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《左 傳》二 字 訓 詁 釋 義

2015-03-20 21:01:27廖榮娟
文教資料 2015年9期
關鍵詞:含義

廖榮娟

(重慶幼兒師范高等??茖W校,重慶404047)

《左 傳》二 字 訓 詁 釋 義

廖榮娟

(重慶幼兒師范高等??茖W校,重慶404047)

學術界對《左傳·莊公十年》“下視其轍,登軾而望之”中的“下”字和“焉用亡鄭以陪鄰”中的“陪”字的理解,眾口不一、各執己詞。本文加以考證,提出對“下”和“陪”二字的看法:“下”解釋為“下車”,“陪”與“倍”聲近義通。

下 陪 倍

《左傳》是注解《春秋》的經典之作,也是各級學校都喜歡收錄的經典作品。時人都喜閱讀《左傳》,大家對《左傳》的注解比較多??墒?,學術界對其中一些詞語的解釋似有不妥之處,如對《左傳·莊公十年》“下視其轍,登軾而望之”中的“下”字和“焉用亡鄭以陪鄰”中的“陪”字的理解,大家眾口不一、各執己詞。我嘗試綜合各方面資料加以考證,提出以下對“下”和“陪”兩個字的看法:“下”解釋為“下車”,“陪”與“倍”聲近義通。如有不當之處,請大家批評指正。

一、“下視其轍,登軾而望之”中的“下”字

《左傳·莊公十年》中有“下視其轍,登軾而望之”,對“下”的理解和這一句的斷句,學者們有不同看法。有人認為可以在“下”后斷句,有人認為“下”做狀語,意為“向下”。我的理解是“下”不做狀語,也不用在“下”后斷句。下面,我結合古代車戰中對士兵的體能要求和“視”字的含義解釋這個詞。

在古代車戰中,軍隊對士兵的選拔是有體能要求的,更不用說將領了?!吧舷萝嚒边@個動作對武士來講是基本的體能考核要求。先秦文獻資料中早有記載,《呂氏春秋》中:“晏王欲殺王子慶忌,而莫之能殺。吳王患之。吳王之友要離謂王曰:‘臣請殺之。'是王曰:‘汝拔劍不能舉臂,上車不能登軾,汝能殺之?'要離曰:‘請必能。'吳王曰:‘諾。'”①名將吳起所寫的兵法《吳子》中有:“能逾高超遠者,輕足善走者,聚為一卒。”②所謂逾高超遠就是軍士能跳高、能跳遠。另有一處記載就是《左傳·哀公八年》:“微虎欲宵攻王舍,私屬徒七百人,三踴于幕庭,卒三百人,有若與焉,及稷門之內。”③微虎讓他的私人部隊七百人在帳幕外的庭院里設立了一道幕布,要求三次跳過這道幕布高度的人就算合格,最后微虎在七百人當中只挑選了三百人,也就是說,只有三百人符合車戰中這一項基本體能要求,當時,孔子的學生有若也在里邊。從上面記載中可以看出古代車戰中軍士能夠上下車是最基本的要求。

再者,古代車戰中,古人乘車都是從車廂后面上下,車后的欄桿都開了缺口,即車門,勇力之士往往從這里一躍而上,名超乘。車子在行進過程中經常會遇到阻礙,被樹枝跘住,被石頭卡住,常常需要勇力之士下車推動。古人在車戰中上下車是經常的事情,那么對軍士上下車的體能肯定是有要求的。

還可以從車子高度看看上下車這個動作的難易程度,據《考工記總序》,人長八尺,兵車車廂底板距地面的高度是四尺;戰國時期一尺合今23.1厘米,四尺就是92.4厘米,還不到1米的高度,而我們經常提到的七尺男兒身高也有一米六,據后來考古挖掘出土的發現,春秋戰國時期男子的身高在八尺到九尺左右,兵馬俑中士兵身高1.80米,軍官身高1.90米,漢末張飛身高1.85米,關羽身高2.10米,就算是矮個子的曹操,身高也有一米六幾。如此推算,即使是普通軍士平均身高超過1.70米也沒什么奇怪的,所以,一個正常高度的成年男子在這個高度上下應該不是難事。

有學者說,這里的“下視”,指在車上向車下地面的前前后后看,并非指向車身正下方看;唯其如此,將軍才能辨視齊軍馳去的轍跡是否混亂。同時,春秋時打仗主要是車戰:在長勺之戰中,齊軍很多兵車一起敗馳,轍跡應當是縱橫交疊的。在這種情況下,要辨清轍跡是否混亂,從車上居高向下看比下車立在地面上看不是要合宜得多嗎?一者兵車本身的戰馬高度擋住了一部分視線,再者就是四匹馬的數量有足夠寬度,面對這樣的情況,將士站在車上查看對方戰車留下的車轍不是很清楚,也不太方便。所以,曹劌要觀察齊軍的車轍情況,以此判斷齊軍是不是真的潰敗逃走,才好下達追擊與否的命令,那么下車觀察地面上的車轍印跡應當是比較真切的判斷根據。

有學者參考郭錫良先生對“視”的含義的解釋:“‘視'相當于現代漢語的看。一般指看近處的東西?!闭J為曹劌近看車下齊軍的車轍,所以用視。其實,從視的金文字形來看,是一個人張大眼睛在看。它的本義是在宗廟里朝見列祖列宗,引申為:依次地看,一步一步地看。再引申為:察看。引申義在實際使用中用得更多,無論是它的直接引申義還是間接引申義都能確定“視”在這里的含義是“仔細查看”的意思。既然要仔細查看,在車上察看齊軍的車轍就不嚴謹也不負責任。類似的還有視師(視察軍隊)、視草(檢視天子所寫文詞詔令的草稿)、視藥(查看湯藥)和視蔭(觀察日影)。文獻《戰國策·齊策》中也有“窺鏡而自視,又弗如遠甚”。結合“視”的含義能確定“下”的意思是下車。

再有就是古人行文講究言文對舉,后面的“登”字是一個動作,那么它的前面就應該有一個跟它對舉的詞,有“登車”就應該有“下車”。并且從邏輯上看也應是先有下車的動作才有登高的動作。曹劌下車仔細觀察齊軍的車轍印跡后上車,再登上車軾瞭望齊軍的軍旗等情況,整個過程作者寫得簡略,符合《左傳》對戰爭場面的描述特點,這種寫法能體現出作者用筆的精煉。但是精煉歸精煉,下車這個動作在這里卻是不能省略的,因為只有這樣才能貼近現實,《左傳》才能給大家刻畫出曹劌這樣一個智勇雙全的軍事家。

至于在“下”后斷句我認為沒有必要,“下視其轍”作為連動結構未嘗不可。《左傳·莊公二十八年》中有:“齊侯伐衛,戰敗衛師?!雹堋妒酚洝ぶ鼙炯o》中有:“十二年,魯武公來朝。”⑤古代漢語中連動結構比較普遍。

綜上所述,我認為“下視其轍”不用在“下”后斷句,解釋為“下車”的含義,與后面的“視”構成連動關系。

二、“焉用亡鄭以陪鄰”中的“陪”字

《燭之武退秦師》中有“焉用亡鄭以陪鄰”一句,中學課本對“陪”的解釋是通“倍”,“使……增加”的意思??墒?,結合“陪”的字形及字詞典的解釋,我認為“陪”在這里與“倍”不是通假關系,而是古今同源關系。

王力先生說:“凡音義皆近,音近義同,或義近音同的字,叫做同源字?!雹尥鯇幭壬f:“同源的派生詞的音義,由于都是從跟詞早已結合在一起的音義直接或間接發展來的,因此帶有歷史的、可以追溯的必然性。”⑦由同源字的定義可以看出,構成同源關系的兩個或多個同源字必須具備三個條件,缺一不可。語音上,這些字的古音必須相同、相近或雖然不相近卻具有語音轉化的可能性。語義上,由同源字的定義可以看出,構成同源關系的兩個或多個同源字必須具備三個條件,缺一不可。語音上,這些字的古音必須相同、相近或雖然不相近卻具有語音轉化的可能性。語義上,同源字表現的詞義必須有某些表面的或隱蔽的共同義素,否則只是同音字而不是同源字。第三個條件是兩個同源字必須代表有區別的兩個詞。如果兩個字或多個字代表的是完全相同的一個詞,就談不上是否同源的問題。

下面,我們分析“倍”與“陪”字的關系。

倍是個會意兼形聲的字。字從人,從咅,咅亦聲。“咅”本義為“擁護或反對所立之君”。“人”與“咅”聯合起來表示“擁護或反對某人”、“擁護(伴隨)某人”或“反對(背向)某人”?!稘h語大字典》中:1.發音為bèi時:①違背、背叛。后作“背”。②背向。③背誦。④增加跟原數相等的數。⑤增強、加添。⑥越發、更加。⑦太陽旁的云氣。2.發音為péi時:①傳說中的河神名。②伴隨。后作“陪”。

從語音上看,“陪”《廣韻》:“薄回切,平灰并,之部。”“倍”,《廣韻》:“薄亥切,上海并。之部。”二字同在之部,反切注音也是相似的,可見“陪”與“倍”在聲音上是相近的。《漢語大字典》中對 “倍”的第二個解釋也是讀音péi,字形后作“陪”??梢姸衷谧x音上的緊密聯系。

再從字形上看,“倍”字從人,從咅,咅亦聲,“陪”字從阜,咅聲,字形也是相近的。

從二字的含義來看,“倍”有增加、增強等含義,《集韻·隊韻》:“倍,加也。”杜預注:“倍,益也?!薄芭恪弊忠灿性鲆娴囊馑?,《玉篇·阜部》:“陪,加也?!庇帧芭?,益也。”杜預注:“陪,益也?!卑福骸氨丁北臼莻€有正反兩重本義的特殊漢字?!斑`背”、“背向”、“背誦”都屬于倍字的“反對某人”、“背向某人”之義;“增加跟原數相等的數”、“增強”、“加添”、“越發”、“更加”、“伴隨”都屬于倍字的“擁護某人”、“伴隨某人”之義。至于“太陽旁的云氣”這一義項,包含了正、反兩重意思。即“太陽旁的云氣”是君主身邊的群臣之象,群臣有擁護君主或背叛君主這兩種可能性。古代望氣術認為,通過觀察太陽旁的云氣變化情況,可以預知群臣對君主的真實態度或態度改變。

兩個漢字代表的是兩個詞,在語言中的實際使用是作為兩個詞在用,由此可見,“倍”與“陪”聲近義通,是同源字。

綜上所述,既然兩個字是同源字,兩個詞也是同源詞的關系,那么“焉用亡鄭以陪鄰”中的“陪”字不應解釋為通假字,兩個字既然有著極近的淵源關系,那么這兩個字就應解釋為同源關系。

注釋:

①中國國學網:http://www.confucianism.com.cn/html/wenx ue/451248.html

②中國古典文學網:http://gudian.hengyan.com/wuzi/articl e_26979.html

③十三經注疏.清.阮元??瘫?中華書局,1980:2161.

④清.阮元.十三經注疏校刻本.中華書局,1980:1778.

⑤錢文輝.也談“登軾而望之”.南京師院學報,1979(1).

⑥王力.同源字典·同源字論[M].商務印書館,第10頁.

⑦王寧.訓詁學原理[M].中國國際廣播出版社,1997:49,51.

[1]汪少華.中國古車與名物考辨.博士學位論文,2004.4:30,74.

[2]潘煦源.也談“登軾”句.徐州師院學報,1979(3).

[3]宗福邦,主編.漢語大字典.四川辭書出版社,湖北辭書出版社,1986,10.

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