“非我族類,雖遠必誅”,已是世紀前的僵硬理念,相反于今日,多樣性和社群化生存成為時代潮流,非我族類,各自珍重,不必討好,毋需迎合。這個世界上,有一種東西變得越來越重要,那就是“態度”。凡是經過認真思考的,都值得尊重,凡刻意拒絕的,都不必說服。
上面這段話,是吳曉波最近在一篇《有一種愛叫“真不愛”》的文章中講的。
那么,吳曉波為什么寫下這篇題目有點“繞”的文章?看過之后,才知道算是對《吳曉波:你的情趣內衣露出來了》所掀起的輿論的一種回應。
在這里,我無意探討“跟王林合影到底糗不糗”,也無意去窺視“吳曉波的情趣內衣”,只是想說一說“態度”這件事。
誠如吳曉波所言,在今天的世界,“態度”越來越重要了。不過,我所體會到的重要,并不是因為“凡認真思考過的,都值得尊重”——事實上,這是不對的,也是根本做不到的。那么,我體會到的重要到底是什么呢?那就是:在今天的互聯網時代,“態度”正成為一種力量,而且不同態度所匯集起的不同力量,正在不斷地沖擊、撕扯著這個世界!
看看吧!每天圍繞著大事小情,在互聯網的空間里,會有多少種態度呢?有反對的、有贊成的、有贊美的、有謾罵的。這林林總總的態度,有意無意間影響著他人,匯聚成一波波的輿論浪潮,肆意地東突西撞!如果僅僅是輿論,倒也罷了。事實上,態度還會導致行動,甚至是非理性的行動——不是已經發生過由“態度”沖突導致的約架嗎?
當然,這一切都要拜互聯網所賜。在以前的時代,“態度”是分散的,只是一個個個體的“看法”,它形成不了重要的力量。但在互聯網時代就完全不同了,常常是東唱西和,南呼北應,有些時候,輿論的洪流就這樣形成了。
說了這么多,態度越來越重要到底好不好呢?在我看來,當然有好的一面,這個就不多說了。但也有我非常擔憂的一面,那就是,對某事(人)形成某種態度是一件非常復雜的事,可能是基于某些原因,也可能完全“沒來由”,如果再加上利益的混雜,當不同“態度”相遇時,很難做到吳曉波所希望的:非我族類,各自珍重。
就在寫這篇短文之前,剛剛讀完環球時報的一篇社評:《香港“胸罩示威”極盡對法律的羞辱》,說的是香港星期天發生有200余人參加的“胸罩示威”,起因是今年3月一起“反水客”暴力沖擊事件中,一名30歲的女抗議者以胸口撞向警員手臂,然后大叫“非禮”,并引旁邊人士齊叫“非禮”,引發后續襲警行為,該女士上周被判監禁三個半月,其支持者們星期天在未經許可的情況下上街游行,其中一些領頭者身挎胸罩,游行隊伍還打出“你吃屎”等奇怪標語。文章寫道,香港法治的權威性正一點點被政治蠶食,法院判決的對錯過去只能通過法律程序來鑒別,現在卻要由價值觀和政治立場來決定,這種傾向是有著根本意義的改變。香港社會也許真的在重塑核心價值,告別法治至高無上的時代。
我對香港實務不了解,不好多做評價。但文中“法院判決的對錯過去只能通過法律程序來鑒別,現在卻要由價值觀和政治立場來決定”卻讓我怦然心動——價值觀和立場,在很大程度上不就是態度嗎?
其實,我想說的是,在互聯網時代,從全球范圍來看,“態度”確實正在成為一種重要的力量。只是,這種力量在帶來益處的同時,會在多大程度上沖擊、扯裂這個世界,還真說不準!
