試析復(fù)興“中國夢”視角下的毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論主題教學(xué)講座模式設(shè)計

范大明 周建樹

（湘南學(xué)院 思政部，湖南 郴州 423000）

試析復(fù)興“中國夢”視角下的毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論主題教學(xué)講座模式設(shè)計

范大明 周建樹

（湘南學(xué)院 思政部，湖南 郴州 423000）

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》（簡稱《概論》）的主題，也是貫穿《概論》教學(xué)的綱與主線。結(jié)合《概論》理論教學(xué)內(nèi)容，將中國夢融入《概論》主體講座教學(xué)模式，可設(shè)計三大教學(xué)模式：近代中國先進(jìn)的中國人“救國夢”的探索教學(xué)講座模式；中國特色社會主義道路上的“富國夢”主題教學(xué)講座模式；二十世紀(jì)中國歷史坐標(biāo)上的“強(qiáng)國夢”主題教學(xué)講座模式。

“中國夢” 《概論》 專題教學(xué) 模式設(shè)計

追求“中國夢”，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，既是《概論》課的主題，又是《概論》課程教學(xué)的“綱”。從《概論》的主題與其作為對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的課程實際來看，《概論》課在大力推進(jìn)中國夢主題教育活動中積極發(fā)揮著主渠道作用。因此，我們在《概論》課的主題教學(xué)中要把《概論》的主題與現(xiàn)實結(jié)合起來，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)了解近代先進(jìn)的中國人艱辛探索救國救民的歷史，進(jìn)而認(rèn)識到對于正在實現(xiàn)偉大復(fù)興的中國來說，在追求“中國夢”的過程中，應(yīng)意識到“興而不忘衰”的歷史使命感，同時要讓學(xué)生明確立足學(xué)習(xí)，提升能力，勇于踐行“中國夢”的責(zé)任感。為此，筆者在《概論》教學(xué)中，把講授“中國夢”的主題與現(xiàn)實結(jié)合起來，施行以講座為創(chuàng)新教學(xué)模式的主題教學(xué)，并對“中國夢”的授課設(shè)計三大主題講座。

一、學(xué)習(xí)西方、夢想中國：近代中國先進(jìn)的中國人“救國夢”的探索

這一主題講座主要使學(xué)生了解從近代中國一系列 “中國夢”探索的挫折中，如何選擇了馬克思主義，找到了指導(dǎo)實現(xiàn)中國夢的理論武器，知曉“天國夢”的幻滅、“自強(qiáng)夢”的破滅、“立憲夢”的流產(chǎn)、“共和夢”的破產(chǎn)的歷史必然性。自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，許許多多的先進(jìn)知識分子不斷尋求救國救民的真理，可謂前赴后繼，百折不撓。他們把各種各樣的主張和思想主義都拿來試過，卻無一成功。只有中國共產(chǎn)黨用馬克思主義來觀察中國的前途命運，找到中國革命的正確道路，從而引導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革不斷從勝利走向勝利。這100多年正反兩面的歷史經(jīng)驗，無可辯駁地證明了一個客觀事實：選擇了馬克思主義，我們黨和我們的民族就有了強(qiáng)大的理論武器。

馬克思主義雖然誕生于19世紀(jì)，但沒有停留在19世紀(jì)；雖然出生于歐洲，卻傳遍世界。不論是敵視者的攻擊和毀謗，還是誤解者的質(zhì)疑和責(zé)難，或者是教條者的閹割和扭曲，都不能阻擋它前進(jìn)的步伐。毛澤東說：“馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守。”改革開放后，面對一些人的“信仰危機(jī)”，鄧小平語重心長地說馬克思主義是我們的老祖宗，“老祖宗不能丟”。一個執(zhí)政黨若要始終保持先進(jìn)性和生命力，永遠(yuǎn)立于不敗之地，就一刻也不能沒有科學(xué)的理論武裝。馬克思主義是科學(xué)，因為它嚴(yán)格以事實為依據(jù)，深刻揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律。馬克思主義是我們立黨立國的指導(dǎo)思想，是全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的理論基礎(chǔ)。

二、五位一體，崛起中國：中國特色社會主義道路上的“富國夢”

這一主題主要講授建設(shè)中國特色社會主義的總布局。社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”是建設(shè)中國特色社會主義的總布局。我們黨的認(rèn)識經(jīng)歷了一個逐步發(fā)展的過程，從最初的“兩手抓”、“兩手硬”到“三位一體”、“四位一體”，再到“五位一體”，展現(xiàn)了中國特色社會主義建設(shè)實踐不斷豐富、日趨完善的生動歷程，標(biāo)志著黨對中國特色社會主義建設(shè)的認(rèn)識提高到了一個新的水平。

第一，從總體上把握中國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的確立和社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論的形成過程，理解我國選擇社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的歷史必然性及社會主義市場經(jīng)濟(jì)的主要特征；明確以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度；理解公有制的實現(xiàn)形式，以及鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要性；明確堅持和完善以按勞分配為主體、多種分配方式并存是社會主義初級階段的分配制度。通過本講內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到中國社會主義物質(zhì)文明建設(shè)的成就，這是中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的必然結(jié)果。如果沒有社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的確立、社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度的確立、國民經(jīng)濟(jì)的又好又快發(fā)展，中國社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)要取得成就和發(fā)展是不可能的，物質(zhì)文明建設(shè)也只能是一句空話。

第二，中國特色社會主義的民主政治的總體特征與制度形態(tài)。其主要包括堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一、人民民主專政、人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度等內(nèi)容。此部分內(nèi)容以“中國特色”為主線，從我國社會主義民主政治的本質(zhì)、特征、優(yōu)勢、依據(jù)，深刻說明社會主義民主政治是什么和為什么的問題。通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生理解中國特色社會主義的民主政治的特征和優(yōu)勢，劃清中國特色社會主義民主同西方資本主義民主的界限，明確中國特色社會主義的民主政治的建設(shè)內(nèi)容和發(fā)展對策，堅定不移地走中國特色社會主義民主政治發(fā)展道路，建設(shè)中國特色社會主義政治文明。

第三，在建設(shè)中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，在大力增強(qiáng)中國硬實力的同時，必須不斷提升中國文化軟實力。通過本講的教學(xué)，應(yīng)著力實現(xiàn)以下三方面的目標(biāo)與要求：使學(xué)生掌握文化軟實力、先進(jìn)文化、和諧文化幾個概念的內(nèi)涵和相互關(guān)系，了解提升國家文化軟實力的戰(zhàn)略地位和現(xiàn)實途徑，準(zhǔn)確把握中國特色社會主義文化建設(shè)的基本內(nèi)容、指導(dǎo)思想和基本方針；提高學(xué)生對大眾文化、傳統(tǒng)文化和西方文化的審美能力和鑒別能力，使學(xué)生正確認(rèn)識文化的多元化與意識形態(tài)一元化之間的關(guān)系，澄清指導(dǎo)思想多元化的錯誤，提高學(xué)生對各種社會思潮的鑒別能力和對錯誤思潮的免疫能力；將社會主義核心價值體系貫穿到本講全部教學(xué)內(nèi)容和各個環(huán)節(jié)中，幫助學(xué)生形成共同的理想信念和強(qiáng)大的精神動力，培養(yǎng)學(xué)生對中國特色社會主義文化的認(rèn)同感，增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心、民族凝聚力和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命感。

第四，隨著我國經(jīng)濟(jì)社會不斷發(fā)展，對中國特色社會主義的總體布局的要求，由“三位一體”發(fā)展為“五位一體”。為適應(yīng)這一變化，黨中央提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的目標(biāo)和任務(wù)。通過本講的教學(xué)，應(yīng)著力實現(xiàn)以下三方面的目標(biāo)與要求：通過本講的教學(xué)，讓學(xué)生全面把握社會主義和諧社會的科學(xué)內(nèi)涵和主要特征；深入了解構(gòu)建社會主義和諧社會的指導(dǎo)思想、基本原則和目標(biāo)任務(wù)；深刻理解加快推進(jìn)以改善民生為重點的社會建設(shè)的總體要求；使學(xué)生明確，我黨提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是對人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識的深化，是對馬克思主義關(guān)于社會主義社會建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。讓學(xué)生從情感上感受到構(gòu)建社會主義和諧社會的重要性和緊迫性，自覺投入到構(gòu)建社會主義和諧社會的偉大實踐中。

第五，建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計。生態(tài)文明的核心是正確處理人與自然的關(guān)系。中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)體現(xiàn)了和諧發(fā)展、全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展和循環(huán)發(fā)展的思想。黨的十八大明確提出了大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的總體要求：樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)必須放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各個方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。這個總體要求的核心和實質(zhì)，“就是要建設(shè)以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)、以自然規(guī)律為準(zhǔn)則、以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會”［1］，努力走向社會主義生態(tài)文明新時代。

三、兩岸同夢，復(fù)興中國：二十世紀(jì)中國歷史坐標(biāo)上的“強(qiáng)國夢”

這一主題主要是告訴學(xué)生“中國夢”—實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是建立在實現(xiàn)國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)上的，實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中華民族的根本利益所在，“中國夢”的實現(xiàn)必須由兩岸人民攜手完成。為了實現(xiàn)祖國統(tǒng)一，中國共產(chǎn)黨人進(jìn)行了長期不懈的探索和努力，幾代中國共產(chǎn)黨人進(jìn)行了長期、艱辛的探索，從毛澤東到習(xí)近平，從“一綱四目”到“一國兩制”，國家統(tǒng)一才會有民族的偉大復(fù)興，中國夢才能最終得以實現(xiàn)。通過本專題的教學(xué)，使學(xué)生對我們黨關(guān)于實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的基本立場、戰(zhàn)略策略和方針政策有比較清晰的認(rèn)識和基本了解，堅定對解決臺灣問題的信念和決心。

解決臺灣問題、實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，是全體中國人民的共同愿望和不可動搖的堅強(qiáng)意志，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)之一，是不可阻擋的歷史潮流。本專題從正義與正當(dāng)性的高度出發(fā)，從實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一與中華民族根本利益的關(guān)系切入，以幾代中國共產(chǎn)黨人探求實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的戰(zhàn)略構(gòu)想為主要線索，論述了實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中華民族的根本利益，闡述了以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在解決臺灣問題的方針上從武力“解放”臺灣到和平“解放”臺灣的歷史過程，分析了以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出“和平統(tǒng)一、一國兩制”科學(xué)構(gòu)想的歷史與現(xiàn)實依據(jù)、基本內(nèi)容和重要意義，介紹了“一國兩制”方式在香港、澳門的成功實踐，闡明了以江澤民為核心、胡錦濤為總書記的黨的第三代、第四代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在新形勢下對“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想的豐富和發(fā)展。

“中國夢”是中國共產(chǎn)黨新一代領(lǐng)導(dǎo)集體提出的重要思想，也是振興中華的發(fā)展目標(biāo)。習(xí)近平總書記在2012年11月29日參觀《復(fù)興之路》展覽時指出，“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想”［2］。這一夢想，是為實現(xiàn)“民族獨立、人民解放、國家富強(qiáng)、人民富裕”的民族復(fù)興夢。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主題貫穿《概論》課的全部內(nèi)容，是指導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)“綱要”課教學(xué)的一根紅線。因此，以整合教學(xué)內(nèi)容凸顯中國夢，是中國夢融入《概論》課的切入點。本文嘗試在宏觀歷史格局與現(xiàn)實社會實踐的視域下，在《概論》教學(xué)中設(shè)計理論教學(xué)專題、主題教學(xué)講座及實踐教學(xué)創(chuàng)新三大模式來闡釋中國夢，并幫助學(xué)生了解“中國夢”的“尋根”、“萌芽”、“成形”和“圓夢”的歷史進(jìn)程

總之，圍繞實現(xiàn)“中國夢”這一主線，把《概論》進(jìn)行理論專題、主題講座、接“流”開“源”社會實踐三大教學(xué)模式設(shè)計，既有利于增強(qiáng)《概論》課教學(xué)的針對性與實效性，又有利于增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生“中國夢”的歷史擔(dān)當(dāng)與振興中華的使命感。

［1］十七大以來重要文獻(xiàn)選編（上）.中央文獻(xiàn)出版社，2009：109.

［2］習(xí)近平參觀〈復(fù)興之路〉展覽時的講話.互聯(lián)網(wǎng)（http：//www.china.com.cn/photochina/2012-11/30/content_2726952 5.htm）.