諸多媒體報(bào)道的瀕臨失傳的“京繡”其藝術(shù)文化仍傳承于現(xiàn)代高級(jí)女裝中

馮云玲,喬 南,杜云生

（1、河北科技大學(xué),050000；2、河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心，050000）

“弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)，讓更多的孩子把中國(guó)文化傳承下去?！痹鴰缀螘r(shí)，我們生活的周圍，生活著許多手藝人，他們與我們幾乎密不可分，因?yàn)槲覀兠咳沼|碰到的東西，不管是手中的碗筷，還是身下的床椅，大多出自他們之手。只是在科技與機(jī)械替代了大部分傳統(tǒng)手藝的今日，一方面有些傳統(tǒng)手藝人漸行漸遠(yuǎn)，差不多快埋進(jìn)了我們的記憶里；另一方面，政府將一些傳統(tǒng)技藝納入了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項(xiàng)目。

面對(duì)發(fā)展與傳承的困境，采訪中，記者發(fā)現(xiàn)， 時(shí)間推移，社會(huì)發(fā)展，加上人們生活習(xí)慣的變化，很多傳統(tǒng)手藝的地位也跟著發(fā)生變化，特別是一些不適合現(xiàn)代社會(huì)需要的手工藝，將面臨著被淘汰的嚴(yán)峻形勢(shì)。 然而，傳統(tǒng)手藝作為一項(xiàng)歷史悠久的技藝，蘊(yùn)涵獨(dú)特的文化藝術(shù)，是民族文明史的一部分，更是先祖?zhèn)兦趧?、智慧的體現(xiàn)，后人有必要做好保護(hù)，盡可能不讓它們失傳。

2014年12月3日，國(guó)務(wù)院公布了第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，定興“京繡”成功入選。作為“燕京八絕”之一的“京繡”制作技藝赫然在列。京繡因其供于宮廷，所以具有嚴(yán)格的藝術(shù)審美標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，要求構(gòu)圖、用料、針?lè)ǖ雀鱾€(gè)方面都要在固有的程式和規(guī)范之內(nèi)發(fā)揮，絕對(duì)不允許表現(xiàn)個(gè)性的主觀創(chuàng)作意識(shí)。但是從流傳至今的作品中還是能看到能工巧匠們個(gè)人繡藝的風(fēng)格之不同，每一件繡品都能體驗(yàn)到畫師和繡師的雙劍合璧、默契配合，那種藝術(shù)中的溝通很難用語(yǔ)言來(lái)形容。

京繡又稱宮繡，是一門古老的漢族傳統(tǒng)刺繡工藝，以北京為中心的刺繡產(chǎn)品的總稱。明清時(shí)期開始大為興盛，多用于宮廷裝飾、服飾，用料講究、技術(shù)精湛、格調(diào)風(fēng)雅，民間高檔的宮繡大都與皇宮有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，是是古代漢族勞動(dòng)人民智慧和藝術(shù)創(chuàng)造力的結(jié)晶。京繡中最好為針工中的“平金打籽”繡。這種繡，是以真金捻線盤成圖案，或結(jié)籽于其上，十分精致，華貴。京繡作為“燕京八絕”之一，曾和現(xiàn)“四大名繡”中的“蘇、湘、顧”并稱為““四大繡”。本文分析了京繡的特點(diǎn)及在現(xiàn)代高級(jí)女裝中的傳承。

定興縣南大牛村手工刺繡的“京繡”，已有一百多年的歷史。清代，宮中設(shè)“繡花局”，融合了全國(guó)各地許多繡種的技法，形成了獨(dú)樹一幟的清宮刺繡。定興縣南大牛村刺繡是宮繡藝人梁枝(公元1880-1935年)一脈的家傳。梁家1970年代末開始經(jīng)營(yíng)繡花作坊，至今已發(fā)展為擁有500多名繡娘的刺繡企業(yè)。刺繡一般選用上好的綢緞做面料。繡線除使用蠶絲制成的絨線外，還使用以黃金、白銀錘箔捻成的金、銀線，造型端莊穩(wěn)重，設(shè)色典雅高貴。包括龍袍、鳳袍、朝袍等，多為演出服裝或家居飾品。其中，有一些刺繡精品已被故宮博物院收藏。目前，新聞中報(bào)道的京繡傳承人是第四代傳承人梁淑平，除了手藝人的傳承，京繡還能在現(xiàn)代高級(jí)女裝中大放異彩。

1 京繡在清代最為興盛

明代是京繡發(fā)展的興盛時(shí)期，也是京繡獨(dú)特風(fēng)格形成之時(shí)期。明代針工局的刺繡藝人，專為宮廷繡制車輿服飾。隨著資本主義萌芽的出現(xiàn)，促進(jìn)了整個(gè)北京地區(qū)的刺繡業(yè)的融會(huì)貫通、為其進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

清代是京繡發(fā)展的鼎盛時(shí)期，也是京繡集大成之時(shí)期，特別是光緒年間，發(fā)展更為興盛，甚至名揚(yáng)海外，被譽(yù)為“宮繡”。宮廷繡只能作為貢品，主要是為了封建帝王及后妃們體現(xiàn)王權(quán)威嚴(yán)與奢侈生活需要而產(chǎn)生的。因而在藝術(shù)上形成了莊重、華麗、富貴的風(fēng)格，在技術(shù)上精工細(xì)作，不惜工本地追求華麗而精雕細(xì)作，產(chǎn)生了纖細(xì)、繁縟的傾向。此時(shí)，別具特色的民間繡品已逐漸形成了各自的風(fēng)格，對(duì)京繡的影響也頗為顯著，以至于后來(lái)人們把京繡與景泰藍(lán)、玉雕、牙雕、雕漆、金漆鑲嵌、花絲鑲嵌、宮毯并稱“燕京八絕”。

2 嚴(yán)格的審美標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范

2.1 工藝要求

京繡在工藝上遵循“平、光、齊、韻、和、順、細(xì)、密”八字，這與清代丁佩在其著作《繡譜》中提出的刺繡必須講究“齊、光、直、勻、薄、順、密”七字有異曲同工之妙，而丁佩提出的這七字也是傳統(tǒng)蘇繡的技藝特點(diǎn)?！笆枘芘荞R，密不透針”、觀“繡”不語(yǔ)，把京繡的工藝要求表達(dá)的淋漓盡致。

2.2 工藝技法

齊針：也叫“平針繡”、“直針”、“出邊”，做法是將繡線平直排列，組成“留型”紋樣。每一針的起落都在紋樣的邊緣，要求針跡平行，均勻齊整，不露底、不重疊。在花瓣、葉片、枝蔓等重疊圖案或相連之處，常空出一線距離，露出繡地，以示分界，俗稱“水路”。平針適宜表現(xiàn)面積較小的紋樣，形成光潔平整的色面。

盤金繡：繡制時(shí)，首先要將兩根金線并在一起，沿著畫樣兒小心地放好壓平，然后開始下針，用顏色相近的絨線將兩根金線牢牢釘在圖案上。就這樣，兩根金線按照?qǐng)D案的不斷變化盤旋而走，繡工將其依次固定，“盤金繡”由此得名。在一個(gè)圖案的繡制中，兩根金線是要從頭盤到底的，中途不能斷掉或換線，否則前功盡棄，再高明的繡工也無(wú)法補(bǔ)救。

圈金繡：也叫“釘金”，做法與盤金繡相似，不同之處在于，圈金是用金線釘固在地料上構(gòu)成紋樣的外輪廓，而盤金繡是圈金的方法鋪成塊面。

打籽繡：中國(guó)民間叫“打疙瘩”。做法是引全線出底面后，用針芒在靠近底面的線端繞線一周，成一小環(huán)，然后在距離起針處兩根紗的地方下針，把小環(huán)釘住，即成一個(gè)籽。線要捻勻，用力也要均勻，使籽的大小相等。籽的排列既要均勻，又要密，以不露地為宜。打籽繡通常與拉鎖子、盤金繡相結(jié)合，由條紋繡圈界輪廓，用打籽繡填滿。也用于其他針?lè)ɡC成的花卉，用打籽繡表現(xiàn)花蕊惟妙惟肖。

拉鎖子：也叫挽針繡、繞繡、打倒子、鎖絲繡，用大小兩針各引一線，先將大針引全線出底面，小針刺出一半，用大針引線反時(shí)針繞小針一周，使之成小環(huán)，引出小針向左壓住線環(huán)刺下。再由線環(huán)右側(cè)刺出小針一半，用大針引線繞小環(huán)，引出小針仍向左由第一針原眼刺入，固定線環(huán)。依此法循環(huán)不已，即為拉鎖秀。

2.3 藝術(shù)特色

研美燦爛之色彩。京繡在色彩上仍延續(xù)京繡的華麗研美、高貴凝重。運(yùn)用最多的當(dāng)屬“黑”、“黃”、“紅”、“藍(lán)”四大主色，“黑為玄、黃為權(quán)、紅為喜、藍(lán)為貴”這種傳統(tǒng)的色彩使京繡顯得高貴凝重。

夸耀豪華之材質(zhì)。京繡在用料上十分考究，選料精當(dāng)貴重、豪華富麗，繡線采用真絲，甚至是真金、白銀、孔雀羽線，極盡奢華，就連裝飾物也都十分珍貴，如珍珠、瑪瑙、珊瑚珠等，透出皇室文化的傾天氣勢(shì)。

京繡在品種規(guī)格上多式多樣，尤其是有些紋樣在其它繡種中是不準(zhǔn)許使用的，如龍袍、詔書等。京繡在圖案紋樣的運(yùn)用上更講求豐富的吉祥寓意，繡面豐富充實(shí)，繡品上的紋樣“圖必有意，紋必吉祥”，都賦予約定俗成的特定含義，處處有著饒有趣味的“口彩”。圖案以龍、八吉祥、吉祥八寶、海水、江崖等為主。八吉祥為：輪、螺、傘、蓋、花、冠、魚、腸。八吉祥因?yàn)閹в蟹痖T色彩，也被稱佛家八寶。吉祥八寶為：寶珠，方勝，玉磐，犀角，古錢，珊瑚，銀錠，如意。海水江崖：有彎立水、立水、立臥三江水、立臥五江水、全臥水。但龍和水的規(guī)范性很強(qiáng)，要根據(jù)身份而定。立水、臥水都能體現(xiàn)將水環(huán)繞，奔騰泄流，具有倒海翻江之勢(shì)，象征人物獨(dú)霸一方的非凡氣概。

3 京繡在現(xiàn)代高級(jí)女裝中的傳承

據(jù)介紹，一個(gè)京繡繡工了解京繡制作、方法、圖形、題材等方面的知識(shí)，再掌握多種針?lè)?，需要至少十年以上，更不必說(shuō)繡出精品，那需要更長(zhǎng)時(shí)日、經(jīng)年累月的積累和耐心。經(jīng)過(guò)唐、宋、元的發(fā)展，再到明、清時(shí)期的興盛，京繡隨著宮廷的出現(xiàn)孕育而生，又因?qū)m廷的消失而漸漸沒(méi)落?；适业纳菝摇⒉挥?jì)工本地投入將很難再現(xiàn)，京繡的輝煌也怕難以重演。目前從事京繡的技師少之又少，它的發(fā)展著實(shí)令人擔(dān)憂，但是它可以在現(xiàn)代女裝中傳承。

3.1 情感寓意的傳承

“圖必有意，紋必吉祥”是京繡在圖案上的特色，圖案中的紋樣都有自己所蘊(yùn)含的寓意，這種“海納百川、有容乃大”的圖案包容性和情感寓意在現(xiàn)代高級(jí)女裝中傳承了下來(lái)。郭培作為現(xiàn)代高級(jí)女裝的代表設(shè)計(jì)師，其刺繡特色與 “京繡”密不可分，所以在她設(shè)計(jì)的服裝中有著京繡的情感寓意的傳承。

3.2 精湛技藝的傳承

京繡在繡制服裝時(shí)講究精工細(xì)作，甚至可以說(shuō)是精雕細(xì)作。繡制一件龍袍，一個(gè)繡工要花費(fèi)兩年的時(shí)間，首先采用手搓金線這種方式來(lái)繡制九條金龍，海水江涯圖案是最高級(jí)別的三江五水，吉祥八寶，宮廷十二章紋一樣都能少，更綴有珍珠、珊瑚等珍貴寶石，這種精湛的工藝并沒(méi)有因?yàn)榍宄慕Y(jié)束而消亡，在現(xiàn)代高級(jí)民俗女裝中得到了傳承。在郭培“龍的故事”服裝發(fā)布會(huì)和“中國(guó)新娘”的靜態(tài)展中，有用40萬(wàn)珍珠手工縫制而成的珍珠嫁衣，整件嫁衣采用了全珠繡的繡法——“滿服不漏地，遍施珠繡”，在樣式上，傳統(tǒng)長(zhǎng)袍馬褂的形制加以創(chuàng)新，采用寬袖短褂高領(lǐng)長(zhǎng)袍，對(duì)稱繡有金色行龍，以珠貝雕琢成鱗片作為裝飾，并在袖口、領(lǐng)口等多處繡出大量水紋。這件珍珠嫁衣經(jīng)過(guò)圖紙?jiān)O(shè)計(jì)、打版制作、配飾搭配、花樣組合、面料選定、手工縫制等幾十道工序，共花費(fèi)了8026個(gè)小時(shí)。還有用刺繡和水晶組成的龍的鱗片，為了追求立體和生動(dòng)的效果，每一根鱗片的形狀都是不一樣的，而刺繡龍的金色線和水晶都是由5到6種不同的色彩共同完成，在每一道曲線上，都能看到不同金色的差異。郭培用精湛的工藝給我們完美詮釋了現(xiàn)代高級(jí)女裝中最美的嫁衣，讓我們?cè)僖淮螢橹袆?dòng)。

4 總結(jié)

由于京繡工藝難于學(xué)習(xí)掌握，社會(huì)需求有限，從業(yè)者收入低微，近年來(lái)，從事這項(xiàng)行業(yè)的人越來(lái)越少。加上一些老藝人的過(guò)世，使京繡處在瀕于失傳的狀態(tài)。所以，京繡作為獨(dú)具特色的民族手工藝術(shù)品，應(yīng)加大宣傳，培養(yǎng)傳承人，避免這一傳統(tǒng)技藝讓現(xiàn)代文明的大浪沖刷殆盡，并由此進(jìn)一步來(lái)增強(qiáng)人們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承意識(shí)，同時(shí)也要加強(qiáng)其和現(xiàn)代服飾的融合。