網(wǎng)絡科技對藝術傳播的影響探析

謝曉彤

北京郵電大學數(shù)字媒體與設計藝術學院，北京 100000

網(wǎng)絡科技對藝術傳播的影響探析

謝曉彤

北京郵電大學數(shù)字媒體與設計藝術學院，北京 100000

網(wǎng)絡科技的發(fā)展給各行各業(yè)帶來深刻的變革，連藝術這一人類永恒的追求也不例外。本文就網(wǎng)絡科技的興起與藝術傳播切入，簡介了網(wǎng)絡科技與藝術傳播的交叉與融合，分析了網(wǎng)絡科技為藝術傳播帶來的影響與變革，總結(jié)網(wǎng)絡科技與藝術傳播的相互關系，對為藝術與科技的發(fā)展進行探索與思考。

藝術傳播；網(wǎng)絡科技；影響與意義

互聯(lián)網(wǎng)技術的興起無疑給本世紀各行各業(yè)都帶來了深刻的變革，極大改變了人們的生活方式和生存狀態(tài)。時代的發(fā)展和社會變遷帶來顛覆的同時也極大促進了藝術種類的豐富與繁榮發(fā)展。全球一體化的大時代背景下，經(jīng)濟、文化、科技與藝術的邊界越來越模糊，網(wǎng)絡媒體作為突破時間、空間的重要平臺，將科技與藝術完美統(tǒng)一起來。科技也被注入了美學內(nèi)涵。新媒體藝術在現(xiàn)實生活中的應用十分廣泛，網(wǎng)頁設計、廣告視覺傳達、信息視覺化展示甚至網(wǎng)絡游戲等等。研究藝術傳播與網(wǎng)絡科技的內(nèi)在邏輯以及對互動關系對于加強我國軟實力建設具有重要作用。

1 網(wǎng)絡科技的興起與藝術傳播

人類早期藝術發(fā)展均被深深打上了時代的烙印，藝術的傳播形式受當時科學技術水平的制約。文字從早期被記載于巖石、獸骨之上到后來被刻于竹簡紙張之上，文字的出現(xiàn)使人類的思想和文化得以傳承和發(fā)展，生生不息。大量書籍的傳世使得中華文明一脈相承，涌現(xiàn)了一大批以談論藝術為生的優(yōu)秀文化精英。極大促進了藝術的繁榮與創(chuàng)新，推動了藝術進入發(fā)展的更廣空間。藝術家通過傳播與這個社會發(fā)生了聯(lián)系，找到自己社會角色的定位，也同其他志同道合的藝術愛好者發(fā)生了或強或弱的鏈接，交流使得藝術不斷推陳出新。而網(wǎng)絡的產(chǎn)生是人類社會進程中里程碑式的科技飛躍，使人類的思考和審美產(chǎn)生了巨大的變革。海量的信息資源為人們帶來最初的欣喜過后，也因其繁雜特點帶給我們無數(shù)煩惱。注意力稀缺的年代催生碎片化的表達，視覺文化正在悄然取代語言文字的主導地位，強烈的視覺沖擊成為網(wǎng)絡藝術表達的關鍵衡量要素，從一定程度上來說，沒有關注，便代表著沒有傳播意義與價值。

1.1 網(wǎng)絡科技的興起與發(fā)展

我國媒體的發(fā)展與西方國家?guī)缀跆幱谕粫r期，傳播學的理論水平相距不遠。上個世紀九十年代，《數(shù)字生活存在》的引進，具有啟蒙性的意義。在網(wǎng)絡媒體出現(xiàn)之前，以書籍、報刊、電視和廣播為代表的傳統(tǒng)媒體形式通稱為“第一媒介時代”，由于信息的發(fā)布通過預先編輯和審查，主流媒體掌握話語權，能夠控制輿論導向。信息多采用自上而下的傳播方式，大眾作為被動的接收者可以選擇獲取的時機，通常為異步傳播的方式，及時性較差。

互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，使我們進入到一個前所未有的開放性的文化環(huán)境，自媒體的概念被提出來。人人都是一個發(fā)聲筒，媒體與人的交互性被反復強調(diào)，通過引導人們廣泛參與來體現(xiàn)最大的傳播價值，也因為大家的廣泛參與而使得共享的內(nèi)容更新更加及時。同時由于網(wǎng)絡突破了眾多的物理時間空間限制，對于藝術表達的承載形式也更加靈活多樣。隨著云技術的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的數(shù)字存儲空間容量無限大，也為受眾帶來異步接受信息的可能。幾乎全球都加入了互聯(lián)網(wǎng)的浪潮中，世界村的概念已經(jīng)不再新鮮。傳播空間的邊界越來越模糊甚至消失，藝術信息真正實現(xiàn)了無障礙的傳播，呈現(xiàn)出前所未有的開放性特征。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展必然以計算機技術的升級為依托，網(wǎng)絡的超鏈接特性可以通過文字、圖片、視頻、音頻等多媒體形式帶給人全方位的信息獲取體驗。人們可以獲得更加豐富多彩的多感官沖擊，使人類的感知器官更加具有整體性，進一步拓展了人類的感知能力，從而使得虛擬場景更加立體和生動。

1.2 藝術與科技的交叉和融合

網(wǎng)絡傳播的藝術價值又叫做展示價值，最早是由本雅明在《機械復制時代的藝術》中提出的概念。傳統(tǒng)的藝術作品被創(chuàng)作完成后，往往被作者或小部分愛好者收藏或鑒賞，由于空間地理因素未能得以大范圍的流通。藝術也因為其小眾化被過度抬高，有時顯得孤芳自賞。而網(wǎng)絡科技的誕生可以使藝術品的影像資料流傳到世界各地，人們足不出戶便可以欣賞到藝術的機械復制品，使藝術欣賞變得更加普及，縮小了藝術作品與大眾的距離。但同樣，因為受眾每日都被參差不齊的海量信息所包圍，面對網(wǎng)絡傳播的藝術很難做到專心致志地全身心投入。人們會不自覺被具有強烈視覺沖擊的畫面吸引，需要不斷的新鮮的感官刺激作為持續(xù)下去的保證。對于需要一定鑒賞力的抽象作品來說，無疑使其更加難以理解。更多人將這種網(wǎng)絡傳播下的藝術鑒賞作為一種消遣和娛樂，而不是作為對藝術文化的探索和自身藝術修養(yǎng)的提升。科技與藝術的交叉與融合并沒有就此結(jié)束，甚至說僅僅是一個開端，如何使兩者更好地和諧統(tǒng)一，是科學家以及藝術家為滿足新時代人們普遍需求而進行不斷探索的動力。

2 網(wǎng)絡科技對藝術傳播的影響與沖擊

人類文明發(fā)展到今天，“人人都可以成為藝術創(chuàng)作者”從來沒有像如今這樣具備實現(xiàn)的可能。網(wǎng)絡時代給了我們無論是藝術創(chuàng)作還是藝術傳播更自由的天地，每個人都能在這個全球一體化的平臺上實現(xiàn)最感興趣的藝術信息的精確化檢索，十分便捷。同時，暢所欲言的網(wǎng)絡語言環(huán)境也為人們進行藝術批評提供了巨大的空間。網(wǎng)絡成為最具影響力的藝術傳播形式，為人類創(chuàng)造了一個前所未有的藝術世界。

圖1 藝術單向傳播

2.1 交互性是網(wǎng)絡傳播的顯著特征

圖2 藝術雙向可逆?zhèn)鞑?/p>

網(wǎng)絡科技使得藝術傳播由圖1所示的單向傳播轉(zhuǎn)變?yōu)閳D2的雙向可逆?zhèn)鞑ァＫ囆g創(chuàng)作者和觀眾的定位也發(fā)生了改變，兩者的角色邊界不再鮮明，每個人都可以是藝術接受者，也可以是藝術創(chuàng)作者。這種動態(tài)的主動交互模式可以引導高質(zhì)量的用戶產(chǎn)出內(nèi)容，從而為我國的藝術事業(yè)發(fā)展添磚加瓦，相信隨著國民藝術鑒賞力的提高，網(wǎng)絡藝術的傳播一定會更加專業(yè)更具價值。

2.2 網(wǎng)絡便捷性催生藝術廉價性

便捷性毋庸置疑可以使藝術更加大眾化。傳統(tǒng)時代的藝術作品對于藝術工藝有著較高甚至嚴苛的要求。我們今天所倡導的匠人精神便是對傳統(tǒng)藝術家、藝術工作者的藝術理念進行的最好詮釋。由此可見，藝術造詣對于藝術家的形成起到了嚴格的篩選作用。而今，網(wǎng)絡科技的極大發(fā)展，使得五花八門的軟件或者工具誕生，為我們提供了巨大的便捷性的同時也極大降低了藝術的創(chuàng)作成本。以文學為例，線上發(fā)布的數(shù)字化表達比起傳統(tǒng)的紙媒出版，花費的時間和金錢都微乎其微，微博、微信、貼吧和論壇等新媒體使得每一個人的思想和言論得以在互聯(lián)網(wǎng)上傳播。也由此，網(wǎng)絡寫手層出不窮。又比如，各種做圖、修圖軟件的誕生使得攝影和繪圖的難度大大降低，藝術作品可以批量生產(chǎn)，越來越多的“藝術家”涌現(xiàn)。但高質(zhì)量或者說經(jīng)典的作品卻少之又少。

2.3 虛擬現(xiàn)實中的真實性存疑

信息時代無時無刻不對我們的認知能力與辨別能力提出巨大挑戰(zhàn)。多媒體技術的普及使得我們在豐富多彩的圖片和視頻中來回切換，這種圖形和圖像的視覺入侵式掠奪使我們的大腦漸漸沉浸其中，趨于完全被動得接受而非批判性地鑒賞，可能會喪失獨立性的思考。即使是在創(chuàng)作的過程中，也會有大量的素材或者同類成品信息擺在眼前，而我們只需要整合和挑選，一定程度上阻礙了我們的獨立創(chuàng)新能力。大量信息在傳播的過程中會帶有傳遞者的主觀色彩，經(jīng)過不同程度的渲染或者說加工，這樣就不能保證信息傳遞的真實性和準確性，我們疲于信息的挑選可能會懶于探索媒體傳播背后的真相。當復制拷貝的普及使得傳播成本更加低廉，傳播的范圍不斷擴大，原創(chuàng)作者的利益可能遭受侵犯，而追責也會變得異常困難。此外，由于網(wǎng)絡構(gòu)建的虛擬空間具有多中心的傳播模式，信息接受者在經(jīng)過一次又一次的超鏈接之后，往往偏離了本身的閱讀目的，無中心的閱讀模式常常會使我們走神，而紙質(zhì)媒介則更加容易讓人靜下心來。

3 網(wǎng)絡科技與藝術傳播的相互關系

3.1 網(wǎng)絡成為藝術創(chuàng)新的工具

早期計算機科技的興起并未引起傳統(tǒng)藝術從業(yè)者的高度重視，大家仍使用自己熟練的工具進行創(chuàng)作，采用慣性的思維框架進行探索。而隨著網(wǎng)絡技術的進一步發(fā)展，不少程序員開發(fā)出更強大的應用軟件可以實現(xiàn)例寫作、攝影、繪畫等傳統(tǒng)藝術變現(xiàn)形式，甚至具有傳統(tǒng)工具所不具備的功能以及便捷。各種工具不斷更新迭代，傳統(tǒng)的工具面臨被取代的危機。甚至有些傳統(tǒng)藝術工藝的傳承僅僅是作為一個文化符號，作為一種情懷式的追憶。能否使用工具是人和動物的根本區(qū)別，科學技術是第一生產(chǎn)力是亙古不變的真理。藝術的發(fā)展也應該注入新的時代內(nèi)涵。藝術創(chuàng)造者不妨順應時代的發(fā)展，探索網(wǎng)絡科技為自己藝術創(chuàng)作帶來的更多可能性。藝術來源于生活又高于生活，兼具現(xiàn)實與虛構(gòu)兩個特征，本質(zhì)依然是對真善美的執(zhí)著追求。就如此看來，虛擬化在一定程度上也無損其藝術性。

3.2 藝術為網(wǎng)絡科技增添魅力

提起科技人們總會有高冷印象，就像提起IT從業(yè)者我們就想當然地想起呆板、無趣等詞語。最初的計算機技術的確有些冷冰冰，機械性十足很難令人想到與美學產(chǎn)生什么聯(lián)系。隨著信息的全球化平等共享，人們對于藝術與科技都進行了更多的參與討論，更多私人言論進入了公共的傳播空間，每人都可以構(gòu)建自己的藝術評價體系和建立自己的藝術評價標準。互動性傳播體系本質(zhì)上仍然是人與人之間的鏈接。藝術家所扮演的角色不再僅是從現(xiàn)實中拾取靈感以反映自己個人的內(nèi)心世界，而是透過自己的表達框架去觸發(fā)和幫助更多人進行表達。只要以人文關懷的藝術理念為更多人所秉持，我們相信網(wǎng)絡大環(huán)境一定會變得更有美學價值。藝術不能僅僅是被動反應，建構(gòu)的問題比呈現(xiàn)的問題更加重要。利用新技術手段激發(fā)人類的多感官進行全方位的感受，能使人們最大程度上感受到科技與藝術融合之美，產(chǎn)生審美感興，探觸人們內(nèi)心世界，使網(wǎng)絡技術的傳播更加具有價值。

4 結(jié)論

網(wǎng)絡時代的到來為各位藝術從業(yè)者帶來巨大機遇的同時也帶來了巨大的挑戰(zhàn)。如果說開發(fā)網(wǎng)絡環(huán)境是網(wǎng)絡技術人員的使命的話，那么如何在互聯(lián)網(wǎng)的時代浪潮中兼顧科技優(yōu)越性與藝術追求成為一個對杰出藝術家的考驗。一方面，網(wǎng)絡科技的交互性設計與用戶體驗縮短了藝術與大眾之間的距離，賦予藝術新的生命力使得藝術更加普及；一定程度上滿足了公眾對于藝術信息的獲取與藝術魅力的感知；藝術形式更加多元化，藝術標準也更加個性化；信息化工具使得藝術創(chuàng)作更加方便快捷。另一方面，網(wǎng)絡的巨大便捷性使得藝術的創(chuàng)作門檻大大降低，藝術作品的質(zhì)量難以保證；網(wǎng)絡環(huán)境的言論自由使得人們內(nèi)心對于話語權的渴求無限放大，網(wǎng)絡語言空間難免混雜甚至畸形，會影響藝術的純粹性和創(chuàng)作動力；復制拷貝的無門檻會對藝術工作者的原創(chuàng)性帶來一定損害；藝術與科學之間在網(wǎng)絡平臺上進行了最大程度的融合，科技與文化進行互動，為人們帶來更多關于人與環(huán)境、人與科學、藝術與科學等關系的哲學思考。

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1674-6708（2015）149-0135-02