學(xué)生未來家長(zhǎng)素質(zhì)問題實(shí)證研究

劉子金 彭 瑾

（樂山師范學(xué)院 檔案館，四川 樂山 614000）

學(xué)生未來家長(zhǎng)素質(zhì)問題實(shí)證研究

劉子金 彭 瑾

（樂山師范學(xué)院 檔案館，四川 樂山 614000）

大學(xué)生已然成年進(jìn)入備婚年齡，卻還沒有做好當(dāng)家長(zhǎng)的準(zhǔn)備，不少高學(xué)歷人士，卻在子女教育中陷入困境，二者之間明顯的因果關(guān)系，能否倒逼學(xué)校尤其是高校對(duì)人才培養(yǎng)進(jìn)行反思？本文通過問卷調(diào)查和案例研究，旨在強(qiáng)調(diào)，開展大學(xué)生未來家長(zhǎng)素質(zhì)的教育培養(yǎng)工作，也是高校人才培養(yǎng)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。

大學(xué)生 未來家長(zhǎng)素質(zhì) 教育培養(yǎng)

一、大學(xué)生未來家長(zhǎng)素質(zhì)

據(jù)調(diào)查，大學(xué)生入學(xué)時(shí)，98.6%已年滿18歲，畢業(yè)后即達(dá)到法定結(jié)婚年齡，專家稱之為未來家長(zhǎng)。我國(guó)高校聚集了18—22歲年齡段人口的20%，在校大學(xué)生約2700萬，按照近年來600萬以上的年招生規(guī)模，這個(gè)群體將越來越龐大，高校開展大學(xué)生家長(zhǎng)素質(zhì)教育培養(yǎng)，必將對(duì)數(shù)以萬計(jì)的家庭和社會(huì)生活產(chǎn)生積極影響。

二、大學(xué)生家長(zhǎng)素質(zhì)現(xiàn)狀

（一）畢業(yè)大學(xué)生的家長(zhǎng)素質(zhì)的不足。

2013—2014年，課題組在樂山、眉山等地就子女教育問題走訪了30個(gè)大學(xué)畢業(yè)并已結(jié)婚生子的家庭，其中22個(gè)家庭夫妻均為大學(xué)畢業(yè)。在對(duì)走訪結(jié)果進(jìn)行分析整理后，梳理出以下四類典型現(xiàn)象。

1.把自己的意志強(qiáng)加于孩子。

有一句話很流行，不要讓孩子輸在起跑線上。很多父母，尤其是所謂有見識(shí)、或有成就的父母，不研究孩子的特點(diǎn)，不聽取孩子的意見，自以為是安排孩子的未來。夫妻Z君Y女士，大學(xué)同學(xué)，供職于某高校。從女兒牙牙學(xué)語開始，即送入各種培訓(xùn)班，學(xué)習(xí)琴棋書畫語數(shù)歌舞等，但女兒令他們失望，學(xué)業(yè)才能無一出眾，小小年紀(jì)就開始厭學(xué)、逃學(xué)。這樣的家長(zhǎng)，雖是好心卻沒有辦成好事。這樣培養(yǎng)的孩子不但難以成才，甚至可能造成人格扭曲，心理變態(tài)。我國(guó)古代有個(gè)揠苗助長(zhǎng)的寓言故事，許多有科學(xué)文化知識(shí)的家長(zhǎng)都懂得其寓意，卻渾然不覺地重蹈那宋國(guó)農(nóng)夫的覆轍，不能避免急功近利和隨波逐流的社會(huì)病，說明科學(xué)精神和獨(dú)立人格也是不可或缺的家長(zhǎng)素質(zhì)。

2.夫妻嚴(yán)慈失度缺乏共識(shí)。

嚴(yán)父慈母是中國(guó)家庭的普遍現(xiàn)象，在孩子面前，夫妻一個(gè)唱紅臉，一個(gè)唱白臉，是一種教育技巧，運(yùn)用得當(dāng)，有利于孩子的教育，但要把握好“嚴(yán)”與“慈”的尺度。W君，中學(xué)高級(jí)教師，副校長(zhǎng)，妻子H女士，市商業(yè)局機(jī)關(guān)干部，兒子15歲。W君在家為父在校為師，對(duì)兒子十分嚴(yán)苛，曾經(jīng)在課堂上毆打兒子，H女士慈母心腸，為彌補(bǔ)傷害，對(duì)兒子有求必應(yīng)，為了使兒子免受懲罰，甚至不惜編造謊言欺騙丈夫。本案例中父親對(duì)兒子的過分嚴(yán)苛首先源于文化人對(duì)子女高期望高要求，也源于矯正妻子對(duì)兒子所謂“婦人之仁”，客觀上形成了夫妻近似于互相拆臺(tái)的教育方式，身處其中的兒子在是非對(duì)錯(cuò)的認(rèn)識(shí)上自然難免發(fā)生困惑，失去正確方向。在子女教育上，嚴(yán)父慈母的角色差異不是問題，但應(yīng)達(dá)成共識(shí)、把握尺度，才能相輔相成，形成教育合力。

3.重事業(yè)發(fā)展忽視孩子教育。

知識(shí)分子事業(yè)心強(qiáng)，為了全身心工作，往往把孩子托付給老人代管，形成事實(shí)上的隔代撫養(yǎng)。隔代撫養(yǎng)是社會(huì)轉(zhuǎn)型期的產(chǎn)物，也是社會(huì)保障機(jī)制不健全的折射，相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期還將繼續(xù)存在。L君，某鎮(zhèn)黨委書記，妻子Q女士，某國(guó)企業(yè)務(wù)部門主管，育有一女。從小，女兒就輾轉(zhuǎn)于雙方老人家庭，由爺爺奶奶、外公外婆輪流撫養(yǎng)。小姑娘年紀(jì)不大，脾氣卻不小，在家撒橫、摔東西，撕扯玩具，在幼兒園、學(xué)校欺負(fù)同學(xué)，頂撞老師。心理學(xué)理論告訴我們，長(zhǎng)期沒有父母的陪伴愛撫的孩子，因?yàn)槿鄙傩腋８邪踩袝?huì)變得任性、驕橫、焦躁，甚至出現(xiàn)暴力傾向。事業(yè)與孩子不可偏廢，將孩子托付給老人不是不行，但不能一托了之，要做好兩件事：一是年輕父母要更加重視與孩子的互動(dòng)、交流，通過探親和多種手段，保持親子之間的聯(lián)系、接觸，彌補(bǔ)陪伴的不足，消除隔離、誤解和怨恨，增進(jìn)親情陪伴孩子成長(zhǎng)。二是在教育目標(biāo)、觀念、方式方法上，兩代長(zhǎng)輩要共同制定標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)成共識(shí)，并落到實(shí)處，消除隔代更親、過分溺愛、重養(yǎng)輕教等問題。

4.以愛的名義侵犯孩子的隱私。

隱私權(quán)是大多數(shù)中國(guó)公民都懂得的人權(quán)，但不少中國(guó)家長(zhǎng)認(rèn)為孩子年齡小不應(yīng)該存在隱私，即使有隱私也不該對(duì)父母設(shè)防。公務(wù)員T女士有一個(gè)活潑大方、聰明漂亮的14歲女兒，被同學(xué)封為校花。T女士生怕女兒早戀，常翻查女兒書包，搜查女兒房間，偷看女兒QQ、手機(jī)，甚至向女兒的同學(xué)探聽消息，約見傳說的女兒男友。女兒以隱私權(quán)受侵犯為由向公安機(jī)關(guān)報(bào)案，母女關(guān)系因此緊張到近于破裂。遭到孩子司法投訴的家長(zhǎng)，內(nèi)心一定很痛苦，但也不冤屈。他們應(yīng)該懂得隱私是孩子青春期成長(zhǎng)的重要養(yǎng)料：隱私的產(chǎn)生意味著孩子自我意識(shí)的成長(zhǎng)，是孩子內(nèi)心的一種珍貴體驗(yàn)，能幫助孩子走向獨(dú)立和成熟。而侵犯隱私則嚴(yán)重傷害孩子的自尊心，一個(gè)人的成長(zhǎng)可以沒有鮮花和掌聲，但絕不可沒有自尊心，否則會(huì)影響其身心的健康與發(fā)展，甚至對(duì)成長(zhǎng)產(chǎn)生嚴(yán)重后果。教育的目的是要培養(yǎng)孩子的自尊心與自信心，侵犯隱私的教育方式，其結(jié)果卻違背了教育的初衷，走向教育的反面，同時(shí)違反法律的規(guī)定，家長(zhǎng)們應(yīng)該意識(shí)到，孩子隱私的多寡，一定意義上講，其實(shí)與親子關(guān)系相關(guān)聯(lián)，親子關(guān)系越融洽隱私越少，反之隱私越多，家長(zhǎng)與其冒險(xiǎn)侵犯孩子隱私，莫如著力改善親子關(guān)系，這才是真正的愛。

（二）在校大學(xué)生的家長(zhǎng)素質(zhì)的不足。

課題組還在樂山師范學(xué)院等三所高校選取部分在校學(xué)生，從家庭教育知識(shí)、觀念和方法三方面的認(rèn)知進(jìn)行調(diào)查。問卷分為封閉性選擇題和開放性問答題兩部分。

對(duì)客觀題的統(tǒng)計(jì)分析，可以得出以下結(jié)論：第一，對(duì)家庭教育的意義，大學(xué)生缺乏足夠認(rèn)識(shí)。19%的表示在互聯(lián)網(wǎng)上瀏覽過一些家庭教育方面的資料；31%的相信，大學(xué)生如果不進(jìn)行專門學(xué)習(xí)則很難勝任家長(zhǎng)職責(zé)；65的%認(rèn)為學(xué)校教育的重要性超過家庭教育；61%的認(rèn)為部分孩子的自私、自我，不愿吃苦，跟家庭教育無關(guān)，是獨(dú)生子女時(shí)代的社會(huì)通病。第二，現(xiàn)代教育理念比較缺乏，封建傳統(tǒng)思想比較濃厚。46%的學(xué)生認(rèn)同子女是家庭私有的觀念，78%的認(rèn)為 “望子成龍”“望女成鳳”值得倡導(dǎo)；68%的認(rèn)為子女成才的標(biāo)志是上名牌學(xué)校，取得更高的學(xué)歷；76%的理解家長(zhǎng)向孩子灌輸成名成家和賺大錢的意識(shí)。第三，家庭教育方式方法知之不多。絕大多數(shù)認(rèn)同家長(zhǎng)要與孩子平等溝通，但57%的不清楚如何平等溝通；90%的反對(duì)體罰的教育方式，但48%的表示不懂得如何教育太頑劣的小孩；63%的不清楚怎樣處理祖輩對(duì)孫輩的嬌慣溺愛；65%的認(rèn)為家庭教育中使用物質(zhì)金錢刺激，對(duì)孩子的成長(zhǎng)不會(huì)有壞處；72%的不懂得如何幫助孩子度過叛逆的青春期。

對(duì)主觀問答進(jìn)行梳理顯示：在家庭教育重要性認(rèn)識(shí)方面，比較集中的觀點(diǎn)有二：一是認(rèn)為家長(zhǎng)教育能力不需要專門學(xué)習(xí)培訓(xùn)。理由是千百年來都沒有過對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行專門培訓(xùn)，絕大多數(shù)家長(zhǎng)沒有文化，但耳濡目染、憑著學(xué)習(xí)前輩的經(jīng)驗(yàn)、在實(shí)踐中探索也能當(dāng)好家長(zhǎng)，何況，大學(xué)生有知識(shí)有文化，當(dāng)好家長(zhǎng)更沒有問題。二是認(rèn)為家長(zhǎng)素質(zhì)教育培訓(xùn)，在大學(xué)難以實(shí)施，既沒有開設(shè)這樣的專業(yè)和課程，又沒有進(jìn)行實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的條件。在家庭教育觀念認(rèn)知方面，有三個(gè)問題集中體現(xiàn)出大學(xué)生的迷茫：第一，孩子不是家庭私有，而是國(guó)家所有，但是孩子的成敗對(duì)家庭的影響比對(duì)國(guó)家更大更直接，關(guān)系家庭的興衰；第二，應(yīng)該教育孩子誠實(shí)守信遵紀(jì)守法寬以待人，但現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是老實(shí)人吃虧；第三，培養(yǎng)孩子確實(shí)不能只重智育，但考試成績(jī)不好處處受限受歧視。在家庭教育方法認(rèn)知方面，認(rèn)同教育孩子不能簡(jiǎn)單粗暴，但同時(shí)認(rèn)為有時(shí)候不體罰確實(shí)也沒有辦法，中國(guó)傳統(tǒng)就是棍棒底下出孝子，很多人包括優(yōu)秀的、成功的也是棍棒下長(zhǎng)大的；認(rèn)同陪伴孩子成長(zhǎng)是實(shí)踐證明行之有效的家庭教育方法，但家長(zhǎng)工作壓力大，沒有精力也沒有能力陪伴孩子成長(zhǎng)；認(rèn)同身教重于言教的道理和榜樣力量，但同時(shí)認(rèn)為正如老師對(duì)學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)對(duì)群眾有時(shí)言行不一的現(xiàn)象一樣，家長(zhǎng)對(duì)子女也難以做到一貫言行一致。

三、開展大學(xué)生家長(zhǎng)素質(zhì)教育培養(yǎng)的建議

（一）提高大學(xué)生對(duì)家庭教育重要性的認(rèn)識(shí)。

我國(guó)現(xiàn)代著名教育家陳鶴琴先生說：“父母是不容易做的，一般人認(rèn)為結(jié)了婚，生了孩子，就有做父母的資格了，其實(shí)不然。我們知道，栽花的人，先要懂得栽花的方法，花才栽得好……甚至養(yǎng)牛、養(yǎng)豬、養(yǎng)馬、養(yǎng)鳥、養(yǎng)魚，都先要懂得專門的方法，才養(yǎng)得好。難道養(yǎng)小孩，不懂得方法，可以養(yǎng)得好嗎？”一些大學(xué)生自認(rèn)為有知識(shí)有文化，低估做合格稱職家長(zhǎng)的艱巨性，低估了孩子成長(zhǎng)的復(fù)雜性，低估了家庭教育在孩子成長(zhǎng)中的重要性。高校應(yīng)該把增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)家庭教育的重視作為先導(dǎo)性工作，通過理論學(xué)習(xí)，更要通過案例教學(xué)，從活生生的正反對(duì)照中，幫助大學(xué)生真切認(rèn)識(shí)家庭教育的重要性。

（二）幫助大學(xué)生釋疑解惑，促進(jìn)學(xué)生知行統(tǒng)一。

從問卷調(diào)查可以看出，由于理論與實(shí)踐的差異，理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)代意識(shí)的交織，因此，大學(xué)生在家庭教育觀念和教育方法的認(rèn)知上，存在不少迷惘。這意味著，當(dāng)他們成為家長(zhǎng)，履行家庭教育職責(zé)時(shí)，可能會(huì)出現(xiàn)知行不一、前后不一、搖擺不定和猶豫不決，甚至自相矛盾，在孩子面前失去威信，影響教育效果。高校開展大學(xué)生未來家長(zhǎng)素質(zhì)教育培養(yǎng)，要深入了解學(xué)生真實(shí)的需求和內(nèi)心困惑，把教學(xué)與他們的內(nèi)在需要、生活實(shí)際聯(lián)系起來，使老師所傳之道所授之業(yè)所解之惑能真正打動(dòng)他們的心靈，幫助他們形成科學(xué)的、順應(yīng)時(shí)代文明發(fā)展的觀念認(rèn)知和思想意識(shí)，為正確履行家長(zhǎng)職責(zé)打下基礎(chǔ)。

（三）整合教學(xué)資源，搭建學(xué)習(xí)平臺(tái)。

大學(xué)生未來家長(zhǎng)素質(zhì)教育培訓(xùn)，個(gè)性化強(qiáng)、實(shí)踐性強(qiáng)。為適應(yīng)個(gè)性化，教學(xué)應(yīng)以學(xué)生自學(xué)為主、教師授課為輔，學(xué)校要制訂足以建構(gòu)家庭教育知識(shí)體系的學(xué)習(xí)計(jì)劃，供學(xué)生自主學(xué)習(xí)；為體現(xiàn)實(shí)踐性，學(xué)校應(yīng)與學(xué)生家長(zhǎng)和社區(qū)居民、村民家庭開展家校合作，構(gòu)建學(xué)生實(shí)踐實(shí)訓(xùn)基地，學(xué)生利用節(jié)假日和課余時(shí)間，深入市民村民家庭觀摩、實(shí)習(xí)。對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，可以案例分析、模擬親子游戲、親職活動(dòng)、討論辯論等方式進(jìn)行考查，按照優(yōu)、良、中、差等級(jí)評(píng)價(jià)，納入學(xué)籍管理。

英國(guó)教育家斯賓塞說：“生兒育女，只是青年人生理成熟的標(biāo)志，能夠教養(yǎng)子女，才是青年人心智成熟的標(biāo)志。”幫助生理業(yè)已成熟的大學(xué)生實(shí)現(xiàn)心智成熟，成為一名合格的、優(yōu)秀的家長(zhǎng)，既是高校提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要途徑，又是高校服務(wù)社會(huì)的有效切入點(diǎn)。學(xué)校應(yīng)把大學(xué)生未來家長(zhǎng)素質(zhì)教育培養(yǎng)作為素質(zhì)教育的應(yīng)有內(nèi)容，有效融入學(xué)校質(zhì)量工程體系，培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)，進(jìn)一步提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，進(jìn)一步發(fā)揮高校開社會(huì)風(fēng)氣之先、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的文化引領(lǐng)作用。

［1］易銀珍.高校開展家政素質(zhì)教育實(shí)證研究［J］.當(dāng)代教育論壇，2008（10）.

［2］易銀珍.大學(xué)生未來家長(zhǎng)群的家政素質(zhì)教育［J］.學(xué)前教育研究，2008（7）.

［3］焦健.合格家長(zhǎng)素質(zhì)簡(jiǎn)論［J］.中華女子學(xué)院學(xué)報(bào)，1998（2）.

［4］祁海芹，于楊.現(xiàn)代家庭教育十大弊端診斷［J］.遼寧教育研究，2007（9）.

［5］張青.提高家庭教育程度的關(guān)鍵是家長(zhǎng)再教育［J］.普教研究，2009（6）.

本文系四川省教育發(fā)展研究中心2013年研究課題（項(xiàng)目編號(hào)CJF13020）的階段性成果。