基于教材庫的全球華文教材概覽

周小兵 陳 楠 郭 琎

(中山大學(xué)國際漢語學(xué)院，中國 廣州510275)

一、引 言

隨著海外華文教育的快速發(fā)展，學(xué)習者對華文教材的需求量不斷增大，對教材類型和質(zhì)量方面的要求也不斷提高。本文以中山大學(xué)國際漢語教材研發(fā)與培訓(xùn)基地建設(shè)的“全球漢語教材庫”為基礎(chǔ)，對全球華文教材進行統(tǒng)計和梳理，宏觀考察華文教材的現(xiàn)狀與特性，微觀考察典型華文教材的特點，進而提出建設(shè)華文教材的若干建議。

“全球漢語教材庫”已收集漢語教材信息15000 余冊，實體教材8786 冊，涵蓋英、日、韓、越南語等52 種媒介語。華文教材庫是漢語教材庫的子庫之一，收有華文教材(編者注明學(xué)習者為海外華裔)861 冊，占實體教材的9．8%。

二、華文教材的宏觀考察

(一)教材分類

我們將華文教材分為課堂教材、讀物自學(xué)、手冊、考試輔導(dǎo)、教師培養(yǎng)、教學(xué)大綱、工具書七類。這七類的比例情況如表1:

表1 華文教材類型情況(單位%)

表1 可以概括出以下幾點:

1．課堂教材比例顯著要高，占84．3%。中國內(nèi)地出版的如:暨南大學(xué)編寫的《中文》［1］，北京華文學(xué)院編寫的《漢語》［2］，香港出版的《輕松學(xué)漢語》［3］等。國外出版的如:《中學(xué)華文》［4］(新加坡)，《雙雙中文》［5］(美國)，《曉康歌謠》［6］(澳大利亞)等。

可見，課堂教材的編寫成果相對其它類別更加豐富。以修訂版《漢語》系列教材為例，為實現(xiàn)華文教育的學(xué)科教育目標，體現(xiàn)民族母語作為第二語言教學(xué)的特點，修訂版《漢語》系列教材做出的改進，一是以句子作為基本教學(xué)單位，用句子教學(xué)統(tǒng)領(lǐng)語音、詞語、句法和漢字的教學(xué)，對學(xué)生進行聽、說、讀、寫的綜合訓(xùn)練;二是更新和豐富練習的形式，使先進的教學(xué)方法形式化。為提高學(xué)生的學(xué)習興趣，修訂版添加了“玩游戲”、“長知識”、“學(xué)文化”等多種教學(xué)項目和練習題型，將語言教學(xué)的重點和難點置于生動活潑的形式和相關(guān)文化背景之中。

2．讀物不多，且內(nèi)容大多介紹中國文化。如《中國文化常識》、《中國歷史常識》、《中國地理常識》(簡稱“三?！保?］，中國出版)、《一山還比一山高》［8］(新加坡)、《中文讀本系列》［9］(澳大利亞)等。這是因為華文教學(xué)承擔傳播、傳承中國文化的任務(wù)。

3．跟全球漢語教材類別3．7%的比例相比，教師培養(yǎng)類比例稍高，占4．4%。比較有華文教學(xué)特色的如:《華文教學(xué)概論》［10］、《漢語教學(xué)法研修課程》［11］。更具通用性質(zhì)的如《漢語課堂教學(xué)技巧325 例》［12］。

不同的學(xué)生對教師的要求不同，周小兵(2007)曾指出海外教師層次差別大，如越南大學(xué)教師最少是學(xué)士，大半碩士，也有博士，但華校不少教師僅是中學(xué)畢業(yè)。在這一背景下，華文教材中的教師培養(yǎng)類教材也要實施分層分科培訓(xùn)的新理念。因此華文教師的培訓(xùn)需求層次更多，數(shù)量更大。

4．其他類型較少。如教學(xué)大綱，周小兵(2007)曾指出教學(xué)大綱要跟所在國大、中、小學(xué)漢語教學(xué)大綱接軌。而目前華文教學(xué)中，除了個別國家如新加坡之外，大多沒有清晰具體的華文教學(xué)大綱和字詞語法表等，更難以達到跟所在國漢語教學(xué)大綱接軌的要求了。

同時，工具書和考試輔導(dǎo)類用書所占比例也較低。事實上，這與華人的語言現(xiàn)狀有關(guān)。一方面海外華人族群語言多樣，如馬來西亞就有馬來語、英語、華語和泰米爾語四種語言，另一方面，華語在不同地區(qū)也有不同的特點。面對學(xué)生水平的差異和語言背景的復(fù)雜，很難制定統(tǒng)一有效工具書和考試輔導(dǎo)類用書。另外，華文水平測試不同于單一的普通話測試，在考察學(xué)生聽說讀寫能力的同時，其更重視中華文化方面的測試。所以，華文水平的測試最大程度上體現(xiàn)為綜合的語言能力的測試，而不是離散的語言標準的測試。這就使得華文水平測試的主觀性試題相對于HSK 更高。因此，專門針對華人的工具書和考試輔導(dǎo)類用書存在一定的研發(fā)難度。加之，根據(jù)王志剛等(2004)的研究可知，相較其他學(xué)習者，華人學(xué)習華文的融入性的目的更突出。很多華人雖然學(xué)習華語，但并不參加語言級別認證考試，因此考試輔導(dǎo)類用書的市場需求也是影響其所占比例較小的原因之一。

目前，在為數(shù)不多的工具書中，《全球華語詞典》［13］是華人世界第一部全球華語詞典，主要收錄了20 世紀80年代以來各華人社區(qū)常見的特有詞語。它的出版有利于世界華人間的交流和溝通，對促進漢語的趨同、弘揚中華文化具有重要作用。

(二)教學(xué)媒介語

教學(xué)媒介語是指在教學(xué)過程中，為了方便師生交流而采用的媒介語言，它是師生雙方都能理解的一種輔助語言，具體如在對外漢語教學(xué)中解釋詞匯、語言點、語法點和文化內(nèi)容使用的語言。

華文教材中，使用單種媒介語的教材占53．9%;其中以漢語為媒介語的教材占52．5%，比例極高?？梢?，以漢語為單媒介語教材中，狹義的華文教材是主體部分。語言傳播理論認為，一種語言的傳播常常導(dǎo)致別的語言縮小使用范圍，由此也帶來了語言競爭(郭熙，2004:63-65)。因此，從漢語傳播的角度看，普遍采用目的語之外的某種語言作為媒介語對第二語言教學(xué)是不利的。王漢衛(wèi)(2007)甚至提出對外漢語教材“無通用媒介語”的原則。從這個意義上講，華文教材中，以漢語自身為媒介語的教材占主體是適應(yīng)華文教學(xué)的形勢和特點的。

另外，華文教材中多媒介語教材占46．1%，明顯高于全球漢語教材中多媒介語教材38．4%的比例。這與海外華人所處的雙語或多語并存的語言環(huán)境有關(guān)。例如，在馬來西亞，一般的客家華裔都能兼通三種民族語言(普通話、馬來語、英語)，為了適應(yīng)學(xué)習者這種復(fù)雜的語言狀況，華語教材比全球漢語教材更多地使用了多媒介語。

(三)適用學(xué)校和適用水平

我們對華文教材進行了具體統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)其中標明適用學(xué)校的占88．3%。見表2:

表2 華文教材適用學(xué)校標注情況(單位%)

可見:

1．華文教材絕大部分都標明了適用學(xué)校，且標注明確，跨類的情況較少。

2．華文教材以中小學(xué)為主，大學(xué)教材較少。

華文教材標明適用水平的占50．9%。其具體情況如下表:

表3 華文教材適用水平標注情況(單位%)

可見:

1．華文教材對適用水平的標注不夠明確，跨類情況比例較大。

2．在明確標注的教材中，都是零起點和初級最多，中級次之，高級最少。

綜合表2、表3 可知，華文教材對適用對象的標注主要以適用學(xué)校和年級為主，這是因為華文教材主要針對華校而編寫，有明確的教學(xué)對象。華文教材標注清楚適用學(xué)校和年級，有助于華校對教材的準確選擇，促進不同華語區(qū)消除語言隔閡。

(四)資源類型

從教材介質(zhì)來看，861 冊華文教材中，含多媒體的(包括多媒體為主和紙質(zhì)教材+多媒體兩類)教材僅21．2%。明顯低于全球含多媒體漢語教材41．7%的比例。而由上文可知，華文教材以中小學(xué)為主，考慮到中小學(xué)心理機智的發(fā)展階段，含有多媒體的教材可能會更有助于教學(xué)的效果。

三、全球華文教材的微觀考察

因華文教材以中小學(xué)課堂教材為主，本節(jié)選擇較具有代表性的海外中小學(xué)華文教材作為代表，考察海外華文教材的特點。選擇的教材主要有《菲律賓華語課本》［16］，《中學(xué)華文》，《小學(xué)高級華文》［17］，《國小華文》［18］，《華文》［19］，《新意中文》［20］。下文從教材的話題、詞匯及課文三個方面考察教材的特點。

(一)話題選擇

1．中國傳統(tǒng)文化話題

華文教材一向是民族文化的載體，教學(xué)內(nèi)容反映著中華民族豐厚的文化底蘊，是語文德育的主要依據(jù)。長期以來，華文教材在提供學(xué)生學(xué)習與繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、強化民族品德教育方面，起著重要的作用。因此在教材話題的選擇上偏重于中國文化的介紹，但主要展示以傳統(tǒng)文化和知識文化為主，對于現(xiàn)今的中國文化以及交際文化數(shù)量極少。例如《菲律賓華語課本》中的《李時珍》、《文成公主》、《晏子使楚》、《梁山伯與祝英臺》、《草船借箭》、《赤壁之戰(zhàn)》等;馬來西亞《華文》中的《神農(nóng)嘗百草》、《一鳴驚人》、《端午節(jié)》、《名落孫山》、《半途而廢》(《樂羊子妻》)等;新加坡《小學(xué)高級華文》中的《孔融讓梨》、《精衛(wèi)填海》、《愚公移山》等;《新意中文》中的《清明節(jié)的由來》、《司馬光警枕勵志》、《少年包拯學(xué)斷案》、《神筆馬良》等。這些文章展示了中國的傳統(tǒng)故事，傳播中華民族的傳統(tǒng)美德。

但展示中國現(xiàn)狀及交際文化的話題較少，僅有較少的幾篇，如《菲律賓華語課本》中的《希望工程》。

2．本土化話題

教材中也選擇了很多展現(xiàn)本土傳統(tǒng)、現(xiàn)狀及自然景觀的文章，體現(xiàn)了本土特色。主要有以下幾個方面:

(1)介紹本土的傳統(tǒng)故事，如:《新加坡啦》、《紅山的傳說》(《小學(xué)高級華文》);《馬蘇麗的傳說》(《華文》);《三巴樂湖的故事》(《菲律賓華語課本》)。

(2)介紹本土政治經(jīng)濟現(xiàn)狀及生活習俗，如:《認識新加坡》、《種族和諧日》(《中學(xué)華文》);《二十四節(jié)令鼓》(《華文》)。

(3)介紹本土的自然景觀，如:《美麗的島國》(《小學(xué)高級華文》);《新世界的綠色城市》、《到大雅臺游覽》(《菲律賓華語課本》)。

(4)本土的文學(xué)作品，如:《熱帶三友》(《華文》);《牛水車》、《三輪車的故事》(《小學(xué)高級華文》)。

(5)本土著名人物，如:《甲必丹葉亞來》(《華文》);《革命偉人黎薩的幼年》、《最早的菲律賓人》(《菲律賓華語課本》)。

(二)教材詞匯

一些教材的詞匯除漢語基本核心詞匯外，也體現(xiàn)出本土化特點。主要表現(xiàn)如下:

1．本土常見的人名、地名及事物，如:

木瓜、紅毛丹、榴蓮、橡膠園、豬籠草、孕婦湖、華社(《華文》，馬來西亞)

檳榔樹、椰子、熱帶水果、千島之國(《菲律賓華語課本》，菲律賓》

金槍魚、手表電話、火雞、喬、湯姆、杰瑞(《新意中文》，美國)

2．具有本土特色的華語詞匯，其中又可分為兩類，有些詞匯在普通話中沒有相對應(yīng)的詞，有些則是普通話中有相對應(yīng)的詞匯，而教材采用了當?shù)厥褂玫娜A語。

(1)普通話中沒有相對應(yīng)的詞，如:

宗鄉(xiāng)會館、懇親大會(《中學(xué)華文》，新加坡)

種族和諧日、街場、排屋、娘惹(《小學(xué)高級華文》，新加坡)

(2)普通話中有相對應(yīng)的詞匯。如:

巴士(公共汽車)、腳踏車(自行車)、搭客(乘客)(《中學(xué)華文》，新加坡)

德士(的士)(《小學(xué)高級華文》，新加坡)

消拯局(消防隊)、輕快車(高鐵/動車)、沙池(沙坑)(《華文》，馬來西亞)

(三)課文選材與改編

華文教材的課文有不少是從中國現(xiàn)當代作家的作品改編而來，如魯迅的《風箏》、《貓是老虎的先生》(節(jié)選自《貓、狗、老鼠》)、賈平凹的《月跡》等;也有一些是從中國中小學(xué)課本中改編的，如《小猴撈月》、《烏鴉喝水》、《司馬光救人》、《我要的是葫蘆》、《植物媽媽有辦法》、《小白兔與小灰兔》、《美麗的小路》等。其改編方法主要有以下幾種:

1．將一些當?shù)夭怀Ｒ姷氖挛锘虿灰桌斫獾脑~匯換成常見的，例如:

(1a)月亮掉在井里啦!(中國小學(xué)語文二年級上《撈月亮》)

(1b)月亮掉進河里啦!(新加坡《小學(xué)高級華文》三年級上《撈月亮》)

(2a)兔姑娘輕輕地從小路上走過……(中國小學(xué)語文一年級下《美麗的小路》)

(2b)兔小姐輕輕地從小路上走過來……(《新意中文》《美麗的小路》，美國)

例1 中，新加坡學(xué)習者不熟悉“井”這個事物，因此教材將“井”改成當?shù)爻Ｒ姷摹昂印?。? 中，“小姐”的稱謂使用更普遍，所以將“姑娘”改為“小姐”。

2．將難度較高的書面語改成較簡單的口語，例如:

(3a)我的外祖母去世了。(中國小學(xué)語文課本《和時間賽跑》)

(3b)我的外婆去世了。(《小學(xué)高級華文》《和時間賽跑》，新加坡)

(4a)有一個叫智叟的老人知道了，就對愚公說……。(中國小學(xué)語文課本《愚公移山》)

(4b)有一個人，就對愚公說……(《華文》《愚公移山》，馬來西亞)

(5a)收完白菜，老山羊把一車白菜送給小灰兔。(中國小學(xué)語文一年級下冊《小白兔和小灰兔》)

(5b)收完白菜，老山羊把自己種的白菜送給小灰兔。(《新意中文》《小白兔和小灰兔》，美國)

(6a)鴨先生推來一輛小車，拿來一把掃帚，認真地清掃小路上的垃圾(中國小學(xué)語文一年級下冊《美麗的小路》)

(6b)鴨先生早早起來，他拿著一把掃帚，用力地掃小路上的垃圾。(《新意中文》《美麗的小路》，美國)

例3 中，“外祖母”是書面語，因此換成口語“外婆”。例4 中，“智叟”是一個非常見詞，因此換成“有一個人”。例5 中，“一車”白菜是個不常用的量詞，因此換成“自己種的”。

3．降低語法難度，將較復(fù)雜的復(fù)句轉(zhuǎn)換成簡單句，如:

(7a)那哀痛的日子持續(xù)了很久，爸爸媽媽也不知道如何安慰我。他們知道與其欺騙我說外祖母睡著了，還不如對我說實話:外祖母永遠不會回來了。(中國小學(xué)語文課本《和時間賽跑》)

(7b)那時爸爸媽媽不想騙我外婆睡著了，直接對我說:外婆永遠不會回來了。(《小學(xué)高級華文》《和時間賽跑》，新加坡)

(8a)子子孫孫不停地挖下去，還怕挖不平嗎?”(中國小學(xué)語文課本《愚公移山》)

(8b)只要我的子子孫孫繼續(xù)努力，總有一天會把山移走。(《華文》《愚公移山》，馬來西亞)

(9a)誰有辦法把這頭大象稱一稱?((中國小學(xué)語文課本《曹沖稱象》)

(9b)象這么大，到底有多重呢?(《小學(xué)華文》《稱象》，新加坡)

例5 中“與其……不如”是改成簡單句。例7 中，將反問句改成陳述句，例8 中將把字句改成一般句式，這都減輕了學(xué)習者的閱讀難度。

4．刪除較難或不必要的段落:

(10a)從前有個老人叫愚公……他家門前有兩座大山，一座是太行山，一座是王屋山。人們進進出出要繞很遠的路，很不方便。(中國小學(xué)語文課本《愚公移山》)

(10b)愚公的家門前有兩座大山，他們出入市區(qū)都要繞遠路，多費勁啊!(《華文》《愚公移山》，馬來西亞)

(11a)官員們一邊看一邊議論，這么大的象，到底有多重呢?曹操問:“誰有辦法把這頭大象稱一稱?”有的說:“得造一桿大秤，砍一棵大樹做秤桿。”有的說:“有了大秤桿也不行啊，誰有那么大力氣提得起這桿秤呢?”也有的說:“辦法到有一個，就是把大象宰了，割成一塊一塊再稱?！辈懿俾犃酥睋u頭。((中國小學(xué)語文課本《曹沖稱象》)

(11b)曹操想考一考官員們，便問:“象這么大，到底有多重呢?”官員們你看看我，我看看你，誰也答不上來。(《小學(xué)華文》《稱象》，新加坡)

(12a)小白兔回到家里，把地翻松了，種上菜籽。過了幾天，白菜長出來了。小白兔常常給白菜澆水，施肥，拔草，捉蟲。(中國小學(xué)語文一年級下冊《小白兔和小灰兔》)

(12b)小白兔回到家，種上了菜籽。小白兔常常給白菜澆水，施肥，拔草，捉蟲。(《新意中文》《小白兔和小灰兔》，美國)

(13a)可是過了不久，小路上堆積了許多垃圾，蒼蠅在小路上嗡嗡地飛來飛去，美麗的小路不見了。(中國小學(xué)語文一年級下冊《美麗的小路》)

(13b)可是過了不久，美麗的小路不見了，一堆堆的垃圾堆在小路上。(《新意中文》《美麗的小路》，美國)

例10 中兩座山的名字，海外的學(xué)生很難明白，也沒有必要交代。文中直接改為“出入市區(qū)”，更適合在當?shù)厥褂?。?1 中刪除了官員們的回答。例12 和例13 中“把地翻松了”、“過了幾天，白菜長出來了”、“蒼蠅在小路上嗡嗡地飛來飛去”這三句比較難，且不是關(guān)鍵描述，所以被刪除了。

四、華文教材發(fā)展面臨的問題

2014年國務(wù)院僑辦主任裘援平在兩會期間介紹，目前國外華文學(xué)校數(shù)量達到2 萬所，華文學(xué)習者人數(shù)達數(shù)百萬。學(xué)習人數(shù)的快速增加對華文教材提出了新的要求。華文教育發(fā)展需要首先解決以下幾個重要問題。

(一)明確華文教育的性質(zhì)

關(guān)于華文教學(xué)的性質(zhì)，不同學(xué)者提出了不同的看法。有學(xué)者認為華文教學(xué)是特殊的第二語言教學(xué)(劉珣，2000:5)，有學(xué)者認為華文教學(xué)是對外漢語教學(xué)的分支學(xué)科(張勝林，2001)，也有學(xué)者認為華文教學(xué)是特殊的母語教學(xué)(李宇明，2003)。無論持哪一種觀點的學(xué)者都強調(diào)了華文教學(xué)的特殊性，如“華文教學(xué)的確在眾多問題上與其它的對外漢語教學(xué)不同，有其自身的獨特性，在學(xué)科建設(shè)中應(yīng)該充分考慮其自身特點，研究它的獨特規(guī)律，并在此基礎(chǔ)上建立起華文教學(xué)的學(xué)科理論?！?張勝林，2001)我們認為在華文教育快速發(fā)展的今天，有必要倡導(dǎo)華文教育是一門獨立的學(xué)科，華文教育和母語文教學(xué)、對外漢語教學(xué)有著密切的關(guān)聯(lián)，但既不同于母語文教學(xué)，也有別于對外漢語教學(xué)，同時華文教育更不是對外漢語教學(xué)與母語文教學(xué)的結(jié)合。

1．華文教育與母語文教學(xué)

母語者接受母語文之前，就掌握了漢語口語交際能力(聽說能力);母語文教學(xué)主要是讓母語者掌握漢語書面語交際能力(讀寫能力)。而華文教育主要面向國外華人群體，不僅要求學(xué)生同時全面掌握漢語的口語和書面語表達能力(聽說讀寫)，并將掌握華文視為學(xué)習、繼承與發(fā)揚中華文化優(yōu)良傳統(tǒng)的途徑，由此將華文教育的外延由語言文字領(lǐng)域擴展到文化領(lǐng)域。

因此，華文教學(xué)在教學(xué)目的、教學(xué)方法及課堂教學(xué)等各個方面都跟母語文教學(xué)有明顯差異。

2．華文教育與對外漢語教學(xué)

對外漢語教學(xué)與華文教育同樣面對海外漢語學(xué)習者，但對外漢語教學(xué)對象為非華裔學(xué)習者，華文教育的對象為華人華裔，二者存在明顯的不同。對外漢語教學(xué)主要目的是培養(yǎng)學(xué)習者的漢語交際能力(劉珣，2000:21)，而華文教育的主要目的除了培養(yǎng)學(xué)習者漢語交際能力之外，還肩負著文化傳承的重任。這使得華文教學(xué)和對外漢語教學(xué)在總體設(shè)計、教材編寫、課堂教學(xué)、語言測試以及教師培養(yǎng)、教學(xué)方法等各個層面都存在顯著的差異。

3．華文教育與漢語國際教育

目前漢語國際教育主要指對外漢語教學(xué)，我們認為廣義的漢語國際教育應(yīng)該包括母語文教學(xué)、對外漢語教學(xué)、華文教育、少數(shù)民族漢語教育等不同方面。華文教育與對外漢語教學(xué)、母語文教育等并列同屬于廣義的漢語國際教育學(xué)科。

厘清華文教育的屬性對于學(xué)科發(fā)展、華文教材編寫至關(guān)重要。目前華文教材雖然多達861 種，但我們必須清楚地認識到，其中超過90%的教材其實更接近于對外漢語教材或者母語文教材。

(二)確立華文教育相關(guān)標準

華文教育一直沿襲對外漢語教學(xué)或者母語文教學(xué)的相關(guān)標準，如《中文》再版說明“以中國國家對外漢語教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室漢語水平考試部編制的《漢語水平等級標準與語法等級大綱》(1996)、中國國家漢語水平考試委員會辦公室考試中心制定的《漢語水平辭匯與漢字等級大綱》(2001)和中國國家語委、國家教委公布的《現(xiàn)代漢語常用字表》(1988)等為依據(jù)或參考”。《漢語》更加強調(diào)“全套教材的教學(xué)目標定位為:高于中國少兒漢語水平考試的達標要求，與中國漢語水平考試大綱(初、中等)及中國全日制小學(xué)《語文》教學(xué)大綱有序接軌。”

需要強調(diào)的是，華文教育是一個獨立的學(xué)科，它不同于對外漢語教學(xué)，也不同于母語文教學(xué)，更不是介于對外漢語教學(xué)與母語文教學(xué)的中間學(xué)科。因而制定相應(yīng)的華文教育標準是編寫華文教材的基礎(chǔ)。包括以下三個部分，如下圖:

圖一 華文教育標準

華文教育基礎(chǔ)研究包括華文教育中的詞匯、語法、文化、功能四個方面，華文教育因?qū)W習者的特點不同，其詞匯選擇、語法等級、文化功能項目選擇也有別于對外漢語教學(xué)的大綱。譬如華文教育詞匯應(yīng)該包括適量的海外華人社區(qū)詞匯，語法等級應(yīng)該有別于對外漢語的語法等級，華文教育由于兼有文化傳承的義務(wù)，其文化大綱內(nèi)容除了交際文化、知識文化外應(yīng)更注重于文化認同的培養(yǎng)。在華文教育基礎(chǔ)研究的基礎(chǔ)上研發(fā)出的華文測試標準、華文教材標準和華文教師標準，將成為華文教育的行業(yè)標準，使目前零散的各自為戰(zhàn)的教材編寫、語言測試、教師培訓(xùn)系統(tǒng)化，規(guī)范化。這樣遍布全世界2 萬多所華文學(xué)校之間才有對話交流的基礎(chǔ)。這些標準的使用也可以使既有的華文學(xué)校發(fā)展更具備共同的學(xué)科背景，也為大規(guī)模開辦新的華文學(xué)校提供良好的基礎(chǔ)。

(三)滿足學(xué)習者多樣化的需求

隨著華文學(xué)習者數(shù)量的迅速增加，學(xué)習者之間的差異也逐漸增大;年齡上看，華文學(xué)習者既有牙牙學(xué)語的幼童，也有垂垂暮年的老者;地域上看，從炎熱的東南亞地區(qū)到嚴寒的北歐，從南非到北美，華文學(xué)習者幾乎遍布世界所有的國家;因而在研究華文教育共性的同時需要加強研究學(xué)習者的群體差異和個體差異。華文學(xué)習者大概可以分成以下幾類:

按年齡:老年 中年 青少年 幼兒

按職業(yè):學(xué)生 在職 退休

按地域:亞洲 美洲 非洲 大洋洲 歐洲

按第一語言背景:漢語方言 英語 法語 西班牙語……

近年來最突出的一個現(xiàn)象是不同職業(yè)背景的學(xué)習者對華文學(xué)習提出了新的要求，華文教育在兼顧培養(yǎng)語言交際能力的同時需要盡快開展特殊目的華文教育。成年華文學(xué)習者由于工作需求，大多數(shù)人在學(xué)習漢語交際能力的同時，還有學(xué)習相關(guān)專業(yè)知識的需求，比如商務(wù)華文、旅游華文、中醫(yī)華文、科技華文、航空華文、物流華文等，我們把此類華文教學(xué)稱作特殊目的華文教學(xué)(Chinese for Specific Purpose)，近年來此類需求與日俱增，而相關(guān)特殊目的教學(xué)的教材大多都是空白，非常匱乏，亟需發(fā)展。

(四)增加華文學(xué)習者的文化認同

華文學(xué)習者之間雖然存在林林種種的群體差異及個體差異，但毫無例外都具有一個共同點，就是都具有共同的中國血緣。洪堡特(1999:9)指出，一個民族的語言就是這個民族的精神。華文教育的重要功能之一就是需要增加學(xué)習者對中華文化的認同感。因而文化教學(xué)成為華文教育的一個重點。對外漢語教學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者傾向于把文化教學(xué)分為知識文化和交際文化(張占一，1990;劉珣，2000:133)，知識文化和交際文化誠然也是華文教育的重要內(nèi)容，但華文教育需要更加注重文化認同的教育。目前關(guān)于文化認同的研究尚為空白，我們認為文化認同教育至少包括三個方面內(nèi)容:

1．優(yōu)秀傳統(tǒng)文化介紹;中華文化是目前世界上唯一沒有中斷過的文化，通過對五千年燦爛中華文化的展示，無論是建筑雕刻、絲綢瓷器，還是唐詩宋詞、易卜星相，無不體現(xiàn)了先民的智慧和創(chuàng)造，通過優(yōu)秀文化的展示可以激發(fā)學(xué)習者華人身份的自豪感，進而增加文化認同感。

2．當代中國展示;中國作為目前發(fā)展最快的國家，其人文地理、社會文化無不充滿魅力，結(jié)合學(xué)習者個體特點，通過對當代中國風土人情、社會變革的展示，深化學(xué)習者對于當代中國的了解，增強學(xué)習者對于當代中國的情感。

3．中華思維文化學(xué)習;東西方思維存在顯著差異，華文教育應(yīng)該通過東西方文化對比，使學(xué)習者了解中華“天地者生之本也”農(nóng)耕文化的特點以及“先祖者類之本也”血緣文化特點，了解陰陽五行、天人合一、中和中庸、修身克己等典型的中華文化優(yōu)勢。

隨著上述四個方面研究的深入，我們有理由相信不僅更多優(yōu)秀的華文教材會相繼涌現(xiàn)，華文教育的其他相關(guān)領(lǐng)域如教學(xué)理論、課堂教學(xué)、語言測試、教師培訓(xùn)等也會得到迅速發(fā)展，華文教育的興盛之時應(yīng)該指日可待。

注釋:

［1］中國暨南大學(xué)華文學(xué)院編著，暨南大學(xué)出版社2010年出版，共24 冊，適用于小學(xué)和中學(xué)。

［2］北京華文學(xué)院編著，暨南大學(xué)出版社2010年出版，共12 冊，適用于小學(xué)。

［3］馬亞敏編著，香港三聯(lián)書店有限公司2010年出版，共9 冊。

［4］新加坡教育部課程規(guī)劃與發(fā)展司編著，新加坡教育出版社2011年出版，共8 冊。

［5］王雙雙編著，北京大學(xué)出版社2006年出版，共20 冊。

［6］周曉康、李晶編著，北京大學(xué)出版社2011年出版，共3 冊，適用于小學(xué)到中學(xué)。

［7］中華人民共和國國務(wù)院僑務(wù)辦公室、北京華文學(xué)院、南京師范大學(xué)和安徽師范大學(xué)編著，外語教學(xué)與研究出版社2007年出版，適用于青少年。

［8］新加坡課程發(fā)展署、小學(xué)華文教材編寫小組編著，泛太平洋書業(yè)出版社1986年出版。

［9］Various 編著，PPP 出版社2009年出版。

［10］郭熙著，商務(wù)印書館2007年出版。

［11］周健、彭小川、張軍著，人民教育出版社2004年出版。

［12］世界漢語教學(xué)學(xué)會、周健編著，商務(wù)印書館2011年出版。

［13］教材適用學(xué)?？缭揭活愐陨霞礊椤翱珙悺?。

［14］教材適用水平跨越一類以上即為“跨類”。

［15］沈文;楊石泉編著，菲律賓華教中心2008年出版，共20 冊。

［16］新加坡中學(xué)華文課程組編著，新加坡教育出版社2011年出版，共6 冊。

［17］新加坡教育部課程規(guī)劃與發(fā)展司小學(xué)華文課程組;中國人民教育出版社課程教材研究所編著，中國人民教育出版社和新加坡教育出版社2011年聯(lián)合出版，共12 冊。

［18］鄭秋萍、周紀生編著，馬來西亞Pan Malayan Publishing CO．SDN．BHD 2010年出版，共12 冊。

［19］馬來西亞董教總?cè)珖A文獨中工委會課程局編著，馬來西亞華校董事聯(lián)合會總會(董總)2007年出版，共6冊。

［20］陳建編著，北京語言大學(xué)出版社2006年出版，共24 冊，目前出版發(fā)行1 ～16 冊。

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