“朱”有“小”義考

朱 棟

（鹽城師范學院文學院，江蘇鹽城 224002）

形聲字由義符和聲符構成，在通常情況下，義符表示該字所記錄的語詞的意義類屬，聲符表示該字所記錄的語詞的讀音。但是，早自宋代的王圣美就已認識到聲符兼有表意的功能，并創立了“右文說”。此項學說雖有不足，但聲符兼表意的事實卻逐漸被后來學者所重視。如聲符字“扁（piān）”獨用有“小”義。《廣韻·仙韻》：“扁，小舟”〔1〕。《漢書·貨殖傳》：“乃乘扁舟。”唐李白《宣州謝脁樓餞別校書叔云》：“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。”相應的，以“扁”為聲符所組構成的形聲字就含有“小”這一義素。如“甂”指小瓦盆。《說文·瓦部》：“甂，似小瓿，大口而卑，用食。從瓦，扁聲”〔2〕118。“”指小車。《字匯·車部》：“ ，小車也。”“褊”本義指衣服狹小。《說文·衣部》：“褊，衣小也。從衣，扁聲”〔2〕296。那么，我們通過分析以“朱”為聲符的形聲字的表義情況，就不難探求出聲符字“朱”的某些意義來。

《說文·木部》：“朱，赤心木。松柏屬。從木，一在其中”〔2〕172。據此，我們不難看出，許慎將“朱”字歸為指事字，用“一在其中”凸顯“朱”這種樹木的中心為紅色。后人正是注意到了這一點，在將“朱”與其他語素組合成詞時，就多采用其“紅色”義。如“朱門”指紅漆大門，舊多借指豪門望族。古時王公貴族的宅院大門多漆成紅色，以示尊貴。唐杜甫的詩句：“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”就是用“朱門”借指當時腐朽的封建貴族。再如“朱丹”指紅色或一種紅色的寶石。《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》中的詩句：“口含如朱丹。”就是用“朱丹”一詞來描述焦仲卿妻子的唇色之紅潤。

現代的語文工具書對“朱”的解釋多沿襲其“紅色”義。如我們常用的《新華字典》對“朱”的解釋分為兩個義項：“①大紅色。②朱砂，即辰砂，礦物名。化學成分是硫化汞，顏色鮮紅，是提煉汞的重要原料，又可作顏料或藥材”〔3〕。義項①直接解釋“朱”為大紅色；義項②“朱砂”，紅色礦物質，紅色為其顯著特征。據此，我們不難看出，“朱”表“紅色”義已廣為接受。《漢語大字典》和《漢語大詞典》等權威辭書對“朱”的解釋也均與“紅色”義相關。但是，經過研究，我們認為“朱”還具有辭書所未收錄的“小”這一義素。具體論述如下。

珠《說文·玉部》：“珠，蚌之陰精。從玉，朱聲”〔2〕13。其本義為蛤蚌因沙粒竄入殼內受到刺激而分泌形成的珍珠。形態為圓形小顆粒，有光澤，可入藥，亦可作裝飾物。可見，“體積小”是“珠”的一個義素。“珠”在與其他語素組合成詞時也含有“小”這一義素，如淚珠、汗珠、露珠等。至于“珠”這一形聲字的意符字“玉”，只能表示“珍珠”屬于玉石珍寶類。

株《說文·木部》：“株，木根也。從木，朱聲”〔2〕118。其本義為露出地面的樹根。如成語“守株待兔”，梁沈約《詠山榴》：“長愿微名隱，無使孤株出。”可見，“株”含有“離地面不高、短小”之義素。“木”作為“株”的意符，只表明“株”和樹木有關。

蛛《說文·黽部》：“鼄，鼅鼄也，從黽，朱聲。蛛，鼄或從蟲”〔2〕285。“蛛”指蜘蛛，其體形相對短小。“蛛”的意符字“蟲”，表示“蜘蛛”屬于昆蟲類，至于“蜘蛛”的其他特性它無法表示。

銖《說文·金部》：“銖，權十分黍之重也。從金，朱聲”〔2〕296。其本義為古代衡制中的重量單位，一兩的二十四分之一為一銖。漢代一百粒粟的重量為一銖，二十四銖為一兩，十六兩為一斤。《禮記·儒行》：“雖分國，如錙銖。”孔穎達疏：“十黍為參，十參為銖，二十四銖為兩。”“銖”這一單位所指重量極小，多喻極微小、精細。如極輕的舞衣叫“銖衣”；生活中說某人特別小氣，對很少的錢或很小的事都特別計較叫“錙銖必較”。“金”作為形聲字“銖”的意符，僅表示“銖”是古代的衡制單位。

侏本義為“侏儒”，指身材矮小的人。《廣雅·釋詁》：“侏儒，短也。”《國語·晉語四》：“侏儒不可使援。”韋昭注：“侏儒，短者，不能抗援。”“侏”的意符“人”，只是表示“侏”所指的意義類屬“人”。

茱《說文》：“茱，茱萸，茮屬。從草，朱聲”〔2〕21。“茱萸”又叫“吳茱萸”，蕓香科。落葉小喬木。植株矮小。意符字“草”，表示“茱萸”屬于植物類。

《說文》：“ ，栙雙也。從竹，朱聲”〔2〕98。《廣雅·四江》曰“栙雙者，帆未張也。”帆未張開則相對小。意符字“竹”，表示“ ”由竹子構成。

鮢《集韻·平虞》：“鮢，魚名。《山海經》：鮢鱬，似蝦無足”〔4〕。《正字通·魚部》：“鮢，魚似蝦無足。《雜俎》：‘負朱魚，每鱗有一點朱。’俗作鮢。”“鮢”即鮢鱬，本義為一種長相似蝦的小魚，鱗上有紅色斑點，所以也稱“負朱魚”。此魚不但體有紅色，而且體形甚小。“鮢”的意符字“魚”，表示“鮢”這一動物屬于魚類。

通過以上分析，我們不難發現，以“朱”為聲符的形聲字“珠”“株”“蛛”“銖”“侏”“茱”“ ”“鮢”等均包含“小”這一義素，而這一義素的承擔者均應為其聲符字“朱”，它們的意符字僅表示它們各自所屬的意義范疇。

“右文說”正式提出，始自北宋王圣美。據沈括《夢溪筆談》卷十四載：“王圣美治字學，演其義為右文。古之字書，皆從左文，凡字，其類在左，其義在右。如木類，其左皆從木。所謂右文者，如‘戔’，小也。水之小者曰‘淺’，金之小者曰‘錢’，歹之小者曰‘殘’，貝之小者曰‘賤’。如此之類，皆以‘戔’為義也”〔5〕。“右文說”認為古之漢字右邊聲符皆表義，雖難脫“以偏概全”之嫌，但其有一定合理性。它糾正了長期以來認為形聲字聲符僅表音的偏見，認為形聲字左邊意符僅表示意義類屬，右邊聲符才真正表義。這雖有不妥，但其發現了漢字音義關系之間的一條重要規律。一些形聲字，我們若知道其聲符字的本義或引申義，就可以推斷出該組形聲字所表示的共同義，如“皮”本指人和動植物表面的一層組織，有覆蓋功能，那么以“皮”為聲符的一組形聲字“披、旇、陂、坡、被”等就均有覆蓋義；相反，一些使用同一聲符的形聲字，我們若知道它們的共同義，就可以推斷出它們所采用聲符字的某些意義，前文所論述的一組形聲字“珠、株、蛛、銖、侏、茱、 、鮢”均蘊含小義，所以我們可推斷出它們共同的聲符字“朱”應含有“小”義。

〔1〕陳彭年.廣韻〔M〕.北京：中國書店，1982：119.

〔2〕許慎.說文解字〔M〕.北京：中華書局，1963.

〔3〕中國社會科學院語言研究所.新華字典〔M〕.10版.北京：商務印書館，2004：633.

〔4〕丁度.集韻〔M〕.上海：上海古籍出版社，1985：101.

〔5〕沈兼士.沈兼士學術論文集〔M〕.北京：中華書局，1986：83.