(xiàng)。統(tǒng)計(jì)告訴我們，做的較差(沒(méi)有做到、較少做到)、做的一般(基本做到)和做的較好(基本做到和總是做到)的祖輩家長(zhǎng)各占1/3，與初中生班主任的座談得知，祖輩老人的自我評(píng)價(jià)是符合實(shí)際的，做好孫輩的品德教育確實(shí)不容易。“如果孩子迷上了黃色網(wǎng)吧(或黃色錄像/書(shū)刊)，您會(huì)采取哪種辦法?”在給出的“斷絕他上網(wǎng)的經(jīng)濟(jì)來(lái)源”“時(shí)刻盯住他的活動(dòng)”“請(qǐng)求老師干預(yù)”“請(qǐng)孩子的好友幫助”“耐心說(shuō)服，使其懂得利弊”五種選項(xiàng)中，祖輩家長(zhǎng)的選擇分別占 9．7%、6．2%、6．3%、2．5%、69．1%，未填16人，還有3．5%的老人明確表示“自己沒(méi)有合適辦法”，接近七成的老人選擇“耐心說(shuō)服，使其懂得利弊”，可見(jiàn)多數(shù)老人是非常理智和耐心的，這樣做有利于孩子改正錯(cuò)誤。

(三)祖孫之間的“代溝”及其克服

社會(huì)學(xué)研究指出，處于不同年代的家庭成員存在著“代溝”。調(diào)查得知，對(duì)于“在同孫輩小孩相處過(guò)程中，最讓您感到困擾的問(wèn)題”，表示無(wú)法交流、他不接受我意見(jiàn)、孩子學(xué)業(yè)壓力大、我不會(huì)上網(wǎng)聊天、我不了解當(dāng)今社會(huì)五種情況的祖輩老人依次為73人、112人、231人、87人、70人，分別占 12．2%、18．7%、38．6%、14．5%、11．7%，未填的有26人，孩子學(xué)業(yè)壓力大、沒(méi)有心情同祖輩交流成為近四成家庭祖孫“代溝”的主要原因。對(duì)許多祖輩來(lái)說(shuō)，無(wú)法同孫輩溝通只好發(fā)揮兒子輩的橋梁作用，“您有沒(méi)有主動(dòng)向兒子兒媳或女兒女婿提出教育孫輩的建議?”表示從未如此、極少如此、中等、經(jīng)常如此、總是如此的老人分別占 8．3%、24．2%、37．2%、22．4% 、4．7%，19 人未填，屬于中間大兩邊小的正態(tài)分部。“今年以來(lái)您大概用了多少時(shí)間學(xué)習(xí)教育孩子的知識(shí)(閱讀有關(guān)家教的書(shū)刊、參加家長(zhǎng)學(xué)校或家長(zhǎng)會(huì)、欣賞家教影視節(jié)目、與同事朋友交流家教心得等)?”統(tǒng)計(jì)顯示，從未學(xué)習(xí)的176人、學(xué)習(xí)1～7個(gè)小時(shí)的74人、學(xué)習(xí)8～40小時(shí)的112人，學(xué)習(xí)48～120小時(shí)的49 人，分別占 42．2%、18．2%、28．1%、12．1%，未填173人，均值11．8小時(shí)。表明部分祖輩家長(zhǎng)正通過(guò)學(xué)習(xí)提高自己的家庭教育素養(yǎng)和教育藝術(shù)，這樣做當(dāng)然是高明的辦法。

最后特別指出，隨著廣東經(jīng)濟(jì)和社會(huì)、家庭與人口“新常態(tài)”的來(lái)到，祖輩教育越來(lái)越成為城鄉(xiāng)居民家庭生活和家庭教育的“新常態(tài)”。我們?cè)跒樽孑吔逃粩噙M(jìn)步鼓與呼的同時(shí)，也要看其中存在的種種不足，加強(qiáng)研究和指導(dǎo)，使之與親子教育水平共同提高，與學(xué)校教育、社會(huì)教育協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)，使正能量不斷增長(zhǎng)。

［1］ 蘇秦．以積極心態(tài)迎接中國(guó)經(jīng)濟(jì)“新常態(tài)”［EB/OL］．(2014-08-11)．http://opinion．people．com．cn/n/2014/0811/c1003-25441622．html．

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