古詩詞教學之我見

董妙珍

內容摘要：古詩文對兒童的熏陶，一直為老師們所重視。讓學生學習古詩，既是傳承中華文化的需要，也是學生學習語言的需要，更是積累與感悟的需要。本文筆者就古詩詞教學談一談自己的做法。

關鍵詞：語文 古詩詞 教學

古詩詞是我國文學寶庫中的奇葩，它滋養著一代又一代的華夏兒女。誦古詩，學古詩，自古以來就是一件雅事，古詩文對兒童的熏陶，一直為老師們所重視。讓學生學習古詩，既是傳承中華文化的需要，也是學生學習語言的需要，更是積累與感悟的需要。 下面，本人就小學古詩詞教學談一談自己在教學實踐中的做法：

一.課前預習，熟讀成誦

1.解題。題目是文章的眼睛，透過題目，我們能夠捕捉到很多信息。古詩的題目較為凝練，必須花一番工夫才能真正理解。如《春日偶成》是詩人程顥春日郊游，即景生情，興之所至寫下來的。這樣教學，學生既培養了搜集信息的能力，又鍛煉了口頭表達能力和聽說能力，同時又加深了對詩歌意境的理解和對詩歌整體感情基調的把握。

2.知人。一要了解作者，即詩人。學生可通過各種渠道，如圖書館、網絡等，查找、探尋詩人的生平、經歷、主要成就，以此來了解詩人。二要了解詩中的其他人物。如《別董大》這首詩中，“天下誰人不識君”，這里的君就是指董大。那么董大是誰呢？他和高適之間又有什么關系呢？這就需要學生“知人”。

3.熟讀。朗讀是學習古詩的一個重要途徑，在讀的過程中，遇到不會讀的生字，拼一拼，再多讀幾遍，爭取熟讀成誦，為后面的古詩學習作好鋪墊。

4.質疑。“學起于思，思源于疑”，學習古詩也是如此。在指導學生預習的時候，要根據自身情況，進行圈圈點點。對于難以理解的詞語，學生可以通過查工具書、參考資料等加以解決;對于不能解決的問題，可以加以整理，課堂上與同學討論，或向老師請教。

這樣的學習過程，既保證了學生學習的針對性，又更好地提高了聽課效率。

二.品詞析句，體味詩情

1.抓重點詞語。新課標指出，古詩的學習，重點在于考查“是否能憑借注釋和工具書理解詩文大意”。教師不要過多地講解，一味追求標準答案，而是應當鼓勵學生多點個性化的理解，把握中心，體味詩情。如學習陸游的《示兒》，詩中“但悲不見九州同”的“悲”字就是詩眼。陸游悲的是什么？透過一個“悲”字，你又能感受到什么？透過“悲”字，我們仿佛看到一個骨瘦如柴的老人，在一個大雨滂沱的夜晚，臥在床上，雙手緊緊地握住兒子的手，告訴兒子，自己唯一的遺憾就是沒有看到祖國的統一，等到收復失地了，家祭時不要忘了把收復失地的消息告訴他。這“悲”中有遺憾、有悲傷、有痛心，這是多么悲壯的一幕，這是多么強烈的愛國主義情感！

2.善用想象。古詩是用凝練的詞句創造意境、勾畫形象。在教學中，教師要引導學生循著詩所創造的意境及勾勒的形象去想象，這樣才能融入詩境，才能品悟詩情。比如在學習古詩《春日偶成》時，教師可以讓學生閉上眼睛，結合自己的生活經驗描繪春游時看到的景象。然后讓學生讀詩，想象詩人所描繪的畫面：那是一個風和日麗的日子，詩人閑來無事，于中午前后出去春游。一路上，只見鮮花翠柳，河水長流，心曠神怡。這樣一來，學生仿佛身臨其境，自己也成了詩人，這時教師再不失時機地讓學生朗讀詩句，就更能感受詩人那種愉悅的心情。

三.以一帶多，拓展延伸

1.以詩帶詩。如學習了柳宗元的《江雪》一詩，再把張志和的《漁歌子》與之比較閱讀。兩首同樣是寫漁者的詩，可通過讓學生找找這兩首詩的相同之處和不同之處，了解兩位文人的不同心境，加深對古詩的理解。

2.以詩作文。教師在進行古詩教學的時候，為了讓課堂變得更加生動活潑，也為了讓學生更好地體會詩歌的意境，往往會讓學生用畫筆畫下詩歌的畫面。如在學習《小兒垂釣》后，可讓學生通過自己對古詩的理解，利用想象把小兒的外貌、神態、語言、動作等用自己的語言寫下來。在寫的過程中，學生不但加深了對古詩和詩人情感的理解，文本也因此靈動而富有生命的活力。

古詩詞是中華民族文化寶庫中的瑰寶，源遠流長，內涵豐富，充分體現了我們民族文化的精髓。因此，在教學時，要通過課前預習、品詞析句、課外延伸這三部曲的教學方法，讓學生更好地理解古詩，愛上古詩詞的學習，豐富他們的文化積累。

（作者單位：甘肅漳縣武陽東街小學）